Дмитрий Мастер
Притяни себе удачу
От автора.
Герой этой книги взялся разобраться в причинах многократно повторяющихся инволюций людей и других разумных существ, что имело место на Земле. В палеоантропологии появилось направление доказывающее, что Дарвин не прав, эволюции нет, а есть инволюция.
Проблема в этом расследовании – это проблема формулирования самой этой проблемы, к пониманию которой герой книги приходит не сразу, а в результате долгих размышлений. Он размышляет и о смысле жизни, и о несовершенстве устройства современного мира, и о банальном вранье учёных, замалчивающих или искажающих понимание действительной картины мира. Размышляя так, он обнаруживает и объективные процессы, приводящие разумных существ к деградации, и заинтересованных в этом – преступников, правильнее сказать, обнаруживается преступник и соучастники.
По жанру книга детектив, имеющая переходы в жанр нон-фикшн – даются полезные советы по решению разных проблем со здоровьем, а также в любви и отношениях. Комментарии к литературным произведениям и фильмам тоже содержат полезный контент. Описываются практики йогов и раскрываются загадки, связанные с этой системой древних знаний. Таким образом по сюжету эта книга напоминает китайские детективы, где ведётся расследование одновременно многих преступлений, имеет место то, что большинство называет мистикой, а весь сюжет завязан на действиях главного героя.
Банальная постановка пиявок и бег для здоровья… Оказывается, что можно взглянуть на отсутствие у многих знаний о лечении пиявками и об оздоровительном беге как на преступления современной науки, учёные которой не удосужились до сих пор грамотно донести многие сведения о сохранении здоровья до большинства ныне живущих людей…
К чему приводят замалчивания фактов и намеренное искажение действительности отдельными учёными в глобальной политике многих государств? Это тоже предмет детективного расследования, результаты которого, распространённые по всему миру, могут значительно улучшить качества жизни миллионов людей!
Часть первая. Размышления об том и об этом приводят к обнаружению огромной проблемы Человечества!
Глава 1. Что может дать удача?
Хорошо сидеть на веранде собственного дома и смотреть вдаль. А вдали море, яхта под парусом, ещё какие-то лодки и катера, и яркий закат, краски которого постепенно перетекают от ярко красного у самой воды на горизонте к синему в зените.
Откуда у меня собственный дом? От криптовалюты. В своё время меня уговорили-таки вложиться в криптовалюту. Вложил сто долларов – теперь купил хороший дом у моря на часть от тех средств, которые я получил от той первой и единственной в моей жизни покупки коинов.
И сейчас я понимаю причину того, почему, в отличии от многих, я сделал это правильное действие принёсшее мне целое состояние. Которое я сейчас стараюсь тратить разумно, потому что вкладываю деньги в обучение Юли – племянницы-подростка. Она и её бабушка, моя мама, на моём содержании. И моей маме до пенсии ещё далеко.
От пребывания в состоянии несущего удачу получилось это одно правильное действие, принёсшее мне состояние. И это получилось без полного понимания мною тогда всей ситуации от вложений средств в криптовалюту.
Пришла из школы Юля и вместе с ней её друг Алексей.
– Сегодня суббота, – подумал я. Юля и Алексей учатся по специальной программе в частной школе и приходят оба домой на выходные. Родители Алексея живут далеко и в другой стране. А мама Юли, моя младшая сестра, живёт с мужем в Индии на деньги от сдаваемой ею своей квартиры в большом городе.
Юля, войдя на кухню, сразу начала рассказывать о том, что было в школе интересного.
– Сегодня на уроке физики новенький мальчик объяснял, что закона притяжения нет, – весело затараторила племянница.
– Добрый вечер, – слышу, что Алексей поздоровался с моей мамой.
– Добрый… Как это нет? – поздоровалась и удивилась мама. И загремела по столу тарелками накрывая любимой внучке и её жениху на стол.
– Потому что силу два раза приложить нельзя, – ответила своей бабушке её любимая внучка и стала пояснять. – Если есть приливы и отливы, вызываемые движением Луны и Солнца, то это значит, один раз сила приложена и нет поэтому притяжения Луны к Земле, а Земли к Солнцу.
– Ньютон, средневековый алхимик, не догадался учесть в своей формуле закона притяжения фактор наличия других объектов во Вселенной. А другие объекты во Вселенной – это огромное число звёзд составляющих галактики, которые образуют ещё более гигантские космические образования – скопления галактик. Мы видим только ближайшие звёзды и галактики. А на самом деле всё небо – это сплошное вещество невообразимо огромной массы, частички которого от нас на разном расстоянии и отталкиваются друг от друга, – слышу я через открытую дверь на кухню продолжение объяснений Юли.
– Получается, что планеты, вращающиеся вокруг звёзд, удерживаются на орбитах не притяжением. А тем, что материальные объекты Вселенной экранируют силу гравитации. Которую правильно называть антигравитацией, – сказала племянница в завершении своего объяснения.
– И что этому мальчику поставил учитель физики? – услышал я через открытую дверь на кухню вопрос мамы.
– Учитель сказал, что такие предположения он оценить никак не может, отвечать нужно то, что объяснялось на уроке, – сказала племянница что-то пережёвывая. Некоторое время было слышно, как на кухне едят.
– Крохотная шпора на уроке физики превыше большого дерева за окном, – сказал Алексей, прерывая молчание. Юля засмеялась. А потом продолжила рассказывать своей бабушке о прошедшем уроке физики.
– Мы же не можем считать себя умнее академиков? – сказала Юля, подражая голосу старика и я понял, что этот вопрос задавался учителем физики классу.
– Учитель предложил новенькому отвечать домашнее задание так, как объяснялось на уроке. Мальчик сначала растерялся, однако постояв немного и подумав, он ответил так, как объяснялось на уроке и получил пятёрку, – завершила свой ответ племянница.
– Конечно, преподавателю понравились рассуждения о несостоятельности закона притяжения, и он понял, что у этого парня голова очень хорошо соображает, поэтому и поставил он ему пятёрку, и не стал придираться, задавая ещё вопросы, – сказала моя мама, психолог по образованию.
Я понял, что урок физики по изучению законов Ньютона прошёл по плану. А как ещё мотивировать подростков изучать непростые темы?
И я задумался о том, что огромное число знаний в официальной науке или искажено, или вовсе является лженаукой. А многие замалчивания и искажения в науках, в первую очередь в знаниях по физиологии человека, касаются напрямую работоспособности, мышления, способностям сопротивляться болезням и обзаводиться потомством, продолжительности жизни. И многие вещи касающиеся здоровья, если человек не научится делать в подростковом возрасте, то в зрелом может быть слишком поздно.
Глава 2. Можно ли научить людей избегать обманов?
Например, банальная постановка пиявки помогает в пожилом возрасте почувствовать во всём теле лёгкость, как в молодые годы. Однако, если эту процедуру сделать первый раз в подростковом возрасте, то никаких осложнений со здоровьем не будет точно. Потому что стенки сосудов у подростка чистые. Поэтому организм подростка легко перенесёт потерю сворачиваемости крови и её разжижение слюной пиявки. А у пожилого человека слюна пиявки, попавшая в кровь, может привести к появлению язвочек в наиболее проблемных органах по причине скрытых в них небольших воспалений. В результате здоровье пожилого человека не улучшится, а ухудшится.
