15. Перед тем, как я встал на путь Крия Йоги, много читал эзотерической и духовной литературы, пару лет жил при храме Кришны, изучал различные системы духовных практик и применял Космоэнергетику. Когда стало очевидно, что пора двигаться дальше, я стал молиться Богу, чтобы Он послал мне тот метод духовной самореализации, который действительно отозвался бы в моем сердце.
Спустя несколько месяцев, в 2013 году, я столкнулся с практикой Крия и Мастером Имрамом. Не было сомнений – это то, что я искал всю жизнь. И, очевидно, то, чем жил до самой жизни. После пары семинаров и нескольких лет переменчивой практики я встретил Святослава Дубянского, который и стал моим близким другом, примером и наставником. Началась серьезная плотная работа. Каждый месяц – новый семинар. И так – год за годом. Практика стала ежедневной и по-настоящему глубокой. Сокровищница традиции Крия Йоги оказались бездонной. Помимо прочего, осознал всю важность структурности как в практике, так и в повседневной жизни, что, по сути – одно целое. Тот творчески безалаберный Саша канул в небытие. Я наконец-то расставил все свои приоритеты по местам и с облегчением выдохнул. Тому помогла семья и новые зоны ответственности.
Именно Святослав и моя супруга подтолкнули меня к тому, чтобы издавать книги. Раньше я просто писал заметки и выкладывал их в социальных сетях. Делал это с 2010 года. Многие вдохновлялись и это было по-своему интересное время. Тогда вообще все это было в новинку. Сейчас же, каждый второй – писатель, каждый третий – мастер йоги, каждый четвертый – какой-нибудь посланец Махатм. Тогда я и не думал о книгах. Просто делился своими мыслями и наблюдениями в онлайн формате. Мысль о том, чтобы все это собирать в книги пришла много-много лет спустя.
Однажды, когда я сидел, погруженный в медитацию, мне было видение. Абсолютно синее небо раскинулось надо мной. Звонкое, ясное, дышащее свободой и чистотой. Странное ощущение Тибета нахлынуло на меня, словно я оказался в этих священных девственных землях. Там был только я, горы вдалеке, бескрайнее синее небо и звенящая тишина… Колоссальное вдохновение поднялось изнутри. Счастье и радость жить. При этом, не покидало ощущение Пустотности всего происходящего.
Вдруг, я ощутил безмолвное присутствие Миларепы. Не было ни формы, ни его божественных песен. Одно лишь благословенное присутствие… Открыв глаза, я понял, что надо написать книгу о Гуру-йоге. О том, как разные искатели истины, разные практикующие встречались с Махатмами и получали от них наставления и шактипат; о том, как небесная Иерархия присматривает за человеческой цивилизацией, помогая ей на пути духовной эволюции; о том, как движемся вместе и как неисповедимы пути к единой вершине; о том, как искренность, верность и чистота наполняет жизнь чудом и вдохновением.
Поскольку сам я себя не считал ни писателем, ни тем, кто мог бы эту тему осветить должным образом, я отправился с этой мыслью к Святославу. Кому, как ни ему браться за такую работу. Он и член Союза писателей и мастер Крия Йоги. Обучался у мистика удивительнейшей судьбы, Йоги Рамаяха, что был непосредственным учеником Махаватара Бабаджи, бессмертного Учителя Гималаев. Многие годы был переводчиком русскоговорящих групп в общении с Сатья Саи Бабой и, тем самым, имел близкое с ним общение.
Когда я изложил ему свое предложение, он сказал, что по сути все его книги итак про Гуру-йогу и почему бы о чем-то таком не написать мне самому? Потребовалось время, чтобы воспринять этот импульс. Супруга всячески поддержала. Так я собрал свои старые записи и в 2020 году выпустил небольшую книгу «Бродяга миров». После чего приступил к той, которая сейчас находится перед вами.
16. Куда бы мы ни пошли, мы везде оставляем информационный слепок после себя. И в зависимости от того, какого качества слепок мы создали, такие возможности в потенциале и несет нам это пространство. Слепок, по сути, представляет из себя некую живую энергоинформационную субстанцию, что продолжает работать и влиять на людей в том месте, где мы побывали. Чем дольше было присутствие, тем сильнее будет наслоение. По качеству следа, оставленного нами, определятся те или иные последствия. Так порождение настигает своего создателя. Тонкий план взаимосвязан и в нем нет тех видимых границ, что есть в мире плотном. В нем лишь бесконечное движение и преобразование. Здесь же мы пожинаем следствия этих невидимых движений тонкого мира.
17. Мы сами создаем свои ограничения. Те ограничения, что нам удобны. Они – наша зона комфорта. Почему мы говорим «это мой предел» или «я знаю, на что я способен»? Почему мы начинаем чувствовать неладное, когда все начинает складываться благополучно? Почему мы ущемляем свои божественные права? Если я – дитя Господа и продукт целой Вселенной, почему я обвесил себя ограничениями возможного?
Почему я считаю себя недостойным чего бы то ни было? Откуда взялись такие убеждения? Наш мозг не работает и на десятую часть от того, насколько он может быть задействован. Откуда такие лимиты? Почему я сам вставляю себе палки в колеса? Зачем я прислушиваюсь к тем, кто указывает мне на мое место и на то, как жить? Почему мы низводим божественный потенциал, что заложен в каждом из нас до каких-то примитивных убеждений о возможном и невозможном? Кто мы такие? Кто стоит за всем этим или что? Почему бы не поверить в себя, в ту энергию, что привела нас в этот мир? Чего мы боимся? Провала? Вдруг не получится? Ну и что! Зато ты верил в себя, верил в бесконечность Бога, жил всей глубиной своего сердца и радовался каждому шагу, будучи свободным от нелепых предубеждений.
Почему мы бежим от себя? Почему бежим от света? Почему боимся проявлять себя так, как нам бы того хотелось? Почему не можем быть теми, кем хотим в глубине души своей? Что мешает? Почему нам удобнее ненавидеть, нежели любить? Действительно, нужна огромная сила и великое мужество, чтобы жить ту жизнь, которую ты хочешь. Чтобы быть счастливым, чтобы быть здоровым, чтобы не бояться бездны своих стремлений и не боятся тех расстояний, что, возможно, придется преодолеть. Беспредельность пугает, как и неизвестность. Мы не знаем себя, кто мы, откуда и куда, поэтому и довольствуемся готовыми шаблонами. Свобода – дело добровольное. Но не каждый готов к свободе, и не каждому она нужна. Большая свобода – большая ответственность. Легче обосноваться в своем уголку и решить, что весь мир таков, и все такие, и иначе никак. Так проще. Так безопасней. Но так ли это на самом деле?
Пока человек не поймет, что все его ограничения и лимиты есть плод его же боязни жить и получать новый жизненный опыт, он не сможет преодолеть границы своего психического слепка. Вся его идентичность будет прикована к устоявшейся колее, словно кандалами. Пока человек бежит от неизвестного ему и непонятного ему, он не развивается. Напротив, именно то, что ему непривычно и станет для него наилучшим трамплином в развитии. Но важно, чтобы человек сам захотел этого движения. Чтобы он принял импульс жизни и отозвался на него, а не вновь и вновь прятался в знакомый кокон. Тогда он ощутит всей душой своей, что беспредельность ему не враг, а самый верный друг и советник. Что неизвестность посылает живой ток всей жизни, не давая ей превратиться в затхлый подвал, исполненный сырости, плесени и темноты.
Все в самом человеке: и плесень, и прана, и свет и тьма. Вопрос только в том, где собрано внимание жизни? На чем оно сфокусировано? Это важно, так как внимание питает то, на что оно направлено.
18. Не откладывай жизнь на завтра, которое не наступит. Все происходит сейчас. И если прямо сейчас не живешь тем, о чем мечтаешь, когда собираешься начинать?
19. Искать, всматриваться, разбирать… Легко оставить все так, как есть, продолжив быть заложником устоявшихся мыслей, смыслов и идей. Но твои ли они? Сколько в них твоей души? Исследуй. То, что ты найдешь зависит от качества поиска; от того, что ты вложишь в этот процесс. Каковым будет твое вложение, таковым и окажется результат. Но искать – не значит судорожно бегать из стороны в сторону, не находя покоя. Поиск должен быть в соответствии с радостью жить свой день и открывать в нем новые и новые глубины. Поиск – это вдохновение первооткрывателя. Трепет от встречи с мифическими существами и ожившими легендами древних цивилизаций. Иными словами, состояние ищущего сродни абсолютной потенциальности. Когда ты свободен от умного вида с чувством того, что познавал все; свободен от собственной важности; свободен от шума толпы и комментариев о происходящем.
