Читать «Облик апологии смерти – указание каждому жить» — Анна Атталь-Бушуева онлайн
Страница 3 из 11
– Но в декадансах большего – участия —
– Нести – свою печаль по – форме,
– Большого утоления над – миром —
– Скульптуры фобии – задетого ума,
– На отношении печали мысли – подле.
*****
– На свод отождествления – знак —
– За долгой жизнью ищет – миф,
– Попыткой обладать – свой страх —
– Как невидаль виляет – им,
– Что стелет парадокс – годам,
– Внемирной формы подлых – лет,
– Они – задетой правом чести —
– Пускают в знак – апологет —
– Любви пародии – узнать,
– Чью волю ты благого – рая —
– Сегодня тождествовал – опять,
– Рассказывал, про ценность – долга,
– Понять, твой казус счастья – долго —
– Не мог судьбы плохих – удел,
– Но, в нигилизмах видит – пепел —
– Родство светил, над жизнью – сей.
– Планетной радостью – дождался,
– Своей опоры знака – мифа,
– По жизни за оградой – счастья,
– Развил их суверенный – потолок —
– На обликах убогих – смыслов,
– Что современностью – рождают —
– Круги апофеоза – мысли,
– Нам дорожить судьбой – опять —
– Препровождают – через стены,
– Немой, закостенелой – жизни,
– Их благом утверждает – каждый,
– Что он – герой, и свят на – том,
– По часу безысходной – мины —
– Плывут те сферы – аллегорий,
– Царапая, твой пепел – мира,
– На образах глашатаев – исконных.
– Чтобы, ты стал манерой – смирной,
– Цены уплаты – за стеной,
– За долговечной праху – славой —
– Взойти на пьедестал – скупой,
– Отравленной и склочной – жизни,
– Чтобы обрадовать дух – пыльный,
– Ещё, от тех несовершенных – мифов —
– Скупого услаждения быть – ими,
– На бренном коридоре – истин —
– По нам проходят цели – мира,
– Ища, свой нигилизм – у толка,
– Чтобы застыть, под тленным – их —
– Стеной проложенной – моралью
– И благородства жажды – ищущих,
– Чему их научили – каждый —
– Держать, свой искус мысли – теребя —
– Наследие немого – долга,
– За взятый, у кого – то – только —
– Испещрённой плахи – рая,
– Скупой обиды стержня – славит —
– Их обделённый трепет – смысла,
– Управит истощение – строптивых —
– Даров, на обладании быть – ими,
– Или чужими, в преисподней – мины.
– Им ставят россказни – заглавия,
– По языкам манеры – бренных —
– Пороков философской тверди,
– Но только, свет пародии – узрит —
– На жизненном ходу – опоры стены,
– Что падая – виляют миром,
– На онтологии – быть смирным,
– И телятся, под сказки – мифа,
– Что ты, нашёл тот форм – истории —
– Обратный воздух плотской – жизни,
– Но сам, испить её – не можешь,
– Как основание быть – тоже —
– Таким же человеком – гордым,
– В прохладном сне работы – рая,
– Им стены, ставят правом – целых —
– Заботы исключения – играя.
– Заждавшись, тленной плахи – чести,
– Ты знак своей оценки – чертишь,
– Что было бы, и что – оценит —
– Твоё родство иллюзий – жизни —
– Стать большим, над стеной – укора,
– Подавленного Неба – взора —
– Испещрённых черт – всевластия —
– Пред теми, кто оставил – мифы —
– Вокруг безумия быть – ими,
– На знаках аллегорий – мира,
– Усталого порока – счастья,
– Лишь в смыслах дорожа – собой.
*****
– Не потерять лицо – из знания,
– Такой удел природы – личности —
– Тебе заносчиво – ведёт,
– За прах, от идентичной – роли,
– Кому – то подводить – истории,
– На блёклом перманентном – бытия —
– Свободы целостной – игры,
– Желая, знать его – и ты —
– Свою свободу – потерял,
– На спеси восприятия – отличных —
– Психологического имени – других.
