Андрей Тихомиров "Развитие культуры древних индоевропейцев"

Развитие культуры древних индоевропейцев
Андрей Тихомиров

На Южном Урале формируется индоевропейская семья народов, которая постепенно распадается и миграционными волнами устремляется в различных направлениях, наиболее крупными стали миграционные волны в Европу и через территорию Средней Азии в Индостан. Культурные стереотипы древних индоевропейцев археологи находят повсеместно на этих территориях.

Андрей Тихомиров

Развитие культуры древних индоевропейцев

Гальштатская культура – дальнейшее развитие культуры Синташты-Аркаима

Гальштатская культура – культура индоевропейских племён южной части средней Европы в период раннего железного века (примерно 1000—500 до н. э.). Получила название от Гальштатского могильника, расположенный близ города Гальштата (юго-западная Австрия) у больших залежей соли, разрабатывавшихся уже в начале железного века. Вероятно, всё существование населения, оставившего эту культуру, было основано на добыче соли и её обмене. Могильник был открыт в 1846 году и с тех пор систематически раскапывался. До конца 19 в. было вскрыто около 2000 погребений, в которых сочетаются почти в равной степени 2 хронологически одновременных обряда погребения: трупосожжение и вытянутое трупоположение. Обычно трупосожжения содержат более богатый инвентарь, принадлежащий по большей части мужчинам. Рядом с сожжённым прахом в могилах находятся глиняные и бронзовые сосуды, мечи и уцелевшие от огня вещи. Могилы нередко заключались в круг из камней и камнями же накрывались сверху. Трупосожжение распространилось в ведизме – брахманизме – индуизме. Инвентарь гальштатских могил чрезвычайно богат и разносторонен. Найдено множество бронзового и железного оружия, бронзовой посуды и украшений, типичных для всей археологической культуры, получившей название гальштатской.

Основная территория распространения этой культуры (Австрия, Словения, Хорватия, Чехия и Словакия) совпадает с областью расселения племён, которых относят к древним иллирийцам. Гальштатская культура была распространена также на юге Германии, в прирейнских департаментах Франции, где её связывают с кельтскими племенами, и в восточной части долины реки По в Италии. В бассейнах Одера и Вислы к этой эпохе относится культура позднелужицких племён, явившаяся одним из компонентов в этногенезе славян. Переход от бронзы к железу происходил постепенно, и для начальной стадии гальштатской культуры характерно сосуществование бронзовых и железных орудий при всё возрастающем преобладании железных. В хозяйстве населения всё большее значение приобретало земледелие, в технике которого совершался переход от мотыги к сохе и плугу. Для общественного строя племён характерны распад патриархально-родовых отношений и переход к отношениям классового общества.

Жилища этой культуры открыты в ряде тех мест. Это были деревянные столбовые дома с внутренним двором, окружённым постройками, расположенными в виде буквы «П», имеющие сходство с варами на Южном Урале. Встречаются также полуземлянки. Формы поселений разнообразны и соответствуют хозяйственным основам различных ступеней. Есть свайные поселения. Наиболее распространённый тип – деревня с правильной планировкой улиц, слабо укреплённая, но всё же окружённая палисадом и рвом. Хорошо исследованы соляные копи, медные рудники, железоплавильные мастерские и кузницы. Благодаря консервирующим свойствам соли в соляных копях находят орудия труда: топоры, долота, а также остатки одежд из кожи животных или шерстяных материй, окрашенных в разные цвета. В медных рудниках проходка породы совершалась при помощи огня. В штольнях находят большое количество обугленного дерева, медные и бронзовые кирки, деревянные вёдра и желоба, столбы, служившие подпорками, и др. Извлечённую их шахт руду размельчали на особых каменных плитах при помощи больших каменных молотов. Дальнейшая обработка велась в обжигательных и плавильных печах. Остатки большой гальштатской кузницы найдены в Моравии (Чехия), в пещере Бычьей Скалы. Там найдены крицы, молоты, клещи, наковальни, каменные литейные формы (позже пещера, в которой находилась кузница, была обращена в гробницу знатного вождя). Специализация ремёсел ограничивалась металлургией.