Врачи ставящие пиявки знают о такой проблеме многих пожилых людей. Однако постановка пиявок платная процедура и за каждую пиявку пациент платит отдельно. Наверно поэтому иногда пожилому человеку первый раз ставят не одну пиявку, что для первого раза в любом случае достаточно, а сразу несколько десятков пиявок. Чаще всего таким лечением занимаются врачи в санаториях, потому что пациенты в санаториях в них постоянно не проживают. И им не проводятся предварительно перед постановкой пиявки очищающие сосуды процедуры и оздоровление внутренних органов склонных к кровотечениям. Прилипшие к стенкам сосудов шлаки разом отпадают в результате действия слюны даже одной пиявки.
Хороший кровоток в капиллярах всего тела – это профилактика всех без исключений заболеваний, которые старят человека и снижают его работоспособность. И если научить подростка правильно ставить себе пиявку, то, делая эту процедуру регулярно, раз в год или реже, и достигнув пожилого возраста, такой человек будет иметь опыт пользования инструментом позволяющим добиваться хорошего кровотока в капиллярах всего тела.
И время необходимое для заживления рынки от укуса пиявки при многократном использовании этой процедуры сокращается в два раза. Ранка от её укуса будет заживать не через сутки, как в первый раз, а уже через двенадцать часов. В этом случае, если пиявку поставить вечером, то к утру кровоток из ранки от её укуса прекратиться. Это значит, что не нужно будет лежать целый день, дожидаясь затягивания кровоточащего отверстия.
– Как это учёные до сих пор не обратили внимания на такие простые вещи? – задаю я сам себе риторический вопрос и продолжаю думать на эту тему. – Все без исключения цивилизованные государства сегодня стремятся продлить возможности пожилых людей эффективно трудиться. А учёные от медицины не замечают, наверно, самой простой возможности это сделать…
– Тёмные века средневековья давно прошли, людей давно не сжигают публично на кострах. Однако многие направления науки совершенно не изменились с тех времён. В смысле, как отдельные учёные представляли широкой публике чистой наукой околонаучный бред, так это и сегодня продолжается, – мои мысли сами собой перешли от проблем со здоровьем многих пожилых людей к проблемам всей фундаментальной науки и обществ в целом.
– Притягиваются все тела во Вселенной или отталкиваются? А нужно ли знать обычному обывателю ответ на этот вопрос? – спросил я сам себя от лица воображаемого собеседника.
– Один кандидат в президенты советовал нуждающимся в дополнительных доходах продать свою собаку. И этот кандидат в президенты не только выиграл выборы, отняв значительное число голосов у кандидатов, имевших до его выдвижения самые высокие рейтинги, он ещё и в парламенте сумел сделать монобольшинство из своих сторонников, – неожиданно для самого себя нашёл я оригинальный ответ на вопрос воображаемого собеседника. И я представил широко раскрытый рот оппонента и заявил, что этот факт можно проверить в Интернете.
– Если считать выдумки и откровенный обман учёных правдой, то возможность иметь удачу в делах снижается, – продолжил я объяснение. – Опытные мошенники всегда пользуются этой особенностью психики обычного человека. Если жертву заставить принять за правду небольшую ложь, например, просто представиться чужим именем, то далее легко заставить поверить жертву и в большую ложь.
– Поэтому в преступном мире все имеют клички, а реальные имена скрываются. Разведки тоже не работают с настоящими именами своих агентов, – неожиданно пришли мне и такие интересные мысли.
И от этого разговора с воображаемым оппонентом у меня появилось желание, которое с некоторых пор уже возникало у меня периодически… Появилось желание изменить такое положение дел, научить людей не вовлекаться в обманы.
– Если удастся научить людей не вовлекаться в обманы, то будет мне известность во всём мире, а мировую известность можно неплохо монетизировать, – как всегда после дум о необходимости изменить порядок вещей в современном мире я стал прикидывать возможности получения личной выгоды от этого дела.
Глава 3. «Не думай о выгоде или потери», если планируешь достигнуть известности.
– «Не думай о выгоде или потери. Просто выполняй свой долг! Действуй!» – вспомнил я затем одно из самых известных изречений индийского бога Кришны. Этому учил и Конфуций. А затем я вспомнил, что гуру успеха советуют сразу начинать действовать, когда появляется интересная мысль, разумеется, мысль о возможности заработать.
– Тогда космические силы в значительно большей мере поддержат новое начинание, – вспомнил я слова, которые многократно слышал от специалистов, представлявшихся экспертами по притягиванию удачи.
И здесь меня осенило! Гуру успеха учат начинать как можно быстрее действовать для успешного осуществления идей связанных с получением доходов потому, что, если долго обдумывать такие идеи, то появятся мысли о выгоде или потери.
Однако, чем плохи мысли о выгоде или потере? Это интересный вопрос. Хорошо бы найти логическое объяснение совета бога Кришны и Конфуция не думать о выгоде или потери.
– Интеллектуальный труд, как в больших проектных организациях, так и на самого себя, приучает мышление обязательно проверять любые выводы полученные с помощью логики, – появились у меня затем такие мысли. – Логика – это инструмент, имеющий ограниченное применение, поскольку в построении логических цепочек могут возникать противоречия.
– И даже правильно поставленное логическое мышление не является инструментом для быстрого понимания неожиданно возникающих новых обстоятельств, – продолжал я припоминать фразы из какой-то давно услышанной лекции…
– Разве можно мыслить иначе, как только с применением логики? – снова задал я сам себе вопрос от лица воображаемого оппонента и вообразил себе его недоумённое лицо.
И на какое-то время моё мышление зависло. Я искал убедительные слова для объяснения феномена получения озарений…
– Обычно такой вопрос возникает у тех, кто не интересовался историей развития военного дела и, в частности, историей Наполеона Бонапарта, – собрался я с мыслями. – Наполеон Бонапарт есть один из самых значительных людей, многие дела которого продолжают и сегодня осуществляться или копироваться другими. Наполеон Бонапарт говорил, и не однократно, о возможности мыслить не логически, а сразу понимать складывающуюся обстановку. Например, он говорил о Тюренне и Конде, которые, если были бы при Ваграме, то они тоже, как и он сам, Наполеон Бонапарт, сразу увидели бы ключ позиции.
– «А Цезарь или Ганнибал не увидели бы» – пояснял Наполеон большую разницу в способностях разных людей быстро анализировать ситуацию, – вспомнил я прочитанное высказывание Наполеона и представил снова широко раскрытый рот оппонента, заявив ему, что и этот факт можно проверить в Интернете.
– Короче, вот оно! – подумал я снова о Наполеоне Бонапарте. – Достаточно ввести в школьное образование те занятия с книгами, которыми Наполеон Бонапарт развивал себя – это чтение и конспектирование прочитанного – и тогда окончившие школу научатся подобно Наполеону Бонапарту быстро оценивать возникающие ситуации…
– А такие способности позволят видеть манипуляции мошенников и не вовлекаться в их сети, – сделал я ещё один интересный вывод.
– Однако, – задумался я, – как здесь всё просто. Достаточно поставить школьникам навык при чтении книг делать сразу конспекты, а потом на уроках проверять знания сначала не по памяти, а по конспектам… И, вот… Приобретённый этот навык должен заметно увеличить скорость мышления, сделать его более оригинальным… Плюс, сделанные конспекты по всем предметам за все годы учёбы в школе означают отсутствие пробелов в школьном образовании…
– Учёные-историки установили, что современная методика преподавания в школах заимствована из древнего Египта. В котором аналогичным образом обучались дети чиновников, – стал я припоминать прочитанную статью в Интернете о проблемах обычного школьного образования.
– Итак, многие проблемы современного мира от того, что обучение молодёжи сегодня делается по тем лекалам, которые были разработаны в рабовладельческих государствах древности для поддержания рабовладельческого строя, – сделал я очевидный вывод…
– Подскажи, как решить этот интеграл, – спрашивает один студент другого, – ты на прошлой неделе эту тему сдал.
– Ты что? – удивляется студент на прошлой неделе получивший зачёт по теме решения интегралов, – это было на прошлой неделе, сейчас я уже ничего не помню.
Вспомнив анекдот про обычное запоминание школьниками и студентами изучаемых тем, которые они сдают на экзаменах, а после сдачи экзаменов сразу забывают сданное как не нужное, я удивился тупости учёных занимающихся составлением программ обучения школьников и студентов. Историкам точно известно то, как Наполеон Бонапарт развивал себя – он читал много книг и при чтении конспектировал их. Почему не ввести хотя бы в экспериментальных школах такое обучение?
– Наверно правящие кланы бояться, что из учащихся получатся лидеры, которые лишат их власти и привилегий с обладанием власти связанных, – решил я, – вот и обучаются школьники и студенты по старинке, пытаясь запоминать с речей преподавателей то, что проще запоминается от чтения и конспектирования.
Здесь я вспомнил, как настаивал на включении такой формы обучения в школе, в которой сейчас учится племянница Юля. Эту школу создала группа родителей решившая обучать своих детей качественно…
– Итак, – начал я размышлять, ожидая большего включения этого состояния, позволяющего сразу видеть «ключ позиции».
– Если публично сравнить древние священные тексты и то, чему учат сегодня гуру успеха, то даст ли это значительную известность мне и моим планам? – Вопрос этот появился у меня потому, что я очень хорошо знал воспринимаемость древних духовных наук в современном мире.
– Итак, насколько велика ниша бизнеса, связанная с поисками успеха? – задал я сам себе вопрос и стал отвечать на него. – Об успехе думают главным образом те, кто начинает собственное дело с нуля или планирует это сделать…
– «Начать бизнес с нуля? – Не смешите меня», – вспомнил я изречение одного не очень известного оратора…
– Ниша бизнеса, связанная с ищущими успех людьми достаточно ограниченна, – решил я.
– При этом менталитет большинства этих людей не позволяет просчитывать ситуации далее двух шагов. Потому что начинающие собственное дело думают прежде всего о предполагаемых доходах, о выгоде. И о том, как не прогореть, иначе говоря, об избежание потери. Редко кто начинает собственное дело ради выполнения долга перед собой, близкими или в интересах всего Человечества, для принесения другим людям и обществу пользы. И как иначе? Если не сосредотачиваться целиком на начатом или только начинаемом деле и главной его задаче – получении профита, то велика вероятность быстро прогореть, – продолжал я размышлять.
И здесь я нашёл логическое объяснение совета бога Кришны и Конфуция не думать о выгоде и потери. Мысли о выгоде или потери не дают сосредотачиваться на осуществляемом деле. Думы о выгоде или потере уводят внимание от решаемой задачи.
… Так я ещё раз отследил особенности своего мышления. В данном случае я подумал почти одновременно о, казалось бы, далёких друг от друга темах. А именно, об изречениях бога Кришны и Конфуция, и затем сразу о советах современных гуру успеха. После чего я обратил внимание на общее в этих двух темах, так я получил новое знание – думы о выгоде или потери, как и любые сильные эмоции, не дают в достаточной мере сосредотачиваться на делах.
А знание причины возникновения того или иного приносящего выгоду совета – это отличная мотивация выполнять его. Например, миллионы людей обращаются к духовным учителям зная слова Христа, что не бывает ученик выше учителя, и даже усовершенствовавшись всякий будет как его учитель. Однако, почему это так? Нет внятного ответа на этот вопрос. Вот и не ищет большинство людей путей для саморазвития, потому что не имеет для этого хорошей мотивации…
Глава 4. Об особенностях мышления, называемого в Индии мышлением йогов.
Так я понял, почему большинство стартапов прогорает. Начинают подсчитывать предполагаемые доходы, даже пишут бизнес-планы с расчётами. А советы бога Кришны и Конфуция не знают…
Гуру успеха советуют входить в бизнес небольшими шагами. И чем меньше шаги, тем меньше вероятность прогореть. Поэтому гуру успеха советуют превращать в бизнес свои увлечения или покупать готовый работающий и приносящей доходы бизнес.
– А бизнес-планы с расчётами получения предполагаемой выгоды следует писать не для себя, а только для получения инвестиций, если бизнес в них нуждается, – понял я значение бизнес-плана во вновь начинаемом бизнесе…
… А потом я вспомнил, что учителя успеха ещё советуют заниматься визуализацией того, что есть желание иметь. Например, если нет своего дома и есть желание жить в собственном доме, а средств приобрести его нет, совсем нет или недостаточно, то нужно найти фотографию дома, который есть желание приобрести, и нужно повесить эту фотографию на видном месте, для того чтобы часто смотреть на неё.
– Почему у многих визуализация желаний даёт результаты? – снова появился в поле моего внимания интересный вопрос. И я начал представлять, что делаю визуализацию. Здесь я почувствовал, что поймал некую струю мыслей, какой-то информационный поток, который в данный момент открывает для меня многие тайны связанные с мышлением…
… И появился сам собой ответ на последний вопрос.
– Во время визуализации ум успокаивается, – понял я. – Глаза видят образ цели, которая намечена для достижения. Происходит сосредоточение. А не отвлечение на эмоции и думы о выгоде или потере отвлекающие от сосредоточения.
… Так проводимая умственная работа моим мышлением, не в связи с моими усилиями и помимо моей воли, меня уже давно не удивляет. Потому что такое мышление есть типичное мышление йогов. А йогой я начал заниматься ещё в школе…
Бывая в Индии, я узнал, что настоящие йоги, достигшие своими практиками вершин совершенства, они не решают свои проблемы путём применения логического мышления, а сосредотачиваются на проблеме и решение приходит само, если проблема имеет решение. А так как я не считаю себя йогом уже достигшем вершин совершенства, то, когда есть время, начинаю разбираться во всяких интересных вопросах и пытаюсь получать на них ответы мышлением йогов, сосредоточением на вопросе до получения на него ответа. Короче, я так тренирую своё мышление.
Разумеется, меня никто не учил такому способу мыслить. К пониманию особенностей мышления йогов я пришёл самостоятельно и по причине, что, бывая в Индии, я иногда слышал слова от представителей местной духовной элиты, что все знания мира уже имеются в голове у каждого человека. Однако одни умеют обнаруживать и раскрывать для себя знания, а другие нет.
Меня сначала такой подход к получению новой информации и новых знаний очень удивил. Потому что такой подход к получению новой информации и новых знаний, вполне понятно, отвергал необходимость учиться чему-либо. Такой подход к получению новой информации и новых знаний открыто афишируемый, и не в качестве шутки, предполагал знание какого-то секрета.