20. Однажды мне захотелось узнать что-нибудь о своем прошлом. Это было странное ощущение. Спонтанное желание усадило меня в привычный полулотос, я закрыл глаза и погрузился в медитацию. Спустя час мой ум полностью стих. Сознание пребывало в благословенной тишине.
Вдруг, подобно внезапному разряду молнии, я услышал громкий отчетливый голос, лишь одно слово: «Катар!» От неожиданности я вздрогнул и открыл глаза, чтобы осмотреть комнату. Комната была пуста. Что это было? Катар… Никогда не слышал такого слова. Где-то в глубине души я ощущал, что это как-то связно со мной. Немного отойдя от такого события, я решил поискать этот термин в интернете. И очень быстро я нашел то, что искал.
Оказалось, в средневековье существовало движение христиан, что сердцем и душой старались воплотить наставления Иисуса Христа о Царстве Небесном. Они жили простой монашеской жизнью, питались вегетарианской пищей и проповедовали Евангелие. Католическая Церковь не одобряла подобные рвения к Богу. Так, с насмешкой, Церковь называла этих людей «катарами», то есть чистыми. По иронии судьбы термин «катары» благополучно прижился и теперь те доблестные последователи Христа известны всему миру именно под таким названием.
Когда движение катаров стало набирать ход, Церковь решила, что пора остановить распространение этой опиумной заразы. И так были организованы знаменитые Крестовые походы. На одном из таких мероприятий, когда целый город был объят ужасом смерти, главнокомандующего армией Инквизиции спросили: «В городе полно не только катаров, но и праведных католиков, женщин и детей. Как нам поступать?» Ответ был получен незамедлительно: «Убивайте всех. Бог отличит своих».
К концу 13 века практически все катары были истреблены. Огромное количество было сожжено на кострах. Последним оплотом катаров стал замок Монтсегюр на юге Франции. Конечно, есть легенды о том, что тонкая струйка этой некогда полноводной реки все еще продолжает свое течение в тайне. Но определенно здесь ничего не скажешь, кроме того, что дух катаров, несомненно, продолжает жить в сердце каждого искреннего духовного искателя.
Я не мог оторваться от всех этих историй. Все тело пробирало до мурашек. Казалось, я все это уже знаю. Близость катарской летописи я ощущал каждой клеткой своего тела. Впоследствии, чем глубже я погружался в наследие катаров, тем большую ощущал связь с этой традицией. Катары были настоящими йогами на христианский манер. Они не шли на компромисс с миром страстей и иллюзий. Лишь одно царство они признавали – Царство Божие. Все остальное – игра света и тени.
21. Когда человек не может воспринять нечто за пределами внешнего образа, это говорит о его крайне поверхностном восприятии происходящего и неспособности интерпретировать движения мира вне собственных ограничений ума.
22. Самое худшее – жить готовыми ответами. Ты уверен, что твое мнение – твое, а не чье-то? Что твои взгляды – именно твои? Что твои убеждения – твои убеждения? Как они появились, когда и вследствие чего? Чем проверялись и чем подтвердились? Ведь все относительно. Твое знание – относительно. Твои убеждения – относительны. Пыль на ветру. Тогда откуда такая значимость? Откуда такая привязанность к своим взглядам на этот мир? «И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.» (18:3, от Матфея). Ребенок открыт к познанию. Взрослый считает, что все познал. Почему ты так цепляешься за свои убеждения? То, что ты хочешь видеть – ты и увидишь. То, в чем ты убежден – то и проявит себя в полноте своего величия. Что является прародителем твоих убеждений? На что они нанизаны? Какова их причина? Каковы плоды твоей веры, твоих мыслей, твоих принципов и взглядов на мир? Каковы плоды твоего отношения к себе и к другим? Проанализируй и будь открыт новым ветрам в своей жизни. Помни, ты достоин большего, нежели жить готовыми ответами.
23. Порой бывает сложно принять то, что битва проиграна. Но ведь битва – не значит война. И все еще впереди. Если мы не можем смириться с нашим поражением здесь и сейчас, мы начинаем растягивать его на всю оставшуюся жизнь. И это откладывает свой отпечаток на все наши мысли, слова и поступки. Это парализует нашу волю и интеллект, здравый смысл и интуицию.