Гальштатская культура делится на 2 периода: раннегальштатское время (1000—700 гг. до н. э.) и позднегальштатское время (700—500 гг. до н. э.). В данной культуре переход от бронзы к железу совершился раньше всего в предметах вооружения. В раннегальштатское время железные мечи повторяли форму бронзовых: они расширялись в средней части лезвия. Рукоятки мечей имели набалдашник в виде колокольчика или в виде дуги, обращённой вверх (напоминающие современные антенны). Для этой культуры характерно обилие кинжалов, топориков, ножей, железных и медных наконечников стрел и копий. Шлемы обычно бронзовые конические, с широкими плоскими полями, с гребнями, иногда бывают сплетённые из прутьев, с острым бронзовым шишаком наверху. Панцири состоят из отдельных бронзовых пластинок, нашивавшихся на кожу. Украшения разнообразны. Больше всего браслетов: женщины носили браслеты не только на руках, но и на ногах. Большинство украшений сделаны из бронзы, но изредка встречаются вещи из золота, стекла, янтаря и слоновой кости. В позднем Гальштате очень распространены бусы из непрозрачного стекла, жёлтые с синими глазками, обведёнными белым. Найдено много бронзовых сосудов. Особенно широкое применение бронзы для изготовления посуды началось в связи с постепенным вытеснением этого металла из производства орудий и оружия. Среди разнообразных форм бронзовых сосудов следует отметить ситулы – усечённо-конические вёдра, иногда украшенные изображениями. Гальштатская керамика оригинальна и довольно однообразна в различных странах. Большинство сосудов округлых форм, с узкими горлышками и плоскими днищами. Поверхность сосуда натёрта графитом, что придаёт ей характерный чёрный блеск, и орнаментирована линейными узорами. Сосуды сделаны от руки, гончарного круга еще не было. Погребения свидетельствуют о значительном социальном расслоении и выделении племенной знати. В Бычьей Скале, в Моравии, погребение знатного вождя сопровождалось убийством 40 слуг и рабов, скелеты которых были найдены там же. Гальштатская культура постепенно сменяется в западных районах так называемой латенской культурой.

В разившемся из искусства бронзового века гальштатском искусстве получила отражение социальная дифференциация общества раннего железного века; многие созданные произведения той эпохи были предназначены для выделившейся племенной знати. Монументальное гальштатское искусство известно по нескольким надгробным стелам (в северной Италия, Боснии). Большинство памятников относится к изделиям, найденным при раскопках гробниц. Таковы глиняная посуда, украшенная декоративным геометрическим орнаментом (резьба и роспись, часто многоцветная), и изделия из металла, главным образом украшения (орнамент нанесён гравировкой). Орнамент состоял из меандров, треугольников, ромбов, прямоугольников, кругов, спиралей и т. п. Гальштатская скульптура представлена мелкими статуэтками из глины или бронзы, изображающими всадников, пеших людей, коней, быков, птиц и т. д. Иногда эти скульптуры связывались в композицию, как, например, на бронзовой повозке из Штретвега в Штирии, где изображена религиозная процессия: женские и мужские фигуры, вооружённые всадники и т. д. Глиняные сосуды иногда украшались прилепленными к их стенкам фигурками людей и животных; ручки бронзовых сосудов часто делались в виде фигурок животных. Плоскостные изображения сохранились на глиняных сосудах и на бронзовых ситулах (ведёрках), поясных бляхах и других предметах. Тематика изображений, в своей основе отражавшая события в жизни общества, а отчасти имевшая символический смысл, сводилась к одним и тем же повторяемым сценам и образам: пирующие представители знати, земледельцы, конные и пешие воины, мужчины и женщины, сцены кулачного боя и охоты, боевые схватки, процессии, жертвоприношения. Видное место занимают образы животных (обычно изображались рядами – «шествие зверей»), причём травоядные характеризуются иногда веткой во рту, а хищники несут в пасти ногу животного или человека. Образы человека и животных в раннее время сильно схематизируются, превращаясь иногда в элемент геометризованного орнамента. Поздние ситулы, найденные в северной Италии и Австрии, украшаются более развитыми многофигурными композициями, часто расположенными несколькими поясами, разделёнными горизонтальными линиями. Люди и животные изображаются в профиль. Представлены многие детали одежды, вооружения, быта. Позднейший этап гальштатского искусства относится к 6—5 вв. до н. э. и свидетельствует о культурных воздействиях на него со стороны этрусков и греков. Однако в целом развитое гальштатское искусство, основной очаг которого находился в северо-восточной Италии, отличается ярким своеобразием. В 5 в. до н. э. гальштатское искусство начало вытесняться галльским искусством с запада и этрусским искусством с юга. Стиль и традиции гальштатского искусства сохранялись в северной Италии, Австрии и Боснии примерно до 400 года до н. э. Основы гальштатской культуры – вары Южного Урала.