… Я тогда уже знал, что суть Раджа йоги – это сосредоточение. Однако то, как это работает для получения новой информации и новых знаний… Об этом я узнал, тогда, когда у меня прорезалось-таки это мышление йогов – я получил подсказку, как я сейчас понимаю, от своего биополя, обратив внимание на историю открытия закона Архимеда…
Тогда я ещё понял причину уединения в лесах начинающих йогов. Собственное биополе человека от такой практики улучшается. Биополем принято называть энергии и поля биосферно-органического происхождения…
Итак, Архимед длительное время сосредотачивался на решении проблемы вычисления количества золота, использованного в изготовленной мастерами короне для царя Сиракуз. Это исторический факт. Все, кто знаком с историей, предшествовавшей открытию закона Архимеда, знают данную историю.
Обманули ли мастера царя, изготовившие корону, или не обманули? Именно на этот вопрос искал ответ Архимед, который должен был бы быть точным и подлежать проверке. О он длительное время сосредотачивался на решении именно этой проблемы, когда неожиданно, сидя в ванне, он получил озарение, что объём вытесненной воды погружённым в неё телом равен объёму этого тела. Архимеду теперь осталось только погрузить корону царя в воду и замерить вытесняемый ею объём воды. А потом сравнить объём вытесненной короной воды с объёмом золота, отданного царём Сиракуз мастерам для изготовления ими для него короны. И получив это озарение, Архимед выбежал на улицу и побежал домой, по легенде совсем голый, вычислять количество золота содержавшегося в короне царя Сиракуз.
Глава 5. История открытия закона Архимеда позволяет понять способ увеличить быстроту мышления.
… Многие считают, что Архимед бежал голый и кричал «Эврика», что на греческом языке означает «Нашёл», потому что открыл новый физический закон. Это неверно!
Архимед бежал по древнему городу Сиракузы голый и кричал «Эврика» потому, что спешил завершить работу. Над которой он мучился много времени и не мог решить поставленной перед ним царём Сиракуз задачи. Это вполне очевидно. А новый закон физики он сформулировал потом, после того как определился с количеством золота, использованного в изготовленной короне. Это элементарно.
– Это и ежу понятно, – подумал я.
Для определения количества золота, использованного в изготовлении короны Архимед работал с объёмами и весом. А физический закон, названный его именем, не об объёмах и весах, а о силах. Не мог Архимед сидя в ванне получить в одном озарении информацию сразу по разным отличающимся друг от друга темам, об объёмах, весах и силах.
… И эта история сообщает ещё один очень интересный факт. Который выгодно знать каждому, кто собирается улучшать собственное мышление…
Архимед, оказывается, не владел полным контролем своих эмоций, поэтому он бежал по улицам, согласно легенде совсем голый, и кричал «Эврика». Этот факт интересен тем, что, оказывается, получать озарения от длительного сосредоточения на решаемой задаче могут и достаточно эмоциональные люди. Каким был, например, Архимед в молодости, когда решал вопрос о количестве золота содержащегося в короне царя Сиракуз.
Итак, Архимед, ничего не зная об особенностях мышления йогов, длительно сосредотачивался на решении проблемы выяснения количества золота, использованного в изготовленной короне для царя Сиракуз. И к нему снизошло озарение о способе решить эту проблему. И Дмитрию Менделееву его таблица элементов приснилась после длительного сосредоточения на задаче систематизировать все известные химические элементы. И физику Нильсу Бору приснилось строение атомов после длительного сосредоточения на задаче создать модель строения атомов…
Итак, многие овладевают неосознанно способности получать озарения, мышлением йогов или способностями раскрывать в своём уме все знания мира, которые у каждого имеются, по представлениям духовной элиты Индии, в голове у каждого. И получив первый опыт такого мышления, наверняка, многие начинают мыслить так намеренно. Разумеется, умение сосредотачиваться на решении проблем до получения озарения в виде готовых решений – это огромное конкурентное преимущество.
– И Аристотель, величайший древнегреческий мыслитель-энциклопедист, разумеется, владел таким способом мышления, – стал я думать об Аристотеле и его ученике Александре Македонском. Который, используя такой способ мышления, тайну, которую он стремился утаить от всех и даже переписывался об этом с Аристотелем, он сумел с относительно небольшой армией пройти от Греции почти до Гималаев, одерживая по пути победы. Это и доказывает, что Аристотелю удалось обучить своего ученика, Александра Македонского, навыку получать озарения.
И как иначе? Вполне понятно, что Александр Македонский, будучи в своём уме, не пошёл бы с относительно небольшой армией против огромной персидской державы, способной выставить против него без дополнительной мобилизации в десять раз больше воинов. А если Александр Македонский пошёл в этот поход и известно, что с умом у него было всё нормально, и даже более того, раз его учил сам Аристотель, то это значит – Александр Македонский знал некий секрет, который позволял ему рассчитывать на успешное завершение этого похода.
В решающем сражении с персами Александр Македонский имел войско в пять раз меньшее, однако выиграл это сражение. Других воинов, кроме тех, которые пошли с ним с Балкан, у него не было и взять их было негде, потому что он ушёл от своей Родины уже достаточно далеко…
Только имея до начала этого похода против Персии хороший навык быстро получать озарения и анализируя политические реальности того времени, и понимая своё преимущество, Александр Македонский мог решиться пойти с относительно небольшой армией против огромной державы. Не надеясь на случай или везение, а полагаясь на вполне реальное, в его понимании, преимущество – своё мышление.
Глава 6. Как я определялся с главной своей задачей на последующие годы.
– Итак, я считаю себя владеющим мышлением, которое отличало Александра Македонского и Наполеона Бонапарта от всех их соперников в многочисленных походах и сражениях. Так что можно мне сделать прямо сейчас, используя моё уникальное мышление, для осуществления моих планов? – вернулся я к размышлениям по интересной мне теме.
– Итак, если сравнивать многие древние священные писания и достижения современной науки? … А как ещё иначе обнаруживать правду или ложь и в священных писаниях, и в науках? Только сравнениями, в которых возможно находить расхождения. Которые могут быть продуманным обманом, что так же возможно обнаруживать…
– Однако, – подумал я, – эта тема, хотя и имеет много общего с детективными расследованиями, которыми многие зачитываются, однако эта тема, скорее всего, мало интересна для широкой публики. Потому что многие люди жаждут крови, поэтому и читают детективы с описаниями всяких ужасных или очень хитрых преступлений.
– А как отнесётся аудитория к расследованиям лжи в науках и священных писаниях? – задал я сам себе интересный вопрос и стал его обдумывать, надеясь быстро получить озарение, которое сразу прольёт свет на этот вопрос. И я быстро вспомнил об свами Вивекананде, который был одним из первых пропагандистов йоги в странах западной культуры…
– Достаточно обратить внимание на то, что ещё в девятнадцатом веке свами Вивекананда говорил в одной из своих лекций об истинном содержании ценного в духовных науках Индии. Он говорил о том, что в силу различных причин это знание попало в руки людей, уничтоживших девяносто процентов познанного и постаравшихся сделать большой секрет из оставшихся десяти. И с тех пор, и до сего времени, все, кто пропагандировал древние знания Индии среди европейцев, будучи, разумеется, знакомыми с трудами свами Вивекананды, нашедшего одним из первых понятные слова доносившие до европейцев информацию о древних науках Индии, все они, европейские учителя йоги, не обращают внимание на истинный смысл этой цитаты. А смысл этой цитаты, он однозначен – сто минус девяносто и минус десять равно нулю, – пришли мне такие мысли об интересе людей к расследованиям не содержащих описаний убийств и происков коварных злодеев.
