Chronicon Sebastiani (Хроника Себастьяна), https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_Sebastiani/frametext.htm (https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_Sebastiani/frametext.htm)
14
Boyd, Carolyn P. “The Second Battle of Covadonga: The Politics of Commemoration in Modern Spain.” History and Memory 14, no. 1–2 (2002): 37–64. https://doi.org/10.2979/his.2002.14.1-2.37 (https://doi.org/10.2979/his.2002.14.1-2.37)
15
Св. Иаков (исп. Santiago) стал первым из двенадцати апостолов-учеников Христа, принявшим мученическую смерть. Перед Иаковом была поставлена задача обратить в христианство народы, населяющие Пиренейский полуостров. Закончив свою миссионерскую деятельность, Иаков возвращается в Иерусалим, где был схвачен и обезглавлен по приказу царя Ирода Агрипы. Согласно легенде, ученики Иисуса под покровом ночи выкрали тело апостола, погрузили его на корабль, взявший курс к берегам испанской Галисии. Ученики поместили тело Иакова в одну из пещер в галисийских горах, где оно пролежало восемь столетий в каменном саркофаге. Обнаружил же нетленные останки Св. Иакова в 813 году праведный отшельник, которому на место упокоения апостола указала путеводная звезда. Узнав о находке, король Астурии Альфонсо II распорядился построить часовню и провозгласил Св. Иакова покровителем своего королевства. На этом месте впоследствии возник город Сантьяго-де-Компостела, в названии которого соединились имя Св. Иакова (Сантьяго) и роль путеводной звезды в обнаружении его останков («компостела» с испанского можно перевести как «место, обозначенное звездой»).
16
Первый раз это произошло под Клавихо в 844 году, где в решающий момент битвы явление святого так воодушевило христиан, что они выиграли битву, несмотря на превосходящие силы противника. Именно тогда и родился знаменитый боевой клич Испании ?Santiago, у cierra Espa?a! «Святой Иаков с нами, рази, Испания!». Увы, очень обидно, но большинство историков отказываются признавать реальность даже самой битвы, произошедшей из-за того, что Рамиро I Астурийский отказался платить дань эмиру Абд ар-Рахману II, в частности, отправить ему 100 девственниц. Легенда в том виде, в каком она сохранилась, была впервые записана примерно через 300 лет после предполагаемого события, и летопись, видимо, поддельная.
17
Роман Шляхтин обратил внимание, что на мозаике Главного храма Вооруженных Сил Российской Федерации в Кубинке слева от главного входа под изображением креста и двух коленопреклоненных ангелов изображены солдаты в униформе второй половины XX века. На мозаике перечислены конфликты и операции, в которых принимали участие советские солдаты вне мировых войн. В списке упомянуты операции в Югославии, Нагорном Карабахе, а также конфликты в Чечне. Заканчивается список Крымом, после которого оставлена пустая строка. И здесь автор статьи делает трагический вывод: «Именно это – ожидание будущей войны – представляет конкретную программу для России, которую создатели и строители, осознанно или нет, вкладывают в собор. Россия принимала участие в войнах в прошлом и будет принимать участие в войнах в будущем».
Увы, предсказание автора, ожидаемо или неожиданно, оправдалось очень быстро. Мы уже знаем, как будет заполнена эта пустая строка!
18
Я предельно коротко описываю это событие, так как во-первых, при всей возможной значимости его для Европы, на судьбу аль Андалус оно почти не оказало влияния, во-вторых в интернете имеются прекрасные описания этой битвы на русском языке, от самых коротких, таких как Битва при Пуатье: Карл Мартелл против Халифата.https://diletant.media/articles/34719450/ (https://diletant.media/articles/34719450/) до целых монографий: Девиосс Ж., Руа Ж.-А.Битва при Пуатье (октябрь 733 г.).— СПб.: Евразия, 2003. http://militera.lib.ru/h/deviosse_roy01/index.html (http://militera.lib.ru/h/deviosse_roy01/index.html)
19
Какие были туалеты у арабов, любознательный читатель должен знать из сказок «Тысяча и одна ночь». А что касается туалетов наследников доблестных франков, то могу порекомендовать статью «Правда ли, что в Версале не было туалетов, разбирались СМИ.» https://pronedra.ru/pravda-li-chto-v-versale-ne-bylo-tualetov-razbiralis-smi-376790.html (https://pronedra.ru/pravda-li-chto-v-versale-ne-bylo-tualetov-razbiralis-smi-376790.html)
20
Подробно вопрос о том была ли эта битва «мироизменяющим» событием или всего лишь отражением грабительского набега рассмотрена в статье о битве при Пуатье русской Википедии
21
Арабские историки единодушно восхваляют Абд ар-Рахмана ибн Абдаллаха как талантливого и справедливого администратора и полководца. И некоторые исследователи задают вопрос, не была ли именно гибель вали причиной того, что на следующий день арабы не продолжили сражение, а ночью стремительно отступили.