Несогласие с уже случившимся фактом, с тем, что в данном сражении ты не смог одержать желаемую победу, лишает тебя сил и энергии двигаться дальше, вступать в новые битвы. Ты зависаешь внутри своей головы и прокручиваешь эту неудачу день за днем, воспроизводя ее вновь и вновь в своем внешнем мире. Ситуация давно прошла, жизнь ушла далеко вперед, а ты все сидишь у разбитого корыта в своем воображаемом «как должно было быть» и тоскуешь.
Но жизнь не состоит и не должна состоять из одних только побед. Нужно уметь крепко стоять на ногах и с честью принимать удары судьбы. Жизнь в основе своей мудра. Мы, как правило, глупы. Она ведет нас за собой сквозь перипетии обстоятельств, но мы так бываем привязаны к своим прошлым неудачам, что не в состоянии извлечь из них необходимые уроки для победы в следующих сражениях. И так прозябаем из года в год на том же самом месте.
Я думаю, стоит учиться искусству принятия поражений. Нужно уметь проигрывать достойно, с гордо поднятой головой, с Богом в душе и благодарностью, и идти дальше, твердо веря, что завтра настанет день новых возможностей. Любой провал – колоссальный опыт. Тупик не означает, что пути нет. Тупик лишь дает понять, что тропа, которой ты шел, не верна, и стоит поискать другую или проложить свою. Вот и все. Не стоит жить неудачами. Иногда, принятие поражения может стать наиважнейшей победой в жизни.
24. С каждым годом я все больше понимал, что окружение и то пространство, в котором ты живешь, непреодолимо влияют на твою судьбу. Хочешь ты того или нет. Я не хотел, но оно влияло. И мне понадобилось время, чтобы признать это. Я жил наивными мечтами изменить мир, сделать его более совершенным, добрым и светлым, совершенно не понимая, как он устроен на самом деле. Мне казалось, моего стремления достаточно и все обязательно получится. Но увы, помимо стремления и желания нужно кое что еще.
В какой-то момент я понял, что жизнь откликается не на то, что мы у нее постоянно просим, а на то, что мы из себя представляем на фундаментальном уровне. И я увидел, что на самом деле я хотел изменить мир лишь потому, что боялся меняться сам. Не был готов к систематическому развитию и труду над собой. Не был готов нырять в кромешную тьму собственной идентичности. И эту проблему я стал распознавать в каждом, с кем был так или иначе знаком, только формы ее проявления были порой совершенно различными. Кто-то проявлял это как я, через творчество и самопознание, кто-то через наркотики и алкоголь, кто-то через работу и беспорядочные связи, а кто-то через все сразу.
Как только я до конца осознал, что нужно начинать с себя и только с себя, здесь и сейчас, мне стало легче. Чтобы нырнуть на глубину, нужна смелость, решимость. Если хочешь сделать открытие, допусти, что твой опыт ограничен. И в тот момент, когда ты готов посмотреть за горизонт, под ногами вырастает путь. Крайне трудно принять, что твой мирок всего лишь мыльный пузырь субъективных суждений и ничего больше. Но именно с принятия этой особенности нашего восприятия и начинается дорога удивительных перемен. Ведь так ты облегчаешь ношу собственных предрассудков и страстей, заносчивых суждений и нелюбви. И возникает легкость. Словно еще вчера ты сидел в клетке и лишь мечтал о возможностях неба, тоскливо всматриваясь в голубые дали… А теперь ты наконец рассекаешь потоки горного воздуха пусть еще и не окрепшими, но уже свободными для полета крыльями.
25. Родители – те каналы, посредством которых наша душа обрела рождение в мире людей. Поэтому и отношение должно быть соответствующим: уважение, любовь, благодарность. Бывают разные семейные обстоятельства, но все имеет свое назначение и не берется на пустом месте. Рождение человека определяется его кармой. Карма, в свою очередь, определяется самим человеком. Если бы наших способностей и внимания хватало видеть чуть дальше, за границы того, что на поверхности, мы поразились бы тому, как многосложно и продуманно все устроено.
Отношение к родителям – наиважнейший фактор продвижения по пути. Это фундамент судьбы человека. Из детского, думающего лишь о себе, организма, мы должны вырасти в освобожденное, ответственное существо. Ответственность подразумевает понимание, что причина всех моих бед и неудач не находится в ком-то, она всегда лишь во мне, в моем отношении к себе, к родителям, к людям вокруг и миру в целом. Никто мне ничем не обязан, потому что так того хочется. Но именно в мои обязанности входит то, чтобы осознать происходящее. Это и есть процесс развития, эволюции сознания в человеке.