И подумав всё это, я обратил внимание на то, что и сам будучи знаком с этими словами свами Вивекананды продолжал ездить в Индию искать там какие-то духовные знания, которые могли бы мне позволить обрести паранормальные способности. Такие, которые имеют многие йоги…
А оставил я эти попытки только после того, как в поездке по Европе у меня сами собой возникли эти самые паранормальные способности, правда на короткое время. После чего я полностью охладел к этому занятию, искать у кого-либо знания, которые могли бы помочь мне развиваться и решать мои проблемы. Я понял тогда, что духовная элита Индии права – все знания мира имеются в голове каждого человека, однако одни умеют эти знания раскрывать, а другие нет.
Принять решение не ездить ещё когда-либо в Индию искать там какие-то духовные знания, которые могли бы мне позволить обрести паранормальные способности, на принятие мною этого решения ещё повлияла информация о муравьях атта, матки которых умеют телепортировать. Я писал по этой теме статью для своего блога. Содержание которой я теперь припоминал.
Муравьи атта, как и многие другие виды муравьёв и термитов, могут строить большие подземные города. У этих муравьёв население такого мегаполиса может доходить до нескольких миллионов особей.
– Размеры такого мегаполиса достигают обычно 15 метров в диаметре и 6 метров в глубину, – неожиданно для себя я припомнил цифры размера обычного муравейника муравьёв атта.
– Организация таких подземных городов почти такая же, как и у многих других видов муравьёв и термитов. Если даже не более совершенная, – продолжал я припоминать подробности своей статьи об муравьях атта. – Каждый муравей в семье муравьёв атта занимает определённое место и выполняет определённые функции. Есть рабочие муравьи, есть муравьи-сиделки, ухаживающие за маткой и её потомством. Есть сама матка, одна или несколько, получающая определённый тип пищи.
Глава 7. Почему матка муравьёв атта может телепортировать?
Матка муравьёв атта, как и матки всех других видов муравьёв и термитов, откладывает одинаковые яйца. Основная функция матки – воспроизводство потомства.
Молодая матка улетает из родного дома, находит подходящее место и основывает собственный муравейник. Она воспроизводит рабочих муравьёв, которые начинают за ней ухаживать. Важной частью жизни муравьёв атта является выращивание грибков на субстрате из листьев и лепестков. На этом виде деятельности основано вся их жизнь в их муравейнике, в том числе и размножение.
В 1938 году учёные впервые обнаружили то, что сейчас большинство называет телепортацией матки муравьёв атта. Дело в том, что тело матки муравьёв атта окружено плотным коконом из материала похожего на прочный цемент. Этот кокон можно разбить только с помощью специальных инструментов, иначе никак. Отверстия в нем маленькие – через них могут пробраться только рабочие муравьи атта. Но никак не сама матка, которая вырастает до невероятных размеров относительно самцов и рабочих муравьёв.
Учёные в 1938 году впервые вскрыли кокон с маткой муравьёв атта и наблюдали её, потом закрыли кокон. А через некоторое время, снова решили наблюдать матку, однако обнаружили, что матка исчезла, кокон был пуст. Но как она могла исчезнуть, если отверстия в её коконе гораздо меньше её собственного размера?
Сначала некоторыми учёными, изучавшими этих муравьёв, была выдвинута гипотеза, что матку убили её собственные подданные и вынесли по частям из кокона. Но другие учёные были иного мнения. Зачем и из-за чего муравьям поступать так? И следов подобных действий обнаружено не было.
А потом учёные удивились, когда обнаружили рядом другой кокон и вскрыли его. Они нашли там матку. Но была ли это та самая матка? Учёные повторили эксперимент, вскрыли кокон. Они наблюдали за найденной маткой через стекло. Но ничего удивительного не произошло. Через некоторое время она просто умерла. Что тоже показалось учёным очень странным, так как из смерти матки, наблюдаемой через стекло, следовало, что смотрение на неё для неё смертельно.
Тогда учёные решили не стали наблюдать за маткой через стекло, а пометили её краской. Каково же было их удивление, когда помеченная краской матка исчезла из одного кокона и оказалась в другом!
Пятна краски на теле матки говорили лучше всяких слов. Сомнений не было – это та самая помеченная краской матка.
Но нашлись учёные, которые не желали верить в способности муравьёв атта к телепортации. Они стали утверждать, что муравьи удаляют старую камеру и делают тоннель, через который матка и перемещается на новое место. Затем вокруг неё формируется новый кокон.
Однако другие учёные стали на это возражать, так как на такие действия муравьёв должно уходить несколько часов или даже дней, как как для затвердевания материала кокона нужно время, тогда как матка из кокона исчезает за насколько минут. И старый кокон никуда не девается. Куда разумнее предположить, появилось мнение среди учёных изучавших муравьёв атта, что их матка имеет способность к телепортации. Однако не все люди способны принять то, что противоречит их собственным убеждениям и такое мнение не является официально признанным наукой.
И здесь возникает интересный вопрос. Значит ли, что эти муравьи развитые создания? Нет, конечно же, нет.
Муравьи атта обычные общественные насекомые. Это значит, что они могут действовать только сообща. Далеко за пределами сообщества они не проявляют ни малейших признаков разума.
Вполне очевидно, что из истории открытия телепортации матки муравьёв атта делается интересный вывод о паранормальных способностях людей. Аналогично муравьям атта и многие люди, называющие себя святыми и чудотворцами, должны иметь внешнюю подпитку получать паранормальные способности. Так как, вполне очевидно то, что матка муравьёв атта получает паранормальные способности от той силы, которая управляет жизнью всего муравейника.
Есть много сказок, что паранормальные способности можно получить от джина из кувшина… Или выпросить у волшебника волшебную палочку, взмахнув которой можно превратить любого своего обидчика в осла…
Глава 8. Как раскрывается скрытый смысл древних индийских писаний?
… История изучения в 1938 году учёными муравьёв атта даёт очень интересное понимание многих мест из разных священных писаний. Так, например, обнаруживается, что древние священные тексты Индии дают способ отличать людей, казалось бы, достигших высших целей йоги и достигших их на самом деле.
А далее делается ещё один интересный вывод… Как же без этого? Священные писания потому и священные писания, что несут истины. Большинство многих истин в священных писаниях не видит… По этой теме я тоже писал статью для своего блога…
Итак, в древних священных текстах Индии есть рассказ о великом мудреце Вьяса. У которого был сын Шука. Который родился совершенным, так утверждает древнее священное писание Индии. Разумеется, этот мудрец и своего сына научил мудрости. А потом послал его ко дворцу царя Джанаки. То ли похвастаться сыном, толи для обучения его мудрости повторно… Священное писание Индии утверждает, что сам Вьяса не был совершенен…
Этот царь Джанака был великим царём и назывался Джанака Видеха. Видеха значит – "без тела". Этот Джанака Видеха совершенно забыл, что у него есть тело, и чувствовал себя все время духом.