Гальштатское искусство:

1 – изображения на ситуле из Куффарна в Штирии. Фигуры людей в форме несколько видоизменённого фригийского колпака. Венский музей, Австрия;

2 – ситула из Вача в Крайне. Фигуры людей в форме несколько видоизменённого фригийского колпака. Музей в Любляне, Словения;

3 – глиняный сосуд со скульптурными фигурами из Гемейнлебарна

в Нижней Австрии. Венский музей, Австрия;

4 – бронзовая повозка из Штретвега в Штирии. Музей в Граце, Австрия.

Большая Советская энциклопедия, Москва, 1952, том 10, с. 180

Меандр – распространённый тип орнамента индоевропейцев

Меандр – распространённый тип орнамента индоевропейцев в виде ломаной, кривой линии с завитками или изгибы русла реки. По-видимому, такой вид искусства развился среди изгибов притоков реки Даитии (Урала) в Южном Урале. Был широко развит впоследствии в искусстве Древней Греции; получил название от извилистой реки Меандр (ныне Большой Мендерес) в Малой Азии. Например, слово «Эльдорадо» возникло от испанского el Dorado – золоченный, золотой. Несуществующая «золотая» страна, которую искали испанские конкистадоры (захватчики) в Латинской Америке.

Типы меандра

Аландское – археологический комплекс в Оренбургской области, относящийся к культуре древних индоевропейцев Синташта-Аркаим.

Карта памятников «Страны городов» бронзового века Южного Урала. Колесницы из степей Южного Урала. На Южном Урале (Челябинская и Оренбургская области, Башкортостан, Северный Казахстан) находится знаменитая археологическая культура, включающая десятки схожих памятников древности, получившей название по самому известному поселению – Аркаимская культура (по Аркаиму в Челябинской области, найдено в нынешнее время 26 городов-поселков в Челябинской, Оренбургской областях, Башкортостане и северном Казахстане). «Страна городов» расположена на территориях Челябинской области, Оренбургской области, Башкортостана Российской Федерации и северного Казахстана. Городища разбросаны по территории диаметром 350 км. Термин «Страна» наилучшим образом характеризует эту локацию городов. Помимо того, что все найденные города построены на компактной территории в один и тот же период времени, в одном архитектурном стиле и с применением одних и тех же инженерных решений, схожих материалов, просматриваются и другие объединяющие свойства. Города Синташтинской культуры населяли люди одного этноса (относящегося к европеоидам) и вели схожую хозяйственную деятельность. Возраст памятников, – самому молодому из них 3700 лет. Наличие так называемой горы Магнитной, магнетизма (современная Челябинская область), по-видимому, повлияло на формирование именно здесь поселений древнего человека, так же, как и на территории современной Воронежской области в Костенках, где имеет место проявление Курской магнитной аномалии. Древняя легенда рассказывает, что некий пастух около города Магнесия в Малой Азии (ныне Турция) в поисках овцы ушел в горы, где были черные камни и с изумлением заметил, что его палку с железным наконечником камни притягивают к себе, словно палку притягивает и держит невидимая рука, а может руки, пастух отнес их в город и показал всем жителям, что «волшебные» камни притягивают железные вещи, кроме того, эти самые железные вещи притягивают и другие металлы. А этими камнями был магнитный железняк, который от имени этого города и получил название – магнит. О магнетизме знали в Древней Греции и Древнем Риме, Летописцы Древнего Китая писали о магнитных воротах, через которые не могли пройти враги с металлическим оружием. Многорукий танцующий индийский Шива, возможно, демонстрирует проявление магнетизма.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69369064&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.