Римская богиня мирного государства
Мантра
Pax ad lux, Pax et bonum, Pax de novo.
Мир и свет, мир и благо, мир обновленный.
Наверное, трудно найти богиню мира, более известную, чем римская богиня Пакс, чье имя буквально значит «мир». Мы проходили Pax Romana на уроках истории в старших классах, обдумывали использование этого слова применительно к Pax Britannica, периоду доминирования Британской империи на земле и на суше, и гадали, как может выглядеть Pax Americana. Сейчас, в современном мире, Пакс остается синонимом мира как концепции, как это было в Древнем мире, в Римской империи. Во время пика власти Рима и римской оккупации Пакс как мир была целью, к которой все стремились. Ведь римские императоры хотели, чтобы в их землях царил мир. Революция и анархия были врагами римской власти, поэтому римляне стремились поддерживать мир и благополучие в объединенной империи.
Так появляется богиня Пакс, олицетворение мира. Во время существования Римской империи она нечасто упоминалась или почиталась. Только после прихода к власти императора Августа, преемника Юлия Цезаря, Пакс становится широко известной и почитаемой богиней. В поздний период Римской республики в Риме бушевали одна гражданская война за другой. Африканские государства нападали на торговцев и убивали их; итальянские государства требовали предоставления большего права голоса. Начиная примерно с 140 года до н. э. и вплоть до 31 года до н. э. Рим постоянно воевал сам с собой. Генералы стремились утвердить свою власть и занять роль верховного главнокомандующего, чья военная сила сравнилась бы с политической силой сената. Однако к концу этого периода (в течение которого произошли знаменитые конфликты между Юлием Цезарем и Помпеями, Юлием Цезарем и Марком Антонием, Марком Антонием и Августом [или Октавием]) остался один человек, обладающий умом и хитростью, необходимыми для того, чтобы объединить Рим: Гай Октавий, племянник Юлия Цезаря.
Наученный ошибками своего дяди, Октавий (который сменил имя на «Август», что означает «благой») позволил сенату продолжать работу. Вместо того чтобы называться диктатором, Август принял титул «первого среди граждан» и добился того, чтобы его выбрали трибуном сената. В этой роли Август мог маневрировать в существующей политической структуре, манипулировать политиками, чтобы добиться желаемого результата. В качестве «первого среди граждан» он обладал огромной властью и использовал ее для того, чтобы оказывать влияние и заключать сделки с сенаторами и другими трибунами. Август проявил свои умения не только в политике, но и в пропаганде. Он вытащил богиню Пакс из относительной безвестности и вознес ее в статус символа мира и процветания в Римской империи на время его правления.
В 13 году до н. э. после военных побед Августа в Галлии и Испании сенат (с благословения Августа) заказал постройку Ara Pacis Augustae – Алтаря мира в Риме. Четыре года спустя, в 9 году до н. э., алтарь освятили и возвели к западу от Фламиниевой дороги. Алтарь мира символизирует перелом в политике Рима – от республики к империи. Этот монумент также служит символом способности Августа (а значит, и Рима) принести всем мир и процветание. Алтарь мира покрыт детальными рельефами; рельеф на восточной стороне изображает богиню[4 - Sulzberger. Ara Pacis Augustae.].
Что характерно, эта богиня – не Пакс, которая во время правления Августа была лишь в начале своего божественного пути. Чаще всего эту богиню называют Теллус; это богиня Земли, характеристики которой во многом совпадают с чертами более известной богини урожая – Цереры. Несмотря на то что богиня на Алтаре мира – не Пакс, важно взглянуть на символы и предметы, изображенные на святилище, потому что из них развилась римская концепция мира, воплощенная в Пакс.
Рельефы, украшающие монумент, указывают на плодородие и изобилие Рима. Флора и фауна заполняют все стороны алтаря. На восточной стороне изображена богиня в прозрачных одеждах, в короне из кукурузы и мака – очевидная связь с ростом и плодородием, и в сельскохозяйственном, и в сексуальном контекстах. Символизм продолжается в виде двух младенцев-мальчиков, которые сидят у нее на коленях и играют с фруктами. У нее под ногами – растения и домашние животные, указывающие на здоровье и изобилие[5 - Ibid.]. В более поздние годы, по мере того как влияние Пакс все больше распространялось и укреплялось в Римской империи, она включает концепции изобилия и плодородия как части мира, и они появляются на ее эмблемах – рог изобилия, кадуцей, оливковая ветвь, скипетр и hasta pura – копье без острия.