Царь Джанака Видеха узнал от своих способностей, что сын Вьясы идёт к нему. И о цели визита этот царь узнал аналогичным образом. И сделал распоряжения, вследствие которых стражи не обратили на пришедшего к воротам дворца мальчика никакого внимания. Они дали ему только стул, и сын Вьясы просидел на нем три дня и три ночи. По распоряжению царя никто не говорил с ним, никто не спрашивал его, кто он и откуда. А он был сыном известного великого мудреца, которого почитала вся страна.
А по истечении трёх дней и трёх ночей пришли царские министры и его знатные вельможи. И приняли мальчика Шуку с величайшими почестями. Они провели его в великолепные комнаты, а потом выкупали его в благоуханной ванне, дали чудную одежду и в течение восьми дней окружали его чутким вниманием и всевозможной роскошью.
Однако ясное лицо Шуки не проявляло признаков каких-либо эмоций и не изменилось ни в малейшей степени от перемены в обращении с ним. Он оставался одинаковым и среди роскоши, и тогда, когда одиноко ждал у ворот.
Провели его, наконец-то, к царю. Царь Джанака Видеха сидел на троне, играла музыка, кругом танцевали и всячески веселились. Царь дал мальчику чашку молока, полную до краёв, попросив его семь раз обойти с ней зал и не пролить ни капли. Мальчик взял чашку и пошёл среди танцующих. И он семь раз обошёл зал, не пролив ни капли молока.
– «Ум этого мальчика не привлекался внешним миром, пока он сам не допускал влияния мира на себя», – утверждает древний священный текст Индии, сообщающий эту историю.
– "Я лишь могу повторить то, чему тебя учил твой отец и чему ты сам научился", – сказал царь Джанака Видеха мальчику Шука, когда тот вернул ему чашку. Царь в этих словах подчеркнул, что стать мудрым человек может только сознательно прикладывая свои усилия.
– "Ты познал истину. Иди домой", – сказал в заключении царь.
В своих лекциях свами Вивекананда пересказывал эту историю и ещё священное писание индуизма Вьядху Гиту (учение мясника), являющуюся частью эпоса Махабхарата и состоящую из учений, переданных вьядхой (мясником) брамину-санньясену (монаху). В этой истории высокомерный санньясе поучается вйядхой и узнает о дхарме (праведности). Вьядха учит, что «нет долга уродливого, нет долга нечистого», и только отношение к работе, определяет её ценность как практику, приводящую к высшим достижениям в йоге.
В этой истории только три персонажа – брахман-санньясе, домохозяйка и вьядха. Начинается история с того, что юный санньясе идёт в лес. Там он долгое время медитирует и практикует другие духовные аскезы. И, однажды, после многих лет практики, он сидит под деревом, а ему на голову падают сухие листья. Посмотрев вверх, санньясе видит драку между вороном и журавлём. Разгневанный он применяет свои йогические способности и сжигает птиц своим взглядом. Этот случай наполняет санньясена высокомерием.
Итак, это писание сразу показывает, что этот брахман-санньяси применяет свои йогические способности для сжигания птиц, потому что он в состоянии гнева. Это место в этой истории показывает то, что является скрытым смыслом истории визита мальчика Шука к царю Джанака Видеха – йогические способности могут быть делегированы ученику от учителя и могут являться личным достижением. Качества йогических способностей выявляются только тестированием аналогичным тому, которым царь Джанака Видеха тестировал мальчика Шука.
В данном случае, читающий священное писание Вьядха Гита должен обратить внимание именно на то, что не могут быть у йога йогические способности, если йог не научился не гневаться, да ещё по пустякам. После чего читающий становится способен сделать вывод о том, что этого брахмана-санньясе отправил в лес его учитель заниматься практиками и передал вместе с ними йогические силы. Которые и сожгли птиц, будучи подпитанные энергиями от многолетних практик в лесу брахмана-санньясена.
Итак, Вьядха Гита, не показывая личности учителя брахмана-санньясена, обращает внимание на то, что полученные от него паранормальные способности мало чего дают. На самом деле это знание, что делегированные йогические силы не дают личности ничего в плане её развития, это знание является не только скрытым знанием Вьядха Гита это знание является ключевым знанием всей йоги, позволяющим достигать ней самых высоких вершин.
Что и выявлял царь Джанака Видеха тестируя йогические способности сына мудреца Вьясы. Делегировал ли отец сыну йогические силы или этот мальчик Шука обладает ими в силу своего развития? Вот что узнавал царь Джанака Видеха тестируя йогические способности мальчик Шука.
А зачем это узнавать? Настоящую мудрость дают только личные способности в йоге, а не делегированные. Делегированные способности дают внешнее управление личностью, что не позволяет личности развиваться и становиться мудрой.
Глава 9. Чем отличаются люди настоящей элиты от случайных людей в управлении?
Ещё яснее открывается смысл ключевого знания йоги после ознакомления с продолжением истории о мяснике-вьядхе и монахе-брамине-санньясе. Итак, вскоре после сжигания птиц этот брахман-санньясе захотел кушать и пошёл к людям просить еды. Он заходит в дом, однако домохозяйка просит его подождать. Санньясе думает: «Несчастная женщина, как ты смеешь заставлять меня ждать! Ты ещё не знаешь моей силы». Итак, этот санньясе снова гневается из-за пустяка, потому что он должен подождать. И у него появляется мысль сжечь эту женщину, как он сжёг в лесу птиц.
А хозяйка просто занята, она кормит своего больного мужа. Итак, Вьядха Гита показывает, что обладание паранормальными способностями, полученными от учителя, не даёт даже элементарного соображения, что, например, можно прийти в дом просить еды не вовремя и придётся некоторое время подождать…
И здесь могут иметь место хорошие вопросы, что, может быть, нет такого скрытого смысла в этом священном писании индуизма? Может быть этот брахман-санньясе один урод, а все остальные отшельники, практикующие в лесах программы от своих учителей, нормальные и уравновешеннее?
Зачем писать священное писание, если в нем не излагать широкие обобщения и описания обычных типичных явления в жизни? Итак, если бы эта история была бы из рассказа какого-нибудь путешественника по Индии, то, да, эта история была бы о конкретном нравственном уроде. А священные писания для того и пишутся, что они показывают примеры правильной жизни, а если содержат описания неправильной жизни, то это не из ряда вон выходящее, а типичное явление, на которое читателю выгодно обратить внимание для избегания попадания в подобные ситуации. Поэтому-то священные писания и становятся таковыми, что в них нет словесной воды и мусора.
Итак, сжёг ли этот брахман-санньясе ещё и женщину? Нет, хозяйка дома прочитала мысли пришедшего и сразу отвечает ему голосом, пока тот только думает, что она не птица, чтобы её сжечь.
Санньясе удивлён, поэтому не сжигает женщину своим взглядом, от любопытства он спрашивает её о том, как она узнала об истории сожжения им птиц? Домохозяйка говорит, что она не практиковала никаких аскез. Иначе говоря, эта женщина говорит, что у неё не было духовного наставника, который обучил бы её практикам, поэтому она и научилась читать мысли приходящих в её дом. Она доходила своим умом до получения своих паранормальных способностей читать мысли.
Эта женщина говорит об этом прямо и разъясняет, что она только выполняла всю свою жизнь с бодростью и искренностью свой долг. От чего она и стала просветлённой, что дало ей способности читать мысли приходящих в её дом людей.