Родители, будучи самими собой, а не совершенствами во плоти, привели меня в эту жизнь, так или иначе поставили на ноги, наполнили определенными качествами и моделями жизни. Это есть мандала моей судьбы. И она такова, потому что такова моя карма. Дальше – дело за мной. Как я с этим поступлю? Смогу ли выявить из этого силу, навыки и мудрость? Смогу ли трудности претворить в ступени восхождения? Найду ли в себе благодарность? Вот где задачи. А не в том, чтобы изо дня в день лелеять комки обид на родителей, претензий и недовольства.
26. Лишь умея ценить дары жизни, ты можешь по-настоящему наслаждаться ими.
27. Есть место в Семилуках очень любимое мною. Это холм, с которого открывается прекрасный вид на реку Дон. Место не простое, есть в нем какая-то тайна. Находясь там, я ощущаю, словно нахожусь под куполом мира и благодатной тишины. Там всегда входишь в молитвенное состояние. Сейчас там стоит памятный камень Валентину Сидорову, поэту, писателю, исследователю восточных традиций. Он был последователем Агни-йоги.
Как-то, в общении с Вангой, он узнал, что при жизни эти места посещал сам Сергий Радонежский и даже благословил этот самый холм. А также, пустил ключик со святой водой. Действительно, если спуститься в кущи Придонья, можно обнаружить родничок. Конечно, это уже не тот ключ, который пустил Сергий, но тем не менее. Там же стоит скромная, ничем не приметная, деревянная купель. Замечательное, тихое место.
Однажды летом я сидел на холме и созерцал красоту раскинувшейся картины. Изгиб чуть обмелевшего Дона отражал в себе прекрасные белые облака, не спеша плывущие куда-то в бесконечность. Солнце приятно согревало, а ветер дарил прохладу и свежесть. Было безлюдно. Я сидел и размышлял о своем пути в этой жизни. Мне хотелось понять, как быть со всем тем, что мне открыто. Зачем все это? К чему это ведет? Как сделать правильный шаг? Вопросы тревожили разум и я взмолился: «Учитель, если я тебе нужен, дай мне знак. Если я действительно важен для тебя и все это имеет твой смысл, дай мне знак. Подай мне знак, что я на верном пути. Это так сейчас необходимо…»
Не прошло и двух минут, как вдруг, издалека, стала приближаться молодая семья. Папа, мама и маленький сынок лет шести. Они подошли к камню Сидорова. Я сидел метрах в двадцати от него. Мальчик отделился от родителей и уверенно зашагал в мою сторону. Он быстро приближался ко мне, а я понимал, что происходит что-то странное. Мальчик подошел и посмотрел мне в глаза. Я сказал: «Привет». Он молча положил свою детскую ручку мне на плечо и посмотрел куда-то вдаль. Все тело пробрало до мурашек. Прошла минута, а может быть две. Мальчик убрал руку. Он еще раз пристально посмотрел на меня и, не проронив ни слова, с серьезным видом зашагал обратно к родителям. Они ушли, а я сидел, не смея шелохнуться. На глазах навернулись слезы. Сердце шептало: «Спасибо…»
28. Сторонясь трудностей, ты лишаешь себя продвижения по пути. Но есть трудности от ума, а есть трудности от Духа. Первые изматывают и лишь создают иллюзию деятельной жизни. Вторые – являются ступенями восхождения и выводят сознание на все новые и новые орбиты творчества. Нужно уметь отличать одно от другого и не бояться двигаться к новому.
Трудности всегда связаны с чем-то непривычным. Сторонясь непривычного, ты питаешь зону комфорта. Зона комфорта – мирок в голове, что соткан из ограничений. Этот мирок и представляет собой обусловленную человеческую личность, которая стремится к самозащите и сохранению. Она вдоль и поперек соткана из эгоистических контекстов животного толка и не имеет ничего общего с душой.
Трудности от Духа постепенно растворяют ощущение отдельного существования, снимая личностное напряжение и раскрывая сознание в Божественном Присутствии. Таким образом, сосуд личности остается, но внутреннее содержание этой личности становится совершенного иного рода. Сознание души избавляется от рабства иллюзий и в этот момент возникает полноценная духовная жизнь.
29. Жизнь – ритуал самоосознания. Все остальное – атрибутика, инструментарий, декорации. До поры до времени все это происходит на бессознательном уровне, стихийным или случайным для тебя образом. Жизнь просто живется. Все идет как идет. Но в какой-то момент ты начинаешь подмечать то, чего раньше не замечал; видеть взаимосвязь одного аспекта с другим и то, как действие порождает действие, образуя, таким образом, целую мистерию. Открывается суть, на которую нанизаны все элементы этого ритуала или смысл бесконечного камлания в своем дне. И так ты продолжаешь свой путь. Из этого состояния. Но для людей ты остаешься прежним, так как они живут прошлым. Они не видят и не чувствуют произошедших изменений. И общаясь с тобой, они общаются не с тобой, а с тем сформированным образом тебя из прошлого, который находится у них в голове.
30. Эго маскируется под маской ложной скромности и смирения, тем самым блокируя проявление творчества души.
31. Как говорил один из моих наставников: «Успех начинается с чистых носков». Тогда я не мог понять, о чем речь и как это может быть связано. Мне казалось, что я выше подобных рекомендаций. Спустя годы, как это ни странно, я начал понимать всю важность этого наставления. И, конечно же, речь идет не только о носках, но обо всех тех мелочах, которыми наполнен день каждого. Вся жизнь состоит из тысячи мелочей, которые слагают судьбу человека. Это и мысли в голове, и слова встречному, и весь спектр бытовых вопросов от которых жизнь никого не освобождала. Осознав это, начал потихоньку следовать. И это тут же сказалось на моих делах. Финансы пошли в гору, отношения прояснились, практика стала устойчивой. Простая вещь, но она категорически не хочет даваться… Как мы хотим реализовать свои грандиозные планы, не наведя порядка в элементарном? Если нашего внимания и ответственности не хватает даже на собственные носки, чего уж говорить о чем-то более многосложном? Если упускаешь в малом, это малое и станет твоим камнем преткновения на пути. За словами «это не столь важно» кроется обыкновенная лень и бестолковость. А также, непонимание фундаментальных законов жизни.
32. На духовном пути мы больше теряем, нежели обретаем что-то. Старая идентичность уступает место новой, а затем и вовсе исчезает в тотальности Бытия. Как сохранить свою человечность? И так ли уж это важно? Важно кому? И во имя чего? Проникая все глубже и глубже в природу сознания, мы слышим нечто родное… Словно голос отца или голос матери. И этот голос, заполняющий собой все пространство, говорит вновь и вновь: Аум… Далее становится очевидно, что этот таинственный Аум и я – одно целое. Есть только Аум и Аум порождает все в самом себе и ради самого себя… Но не ради… А просто так, потому что иначе быть не может. И никогда не было. Все просто есть и, вместе с тем, это великий обман… Иллюзия. Я – самовозникший. Я есть Аум. Но нет меня… И нет ничего, кроме иллюзии… О, Махамайя… Здесь некуда бежать. Некуда идти. Некому достигать, сменяя одно на другое… Все тоже самое, что и было миллиарды лет назад… И тоже самое будет после… Куда ты хочешь успеть? В какой вагон ты хочешь запрыгнуть? Куда уносится твой поезд? И что ты пытаешься сохранить? Чтобы ты ни делал, все это есть иллюзия… И вместе с тем – единственная правда. Твоя правда. Ведь не делать не получится… Поэтому будь тем, кто ты есть. Человечность только тогда ею является, когда неразрывно связана с Источником творения, и живет под Его руководством. Это и значит быть человеком. Все остальные житейские мелочи могут быть какими угодно. Они никак не мешают Богу и не затрагивают сути. Есть только Аум… И все происходит в нем. Но и это всего лишь слова… Всего лишь обман.
33. Внутренний покой не есть результат бездействия или избегания чего-то. Покой открывается в результате твоего участия в жизни, сдачи ей своего эго, безоговорочно. И когда ты смотришь на себя в разных обстоятельствах, как своими, так и чужими глазами, можно заметить многое. Но главное, ты заметишь то пространство внутри, неизменное, в котором это «многое» и происходит. Созерцая само это пространство, ты и нащупаешь тот самый благословенный покой.
34. Не ищи Бога, который один дарует благословенный покой, чтобы потом с Его помощью лучше справляться со своими житейскими вопросами. Это неверный приоритет и материалистический подход. Наоборот, все житейские вопросы даны нам именно для того, чтобы обрести Бога. И в этом их – житейских вопросов – подлинное назначение. Быт служит Богу, а не Бог быту. Это есть ключ и он тебе пригодится, если когда-нибудь возжелаешь покоя и равновесия.
35. Если живешь в стагнации и апатии, значит цель твоей жизни либо не найдена, либо потеряна. Ты не имеешь ее ни в большом, ни в малом. И происходит это по причине либо невнимательности к себе, либо невнимательности к другим, либо и то и другое сразу. Когда ты внимателен к себе, ты обнаруживаешь внутреннее поле деятельности или особое пространство жизни, которое подобно персональной вселенной. И это пространство несет в себе ряд индивидуальных задач, которые не нужно придумывать специально и высасывать из пальца. Стоит лишь обнаружить, обратив на них внимание, и все. Когда же ты внимателен к другим, ты сталкиваешься с ответственностью перед ними и это порождает естественный круг стремлений и усилий, которые отражают те или иные виды взаимоотношений. То есть и в том и другом случае стагнация и апатия невозможны. Там просто нет для этого места и времени. Ты всегда будешь в потоке тех или иных мотиваций и смыслов. Не имеет значения то, насколько эти мотивации и смыслы соответствуют каким-то идеалам, прописанным в книжках. Значение имеет только искренне движение, порождающее опыт. Опыт будет постепенно обогащаться и становиться все более и более многогранным, что и подразумевается под развитием или эволюцией. Но для этого нужно жить, падать и вставать, ошибаться и ошибаться снова, делая выводы. Давление идеала может превратиться в фобию и вместо того, чтобы сделать поступок здесь и сейчас, мы будем откладывать его на потом, боясь поступить неправильно. Идеал, если он найден, не должен мешать свободному движению в текущих обстоятельствах со всеми своими несовершенствами. Разве можно упрекать ребенка за то, что он падает, когда осваивает вертикальное положение тела? Есть процесс, который включает в себя как удачные попытки, так и совершенно в чем-то провальные. И этого не нужно сторониться. Лишь через действие, выраженное в мысли, чувстве, слове и поступке, мы выходим на новый уровень. Тогда как откладывая жизнь на потом, мы упускаем возможность роста, закабаляя себя представлениями об идеальном. Сделай что-то, ошибись, научись и попробуй снова. Более того, на стыке внимания к себе и внимания к другим может родиться то, что называется высшей целью или сверхзадачей. Тогда энергии жить и проявляться станет многократно больше. Системность и структурность перестанут быть навязчивой проблемой, а проявят себя как дыхание дня. Харизма, характер и уверенность вырастают именно из сверхзадачи. Для нее приходит и дополнительная сила, разжигая и поддерживая внутренний огонь мысли и вдохновения. Это порождает совершенно иного рода магнетизм в человеке, который вызывает в других уважение, доверие и интерес. Ответственность того, кто осознал в себе некую высшую цель или задачу, дополняется сферами, ранее совершенно недосягаемыми и размытыми. Появляется независимость от суждений толпы и лая прохожих. Приоритеты выстраиваются сами собой, а вся опора смещается с внешних каких-то условий и обстоятельств на сугубо внутреннее состояние.
36. Я достаточно рано ощутил на себе воздействие музыки. Я увидел, как музыка может либо вдохновлять и освобождать твою мысль, либо уводить в апатию и пассивность; может приносить радость и тонкость восприятия, а может утопить в злости, тупости и отчуждении. Звуки, слова, ритмы и общая атмосфера произведения вызывают к действию в нас те или иные переживания. Это влияет на наше состояние и, следовательно, на поступки. Поступки куют судьбу.
Ранее, в древние времена, музыке отводилось сакральное место в воспитании человека. Все понимали невидимые воздействия. Знали силу влияния. Чувствовали качество энергии. Сейчас музыка исполняет роль шута на придворном балу, развлекает опьяненную публику. Но это лишь видимость. Так она предстает в умах обывателей. В действительности же музыка используется как инструмент воздействия на сознание. Нет ничего проще. Упаковал в качественно собранный звук, который создается тоже, кстати говоря, по определенным законам контроля внимания, определенные мысли, чувства, идеи и закинул в толпу. Народу нравится, все довольны.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/aleksandr-bukreev-27143266/svet-vnutrenney-lampady-69341131/?lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