Пакс регулярно изображали на римских монетах на протяжении более чем 350 лет. Один из самых ранних примеров появления Пакс на монетах – 28 год до н. э., времена правления Августа. На одной стороне монеты, которая известна как кистофорная тетрадрахма (Эфес), отчеканен профиль Августа в лавровом венке. На другой – богиня Пакс, которая держит кадуцей, символ свободной торговли в Древнем Риме. Пакт стоит на мече, что означает конец вражды, а по бокам от нее начертано ее имя, Pax, и cista mystica – среднеевропейский символ – «волшебная корзина». (На римских монетах часто наносили значимые символы завоеванных земель в попытке заставить их обитателей принять римскую оккупацию и правление.) Они заключены в лавровый венок, символизирующий победу Августа над Малой Азией[6 - Spade. Roman History.]. На других монетах Пакс чаще изображается с оливковой ветвью, простирающей мир и процветание над всей Римской империей. Во время правления Веспасиана на монетах 70 и 75 годов до н. э. изображали Пакс, сидящую на троне и подпирающую голову рукой. (На прочих монетах фигуры часто облокачивались на колонны.)
Эта поза – облокотившись на что-то – пожалуй, отражает самую суть отношений Пакс с идеалом мира. Пакс – это не независимая богиня, которая ищет мира любой ценой. Она – представительница правительства, важный элемент пропаганды и реализации целей государства. Поза богини на римских монетах отражает общую концепцию securitas, чувства свободы и расслабления, которое приносят хорошее правительство и вера в политическую систему и тех, кто обладает в ней властью[7 - Welch. The Sign Language of Roman Coins: Leaning on the Handy Column.]. Роль Пакс в Римской империи заключалась в том, чтобы вдохновлять на идею securitas. На протяжении столетий она путешествовала по римским государствам в виде изображения на монетах, одаряя богатством, плодородием и миром императоров, чьи профили чеканились на другой стороне монеты. С помощью рога изобилия и угрожающего (но не смертоносного) копья Пакс приносила чувство смирения и принятия завоеванным народам, подчеркивая преимущества гражданства Рима, а не негативные последствия.
Пакс, созданная и игравшая большую роль у римлян, – это государственная богиня, которая помогала распространить преимущества централизованного правительства до дальней периферии империи. Она нацелена на то, чтобы принести покой и мир всем людям благодаря приросту изобилия, плодородия и урожая. Работа с Пакс в современном мире предполагает использование уже существующих общественных и государственных структур, а не попытку их переделать или создать новые.
Пакс – это богиня безопасности и лидерства, осторожности в действиях и доверия правительству.
Ее не заботит внутренний покой или внутренние вопросы теневого «Я». Пакс хочет, чтобы все были обеспечены одеждой и крышей над головой и засыпали с сытым животом. Она желает, чтобы все приняли текущую ситуацию и процветали в ее рамках. Она не призывает к мятежу или революции. С ее точки зрения, они приносят нищету и нужду. Призывайте Пакс, чтобы работать с имеющейся системой и привлечь процветание для всех, удобрить поля и накормить детей. В этом Пакс поможет. Но не зовите ее ради своих личных идеалов мира и блага, потому что эта концепция ей чужда. Будучи богиней государства, она работает на универсальном, холистическом уровне ради всеобщего блага. Она приносит мир, но только посредством уже существующих каналов общества, культуры и правительства.
Путь к Пакс
Есть два способа позволить мирной натуре Пакс направлять вашу жизнь. Первый путь к Пакс – через местное и национальное правительство. Будучи богиней государства, Пакс прекрасно ориентируется в лабиринтах бюрократических коридоров. Более того, она – великолепный помощник в любой установившейся иерархии. Вам кажется, что на работе вас недооценивают? Взывайте к Пакс, чтобы она пролила свет на ваши достижения. Хотите, чтобы вас приняли в закрытый клуб? Просите Пакс проложить вам дорогу. Хотите нести изобилие и процветание в мир? Призовите помощь Пакс для преодоления негативных глубин вашего правительства. Пакс понимает потребности индивида, но организует решения с помощью существующих систем.
Работая не быстро, но надежно и упорно, Пакс помогает вам реализовать мечты и цели… если только они соответствуют существующей культуре.
Второй путь, позволяющий пригласить Пакс в вашу жизнь – попросить ее помощи в понимании и принятии себя. Очень часто у нас вызывает страдания то, что мы сравниваем свою ситуацию с концепцией, идеалом, который существует только у нас в голове. Популярная поговорка «На другой стороне трава всегда зеленее» иллюстрирует такое мышление. Иногда мы несчастны в своей нынешней ситуации, потому что считаем, что где-то (или с кем-то) будет лучше. Пакс может помочь обрести чувство реализации и мира с собой на той стадии, на которой мы находимся в настоящее время в своем духовном, эмоциональном и материальном развитии. Мы можем быть довольны достигнутым, радоваться тому, что нас окружает, и людям, которых видим каждый день.