Выполнять свой долг с бодростью и искренностью – это обычное народное знание, которое имеется, наверно, у всех народов на земле. Однако только немногие следуют этому знанию.
Итак, эта история из священного писания Индии показывает, что обычный человек просто следующий общепринятой морали имеющейся у большинства народов, выполняющий свой долг с бодростью и искренностью, добивается тех результатов, которые в йоге называются высшими. Которые приносят конкретную пользу. В данной истории – это чтение мыслей визитёра.
Санньясе не имеет таких способностей, не дал их ему его учитель… Поэтому он завидует этим способностям принявшей его женщины. Видя это, через использование своих паранормальных способностей, эта женщина перенаправляет санньясе к вьядхе (мяснику) говоря, что этот человек поможет ему достичь высокого уровней развития. И санньясе идёт на встречу с этим вьядхой.
Итак, во Вьядха Гите прямо сказано, что паранормальные способности не есть признак достижения высокого уровня развития. А высокий уровень развития определяется по умению вовремя понимать намерения других людей. А это без умения переживать состояние другого человека сделать невозможно. Вот что значит обладать способностью сопереживать!
Здесь снова можно вернуться к истории тестирования царём Джанака Видеха йогических способностей мальчика Шука. Сын Вьясы проходя мимо танцующих не вовлекался в их эмоции понимая намерение царя Джанака Видеха. Этот вывод делается из того факта, что только понимая смысл задания появляется возможность выполнить его наилучшим образом.
Однако большинство, как известно, так не считает, что способности сопереживать дают высшие йогические способности. Большинство традиционно считает, что навязывание своей воли другому человеку есть признак высокого уровня развития. В том числе и обладание демонстрируемыми паранормальными способностями есть признак высокого уровня развития, потому что позволяет навязывать свою волю другим, считают так многие колдуны и маги, которые, на самом деле имеют очень низкий уровень развития…
Итак, придя в город, отшельник находит базарную площадь. Он издалека видит громадного, толстого мясника, который орудует огромными ножами и торгуется с покупателями. Увидев то, как ловко этот мясник разделывает мясо своими огромными ножами, отшельник думает, что по внешнему виду этот мясник похож на демона. Так эта история из эпоса Махабхарата даёт понять читателю, что отшельник начинает испытывать к этому мяснику страх. Так Вьядха Гита показывает начало обучения брамина-санньясе истинному знанию, с мужчиной громадного размера и умеющего ловко разделывать мясо придётся учиться придерживать свои неконтролируемые эмоции.
… И этот мясник не даёт отшельнику уйти. Он смотрит на него и говорит, что знает о том, что его послала к нему та женщина. И предлагает посидеть возле него, пока тот закончит свои дела. Отшельнику приходится сидеть и ждать завершение дел мясника, поскольку он его боится.
Вьядха распродаёт мясо, получая за него деньги, а потом приглашает отшельника к себе домой. Когда они приходят в дом мясника, хозяин усаживает отшельника снова подождать, а сам отправился в комнату своих престарелых родителей. Он их умывает и кормит, и только затем снова выходит к отшельнику и спрашивает: «Что я могу сделать для вас?»
Отшельник задаёт ему вопросы о душе и Боге, в ответ на которые вьядха читает целую лекцию. Когда вьядха заканчивает поучения, отшельник удивляется тому, что человек с такими знаниями рождён в плотской оболочке столь непривлекательной и занят такой мерзкой и грязной работой.
– Сын мой, – отвечает вьядха, – труд не может быть грязным, а долг не может быть мерзким.
И поясняет, что он с рождения оказался в таких обстоятельствах. Поэтому он с детства научился своему делу. Однако он свободен от привязанностей и старается хорошо выполнять свой долг. Он старается жить, как подобает хорошему семьянину, старается сделать все, что в его силах для того, чтобы были счастливы его родители. Он не знает йогу, которой занимается отшельник, он не отрёкся от мира и не ушёл в леса. Всё то, о чём он ему говорил, дано ему через выполнение его долга, который предписан его местом в жизни.
Здесь возникает вопрос о том, что этот мясник, не имея учителя, наверно, сам читал и разбирал священные писания? Потому что отвечать на вопросы о душе и Боге без хорошей теоретической базы невозможно – это должно быть известно каждому, кто пытался окунаться в эту тему…
– Получается ещё одна история, похожая на историю саморазвития и самообразования Наполеона Бонапарта. А если это так, то и у Наполеона Бонапарта должны обнаруживаться подобные паранормальные способности, – сделал я свой очередной вывод.
Глава 10. Как правильно читать священные писания?
Итак, оказывается, что священные писания Индии имеют скрытый смысл. Который очевиден для тех, кто помнит при их прочтении основы йоги и может совмещать смыслы разных мест из разных священных писаний в одном понимании об учении всей йоги. Например, при чтении Вьядха Гиты, если помнить о смысле истории визита мальчика Шука к царю Джанака Видеха, то приходит понимание того, что делегированные учителем ученику паранормальные способности не развивают, ученик остаётся неспособным сдерживать гнев, а такая способность – основа реальных достижений в йоге.
– Почему тогда миллионы людей во всём мире обращаются к духовным учителям, а не развиваются сами, – задал я сам себе хороший вопрос и стал на него отвечать сам себе.
– Потому что большинство людей привыкли подчиняться, – понял я здесь главный смысл трудов Аристотеля. Который, выделяя греков утверждал, что только греки способны строить государства, государства в его понимании, государства для людей, а не для одной личности или узкой группы, в которой снова выделяется одна личность… Я понял смысл, вкладываемый Аристотелем в свои работы о государстве – «цель человеческого общежития состоит не просто в том, чтобы жить, а гораздо более в том, чтобы жить счастливо» …
– Итак, понял ещё я, – научившись правильно понимать священные писания Индии легко переходить к правильному извлечению информации и из других священных писаний. Ибо, как отмечал в своих лекциях свами Вивекананда, в силу различных причин древние знания Индии попали в руки людей, уничтоживших девяносто процентов познанного и постаравшихся сделать большой секрет из оставшихся десяти. Это значит, что недостающую информацию можно находить у других народов мира. Ещё удаление из священных писаний информации оставляет следы, проходя по которым можно обнаруживать в других священных писаниях удалённую информацию.
И в других священных писаниях, наверняка, есть адаптированные места под нужны местной духовной элиты. Тогда появится, наверняка, возможность восстановить полный смысл удалённой из многих священных писаний информации…
… Закончив делать общие обобщения по священным писаниям многих народов я обратив внимание на то, что есть по Вьядха Гите ещё один интересный вопрос. Почему женщина посылает отшельника к мяснику, который высокого роста и толстый, и он орудует огромными ножами, а отшельник воспринимает его как демона?
Снова следует заметить, что эта история не пересказ, например, реальной туристической поездки, а история, специально написанная для священного писания – это значит, что образ мясника специально создан, для показа чего? Вполне очевидно, что если образ отшельника – это собирательный образ тех, кто уходит выполнять данные учителем практики в лес, то и образ похожего на демона огромного человека с большими ножами должен быть не случаен. Зачем в священном писании создан такой образ?