22
«Мозарабская хроника 754 г. ». https://www.vostlit.info/Texts/rus5/Mosarab/frametext.htm (https://www.vostlit.info/Texts/rus5/Mosarab/frametext.htm)
23
Это было то самое Ронсевальское ущелье, где в 778 году погиб Роланд, когда Карл Великий возвращался из похода в Испанию
24
Эд Великий (Одо, Одон), (650/660–735) герцог Аквитании и Васконии. Мне он кажется колоритнейшей фигурой, одним из первых использовавшим «real politics», примерами которой пестрит дальнейшая история аль-Андалус. Воспользовавшись междоусобицами во Франкском королевстве Эд объявил себя независимым правителем, приняв титул «принцепс Аквитании». Хотя он со своими союзниками и потерпел поражение в борьбе против майордома Австразии Карла Мартела, ему удалось спастись, прихватив с собой законного короля Хильперика и его казну. Майордому для легитимизации своей власти необходим был законный король из рода Меровингов, т. е. пленённый Хильперик. Карл был вынужден вести переговоры, в результате которых Эд вернул Карлу короля вместе с захваченными королевскими богатствами, а Карл признал герцога Эда независимым правителем Аквитании. Однако у Эда возникла новая угроза – арабы, которые вторглись в его владения и даже осадили Тулузу. 9 июня 721 года он разбил противника, кроме того он еще несколько раз нанес поражение арабов, эти победы укрепили независимость Эда и на время остановила движение арабов на север. Теперь главную опасность для него представлял Карлом Мартел, который хотел вернуть отпавшие от королевства франков владения, и Эд сумел договориться с Мунузой, наместником вали Кордовы в этих землях, называемых арабами «восточным пограничьем». Для укрепления союза он даже выдал за этого бербера свою дочь Лампагию. Боясь наскучить читателю, я не буду пересказывать очередную любовную легенду, но желающие могут прочитать историческую поэму Владимира Резцова «Лампагия и Мунуза» https://журнальныймир.рф/content/lampagiya-i-munuza (https://xn--80alhdjhdcxhy5hl.xn--p1ai/content/lampagiya-i-munuza) или послушать песню Эдмундо Кассиса «Свадьба Лампагии и Мунузы» https://open.spotify.com/track/6ffmG67bpLscxGcxqC0Byv (https://open.spotify.com/track/6ffmG67bpLscxGcxqC0Byv). И вот тут Эд сильно просчитался. Карл обвинил Эда в измене, заявив, что тот является «союзником неверных», и под этим предлогом совершил два грабительских похода в Аквитанию. А тем временем Мунуза, недовольный тем, что на место вали Аль-Андалуса в 730 году был назначен Абд ар-Рахман ибн Абдаллах, а не он сам, открыто не подчинился новому вали. Абд ар-Рахман не стал медлить, Мунуза был застигнут врасплох и оказался не готов к отражению нападения, а Эд, занятый борьбой с Карлом Мартелом, не смог прийти на помощь союзнику. В итоге Мунуза был убит, а Лампагия была захвачена в плен и отправлена Абд ар-Рахманом в качестве подарка в Дамаск халифу, взявшему Лампагию в свой гарем. Абд ар-Рахман продолжил поход, разгромил армию Эда, и тому не оставалось ничего другого, как просить помощь у майордома Австразии. Ну а дальше все как в Мозарабской хронике.
25
Карл Марте?лл (686 или 688–741) – майордом Франкского государства в 717–741 годах из рода Пипинидов. Свое прозвище "Мартелл" военный вождь франков Карл Пипин получил после одержанной им победы при Пуатье. Мартелл – это молот, который беспощадно разит врага.
26
Это не ошибка переводчика, но одно из первых известных употреблений такого привычного нам теперь слова
27
Евлогия, в христианской традиции наименование хлеба, воды и елея, получивших благословение.
28
Подробно это рассмотрено в Cultural symbiosis in Al-Andalus: a metaphor for peace. UNESCO Regional Office for Education in the Arab States Beirut – Lebanon 2004 https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000136708 (https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000136708)
29
О нестабильности положения в провинции лучше всего говорит то, что, как утверждает аль-Маккари в течение сорока шести лет, двух месяцев и шести дней считая от дня, когда Родерик, король готов, был побежден и убит, до того, когда правитель Юсуф аль-Фихри потерпел поражение от Абд-р-Рахмана, провинцией правили 22 губернатора (вали), т.е. их время пребывания на этом посту в среднем не превышало двух лет.
30
При ранних халифатах джундом называлась военная единица, которая стала применяться к арабским военным колониям на завоеванных землях. В аль-Андалус эти военно-племенные группы были расселены в различных районах страны. Они не получали содержания от правителя, но собирали с христиан налог, одну треть которого оставляли себе.
31
Наверное нельзя отрицать, что одной из причин успехов Абд ар-Рахмана было умение делать в самые критические моменты своей жизни красивые жесты. Перед боем, узнав, что его многие солдаты опасаются, что их молодой, не имеющий боевого опыта, предводитель при малейшей опасности сбежит с поля боя, Абд ар-Рахман тут же пересел со своего коня на мула, объяснив, что его норовистый скакун не позволит ему метко стрелять из лука. А в почти безнадёжной ситуации, осажденный армией Аббасидов в Кармоне, он собрав своих лучших воинов у главных ворот города, развел там большой костер, бросил в огонь ножны своего меча и повел их на вылазку.
32
Ху?тба – молитва, а также выступление или проповедь во время пятничного полуденного богослужения в мечети, совершаемые уважаемым мусульманином. В случае Кордовы это должен был быть вали аль-Андалус. Кроме того обязательным было упоминание имени халифа в проповеди. Это означало признание суверенитета и сюзеренитета правителя, и исключение его имени из проповеди было равносильно публичному провозглашению независимости.
33
Желающие самим убедиться в непреодолимой страсти к мятежам тогдашних обитателей аль-Андалус могут обратиться к сайту «Хронология Реконкисты» http://covadonga.narod.ru/VIII.htm (http://covadonga.narod.ru/VIII.htm), где скрупулезно перечислены события такого рода. Ну а подробности, как всегда можно найти у всезнающего аль-Маккари.