Упражнение
Для того чтобы вызвать этот второй аспект Пакс, каждый день составляйте список из 10 вещей, за которые вы благодарны.
Может, вы цените солнце, или дождь, или синий карандаш на столе. Возможно, улыбка дочери или поцелуй любимого человека согревают вам сердце. Вы можете благодарить клевер в поле или крольчонка, который его ест, а может, даже любящего клевер и салат кролика Питера, который напоминает вам о детстве. (Я сама люблю Кроликов Флопси[8 - Отсылка к книге Беатрис Портер The Tale of the Flopsy Bunnies. – Примеч. пер.].) Не важно, что именно вы запишете – главное, чтобы вы были искренни в благодарности. Сохраняйте все списки из 10 благодарностей в одной папке. Через 10 дней вернитесь к папке и перечитайте перечни. Через 30 дней перечитайте снова. Продолжайте составлять списки и перечитывать их, пока не ощутите перемены в восприятии, пока не начнете по-настоящему признавать изобилие, царящее в вашей жизни. Очень скоро вы научитесь осознавать, что на самом деле трава на вашей стороне вполне зеленая. Используйте эту основу, закрепленную в реальности, чтобы оттолкнуться и двигаться к другим целям и мечтам, и приносите их обратно, на свою и без того роскошную лужайку.
Матерь Божия Фатимская
Христианская Матерь Мира
Мантра
Благословенная Матерь Божия Фатимская,
Непорочное сердце покоя,
Услышь мои молитвы.
Рис. 1. Пресвятое Сердце Марии
В 1917 году, на тринадцатый день мая, трех маленьких пастушат посетила Божественная женственность. Дети, воспитанные в простонародных семьях в поселении Фатима в католической Португалии, узнали в этом видении Деву Марию. Мария несла призыв к покою, угрозу вечных адских мук и план достижения долгосрочной духовности в мире; она необратимо переменила жизни этих трех детей и навсегда преобразила наше понимание силы и мощи христианской Богини Матери.
Лусия Сантуш и ее двоюродные брат и сестра, Франсишку и Жасинта Марту, были избраны Божеством весной 1916 года, когда им явился ангел, пока они пасли овец в местности под названием Кабису. Ангел представился им как Ангел Мира и велел молиться, даже научил детей короткой молитве. В отличие от большинства традиционных католических молитв (длинных и часто сложных), молитва Ангела Мира – короткая и состоит из повторов. Она также называется Молитва о прощении и Ангельская молитва о Возмещении[9 - Catholic Youth Networking. The Fatima Prayer.]. Ее простоту можно объяснить возрастом детей – им было девять (Лусия), восемь (Франсишку) и шесть (Жасинта). Молитва напоминает тоном, длиной, темой и стилем мантру. Она звучит так: «Боже Великий! Верую, поклоняюсь Тебе, уповаю на Тебя и люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения за всех тех людей, которые не веруют в Тебя, не поклоняются Тебе, не уповают на Тебя и не любят Тебя». Ангел Мира посещал детей еще дважды: один раз – летом, второй – в начале осени, и всегда призывал их к молитве.
Таким образом, когда весной 1917 года Дева Мария явилась им в полях Кова-да-Ирия в окрестностях деревушки Алжуштрел, дети были готовы к ее божественному посланию. Она явилась, стоя на небольшом скальном дубе[10 - Скальный дуб, также известный как падуб или вечнозеленый дуб, растет в Средиземноморье.], одетая в белые одежды с золотой каймой. В руках, сложенных в молитве, были четки. Мария назвалась Пресвятой Богородицей с четками и велела детям приходить в поля Кова-да-Ирия в тринадцатый день каждого месяца в течение шести месяцев. Она спросила, хотят ли они принять все сложности, которые их ждут, чтобы обращать нехристиан в свою веру и принести мир всему миру. Дети, стоящие перед Девой-видением, «ярче солнца, излучающей лучи света чище и ярче, чем хрустальный сосуд, полный самой игристой воды и пронизанный пламенными лучами солнца»[11 - Лусия Сантуш, цитируется по: John O’Connell. Our Lady of Fatima.], согласились быть современными пророками Девы Марии.
Мария являлась, как и обещала, в июне и июле. Она сказала Жасинте и Франсишку, что они очень скоро присоединятся к ней на небесах, но Лусия останется на земле, следуя воле Господа и утешая себя в Непорочном Сердце Марии[12 - Ruffinelly. The Little Shepherds of Fаtima, 7.]. В течение лета дети каждый день молились с четками, отказывались пить воду в жаркие летние дни и в знак покаяния обвязывали грубую веревку вокруг талии. Они подвергали себя этим телесным испытаниям в надежде преодолеть разрыв между духовным и физическим. Дети не боялись за свою жизнь после смерти. Они согласились принять на себя искупление прочих людей, чтобы принести всем людям в мире спасение и вечный мир. Лусия всю свою жизнь снова и снова повторяла, что они молились во имя мира и что четки – это ключ к покою в себе и мире вокруг.
К августу история детей становилась все более известной, распространяясь по всей Португалии, и местные политики пришли к мнению, что религиозный порыв, на который она вдохновляла, может привести к разрушительным политическим последствиям, вызывая мятежи и бунты против светского государства. 13 августа детям не позволили встретиться с видением в Кова-да-Ирия; вместо этого мэр Оурема, Артур Сантуш (не являвшийся родственником Лусии), запер их в тюрьме. Артур Сантуш так подозрительно относился к трем маленьким пастушатам, что угрожал сварить их в масле, если они не раскроют секреты, которые узнали от Богоматери. Дети держались крепко и не делились с ним информацией, несмотря на угрозы. На следующий день Артур Сантуш отпустил детей на свободу, и Дева Мария посетила их 19 августа в Валиньюсе. И снова видение Марии опустилось на дерево, и ее небесный аромат оставался на ветвях.
К сентябрю слава о детях разошлась во всем сторонам. Священники и официальные представители католической церкви навещали пастушат, чтобы услышать от них все подробности чудесных явлений Марии. Верующие приходили посмотреть на детей и уносили с собой кусочки их одежды и даже пряди волос – в традициях религиозных реликвий. Дома детей осаждали больные и умирающие, которые жаждали благословения пастушат, избранных Марией[13 - Ibid., 9-11.].
Поэтому неудивительно, что 13 октября при явлении присутствовали 70 000 человек, включая представителей трех крупных газет, официальных представителей католической церкви, и трое детей-пастушат. С самого начала Мария говорила детям, что 13 октября случится великое чудо, и люди, видевшие малые чудеса и религиозную убежденность детей, жаждали увидеть дух воплощенный своими глазами. День был пасмурный и дождливый; люди брели в пустынные поля Кова-да-Ирия. Несмотря на дождь, они снимали шляпы и смотрели в небо, ожидая чуда. И они не разочаровались. Солнце, излучающее все цвета, а не только желтый, двигалось вперед и назад и чертило зигзаги по небу. По словам свидетелей, необычная активность солнца была видна за 40 километров. Теперь этот феномен известен как «Чудо Солнца»[14 - De Marchi. The Immaculate Heart, 139–150.].
Франсишку и Жасинта умерли в течение трех лет после появления в их жизни Девы Марии – они стали жертвами эпидемии испанского гриппа в 1919 году. А Лусия продолжала жить, приняв монашеский сан в католической церкви, пока в 2005 году не умерла в монастыре в Коимбре, Португалия, в возрасте 97 лет. На протяжении всей жизни Лусия писала и говорила о явлениях и делилась несколькими секретами, которыми ее одарила Пресвятая Богородица с четками. Первым секретом было видение ада: пламя, дым, крики и извивающиеся тела. (Лусия пишет, что, если бы ей не было уже обещано место в раю, она бы умерла от страха.) За этим крайне пугающим образом последовало второе видение: указание освятить Россию во имя Непорочного Сердца Марии и проводить Первые Субботы: это практика, которая проводится в первую субботу каждого из пяти месяцев подряд, и в эти дни верующие католики приносят исповедь, посещают мессу, читают молитвы с четками, а затем в течение 15 минут после мессы обдумывают 15 тайн четок. Только это, как утверждала Дева Мария, принесет мир всему миру. Третий секрет – еще одно тревожное видение. В этом видении Святой Отец (папа римский) и другие религиозные лидеры идут по разрушенному войной городу, молясь за души павших. Когда они поднимаются на вершину холма, где стоит грубо сбитый крест, в них тоже стреляют и убивают их. Два ангела собирают кровь религиозных мужчин и женщин и окропляют души свежеубиенных[15 - Santos. The Message of Fatima, специальная вставка.]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=67927511&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Sakura Designs. What is a Mala?
2
Bharati. Meaning of 108 Beads on a Mala.
3
Venefica. Spiritual Meaning of Numbers.
4
Sulzberger. Ara Pacis Augustae.
5
Ibid.
6
Spade. Roman History.
