Валентин Маэстро "Освобождение любовью"

К сердцу своему приклонись и интуиции голос услышь.

Теперь ты – словно схапанная котлета, которую кто-то в руках подержал, кусок откусил, голод твой/свой приморил и выбросил: было вкусно, но стыдно. Было, а будет?

Надкусанность эту есть не хочу, отодвигаю брезгливо я -муж иль жена, ту жену, кто была иль мужа, кто был.

А, ты, в господстве страстей, как бытуешь?

Снова стать тем, кем была или был ты до блуда, невозможно теперь.

Тело омоешь, но чистоту не вернёшь. Та чистота отношений, что делала нас одним целым с тобою, осталась вверху, в мире другом, на небе седьмом, а обман вероломства толкнул тебя вниз. Вниз, к предметам, к плоти, вспотевшей от похоти зова и страха потери небесного солнца тепла.

Разделяет тебя и меня – после такого – прочная, но не видная взору стена, возведённая на основе обмана. Слышим те же слова, что были вчера: приветик, родной и родная. Вижу ту же улыбку, на том же лице, но нет чистоты унисона в пении чувств: без сердечности и доверия поникли они, словно цветы без воды.

Разноголосия хор, где нет меня и тебя, не может укутать нас двоих в одно одеяло, в тепло единения душ. Такое возможно только тогда, когда биение двух сердец безпреградно и в одном такте слились, купаясь в чистом чувстве видений мною тебя, как себя, и также тобою меня.

В жизни бывают подъёмы и спады, можно споткнуться, упасть и испачкать одежду.

Мало кто после такого в стирку кидает не только платье/костюм, а и себя, сущность-душу свою. Мало кто – почему? Потому, что уровни в одном и другом здесь различны – о чём не знают людишки.

Живущим в мире предметном известно, что «+» и «-», как противоположности, притягиваются, но в высшем мире, в духовном – иначе. Подобное тянется к подобному – таков Тут закон.

При нахождении индивидуума постоянно в правды потоке, автоматически, неосознанно наводится связь у него с чистым небом (с Богом), исходя из того, что он также чист. Чистота всегда сливается с чистотой.

В Том мире – нет изъянов. Есть Ничто-пустота или эволюционные проявления правды, благости… и, значит, если ты в пятнах обмана, то не можешь в эту связь и единство войти, слиться с безупречными качествами Бога и с человеком правдивым – кривда вас разделяет.

Драя тело или платье своё, не отмоешь следы пощёчин на совести лике.

Она спокойною и прежнею станет, лишь чистой правдой умывшись в покаянья потоке и ты тогда уйдёшь от себя – плохого; в росте духовном станешь выше, чем был иль была до того. Станешь другим: чистым, откровенным, правдивым, душевным, что характеризуют Любовь. Она освобождает от липучих пристрастий.

Что делаем мы?

Огляделся вокруг.

Обнимаются, улыбаются лицемерно друг другу после похода «налево», все жёны/мужья мужьям/жёнам своим и те – им в ответ.

Ямщики с кнутами в руках врут, усмехаясь, всем о благе всеобщем и рабы, в объедках, помоях угодства плескаясь, бездумно согласно кивают в ответ.

Предают, купаются все вместе в обмане и не чувствуют даже, что отринуты духом они, не знают о небе седьмом, о Единстве.

Им хорошо, к «помоям» привыкли уже, что стало нормальным: сменяют наслажденьем страданья, вращаясь в круге повторов, будучи все на уровне третьем сознанья.

А, как же мне? Как поступать, общенье где находить, если жить я хочу в чистоте отношений, а вокруг повсюду только комедийность сарказма от вранья, вероломства и фальши?

Стать таким, как всё большинство: говорить одно, а делать другое, неискренним быть и не стану «белой вороной» тогда?

А, может идти, всему вопреки, своею дорогой? Что будет после такого?

В одиночестве буду всегда. Говоря, касаясь людей, став частью толпы, но не получая эха вибраций душевных, останусь один иль одна.

Находясь, даже, в гуще людей, в одиночестве буду и стану неудачником-отверженным слыть, что печально, но грустно ли это?

Жить не как все: одинокость такая, по сути, она радость приносит и спасенье для души от падения в пропасть.

Выбрать я должен между гоном инстинктов, усладу обещающих мне, но толкающих вниз, прочь от подъёма к вершине, где боги живут

и побужденьем предназначенье исполнить своё, чтобы стать в чистоте сотворцом со Всевышним.

Идя особливо к вершине, одиноко станется мне среди людей, но на новой дороге начну я встречать подобных себе. Если же увижу таких не сразу, то, всё-равно, я – не один и не одна: в божественном потоке творенья нахожусь и чувствую сверхчувствами я рядом всегда Мать/Отца, то есть Всевышнего Творца, что наслаждений коротких повторы счастьем заменит во мне.

Где Он – Творец?.

Когда, наконец, отстраняемся от круговерти cуеты и оказываемся, вдруг, на природе, то видим мы часто необычность для нас, неразвитых.

На пешеходных дорожках и у края дорог тонкий, нежно-зелёный травы стебелёк вздымает толщу асфальта, пробивает его и уверенно, неуклонно тянется к солнцу.

Реалие это показывает нам, что существует неявная сила, неосязаемая мощь, определяемая опосредованно, по результату. Сносит она препятствия все, Бытие изъявляя и Природы самодостаточность утверждая, так Жизнь одобряя и расширяя. Нашёптывает нам безмолвно эта сила, что Жизнь – это Единство исхода яви из неяви.

Далее что?

Озаренье приходит: если наличествует эта мощь и имеется сила такая, то подключив себя к источнику и применяя её, мы также стать можем сверхмощным!

Где искать источник указанной силы и как к ней себя подключить, чтобы стать ВСЕМОГУЩИМ?

Находится эта сила в неяви, в Едином поле всех возможностей, в квантовом поле или, что является тем же: в Абсолюте, в Бытии, в Боге, в Аллахе, в Саваофе, в Иегове, в Брахме, в Единстве, в непроявленном, за пределами мыслей и чувств.

В человеке мощь эта проявляется в активной оживлённости тела, которое живёт, действует аналогично травинке, пробивающей слой асфальта.

Эта жизненная сила творит и тебя/себя, и окружение, как проявление Бытия/Бога. Ты также можешь стать сотворцом и до тех пор созидать, пока сохраняется нить связи с божественным, вечным, вездесущим, утверждающим Жизнь сознанием/энергией.

Осознать и понять давно уж пора нам – человечеству, что суть отношений тел и предметов, как следствий, в плоскости относительной есть продолженье причин, в духе живущих:

КАК ВВЕРХУ, так и внизу.

Посеял там семена, позволил – в духе и мыслях – вместо цветов, несущих вечность красы, в фальши расти сорнякам, получишь плоды: ложь и коварство, вероломство и продажность, измену и поцелуи Иуды.

Когда же в причинном начале – абсолюте, вверху – утверждаешь ты чистоту, блага желаешь окруженью, даришь справедливость и радость, то грязь с беЗстыдством исчезнут, главенствовать будет Любовь. С этим вечно-стабильным стержнем вверху соотносись и за него держись, отсюда всегда исходя.

«Тягучесть болота спеленала туго меня. Длина посоха-палки помогает задержать погруженье. Спасает меня молитва иль жердь, посох иль знания трость, а может природа-корень сосны, что на пригорке тянется к солнцу.

Разницы нет. Надо держаться-спасаться. Спасаться от насилья навара, силы фальшивой, что, став древа социума корнями, питают его обман, корысть, измены. Спасаться: никто не сделает это вместо меня!

Главное – к небу тянуться, к духа вершине, где жили, живут и будут всегда Любовь (как сотворения мощь), Благородство (как утвержденье всеобщего блага в движеньи к вершине) и Справедливость (как единение всех нас, разных – в совершенстве).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69246652&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.