– По слову, отразив – покой,
– За ренессансом квази – интеллекта —
– Поступит каждый – свой,
– На времени, растраченного – ими —
– Изгой, и горделивый – такт —
– Философа, под тенью – былины,
– Дарует смерть ему – одни —
– Дородные могилы – ужаса,
– Фортуны – в чём – то берегу —
– Покоя слаженного счастья,
– Как будто, ты находишь – их —
– Властителей пародии – других,
– Таких же, имманентных – одночасью —
– Богатого уклона – над судьбой,
– Не потеряв, при этом – свой —
– Прах совести от знания – укора —
– К свободе проводить – ему —
– Положенное сроку – одному —
– Ментальной оппозиции – несчастья —
– Такое же, богатое – лицо,
– Не потерявшее, свой запах и манер —
– Рутины воли – потакать —
– На сложном берегу – опять.
– Ходить под философским – сводом —
– Работы права над – судьбой,
– Цены под разногласием – мечты —
– Не потерять лицо, из притчи —
– Закоренелой фобии – страдания,
– Доказанного идеалом – знания,
– Частицы воплощения – под смертью —
– Твоей фортуны перед – бытием.
– Меняет цвет характера – его —
– Природы эталона мифа – полдень,
– На человеческом отчаянии – всходит —
– Поступок разногласия – под тон —
– Моральной ценности – ища,
– Свой трепет мира – заново,
– Как философский возраст – трепеща —
– Апофеозом измышления – любви,
– Где, дни сходились – как огни —
– Моральной онтологии – под толк —
– Не потерять свой воли – уголок,
– На мысленном лице – устоев,
– Характера понятия внутри – его —
– Знакомого лица и – одинокого —
– Проёма тени измышления – имён,
– Что завтра, будут лишь – его —
– Слагать – красноречивые портреты,
– Возможной воли участи – любви,
– На толиках, от внеземной – свободы —
– Природы философских черт – твоих.
– Им чертит возраст – онтологии —
– Манеру статуса – за тот,
– Рассказанный на мыслях – диалог —
– О человеческом пристрастии —
– Знакомой цели большинству – его —
– Словесных форм, ухмылки глаз —
– За смертью – не потерянной любви.
*****
– Застигнув в памяти – виток —
– В чём смыслом, кажется – ему,
– Он падая, ложится в тень —
– Сознания над прошлым – мифом,
– И между умалением – идёт —
– Разбуженное эго, близ любви,
– Что свет анахронизма – сладил ты,
– Природой поколения – сквозь сон.
– Тебе казалось, чтобы – боль,
– Твоей порочной формы – сна —
– Слагала видимое – слёз —
– У перерывов проблеска – добра,
– Чтобы учась – ты вышел, весь,
– Как свет фортуны – облачась,
– В культуре бытия – рабов,
– Их ищут благом, между – снов.
– Их трепет слышен – всем вокруг,
– Слагает мифологии – как Бог —
– Его отчаянный – раздор,
– Чтоб низложить опять – судьбы —
– Культуру блага и – рабов,
– Их мечет Солнце – с высоты,
– Как честь икры, над пламенем – любя,
– Что ты боишься – стать ему —
– Вопросом и открытием – храня,
– Сегодня в воздухе – рабов,
– Служебной участью – из слов,
– Что подобают – в смерти падать —
– На истину, она – видна,
– Чтобы сложить пуд – перед —
– Проблемой обличения – добра,
– И всех угрюмых – поколений.
– Им честь в верёвке – подошла —
– На смысловом аду – порока,
– Чтобы за сон, цепляясь – гордо —
– Ты вышел в палубу – смотря,
– На свой столетний – череп мира,
– Как видимое диалекта – для —
– Культуры смерти – по строптивым,