Эссе
Вопрос о церковных таинствах, в которые не мог поверить гениальный разум Льва Николаевича Толстого, мы бы оставили открытым. Пока человечество не изобрело прибор видения души человека, ничего определенного о церковных таинствах сказать нельзя.
Автор, и без прибора, верит, что церковные таинства действительно очищают душу человека и после, например, причастия душа становится белой. На вопрос, надолго ли эта душа будет белой, автор дала бы отрицательный ответ.
Мысли, характер, убеждения, мировоззрение, верования у человека от церковных таинств не изменятся; во время причастия человек не раскаялся, если и сказал: каюсь, то формально, и его разум мгновенно вернет ту душу, которая была у человека до причастия.
Особый смысл церковные таинства приобретают для умирающего человека.
Его причащают, как говорится, на последнем дыхании, умирающий ни о чем не успевает подумать и попадает перед лицо Бога с белой душой.
По свидетельствам умерших, но воскресших людей, которых было много за последние 20 лет, у них первым делом спрашивали: " Как ты жил?» Во время их рассказа, судьи смотрели на нечто вроде видеомагнитофона, с записью всей жизни умершего человека и с записью, как его поступки отражались на жизни других людей. И если за человеком с белой душой никаких благородных дел не числится, то белую душу от причащения они не примут во внимание.
Так что, прав был Л. Н. Толстой: жизнь, отданная борьбе со злом за выполнение божьих заповедей, не подменяется постоянным выполнением церковных таинств, то есть они не вредные, но их одних категорически недостаточно.
ЗАВЕЩАНИЕ АКАДЕМИКА В. И. ВЕРНАДСКОГО
Записка
В книге Владимира Ивановича Вернадского «Химическое строение биосферы Земли и её окружения», считавшую гением «самым главным трудом его жизни» и не решившего опубликовать эту книгу при жизни, меня поразила одна цитата Чарльза Дарвина, приведенная Вернадским: «Есть величие в том воззрении, по которому жизнь с её различным проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и между тем, как наша планета продолжает вращаться согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм» [*]
Из этой цитаты следует, что «дарвинизм», изучаемый нами в школе, и в университете, и изучаемый школьниками и студентами по сей день, на самом деле, является «ленинизмом».
Высоко гражданский подвиг В. И. Вернадского вскрыл лживые измышления советских вождей, прикрытых гением Дарвина, в вопросах религии.
Я сплю под иконами
в бабкином доме,
Закаты встречаю парным молоком,
И долго валяюсь на теплой соломе
Почти что в обнимку с веселым телком.
А старая бабка проснется с рассветом,
Корову подоит и вымоет пол
И, словно в подарок от щедрого лета,
Две чашки клубники
поставит на стол.
Нарвет для салата хрустящего луку,
И, стол приготовив,
– не съесть и троим,
Расхваливать станет любимого внука
Шумливым и добрым соседкам своим.
Родных да любимых мы судим нестрого:
Мол, ростом удался, умом не дурак.
Одно только плохо – не верует в Бога,
Да что с ним поделаешь – ладно и так…
Вздохнет тяжело: «Не видать ему рая»,
Поправит привычно часы на стене,
И молится Богу, и верит, родная,
Что вымолить сможет прощение мне.
С. Щербаков
*Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и её
окружения. //М.: «Наука», 1987, стр. 267
О СЕКТЕ
Записка
Человек блаженным становится, выполняя заповедь Иисуса Христа: «Возлюби ближнего своего». Только блаженный пройдет Божий Суд. На следующие категории «ближних граждан» по Иисусу Христу должна распространяться любовь среднестатистического гражданина: больной, сирота, вдова, немощный старик, заключенный, нищий, богатый. Богатого надлежит воспитывать, внушать ему, что очень стыдно быть богатым, когда все бедные. Сам богатый этого не понимает.
Среднестатистический гражданин, недолго думая, взвалил этот христианский долг на государство, зря что ли он налоги платит? И, зажил себе припеваючи.
– Что осталось гражданину для любви?
– Родина, природа, работа и семья.
Случается, действительно любят, вот, например, Юрий Никулин. Великий Артист и Человек всю жизнь безмерно любил искусство. Ему отдавал весь жар его души. Костюм был у него один «вечный», мебель с тех еще, студенческих лет, жена – такая же бессребреница, как и он. И получались искусство у него. Ведь, чтобы получилось, надо всё отдать и другого пути не бывает.
Если среднестатистический гражданин любит так себе, ни Богу, ни черту, то ему приходится крепко задуматься, так как заповедь «Возлюби ближнего своего» он не выполняет и в вечную жизнь не попадает. К среднестатистическому гражданину немедленно являются Миссии и зовут:
– « К нам! У нас – спас?шься! Гарантия!»
Основной манок, на который западают граждане, особенно молодые – коллективная, внутри сектантская любовь. Это, конечно, не любовь к « сирым и обездоленным»
По данным Русской Православной Церкви, в сетях сектантов в России находится около 800 тысяч человек.
Обыкновенная секта открыто отвергает Иисуса Христа, предлагает другого Бога и другие заповеди.
Необыкновенная секта
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69800356&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
