Читать «Облик апологии смерти – указание каждому жить» — Анна Атталь-Бушуева онлайн
Страница 2 из 11
– Что им высказать – под каждым —
– Словом исторической – бравады,
– Что ли, в воздух править – славой —
– Попустительство от жизни,
– На твоей основе – странной,
– Смертник – ты, или – невежда,
– Отчего ты высох – рано,
– Утолил свои пути —
– Каждого, кто болью – прежде —
– Расстаётся с мифом – долга,
– Обладает правом толка,
– С ним тебе, как в чаше – мёда —
– Жить, и словом мыслить – сложно,
– Каждой волей зла – дородных —
– Форм благополучия – исхода,
– За которым тени – ходят —
– Смертью ветра в поле – мира,
– Отдаляют стены – мифа,
– По чему ты славил – истину —
– Века – за немым вопросом —
– В конформизме боли – спроса,
– Исходил из нег по – власти,
– Как от бедности – несчастье —
– Вновь уходит в поле – чистом,
– Обладания слуг – жизни —
– Нигилизмом, как на – нивах —
– Представления строптивых —
– Черт формальной стужи – боли,
– Что от чести – выпрямляет —
– Силуэт твоей неволи, словно – знает —
– Форму благородства – видимой —
– Части мира перед – нами,
– Ограждаясь в том – словами —
– Ты плывёшь – по нигилизму.
*****
– Бедность на затратах – правит —
– Озадачивает смысл – других,
– Верностью покоя – роли,
– Декаданса к смерти – боли,
– Усложнения предчувствия —
– Быть на толках – дорогих,
– На веках и час – отличен,
– Формой на обличье – встретит —
– Апологии по смерти – благ,
– Долгом жажды воли – ходит —
– Путь на истине – убогих,
– Прославляя средство мира – и любви,
– На своих концах – разлуки,
– Времени испробовать – поруки —
– Чёрных черт фатальных – граней,
– Однозначности под – раной.
– Ждать ту боль затраты – мира,
– Отчуждая в смыслах – притчи,
– После декаданса формы – жить,
– Пост консерватизмом – стойких,
– Бытных черт слезы – устойчиво —
– Манит часть своей поруки – на любви —
– Испытания быть – бедным.
– Жить, как посох лишних – тварей,
– Одноликой тварной – памятью,
– Берега немой – пощады,
– Оттого и смыслом – правила —
– Быть, как искушения – со зла —
– Звёзд оценки правом – мира,
– На каких ногах – им видно —
– Твой достаток истязания – слов,
– На покое узкой – чести,
– Времени отнять те – встречи,
– Чтобы жить, на попранном – аду —
– Посторонней ниши – счастья,
– Обезглавленного частью – берега —
– Той закостенелой рамки – блага —
– Находить везде свой – тварный —
– Долг и честь домыслить – правом —
– Идеалы в явном – правых.
– Жить, на той исконной – нише,
– Лирике работы – вымыслов,
– Жизни – в бедном осознании —
– Знания поруки чести – от любви,
– Той – единственной надежды,
– Что отбыла в мире – прежде,
– Гедонизм забрав по – чести —
– Утверждения стать – волей,
– На своих ногах – как скорби,
– Утоляют в сердце – пыльном —
– Миф апофеоза – сильных,
– Расторопных взглядом – чести —
– На обличии, быть чем – то – дорогим,
– Но, и та утрата – подле —
– Боли света сводит – дрожь,
– За отчаянием прозы – одиноко —
– Ты стоишь и бедность – их —
– Покачает вслед – укором —
– Как на том печати – скорбном —
– Силуэте от морали – впереди —
– Вопиют – твои предания,
– Памяти от декаданса – формы,
– Знания к своей печали – дорогих —
– Мыслей – в чёрной ласке боли,
– Отчуждения быть – модным,
– Но пороком в смыслах – годным —
– Обнимать свою харизму – по любви,
– В декадансах счастья – воли —
– Историчности по бедному – обличию,
– Сказанного до приличных – берегов —
– Воплощения устоев – красоты,
– Восприятия, до управления – веков,
– Жаждой тварного наследия —
– Декаданса в мифах – бедных —
– Чувствах от любви – излюбленных,
– Годных для того – из меди —
– Испросить то, в воле – счастья,
– Чтобы, из особой – чести —
– Бедных мыслей – ты участвовал —
– На своём лице – по смерти —
– Между волей схожих – благ —
– Оконечных к миру – слаженных,
– Разных обстоятельств – жизни —
– На бегу – из чистой памяти —
– Одному им выжить – бы —
– В собственной душе – печали.
*****
– В душе печали – идеала —
– Разлука кроет мыслей – круг,
– Потусторонней маски – права,
– Облизывая – честь свою,
– Ты на вопрос ещё – наметил —
– Искусства подвиг, что возрос —
– В твоей печали к смыслам – грёз,
– На отношениях нашей – встречи,
– Что музам блага – даровали —
– Попутный ветер глаз – воочию,
– Чтоб насладиться сном – печали,
– Молчат в душе твоих – наречия,
– Их ветер вспомнил воздух – стылый,
– Постылым бременем по – ранам,
– Ты сожалеешь о – содеянном.
– На право – возведя программу,
– Исконный философский вечер —
– Вновь отведя нуарной – даме —
– Поклон на обществе – приданого —
– Создаст тот воздух – междометий,
– Из чистых слёз дородной – славы,
– Что ищет, в вымыслах тот – правый —
– Дух совести на полноценном – счастье,
– Отводит роль своим – утратам —
– Печаль на современной – раме,
– Её – намёки вдоль устоев —
– Расположились здесь, как травма,
– Способности уметь – устроить —
– Психическое бремя мира – теми,
– На отношениях за – всходом,
– Категоричных форм, запомнивших – лицо —
– Твоей излюбленной манеры,
– Искать дух современной – прозы,
– Стремится жить, как чалый – полдень —
– На относительном – устое,
– Внутри предчувствия сложений – фарса,
– Свод декаданса славит – песни,
– Их чёрный шорох – опускался,
– На дым потусторонней – чести —
– Предвзятых вместе за – наградой.
– Отнюдь, их смыслом ты – теряешь —
– Свой многолетний воздух – правды,
– Но правом в счастье – совладаешь,
– Как час на месяце – за толком —
– Уместной права формы – мира —
– Отжить без относительного – тона —
– Моральной онтологии – устроенного,
– На унесённой веком – правде —
– За человеческим изгоем – их —
– Культуры большего на – части —
– Печали вымысла – гласить,
– Больному отношению – участия —
– В том времени психического – мира —
– Ты выбрал, свой строптивый – праздник,
– Его оценки славят – лиры,
– По декадансу манят – цветом,
– Мифологического воплощения – убогих,
– Душой, по отношению – к которым —
– Ты чувство современности – усвоил.
– Оно – стояло на предании,
– Мелькая перед – эпиграммой,
– Что будущему стылому – отчаянию —
– Довольства вместе ставит – части,
– Твоей печали – от участия,
– Внутри долженствования – свободы,
– На отражаемом – природой —
– Причине своевременного – счастья.
– Быть на своём веку – печалью,
– Гласить тот имманентный – призрак —
– Вменяемого большинства – до части,
– Культуры вымысла – пред нами,
– Их иллюзорность сводит – память,
– Надолго, большее от – слова —
– Запомнит лиц благого – идеала,
– Желания по кругу мыслей – стать —
– Культурой современного изгоя,
– Линейкой памяти манеры – разногласий —
– Кому – то неприятным – более,