Вполне очевидно, что для вразумления отшельников, теряющих время в занятии практиками улучшающих внешние энергии своих учителей, а не свои, для этого не подходит женщина обычных размеров, а подходит только громадный мужчина умеющий рубить мясо на куски. Только наставления от такого человека могут быть выслушаны рабами по причине вполне очевидной. Страх перед своими учителями заставляет отшельников тратить время своей жизни в бесполезных для себя занятиях. Поэтому для вразумления оставить это занятие нужен другой страх, который поможет увидеть реальность такой, какой она есть.
Здесь я раскрыл файл с цитатами из книг Аристотеля и комментариев к ним и нашёл эту цитату: «Государство принадлежит к тому, что существует по природе… и человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живёт вне государства, – либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек… такой человек по своей природе только и жаждет войны…
Во всех людей природа внесла стремление к государственному общению, и первый, кто организовал это общение, оказал человеку величайшее благо. Человек, нашедший свое завершение, – совершеннейший из живых существ и, наоборот, человек, живущий вне закона и права, – наихудший из всех».
Итак, эта цитата из мыслей, записанных Аристотелем, явно о людях, уединяющихся от других людей. Даже у животных многие самцы уходят из своих стад и стай и живут самостоятельно. Возможно, именно для того, чтобы стать сверхсуществом и вернуться таким в стаю. Зоологам известно много случаев, когда самец-отшельник, ушедший из стаи, живший длительное время один, а потом вернувшийся в стаю, он становится лидером, вожаком. Итак, я сделал вывод, что по своей сути отношение священных писаний Индии к отшельникам совпадает с мнением Аристотеля и наблюдениями зоологов за самцами одиночками, живущими вне своих стад и стай…
… Я часто вспоминаю истории из священных писаний Индии, с которыми познакомился в книгах лекций свами Вивекананды. Эти истории, по моему мнению, есть ключевая мудрость всей индийской йоги. Потому что эти истории показывают – высшие достижения в йоге можно делать как под руководством учителя, так и самостоятельно. Однако для использования в реальной жизни для самого себя оказываются пригодными только результаты от самостоятельно сделанных достижений. А любить самого себя – это в христианстве заповедь, от выполнения которой получается выполнять и основную заповедь христианства – любить ближнего своего.
… Здесь я припоминаю ещё и то, что читал о шаманах – у них ломки после их посвящения могут идти в течении аж двенадцати лет! Всё это время имеет место полоса неудач в делах и проблемы со здоровьем. Возможно, что именно о таких фактах говорил свами Вивекананда в своих лекциях, что ум, внезапно испытавший духовный взлёт под воздействием внушения, которое подкрепляется иногда ещё музыкой или молитвой – такой ум обрекает себя на пассивность, бессилие и болезненность, открывает себя иным внушениям, даже самым злым.
… Уже стемнело, и я решил не засиживаться, занимаясь созерцанием природы, и отправился спать. На самом деле созерцание природы – это одна из хороших практик. Сидеть и наблюдать движения растений, вызываемые ветерком. Такая практика устанавливает связь энергий человека с энергиями окружающего его мира.
А засыпая я стал думать о бизнесменах, рассказывающих о том, что они живут в так называемом состоянии потока. У этих бизнесменов, днями не выходивших из своих кабинетов, возникает это состояние от такого режима их работы. Что имеет место, когда запускается новый большой бизнес, и постоянно решаются текущие и стратегические дела. Тогда появляется состояние, когда нужные мысли начинают приходить вовремя, нужные люди начинают приходить вовремя. И постоянно возникают новые идеи по ведению и расширению дела.
– Как достигается это состояние? Это состояние достигается полным сосредоточением на работе, на ведении бизнеса, – стал я думать о вполне для меня очевидном. – Многие достаточно тупые люди успешно ведут свой бизнес, потому что они, просто-напросто, имеют навык длительного сосредоточения на ведении своего дела…
– А о притягивании удачи в бизнес колдунами и магами? – Хотя бы об одном бизнесе, раскрученном колдунами и магами мне не известно, – подумал я засыпая. Потому что это шарлатанство. Это распространённое заблуждение широких народных масс о том, что можно обратиться к колдуну или магу, и он или она сделает так, что нужное событие случиться. Этим и отличаются простолюдины от элит, которые точно знают, что притягивание в жизнь удачи – это только личный труд, результаты которого нужно оберегать от посторонних. Индийские духовные элиты говорят об этом состоянии как о возможностях раскрывать все знания мира, которые изначально имеются в уме у каждого…
Глава 11. Как притягивают в свою жизнь удачу термиты, муравьи и пчёлы?
А просыпаясь я снова стал думать о бизнесменах, живущих в состоянии потока. А потом подумал о Наполеоне Бонапарте, который тоже обдумывал свои дела во время сна и часто просыпался, когда у него появлялись важные для его дел выводы от таких размышлений…
– Разве можно мыслить во время сна? – задал я снова сам себе вопрос от лица воображаемого оппонента и представил себе его недоумённое лицо.
– Вы явно ничего не слышали об управляемых сновидениях, – сделал я очевидный вывод, получающийся из вопроса воображаемого оппонента. – Сначала познакомьтесь с этой темой в Интернете, попрактикуйте самостоятельно войти в управление сном, после чего спрашивайте, если останутся вопросы.
– А в йоге размышления во время сна являются признаком достижения, так называемого, Космического сознания. Или сознания индийского бога Брахмы, – стал я прояснять воображаемому оппоненту тему его вопроса.
– Вполне понятно, что если называть такие способности разновидностью навыков получаемых от практики управляемых сновидений, то такое название мало вдохновляет, – перешёл я к теме мотиваций для занятий духовными практиками.
– А если назвать способности управлять сновидениями или избавляться от них вовсе Космическим сознанием и ещё записать это название с большой буквы, показывая божественное начало таких способностей, то такое позиционирование навыков размышлений во время сна, вполне понятно, создаст у ученика индийского гуру совершенно другое отношение к своему учителю и его знаниям, – закончил я диалог с воображаемым оппонентом и повернулся на другой бок досыпать, так как почувствовал в этом потребность…
А повторно проснувшись я снова стал размышлять.
– Сегодня многие бизнесмены и учителя успеха говорят о состоянии потока, как о необходимом условии успешного ведения своего дела. Пребывание в этом состоянии притягивает удачу в дела владельца дела, что зримо выражается в доходах, – подумал я. И стал думать о собирателях грибов, которые тоже могут иметь состояние удачи и идти по лесу от гриба к грибу, чувствуя очередное место, где имеется гриб.
– Однако собирание грибов мало может увеличить благосостояние человека, – решил я.
– Поэтому-то в наше время о состоянии удачи заговорили бизнесмены, а не те, кому состояние удачи не может существенно изменить материальное положение, – сделал я интересный вывод. – Если бизнесмен играет на бирже, то правильное вложение может сделать богатым почти моментально. И, разумеется, такой бизнесмен обратит внимание на состояние, которое позволило ему сделать правильный ход…
… Окончательно отойдя от сна, я накрыл обеими ладонями свои глаза и открыл их под ладонями – кто-то в Интернете советовал так открывать глаза после сна для направления психической энергии, накопившейся в глазах во время сна в силу рук. Может быть этот совет полный бред, но, начав его выполнять, я теперь просыпаюсь только так, потому что почувствовал потребность в таком открытии глаз после пробуждения. Которая означает то, что есть от такой процедуры какая-то польза…
