Анатолий Лютов "Краснослободск пешком: от Севостьяновых до Прамы и далее. Исторический путеводитель"

Книга знакомит читателя с городом Краснослободском (Республика Мордовия). В данной работе была сделана попытка показать изменения, которые постепенно происходили с нашим городом с 1917 по настоящее время. Книга предназначена не только любителям Краснослободской старины, но и для всех не-равнодушных к нашему историческому наследию.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Издательские решения

person Автор :

workspaces ISBN :9785006068360

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 12.10.2023

ного альбома Ёркиных

На фото начала 1940-х годов ко-

локольня Иоанно-Предтеченской

церкви. В просторечье её назы-

вали Смоленская по чудотворной

иконе Смоленской Божьей Матери

Одигитрии. Вид города сороковых

годов довольно редкое явление: в

это непростое время сакральная

архитектура города (как впрочем,

и коренные краснослободчане)

несла невосполнимые потери.

Только что закончился очередной

виток борьбы с инакомыслием и

«опиумом для народа» – право-

славной церковью.

На любительской фотографии, в

левом углу видны руины Покров-

ской церкви. Фотография была

сделана с возвышенности, а на пе-

реднем плане живописный овраг,

который берёт начало с улицы

Большой Пензенской (ныне Ин-

тернациональной).

В центре – фрагмент плотины. Ещё

в начале XX века здесь ещё было

нижнее озеро бывшего поместья

Севастьяновых. После разрушения

запруды озеро прекратило своё

существование, а на месте некогда

большого парка появились нека-

зистые домики и огороды. Неиз-

вестному фотографу-любителю

удалось передать картину запусте-

ния и духовного упадка. Снимок

разве что украшают сады, которы-

ми так славился Краснослободск.

Фрагмент колокольни Благове-

щенской церкви превращённой

в парашютную вышку. Фото

начала 50-х годов

В соответствии с указаниями свы-

ше городские власти последова-

тельно уничтожали церковную

архитектуру города. Следует отме-

тить, что после окончания револю-

ции и войны, уже в конце 1920-х

годов процесс уничто-

жения РПЦ запустил-

ся вновь. Сталин счи-

тал, что уничтожение

Церкви – это важное и

необходимое условие

становления Советско-

го государства. Хотя

первоначально борьба

за международное при-

знание, попытки выве-

сти страну из глубокого

кризиса (политика НЭП)

несколько ослабила

гонения. В 1922—1927

годах наблюдается за-

75

метная пауза в вопросах религии.

В это время начинает работу ГПУ —

государственное политическое

управление, одной из задач кото-

рого была целенаправленная дис-

кредитация и разложение Церкви

изнутри. В 1929 году вновь начи-

нается кампания по тотальному

уничтожению РПЦ.

Великая Отечественная война и

последующие годы восстановле-

ния принесли церкви послабление

террора. Приход к власти Хрущева

не только не ослабил давление на

РПЦ, но, наоборот, ознаменовал

новую его волну. Именно Никите

Сергеевичу принадлежит знаме-

нитое обещание показать по те-

левизору последнего попа, ведь

он к 1980 году обещал построить

в СССР коммунистическое обще-

ство без религии.

Руины Благовещенской церкви

Фотография сделана, предполо-

жительно, в конце 40-х годов про-

шлого века. Из семейного альбома

Бориса Александровича Скрипки-

на. Подобные снимки довольно

редки: власти не приветствовали

предание гласности богоборче-

скую деятельность подобного

рода. От сакрального архитектур-

ного ансамбля остался (в сильно

изуродованном виде) только Тро-

ицкий собор. Вскоре в его здании

будет открыта прядильно-ткацкая

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом