Андрей Тихомиров "Philosophie antique"

La Philosophie antique couvre une période presque millénaire de l'histoire. Il est apparu dans la Grèce Antique au milieu du premier millénaire avant notre ère.E. et a cédé sa place à une autre – la Philosophie médiévale après l'effondrement de l'Empire romain – au vie siècle après notre ère. E. la caractéristique Distinctive de la Philosophie antique est la formation d'une nouvelle méthode d'expression spirituelle, qui a déjà acquis une forme logique élancée chez les premiers philosophes antiques et se caractérise par une compréhension rationnelle du monde. Par cela, la Philosophie antique diffère considérablement de la sagesse orientale.

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Philosophie antique
Андрей Тихомиров

La Philosophie antique couvre une pеriode presque millеnaire de l'histoire. Il est apparu dans la Gr?ce Antique au milieu du premier millеnaire avant notre ?re.E. et a cеdе sa place ? une autre – la Philosophie mеdiеvale apr?s l'effondrement de l'Empire romain – au vie si?cle apr?s notre ?re. E. la caractеristique Distinctive de la Philosophie antique est la formation d'une nouvelle mеthode d'expression spirituelle, qui a dеj? acquis une forme logique еlancеe chez les premiers philosophes antiques et se caractеrise par une comprеhension rationnelle du monde. Par cela, la Philosophie antique diff?re considеrablement de la sagesse orientale.

Андрей Тихомиров

Philosophie antique




Introduction

La culture des grecs est le rеsultat et la condition de la libertе. Le principe de l'organisation socio-еtatique-polis-la ville-еtat Grecque reprеsentait l'horizon еthique du citoyen. Les objectifs de l'еtat ont еtе per?us comme personnels, la libertе de l'еtat en tant que garant de la propre libertе du citoyen. C'est pourquoi, la Philosophie n'est pas nеe dans la mеtropole, mais dans la colonie – ? Milet, dans l'est de l'Asie Mineure, puis – dans le Sud de l'Italie, et seulement apr?s cela – en Gr?ce elle-m?me. Parce que le degrе de libertе dans la colonie еtait plus еlevе. Cette libertе a еtе soutenue, en partie, et le pathos de l'indеpendance, qui, comme on peut le penser, remplit la vie de la colonie, m?me dans les relations les plus amicales avec la mеtropole. La tradition attribue l'introduction du terme "Philosophie" ? Pythagore. Structurellement, le phеnom?ne de la Philosophie reprеsente l'unitе du contenu, de la mеthode, du but.

1. Philosophie antique

Les motivations rationnelles claires des philosophes antiques les distinguent des autres penseurs anciens. L'apparition des premi?res еcoles philosophiques dans les villes d'Asie Mineure n'a pas еtе accidentelle, car c'est l? que la culture et la sagesse orientales ont eu un impact direct sur la vision du monde des sages grecs. Cette influence peut ?tre trouvеe, par exemple, dans les connaissances scientifiques et pratiques (astronomiques, gеomеtriques, Mathеmatiques), qui ont еtе transformеes chez les grecs en un syst?me commun de nombres et de figures gеomеtriques.

La caractеristique distinctive des premi?res еcoles de Philosophie antique est son cosmocentrisme, l'accent mis sur la comprеhension du «Cosmos», de la «nature». M?me l'homme, avec sa conscience et son ?me, qui occupait une place importante dans les enseignements philosophiques des penseurs antiques, еtait considеrе par eux, avant tout comme une partie intеgrante de la nature.

Dans le dеveloppement de la Philosophie antique, on peut distinguer les еtapes suivantes: 1) la formation de la Philosophie Grecque antique (VI —V si?cles avant JC) – l'accent еtait mis sur les probl?mes du Cosmos, de la nature; 2) la Philosophie Grecque classique – les enseignements de Socrate, Platon et Aristote (V —IV si?cle avant JC) – l'accent est mis sur les probl?mes de l'homme, son essence et ses capacitеs cognitives; 3) la phase grеco-romaine, ou hellеnistique, (fin du IV si?cle avant JC-IV si?cle. J.-C.), associеe au dеclin de la dеmocratie Grecque et au dеplacement du centre de la vie politique et spirituelle des politiques grecques (villes-Еtats) vers la capitale de l'Empire romain formе. Le terme "antique" (lat. antiqus-antique) est utilisе pour dеsigner l'histoire, la culture, la Philosophie de la Gr?ce Antique et de la Rome Antique.

La Philosophie de la Gr?ce Antique a еtе formеe dans des conditions o? le citoyen libre de polis еtait la figure principale de la sociеtе. Par consеquent, les grecs (en particulier dans les premiers stades), reflеtant les intеr?ts universels, abordaient principalement les probl?mes de nature cosmique et logico-еpistеmologique. Cependant, les probl?mes ethniques se sont progressivement formеs, qui ont commencе ? dominer ? un stade ultеrieur – Greco-romain.

La Philosophie depuis sa crеation a non seulement revendiquе le r?le de mentor de la vie, mais elle a еgalement cherchе la rigueur scientifique, bien qu'elle n'ait presque jamais cherchе ? le faire. Comme l'a notе plus tard le grand philosophe allemand I. Kant, on peut enseigner la Philosophie, mais pas la Philosophie, car la Philosophie n'a pas de fondement sous la forme d'une base empirique. Elle est un ch?teau d'air qui ne vit que jusqu'au prochain philosophe. De ce point de vue, la Philosophie antique, qui pour la premi?re fois formulait ainsi le probl?me et essayait de le traduire en rеalitе, est d'abord intеressante pour nous.

La Philosophie antique cherche ? expliquer la totalitе de la rеalitе. Ses intеr?ts sont loin des intеr?ts tardifs de la science, dont les branches n'expliquent que quelques fragments de la rеalitе. En fait, la Philosophie est construite par une question tournеe vers la rеalitе dans son ensemble: quel est le dеbut de toutes les choses? Le sujet de la Philosophie est l'?tre, la rеalitе en tant que tout. La gen?se, ? son tour, ne peut ?tre rеvеlеe que par la comprеhension de toutes les choses.

Mеthode: la Philosophie antique cherche une explication rationnelle, tout en croyant l'universel pour le sujet. En Philosophie, nous entendons la raison, la logique, le logo. La Philosophie doit aller au-del? des faits et de l'expеrience, en s'appuyant sur la raison. La rationalitе au niveau du logo est la diffеrence entre la Philosophie et des formes de vision du monde telles que la religion et l'art.

Le but de la Philosophie est la pure contemplation de la vеritе. Dans le m?me temps, la contemplation de la vеritе en tant que telle ne sort pas des limites du logo, ne fait pas appel ? l'aide d'images mythopo?еtiques. Aristote, affirmant la prioritе de la Philosophie dans la connaissance de la vеritе, a dеclarе: toutes les autres sciences sont plus nеcessaires, mais aucune n'est meilleure.

La Philosophie Grecque et grеco-romaine antique a une histoire millеnaire-du YI si?cle avant JC ? 529 apr?s JC, lorsque l'empereur byzantin Justinien (482/483-565) a fermе les еcoles pa?ennes o? la Philosophie a еtе enseignеe.

Il existe les еtapes suivantes de la formation de la pensеe philosophique Grecque et de la problеmatique de la Philosophie: pеriode naturaliste (Yi-Y si?cles avant JC): probl?mes environnementaux et Cosmiques, еcoles: Ionienne, pythagoricienne, еlеenne, pluralistes et еclectiques physiques; pеriode humaniste (milieu du V-1?me moitiе du IV si?cle avant JC): expеrience de la dеtermination de l'essence de l'?tre humain, еcoles: Socrate, sophistes; pеriode synthеtique (fin du V – fin du IV si?cle avant JC): dеcouverte du monde ultra-sensible, еcoles: Acadеmie de Platon, lycеe Aristote; pеriode des еcoles hellеnistiques (еpoque d'ALEXANDRE le grand (2e еtage)). IV. J. – C.)-jusqu'? la fin de l'?re pa?enne (V – VI si?cle apr?s J.-C.)): rеsolution des probl?mes de l'existence humaine tragique, еcoles: kiniques, еpicuriens, sto?ciens, sceptiques, еclectiques; pеriode religieuse (milieu III-milieu VI si?cle.): connaissance mystique et intuitive du supr?me, la libеration de l'homme de l'oppression matеrielle, l'asc?se comme voie de la Philosophie et de la vie, еcoles: nеoplatonisme; pеriode chrеtienne (I – III si?cles-VI-VII si?cles.): expеrience de la dеfinition rationnelle des dogmes de la nouvelle religion dans la langue des Catеgories de la Philosophie Grecque. Cependant, la victoire de la vision du monde chrеtienne religieuse еtait, en fait, un dеpassement de la fa?on de penser des anciens grecs. Cela a prеparе le terrain pour la civilisation mеdiеvale.

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