Подобные фантазии овладевают нами, когда мы думаем о жизни «высшего сорта». Они не опасны, пока остаются обычными мечтами; когда же они становятся мировоззрением, они могут быть разрушительными. Большинство из нас живут с фантазиями. Если бы у меня был талант игрока в гольф, как у Тайгера Вудса… деньги, как у Билла Гейтса… внешность, как у Кейт Мосс или Ричарда Гира… если бы я выиграл в лотерею… женился на той-то или вышла замуж за того-то… если бы я стал кандидатом наук. Если мы выявим наши фантазии и признаем, что они именно таковы, мы сможем без смущения посмотреть им в лицо и жить более реалистично.
Фантазия 1: если я буду ближе к Богу, Он даст мне жизнь «высшего сорта».
Идея, лежащая в основе этой фантазии, проста: это представление о том, что у духовных людей все происходит «как надо». Они слушают Бога, и Бог всегда посылает им то, в чем, по их мнению, они нуждаются. По-настоящему духовные люди – как машины высшего класса: не требуют за собой почти никакого ухода и не выходят из строя. А если у таких людей и бывают проблемы, они знают, как их быстро решить.
Фантазия 2: в мире «высшего сорта» я буду счастлив.
В этой фантазии от мира «высшего сорта» зависит, буду ли я жить в покое и радости. Если я получу то, что хочу, я буду по-настоящему счастлив и удовлетворен. Все, что мне покажется несоответствующим высшим стандартам, меня не устроит, ибо не принесет нужной мне радости и не позволит мне прожить мою жизнь так, как я должен ее прожить.
Фантазия 3: в мире «высшего сорта» я буду в безопасности.
Если я получу то, что хочу, я смогу строить свою жизнь с минимальным риском. В основе этого лежит следующая мысль: я действительно знаю, что для меня является лучшим, так что я на самом деле могу обеспечить себе долгую, безопасную жизнь, жизнь, которой я доволен и которая находится под моим контролем. В этой фантазии «ситуации второго сорта» видятся рискованными, трудными, нежелательными и нестабильными.
Фантазия 4: в мире «высшего сорта» я буду близок к Богу.
Эта фантазия обещает, что, когда я попаду туда, где хочу быть, я смогу иметь чудесные отношения с Богом. Когда я попаду в мир «высшего сорта», мне будет легче понять Божью красоту, Его чудесную природу и славу. То есть как только у меня появятся связи с теми или иными людьми, дом, ученая степень или какая-то новая техника – тогда мы с Богом сможем хорошо друг с другом ладить и я смогу сделать больше для Него. Реальность же совсем не такова. Можно «идти» с Богом, а жизнь наша будет похожа на зону бедствия; можно получить именно то, что мы хотим, и чувствовать себя абсолютно несчастным; можно принимать решения, рассчитанные на повышение нашей безопасности, а нами все равно будет владеть страх; можно достигнуть в жизни почти полного совершенства, но чувствовать, что Бог – это не более чем туманная идея.
К счастью, мы знаем истории, как та, что произошла с пророком Даниилом; поэтому можем переориентироваться, выйти из сферы отвлеченного мира фантазий и познакомиться с реальной жизнью.
Глава 3
Посвящение в новый мир
Каким-то образом, когда нас переполняют слезы, для нас уже уготован дар. Каким-то образом, когда мы погружены в скорбь, рождаются первые шаги танца. Каким-то образом наш плач, который проистекает из наших потерь, принадлежит уже песне благодарности.
Генри Ноувен[2 - Henri J. M. Nouwen, With Burning Hearts, p. 28.]
И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов Дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего (Дан. 1:2).
Как и у многих людей, которые вынуждены жить в мире «второго сорта», у Даниила было много причин жаловаться. Жизнь приняла поворот, который не зависел от его выбора. Неистовый царь Навуходоносор отправил его вместе с другими иудеями в Вавилон. Изгнание, как и всякий опыт «альтернативы второго сорта», имело
