По словам Горского в Ветчанах у Пушкина родился незаконнорожденный сын, о котором поэт никогда не знал. Рыжеволосого мальчика окрестили в с. Курша, а позже уже взрослым мужчиной он нашел свой покой на кладбище на берегу одноименной речки. Единственной косвенной уликой в пользу этого предположения является тот факт, что второй сын Пушкина и его супруги Натальи Гончаровой имел рыжий цвет волос.
«…а каков Сашка рыжий? Да в кого-то он рыж? Не ожидал я этого от него"– писал поэт в одном из писем к Наталье.
Жил ли в Ветчанах рыжеволосый паренек, с чертами лица именитого поэта мы уже никогда не узнаем. Впрочем, поэты в окрестных селениях и правда есть, взять хотя бы уроженца Култуков Анатолия Орлова или братьев Евсиных из Иванково, быть может, их предки были связаны с тайной великого поэта? Впрочем, это всё шутки. Рязанская земля всегда славилась талантливыми выходцами из народа, будь то художники, поэты или певцы. И большинство из них не имели известных на всю Россию предков.
Я не возьмусь подтверждать или полностью опровергать домыслы краеведа Горского. Был Пушкин в Ветчанах или нет – решайте сами. А мораль этой истории такова: любые факты нужно тщательно проверять.
Если уж не смеяться над двадцатым веком, то надо всем застрелиться. Но и долго над ним не посмеёшься. Он таков, что впору бы выть.
Эрих Мария Ремарк
ВЕТЧАНЫ В НАЧАЛЕ XX ВЕКЕ
Столыпинская реформа
Подошел к концу XIX век. Вся страна стояла на пороге больших изменений. В ту пору Ветчаны были довольно большой деревней. Из энциклопедического словаря Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, выпущенного в 1907 году узнаем следующее: «Ветчаны, Истомина тож – деревня Касимовского уезда, на речке Ушар, в 50 верстах от г. Касимова. Дворов 155, жителей 1117. Школа, 3 маслобойни, 2 ветряные мельницы, 2 шерстобитки, крупорушка, кузница, кирпичный завод и 3 лавки. Главные промыслы: плотничество, пилка и рубка дров».
По данным переписи 1897 года, сведения из которой опубликованы в 1906 году в книге «Населенные места Рязанской губернии» под редакцией И.И. Проходцова, в Ветчанах было 205 дворов, а население составляло 1320 человек (645 мужчин и 675 женщин). В деревне была земская школа, фельдшерский пункт, казенная винная лавка, 3 ветряных мельницы. По-прежнему в Ветчанах располагалось Куршинское лесничество.
В начале XX века, когда крестьянство оправилось от гнета крепостного права, начали появляться крепкие хозяйства. Среди прочего этому поспособствовала столыпинская аграрная реформа. Одним из направлений реформы была борьба с чересполосицей. Кратко поясню, в чем суть этого явления. Дело в том, что по сложившимся правилам, участки, принадлежавшие одному хозяину, могли быть разбросаны по большой территории вперемежку с чужими. Это затрудняло обработку земель, а кроме того приводило к спорам о границах наделов. Столыпиным было предложено выделять каждому хозяйству один компактный участок – хутор или отруб. Хутор предполагал, что дом и хозяйство крестьянина будет располагаться непосредственно на выделенном участке. При этом для тех, кто переводил свое хозяйство на хутора, выделялись беспроцентные ссуды на перенос построек и мелиорацию.
Такой опыт был и у жителей Ветчан. На хутор переехала жить семья Ушановых.
В 1913-1914 году братья Ушановы и семья Максима Федина вышли из деревенской общины и получили землю у реки Курши. К 1914 году некоторые из братьев уже поставили на хуторе дома и переехали туда жить.
Один из братьев – Устин Егорович Ушанов описал процесс отделения от общины и перехода ну хутора (текст адаптирован, но стиль изложения и выражения автора сохранены).
«Это дело было в 1902 году. Жизнь крестьян деревни Ветчаны становилась очень трудной по хозяйственным отношениям, полевые работы становились настолько тяжелы и не выгодны для крестьян, потому что все, что было нужно … Ветчан. …. (отсутствует фрагмент страницы)
Много было задано новым вопросов для обсуждения своего хозяйства. Оным задавали вопросы другим. Деревня наша длинна .. .. … поля. Землей прилегающей к концам пусть будут владеть те концы, к коим она примыкает, так зачем же мне или тебе ездить с конца на конец бесполезно провожая время. Многие поняли эту правду и дали другим согласие на это, но вот тут-то и труд, чтобы узнать, как поровней разделить эту землю. Этого мы и не можем.
Этот вопрос становился временно в затруднении и оставался как бы забытым. Но и была такая сторона, которой реформа земли была не так выгодна, потому что эти люди жили по возможности по середине деревне, им все-таки не так была трудна как нашим деревенским концам. Середина старалась всецело скомбинировать эту реформу и не допущать таковую. Потому что эти люди были первые кулаки в обществе, и они крутили деревню и можно сказать терзали ее. Что они не скажут, то должно быть по-ихнему.
Видя, что нет никакой пользы, некоторые люди от разных пересудов и оспариваний на всевозможных выдающихся реформ, что не производят в дело, а остается только … … …
То таковых людей собралось небольшая горсть и постановила: действовать заедино и выдумать что-либо более полезное. Но вот, но вот на помощь к ним является временное правило от 9 ноября 1908 года. Хуторское и отрубное хозяйства. Рассчитав, что такое очень выгодно и полезно для ведения своего хозяйства. Горсть этих людей состояла из братьев Ушановых и других товарищей. Они, точно как бы забирая крепость или какое-то укрепленное место, с криком Ура! постановили заедино действовать энергично.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/mayya-sinichkina/istoriya-derevni-vetchany-ili-nemnogo-o-zagadochnyh-kursh-69803929/?lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
