Кэян Чжэн "Коммунистическая партия Китая и Китай периода политики реформ и открытости"

Идеи товарища Мао Цзэдуна в области партийного строительства и их современное значение. В ознаменование 120-летия со дня рождения товарища Мао Цзэдуна

(Декабрь, 2013 г.)

Алеет Восток, восходит Солнце,
В Китае родился Мао Цзэдун.
Он работает ради счастья народа,
Он – звезда, спасающая народ.

Звучная песня, исходящая из человеческих сердец, следующая народной революции, строительству и реформам, звучит на территории всей страны. Начиная с революционных баз сельской местности и вплоть до сегодняшнего дня повсеместно слышны её отголоски. И пожилые, и зрелые, и молодые люди поют песню; китайцы поколение за поколением, как и многие иностранные друзья, воспевают рождение товарища Мао Цзэдуна. Возникновение этого явления отнюдь не случайно.

История – наиболее убедительное свидетельство. «Товарищ Мао Цзэдун – великий марксист, пролетарский революционер, стратег и теоретик, который внёс беспрецедентный вклад в дело создания и развития Коммунистической партии Китая и Народно-освободительной армии Китая, в победу, заключающейся в освобождении многонационального народа страны, в создание Китайской Народной Республики и развитие социалистического дела». Товарищ Мао Цзэдун внес значительный вклад в освобождение угнетенных народов мира и прогресс человечества. «Идеи Мао Цзэдуна представляют собой применение и развитие марксизма-ленинизма в Китае, воплощают собой правильный теоретический принцип и краткое изложение опыта китайской революции, подтвержденное практикой. Это – квинтэссенция коллективной мудрости Коммунистической партии Китая. Идеи Мао Цзэдуна – бесценное духовное богатство нашей партии, которое будет направлять наши действия в течение длительного периода времени». Вышеупомянутые суждения о товарище Мао Цзэдуне, утвержденные в решениях «По некоторым вопросам истории КПК со времени образования КНР», единогласно принятых в ходе Шестого пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва, были вынесены более чем четырьмя тысячами старших кадровых работников, которые внимательно выслушали мнения товарищей внутри и вне партии, товарищей, присутствовавших на пленарном заседании. Суждения, вынесенные на основе всестороннего осуществления демократии и глубокого обобщения исторического опыта, отражают понимание, полученное на основе многолетнего личного опыта кадров и масс. И являются результатом научного мышления, преодолевающего время и пространство.

В течение тридцати лет реализации политики реформ и открытости некоторые лица, как на Западе, так и внутри страны периодически прибегали к культивированию общественного мнения о необходимости «демаоизации» Китая, тем самым совершая жестокие ошибки. В период с XII по XVIII Всекитайский съезд партии, от Дэн Сяопина, Цзян Цзэминя, Ху Цзиньтао и до Си Цзиньпина, руководящие лица Центрального комитета последовательно придерживались решения Шестого пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва. Четко указывается, что наиболее важный, фундаментальный и ключевой принцип решения заключается в том, чтобы «утвердить историческую позицию товарища Мао Цзэдуна, отстаивать и развивать идеи Мао Цзэдуна». Подчеркивать, что «идеи Мао Цзэдуна являются теоретическим сокровищем членов Коммунистической партии Китая и духовной опорой китайской нации, руководством к действию для строительства современной социалистической страны». Несомненно, великие достижения Китая в области реформ, открытости и модернизации, которых мы добились с момента проведения Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва, в полной мере доказали, что без создания и руководства теоретической системы социализма с китайской спецификой не было бы серьезных перемен и прогресса в современном Китае. Аналогичным образом, без приверженности и развития идей Мао Цзэдуна не было бы теории Дэн Сяопина, важных идей «тройного представительства» и концепции научного развития. Теоретическая система социализма с китайской спецификой не только не отрицала идеи Мао Цзэдуна, но была точно адаптирована к требованиям времени и особенностям развития социалистического дела, что подтолкнуло китаизацию марксизма к новому уровню и новым высотам.

Товарищ Мао Цзэдун, являющийся главным основателем Коммунистической партии Китая и ядром первого поколения руководящего состава ЦК КПК, сформировал славное и бессмертное достижение, направленное на благо народа. Он всегда тесным образом связывал и продвигал партийную революцию и строительство в контексте собственного партийного строительства, направляя нашу партию на пути, преисполненном трудностей и опасностей. Таким образом, совершая переход от немногочисленной – к масштабной, от слабости – к силе, от «младенчества» и «юности» – к «зрелости», Коммунистическая партия Китая стала партией, твердо держащей в руках бразды правления. Мы – представители партии, успешно открывшей новые пути национального развития и постоянно достигающей новых побед. Мы – представители партии, разделяющей судьбу китайского народа, китайской нации и дела социализма.

Идеи товарища Мао Цзэдуна в области партийного строительства, сформированные в ходе исторического процесса, являются чрезвычайно важной частью идеологической системы и преисполнены богатого и глубокого содержания. Среди наиболее представительных работ можно выделить труды «Против книгопоклонства» (1930 г.), «Положение Коммунистической партии Китая в национальных войнах» (1938 г.) и «Вводное слово для Коммунистической партии Китая», «Китайская революция и Коммунистическая партия Китая» (1939 г.), «О необходимости преобразовать обучение» (1941 г.), «Об упорядочении партийного стиля» и «Речь на совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани» (1942 г.), «О необходимости служить народу» (1944 г.), «О коалиционном правительстве» (1945 г.), «О правильном разрешении противоречий внутри народа» (1957 г.), «Речь на расширенном рабочем совещании Центрального комитета» (1962 г.) и так далее. За последние полгода мне довелось ознакомиться с вышеуказанными работами, вследствие чего возникло сильное чувство познания нового после пересмотра старого. Я понимаю, что главенствующая тема, пронизывающая все труды, предоставляет ответ на вопрос о том, какая именно коммунистическая партия нужна для освобождения китайского народа, для возрождения и расцвета китайской нации, какое знамя партия должна нести, какому пути следовать и как правильно следовать. Принимая во внимание вышеперечисленные фундаментальные вопросы, Коммунистическая партия Китая своевременно обобщила опыт продвижения партийного строительства, провела теоретические разработки и инновации, сформировав полноценные, систематические, уникальные идеи и принципы действий, которые выдвигались несколько десятилетий назад. Они до сих пор кажутся знакомыми, близкими к жизни, правдивыми, практичными и вдохновляющими, благодаря чему можно вновь учиться и размышлять в сочетании с новой реальностью нынешнего партийного строительства. Больше всего меня волнуют следующие восемь аспектов.

I. Существование революционной партии необходимо для совершения революции.

Необходимо исходить из особенностей времени и национальных условий, чтобы создать авангард рабочего класса, который приведет китайский народ и китайскую нацию к открытию новых горизонтов для национального развития и будет способствовать непрерывному социальному и историческому прогрессу. Вначале XX в. мир существовал в условиях империализма и пролетарской революции. Октябрьская революция под руководством русских большевиков изменила судьбу рабочих, крестьян и других трудящихся. В то время Китай был полуколониальной и полуфеодальной страной. Единственный способ, позволяющий китайскому народу избавиться от страданий – революция. Товарищ Мао Цзэдун указал, что в контексте эпохи капитализма и империализма необходима революционная партия, подобная Коммунистической партии Китая. Без революционной партии народ не сможет свергнуть гнёт врага, «поскольку только рабочий класс наиболее дальновиден, самоотвержен и преисполнен революционного духа». По окончании Первой мировой войны китайский рабочий класс начал сознательную борьбу за независимость и освобождение Китая. В 1921 г. «родилась Коммунистическая партия Китая, являющаяся авангардом рабочего класса, вследствие чего освободительная борьба внутри страны вступила в новую стадию». Демократическая революция в Китае того времени не являлась демократической революцией, которую приняла буржуазия Европы и Америки, и аналогичным образом не была революцией, возглавляемой китайской буржуазией. Демократическая революция в Китае может быть исключительно новой демократической революцией, возглавляемой пролетариатом, характеризующейся участием широких народных масс, движением против империалистического, феодального и бюрократического капитализма. Будущее развитие есть социализм. «Реализация двух великих революций, демократической и социалистической, до всестороннего завершения не под силу любой партии (буржуазной или мелкобуржуазной). Лишь Коммунистическая партия Китая возложила на свои плечи беспрецедентную задачу с момента своего основания».

Китай – великая многонациональная страна с большим населением, долгой историей и богатыми революционными традициями, однако, ввиду тысячелетнего феодального правления и сотен лет империалистической агрессии Китай превратился в отсталую аграрную страну, где крестьяне составляли большинство населения, а рабочий класс, вопреки всей силе, был малочислен. В контексте национальных условий, Коммунистическая партия Китая должна точно осознавать специфику партийного строительства, чтобы выполнить историческую миссию и обязанности. Мао Цзэдун отмечал: «Необходимо формировать общенациональную, большевистскую, коммунистическую партию с широким массовым характером, полностью консолидированную в идейно-политическом отношении». Процесс большевизации Коммунистической партии Китая заключается в осознании полного единства марксистско-ленинской теории и реальности китайской революции, в полном и глубоком понимании исторических и социальных условий Китая, особенностей и закономерностей китайской революции. Природы общества Китая на различных исторических этапах, осознании целей, задач, полномочий, способов и тенденций развития революции, в правильном разрешении различных противоречий и проблем в рамках прогресса. Именно в этом заключается «великий проект», основная задача которого состоит в обеспечении руководства великим делом со стороны Коммунистической партии Китая и поддержки позиций партии как стержня руководства китайским народом. В период новой демократической революции Коммунистическая партия Китая должна стать ядром руководства вооруженной борьбы и единого фронта. В период социалистической революции и строительства принципиально важно настаивать на том, что «Коммунистическая партия Китая является ядром руководства всего китайского народа». Любые идеологические тенденции и модели поведения, нарушающие, отрицающие и противостоящие партийному руководству, ошибочны и вредны, что обуславливает необходимость решительного противостояния.

II. Партия, руководящая великим революционным движением, должна руководствоваться революционной теорией.

Принципиально важно придерживаться сочетания теории и практики и претворять в жизнь китаизацию марксизма в обучении и применении. Мао Цзэдун отмечал: «Коммунистическая партия Китая с момента основания являлась партией, основанной на теории марксизма-ленинизма, поскольку данная доктрина является квинтэссенцией правильного и революционного научного мышления пролетариата всего мира. Необходимо поднять теоретический уровень марксизма-ленинизма во всей партии, поскольку лишь такая теория может обеспечить победу китайской революции. Любой революционер, стремящийся добиться идейно-политического прогресса, должен изучать марксизм. Говоря о принятии основных руководящих обязанностей, если в нашей партии будет от ста до двухста товарищей, изучающих марксизм-ленинизм систематически, а не разрозненно, и скорее практически, чем бесцельно, это значительно повысит боеспособность нашей партии. Необходимо понимать, что великая сила марксизма-ленинизма заключается в связи с конкретной революционной практикой каждой страны. Таким образом, принципиально важно конкретизировать марксизм в Китае и привносить необходимые китайские характеристики в каждое его проявление, то есть применять марксизм в соответствии с национальными условиями Китая, что является насущным вопросом, требующим понимания и решения со стороны всей партии». Товарищ Мао Цзэдун не только первым выдвинул универсальную истину марксизма, но и продемонстрировал пример для содействия связи с национальными условиями Китая в разные периоды. На основе победы новой демократической и социалистической революции, он содействовал первому скачку руководящей идеологии партии. Начав новое исследование всестороннего продвижения социалистического строительства, он предложил осуществить «вторую интеграцию» марксизма с китайской действительностью, продолжать продвигать процесс китаизации марксизма, постоянно обогащать и развивать марксизм путем достижения новых теоретических результатов.

Товарищ Мао Цзэдун неоднократно подчеркивал необходимость научного подхода к марксизму, то есть искать истину на основе фактов. Согласно данной позиции, необходимо использовать «стрелы» марксистско-ленинской теории для стрельбы по «мишеням» китайской революции, в основе чего должны лежать объективные факты и всестороннее владение теорией, а не временный энтузиазм и мертвые книги. Под руководством общих принципов марксизма-ленинизма следует делать правильные выводы, соответствующие законам объективным развития. Мы должны настаивать на том, чтобы исходить из реальности, использовать великую практику миллионов людей как основу для понимания и развития истины, как единственный критерий проверки истины. Товарищ Мао Цзэдун призывал «освободиться от всякого рода предрассудков», «принять ответственность и заставить ум работать», решительно выступал против обращения с марксизмом как с неизменной догмой и категорически противился опоре на сомнительный опыт, подчеркивая необходимость впитывать марксизм. Он неоднократно указывал, что «и догматизм, и эмпиризм противоречат марксизму, поскольку являются двумя крайностями субъективизма и проявлениями слабого партийного характера». Принципиально важно изменить неблагоприятный подход к обучению, отделяющий теорию от практики, и продвигать эффективный подход, направленный на единство теории и практики.

Товарищ Мао Цзэдун выдвинул следующее предложение: «Что касается марксистской теории, необходимо постигать её содержание, поскольку цель постижения – применение». Следует приложить усилия, чтобы «в действительности понять марксистско-ленинскую позицию, точки зрения и методы, применить для глубокого и научного анализа актуальных проблем Китая и выяснения законов развития», чтобы направлять наши действия по преобразованию мира. Таким образом, марксизм используется не только для преобразования объективного мира, но и для преобразования субъективного мира.

Мы должны использовать теорию марксизма как оружие для познания Китая и зарубежных стран, человечества и природы, прошлого и будущего, самих себя и других, успешного опыта и неудачных уроков. Товарищ Мао Цзэдун отмечал: «Недопустимо отказываться наследовать и учиться у людей древности и иностранцев, включая даже представителей феодального сословия и буржуазии. Однако обучение не должно заменять собственное творчество, поскольку копирование и имитация без критики являются наименее перспективным и наиболее вредоносными способами».

Необходимо укреплять коммунистические идеалы, относиться к вза имосвязи между программоймаксимумом и программойминимумом партии с точки зрения диалектического единства, осуществлять партийное строи тельство в тесном контакте с политическими линиями и независимо следо вать собственному пути.

«Коммунизм – идеологическая система всего пролетариата, также являющаяся новой социальной системой. Идеологическая и социальная система коммунизма кардинальным образом отличаются от других идеологических и социальных систем, поскольку коммунизм представляет собой наиболее полную, прогрессивную, революционную и рациональную систему с момента начала человеческой истории».

В статье «О коалиционном правительстве» товарищ Мао Цзэдун отметил: «Мы, члены Коммунистической партии Китая, никогда не скрываем политических взглядов. Наша будущая программа (или программа-максимум) состоит в том, чтобы продвинуть Китай к социалистическому и коммунистическому обществу, что не подлежит сомнениям и нельзя оспорить. Гордое название нашей партии и мировоззренческие установки марксизма ясно указывают на будущий, бесконечно яркий и прекрасный высший идеал. Развитие истории доказывает, что идеал не является утопией. Необходимо иметь четкое представление об условиях Китая и идти по исторически неизбежному пути, чтобы поднять страну и нацию, чтобы изменить судьбы людей в полуколониальном и полуфеодальном Китае. Все китайское революционное движение, возглавляемое Коммунистической партией Китая, включает две стадии – демократическую революцию и социалистическую революцию». Это – два революционных процесса разной природы. Первый процесс является необходимой подготовительной стадией второго, а второй представляет собой неизбежную тенденцию первого. Только ясно осознавая разницу и связь между демократической революцией и революцией, только понимая, что демократическая революция, социалистическая революция и строительство имеют разные стадии развития, партия может правильно руководить революцией. Именно в этом заключается суть марксистской теории революционного развития и теории стадий революционного развития. Каждый член Коммунистической партии Китая должен обладать сознательностью, чтобы бороться за реализацию бесконечно яркого и прекрасного будущего коммунизма. Недопустимо сдаваться на полпути, иначе член партии будет недостоин звания сознательного и истинного коммуниста. Наряду с этим, необходимо понимать, что только путем новой демократической революции можно прийти к социализму, и в дальнейшем – к коммунизму. Несознателен и неверен тот, кто без энтузиазма относится к продолжающемуся революционному делу, кто не готов жертвовать жизнью, но стремится разбрасываться пустыми и громкими словами о социализме и коммунизме.

Товарищ Мао Цзэдун осознавал, что для реализации программы партии необходимо найти правильный путь вперед и сформировать правильную политическую линию, выступающую гарантом. Коммунистическая партия Китая привела народ к успешному открытию пути новой демократической революции с китайской спецификой и пути «одной трансформации и трех реформ» социалистической революции. Разумеется, в ходе данного процесса партия заплатила свою цену. Товарищ Мао Цзэдун обобщил ценный опыт и уроки партийного строительства и извилистого развития дела партии, глубоко указав, что «политическая партия должна полагаться на правильность своей политической линии и консолидацию организации, чтобы возглавить революцию на пути к победе». При правильной политической линии нельзя решить проблему партийного строительства без понимания или верной реализации. Нерешенность проблем партийного строительства приведет к невозможности правильно понять и урегулировать проблемы политической линии. Таким образом, процесс партийного строительства всегда тесно связан с правильным проведением политической линии партии. «Чем более большевистская партия, тем правильнее можно претворять в жизнь политическую линию». Правильная линия партии не формируется и не развивается естественным образом: она реализуется в процессе постоянного обобщения опыта и уроков, в борьбе со всевозможными ошибочными идеологическими тенденциями под руководством правильных теорий. Особое значение имеет отказ от «левого» и «правого». Неспособность урегулировать «левое» и «правое» подвергнет партию беспрецедентной опасности. Товарищ Мао Цзэдун отмечал, что Коммунистическая партия Китая определила основную линию и общие политические установки китайской революции, конкретные линии и политические установки для решения определенных задач. На практике, помня только об основной линии и общих политических установках, нельзя серьезно и правильно претворить все начинания в жизнь. Акцент лишь на конкретных линиях и политических установках приведет к невозможности правильной реализации основной линии и общих политических установок, что характерно для слепых и бессознательных революционеров, обречённых на потерю направления, колебания и бездействие. Ситуация изменяется по мере развития. В рамках реализации определенных направлений и конкретных политических решений необходимо адаптироваться к меняющимся условиям и вносить необходимые изменения и корректировки. В контексте следования тенденциям времени зацикленность на прошлом приведет к ошибкам. «Некоторые не понимают, что наша сегодняшняя политика подходит для сегодняшних условий, прошлая – подходит для прошлых условий, следовательно, ошибочно использовать современные политические установки, повернуть прошлое».

Путь к построению мощной социалистической страны – долгий. Товарищ Мао Цзэдун утверждал: «Наше понимание объективного мира нуждается в процессе». Начиная с непонимания и частичного понимания, можно достичь полного или сравнительно полного понимания путем многократной практики и сравнения успехов и неудач. В выступлении в 1962 г. он предсказал, что отныне, через пятьдесят или сто лет, наступит эпоха, в которой система мира претерпит радикальные изменения. По сравнению с капитализмом, у социализма много преимуществ. Экономическое развитие Китая будет намного быстрее, чем у капиталистических стран, однако, с большим населением, слабым экономическим фундаментом и отсталой экономикой «построить сильную социалистическую экономику не удастся в течение пятидесяти лет, следовательно, потребуется целый век или более долгий промежуток времени». Необходимо быть готовыми потерпеть множество неудач, чтобы получить опыт и одержать окончательную победу.

III. Принципиально важно служить народу всем сердцем, акцентируя внимание на интересах народа, черпать у масс и нести в массы, решительно исправлять и ликвидировать любые ошибочные идеологические тенденции и модели поведения, направленные на отрыв от масс.

«Народ, и только народ, является движущей силой в создании всемирной истории. Народные массы таят в себе неограниченный творческий потенциал. Как только судьба страны окажется в руках народа, Китай будет подобен красному солнцу, которое вот-вот взойдет и озарит небеса». Товарищ Мао Цзэдун всегда четко связывал марксистский взгляд на общество и массы с продвижением великих проектов. Он отмечал: «Замечательное превосходство Коммунистической партии Китая, отличающих наших коммунистов от любой другой политической партии, заключается в тесной связи с самыми широкими народными массами. Мы стремимся всем сердцем служить народу и никогда не отрываться от масс; вся работа исходит из интересов народа, а не отдельных лиц или небольших групп». Таким образом, можно сказать, что «линия Коммунистической партии Китая – это линия народа». Следовательно, тезис, согласно которому «мы стремимся всем сердцем служить народу и никогда не отрываться от масс; вся работа исходит из интересов народа, а не отдельных лиц или небольших групп; мы соблюдаем единство ответственности перед народом и ответственности перед руководством партии», является отправной точкой наших действий. Все выступления и действия коммунистов должны отвечать интересам широких масс народа и поддерживаться широкими массами в качестве высшего стандарта. Мнения и опыт масс являются основой партийной политики и критерием проверки. Мы должны опираться на народ, верить в него, учиться у него, сохранять тесные связи с народными массами и принимать их надзор.

Будучи авангардом рабочего класса, Коммунистическая партия Китая должна всем сердцем служить народу, объединять веру в массы и опору на массы с продвижением масс вперед. Товарищ Мао Цзэдун красноречиво отмечал: «В действительной работе нашей партии правильное руководство должно черпать у масс и нести в массы», что предполагает сбор мнений масс и преобразование их в централизованное мнение. В дальнейшем необходимо проводить пропаганду среди масс и влиять на мнения масс, реализовать интересы масс, проверять политические установки в действиях масс, повторять данный цикл, стремясь черпать у масс и нести в массы. Таким образом, политика партии становится правильнее и насыщеннее. Данный тезис объединяет марксистский взгляд на практику и познание с исторически-материалистическим взглядом на массы, формируя фундаментальную рабочую линию партии. Он не только отражает полное уважение партии к господствующему положению народа, но и способствует научному партийному руководству. Акцентируя внимание на реализации насущных интересов народа, необходимо направлять народ на пути к более высоким целям.

В рамках эффективной и качественной реализации линии масс, товарищ Мао Цзэдун потребовал, чтобы члены Коммунистической партии Китая занимали правильные позиции. Он утверждал: «Все рабочие кадровые работники, независимо от положения, являются слугами народа. Они должны беззаветно служить массам и быть “быками”, возглавляющими развитие пролетариата и масс. В первую очередь они учиться у масс, и лишь в дальнейшем могут стать учителями. Недопустимо пытаться произвести мнимое впечатление знатока и витать в облаках. Наоборот, необходимо, невзирая на высокий статус, идти в массы и проводить глубокие, систематические и тщательные исследования в поисках истинного знания. Следует помнить, что недопустимо говорить без расследований, недопустимо говорить без изысканий». Всякая работа в отношении масс должна выполняться в соответствии с потребностями и волей масс. Нельзя не продвигаться, когда массы требуют, или форсировать их, когда массы испытывают определенные потребности, но большинство колеблется. Коммандизм, хвостизм, сектантство, бюрократизм, высокомерное отношение к работе и другие пороки оказывают негативное влияние на все процессы. Необходимо исправлять вышеуказанные недостатки, поскольку само их возникновение подразумевает отрыв от масс.

IV. Организационные задачи Коммунистической партии Китая должны подчиняться политическим задачам. Отбор и назначение кадров должны проводиться в соответствии с принципом приоритета моральных качеств и талантов. Принципиально важно воспитывать ряды кадровых работников и пролетарских преемников, обладающих высокой нравственностью и необходимыми компетенциями.

Партийные кадры – стержень партийных рядов. По мнению товарища Мао Цзэдуна, «после определения политической линии кадровые работники являются решающим фактором». В ходе революционной войны товарищ Мао Цзэдун отмечал: «Коммунистическая партия Китая является партией, ведущей великую революционную борьбу в масштабах великой нации, состоящей из десятков миллионов людей. Без многочисленных кадров, обладающих высокими моральными качествами и определенными талантами, невозможно выполнить исторические задачи». В результате решающей победы Освободительной войны он утверждал: «Задача захвата власти на территории всей страны требует от нашей партии ускоренной и систематической подготовки значительного количества кадров, способных управлять военными, политическими, экономическими, партийными делами, культурным образованием и так далее». Приступая к крупномасштабному социалистическому строительству, он акцентировал внимание на необходимости «приложить усилия с целью урегулирования экономической, научной и культурной отсталости нашей страны в течение нескольких десятилетий и, как следствие, оперативного выхода на мировой уровень. В контексте данной высокой цели решающим фактором выступают кадровые работники». После XX съезда Коммунистической партии Советского Союза и особенно в период, когда Запад публично стремился к реализации стратегии «мирной эволюции» против социалистических стран, товарищ Мао Цзэдун уделял особое внимание решению проблем наследования революционного дела и предотвращению опасности смены курса партии и страны.

Формирование высококвалифицированного кадрового состава требует реализации справедливых и правильных линии и политический установок в области отбора и назначения кадров. Товарищ Мао Цзэдун отмечал: «В национальной истории издавна существовали две противоположные линии: линия назначения людей в соответствии с их достоинствами и линия назначения людей по принципу родства. Первая линия, то есть линия меритократии, совершенно верна, вторая – нет». В чем заключается линия партии по назначению кандидатов в соответствии с их достоинствами? Каким образом можно понять критерии политики «достоинств»? По мнению товарища Мао Цзэдуна, «критерии должны основываться на том, может ли член кадрового состава решительно проводить линию партии, подчиняться требованиям партийной дисциплины, устанавливать тесные связи с массами, работать независимо, быть активным и стремиться работать, вопреки личной выгоде». Для продвижения дела партии и развития партийных организаций требуются не только десятки тысяч кадров, но и сотни лучших лидеров масс. «Кадры и руководящие лица, понимающие суть марксизма-ленинизма, обладающие политической дальновидностью и способностью работать, способны на необходимые жертвы, способны решать проблемы самостоятельно, сохранять стойкость в трудностях и преданно трудиться на благо нации, класса и партии. Они не должны быть эгоистичными, руководствоваться индивидуализмом, карьеризмом и безынициативностью. Недопустимо быть высокомерными и одобрять сектантство». Таким образом, руководящие кадровые работники должны быть революционными политиками и слугами народа, а не «начальниками» народа, не самопровозглашенными гениями, не барственными «политиками» или хозяевами, которые ездят верхом на народных массах и пожинают благословения. Принципиально важно сохранять бдительность по отношению к «двуличным» лицам, которые публично разбрасываются громкими словами и исподтишка культивируют зло. Нельзя позволять подобным людям создавать группировки, сеять раздор в партии и использовать возможности узурпировать лидерство.

Особое значение имеет тщательная оценка кадровых работников не только по их внешним действиям, но и по сущности; не только по временной работе, но по всей истории и всей работе.

Товарищ Мао Цзэдун неоднократно подчеркивал необходимость заботиться о кадрах. Во-первых, необходимо направлять их, что подразумевает предоставление возможности работать и нести ответственность с оперативным предложением инструкций, благодаря чему кадровые работники смогут более эффективно проявить творческий потенциал в рамках политической линии партии. Во-вторых, необходимо содействовать улучшению их качеств, что означает создание условий для обучения, улучшения уровня теоретических знаний и трудоспособности. В-третьих, необходимо контролировать их работу, помогать обобщать аккумулированный опыт, развивать достижения и исправить ошибки. Доверять без проверки и уделять внимание исключительно после совершенных ошибок – проявление равнодушия к кадровым работникам. В-четвертых, в отношении кадров, совершивших ошибки, следует применять метод убеждения и обучения, чтобы помочь исправить содеянное. Товарищ Мао Цзэдун уделял особое внимание обучению кадров через испытания и лишения в практике массовой борьбы, требовал, чтобы организационно-кадровые отделы обучали кадровый состав посредством практики, указывал, что выдающиеся кадры, прошедшие подготовку в массовой борьбе, являются «чрезвычайно ценным богатством» китайского народа. Противоположным образом, те, кто бездействует и избегает дружностей, «не приносят никакой пользы китайскому народу». В документе, подготовленным товарищем Мао Цзэдуном для Центрального комитета в 1963 г., упоминалось, что для выявления достойных кадровых работников и надлежащего использования человеческих ресурсов, «подавляемых бюрократами», принципиально важно осуществлять реформы.

V. Идеологическое воспитание – центральное звено общепартийного единства в великой политической борьбе.

Необходимо поставить на первое место идеологическое строительство партии, помочь членам и кадрам партии укрепить пролетарскую позицию и мировоззрение, сохранить передовой характер и чистоту коммунистов. «Если у вас нет правильных политических взглядов, значит, у вас нет души». Чтобы установить правильные политические взгляды, член партии должен изучить марксизм и занять твердую позицию. Товарищ Мао Цзэдун отметил, что множество новых членов нашей партии «обладают прекрасным революционным энтузиазмом и готовы постигать марксизм; тем не менее, их приняли в партию с уникальными идейными положениями, несовместимыми или плохо совместимыми с марксизмом». Подобные проблемы существуют не только в рядах новых членов партии, но и в рядах заслуженных партийных работников, что требует всеобщего изучения марксизма и разрешения противоречия между марксистскими и немарксистскими идеями. Урегулировав противоречия, «наша партия сможет достичь беспрецедентного единства в идейно-политическом организационном отношении делать большие и уверенные шаги вперед».

Все, что существует в мире, существует в противоречивом единстве движения противоположностей. Коммунистическая партия Китая не является исключением. Товарищ Мао Цзэдун отмечал, что в классовом обществе «зачастую возникают противостояние и борьба между различными идеями внутри партии, что представляет собой отражение классовых противоречий в обществе и противоречий между старым и новым в партии. Внутрипартийная политическая жизнь прекратилась бы без противоречий и идеологической борьбы в их разрешении». Он подчеркивал, что противоречия внутри партии, как правило, представляют собой противоречия между «правильными» и «неправильными» идеями, а не непримиримые противоречия. Урегулирование противоречий подобного рода требует, обучения и воспитания, демократического обсуждения, критики и самокритики, приверженности на принципе «единство – критика – единство». Недопустимо грозить кулаком, не говоря уже об использовании оружия. Движение за упорядочение стиля в Яньани – пример наиболее распространенного, глубокого и всеобъемлющего образования в области марксизма. В ходе данной политической кампании особое внимание уделялось не только изучению теории, но и обобщению исторического опыта, продвижению внутрипартийной демократии, осуществлению критики и самокритики, концентрации на урегулировании трех негативных тенденций – субъективизма, сектантства и партийного догматизма. Удалось достичь замечательных результатов, демонстрирующих беспрецедентное новаторство в идеологическом строительстве партии.

Товарищ Мао Цзэдун особенно талантлив в своевременном выдвижении целенаправленных задач идеологического образования, руководствуясь марксистской проницательностью и научным предвидением в контексте основных переходных периодов и критических моментов развития революции и строительства. В период усиления врага и ослабления наших рядов в борьбе на горах Цзинганшань, на вопрос о том, как долго продержится красный флаг революции, он ответил, что как искра огня способна выжечь степь, так и незначительные события могут привести к крупнейшим последствиям. После победы в революционной войне, он напомнил всей партии о необходимости сохранять благоразумие и, столкнувшись с трудностями, видеть свет. Когда освободительная война была близка к общенациональной победе, он указал, что «китайская революция – велика, но послереволюционный путь – длиннее, работа – значительнее и труднее». Он потребовал, чтобы вся партия продолжала быть сдержанной, осторожной и не высокомерной, чтобы продолжала упорную и самоотверженную борьбу, защищаясь от атак буржуазных соблазнов и искушений, предоставляемых правящим положением, призывал стремиться изучать то, что на данный момент не столь очевидно. После того, как XVIII Всекитайский съезд партии принял решение о всестороннем строительстве социализма, товарищ Мао Цзэдун выдвинул следующее предложение: «Реформа и строительство Китая зависят от нас. Урегулирование партийного рабочего стиля и активные действия в ходе работы приведут к улучшению возможностей для ведения более эффективной деятельности. В нашей стране должно быть больше людей, стремящихся искренне служить народу и делу социализма преисполненных решимости проводить реформы. Все мы, члены Коммунистической партии Китая, должны быть такими».

Процесс внутрипартийного идеологического воспитания – процесс изучения теории и закалки в процессе единства преобразования субъективного мира и объективного мира. Товарищ Мао Цзэдун отмечал: «Чтение – обучение, практическое использование – более важное обучение». В обучении принципиально важно придерживаться связи теории с практикой, противостоять субъективизму, догматизму и эмпиризму; настаивать на том, что интересы народа превыше всего, всегда поддерживать тесные связи с широкими массами, противостоять бюрократизму, сектантству и индивидуализму. Он также предлагал «в некоторых отношениях учиться у других людей, других стран, у людей всего мира и даже у врагов». Необходимо научиться впитывать то, что необходимо впитать, отвергать то, что необходимо отвергнуть, и преумножать то, что является уникальным для страны.

VI. Особое значение имеет всесторонняя реализация партийного демократического централизма, культивирование энтузиазма всей партии, сохранение партийного единства и солидарности, повышение боеспособности партии.

Товарищ Мао Цзэдун указывал, что «единство партии – жизнь партии, поскольку лишь благодаря единству Коммунистической партии Китая можно достичь единства всего класса и всей нации». Единство двух отношений – наше «бесценное сокровище». Сила Коммунистической партии Китая заключается в том, что это сплоченный авангард рабочего класса, организованный передовыми элементами, твердо верящими в марксизм и имеющими общие цели, организованный в соответствии с принципами демократического централизма. Единство многонационального народа страны для победы в революции и строительстве требует «твердого объединения всех сил партии в соответствии с принципами демократического централизма и дисциплины».

Демократический централизм – фундаментальный организационный принцип марксистских политических партий, фундаментальная институциональная гарантия партийного единства. Исходя из марксистско-ленинских принципов партийного строительства и опыта партийного строительства, товарищ Мао Цзэдун обобщил и стандартизировал демократический централизм как сочетание централизации на основе демократии и демократии под руководством централизации, утвердив данный принцип в качестве фундаментальной организационной системы, системы руководства и работы. Он утверждал, что во внутрипартийной политической жизни нельзя обойтись без демократии и тем более без централизации, однако, ввиду взаимосвязи двух аспектов, без демократии не было бы централизации. Основанная на демократии система, сочетающая в себе демократию и централизацию, является творческим применением марксистского массового мировоззрения и взглядов на жизнь при построении фундаментальной системы партии, является важной институциональной гарантией реализации линии масс и идеологической линии. В ходе революционной войны товарищ Мао Цзэдун делал упор на централизацию, после вступления в период социалистического строительства – на демократию. Он указывал:

«Наш централизм основан на демократии, поскольку без демократии не может быть правильной централизации. Без демократии мнения не исходят от масс, вследствие чего невозможно сформулировать эффективные линии, руководящие принципы, политические установки и методы. Неполноценная и исключительная демократия приведет к ложным целям, пустым и неправильным централизации и единству. Без высокой степени демократии не может быть высокой степени централизации, в свою очередь, без высокой степени централизации нельзя построить социалистическую экономику». Генеральная идея Мао Цзэдуна заключалась в создании политической обстановки, в рамках которой в единстве существуют централизация и демократия, дисциплина и свобода, единство воли и благоприятная обстановка, в которой каждый чувствует себя комфортно, поскольку «в условиях отсутствия подобной политической ситуации невозможно мобилизовать энтузиазм масс».

Содействуя внедрению демократического централизма, товарищ Мао Цзэдун подчеркивал, что отправной точкой и целью должна быть мобилизация энтузиазма всей партии. Он утверждал: «Перед лицом великой борьбы Коммунистическая партия Китая требует от руководства всей партии, всех членов и кадров партии в полной мере проявлять энтузиазм для достижения победы. Что это за энтузиазм? Так называемый энтузиазм должен выражаться конкретно в творческом потенциале, духе ответственности, активной работе, смелости, умении задавать вопросы, выражать мнения, критиковать недостатки, проявлять заботу о кадровых работниках и руководящих лицах и осуществлять определенный надзор». Проявление энтузиазма «зависит от демократизации внутрипартийной политической жизни». В противном случае, цель проявления энтузиазма не будет достигнута. Руководствуясь данной целью, он подчеркнул, что руководящие лица должны позволять высказывать собственное мнение, терпеливо прислушиваться к приятным и неприятным словам, что особенно касается критики и возражений, уметь принимать советы, решительно выступать против догматизма и монополизма при обсуждении и решении вопросов. Наряду с этим, товарищ Мао Цзэдун отмечал, что продвижение внутрипартийной демократии должно «укреплять, а не ослаблять дисциплину и повышать боеспособность». Вся партия должна придерживаться строгой организационной дисциплины и соблюдать основной принцип: «член партии подчиняется партийной организации, меньшинство – большинству, нижестоящие организации – вышестоящим, все партийные организации и все члены партии – Всекитайскому съезду Коммунистической партии и Центральному Комитету партии». Партийный комитет должен придерживаться принципов коллективного руководства и индивидуального разделения труда и ответственности, выступать против сепаратизма и пренебрежения общим положением, выступать против либерализма и децентрализации, в рамках которой работники склонны рассматривать подотчетное ведомство как «независимое королевство». Принципиально важно осуществлять критику и самокритику относительно прецедентов и лиц, нарушающих партийную дисциплину и интересы народа, и при необходимости применять дисциплинарные взыскания. Данные мероприятия не отрицают демократии или энтузиазма членов и кадров партии. Противоположным образом, демократический централизм направляет мудрость, силу и энтузиазм, вдохновленные продвижением демократии, в борьбу за осуществление партийной политики, линии и курсов.

VII. Члены партии должны укреплять партийный характер, придерживаться единства партийности и народности, играть авангардную и образцовопоказательную роль в рядах народных масс.

Кому должны служить члены Коммунистической партии Китая – фундаментальный вопрос, решающим фактором решения которого является партийное позиционирование. Товарищ Мао Цзэдун отмечал: «Мы стоим на позиции пролетариата и народных масс. Для коммунистов это означает стоять на позиции партии, партийности и партийной политики». Природа Коммунистической партии Китая определяет, что каждый член партии обязан беззаветно служить народу и утверждать интересы народа в качестве главного приоритета. «Мы всегда должны придерживаться своей позиции во всех начинаниях, направленных на благо страны и народы. Не достоин звания члена партии тот, кто отказывается от революционной и партийной позиции». Наша партия является марксистской партией и не питает собственных интересов, кроме интересов народа. Вся деятельность партии направлена на реализацию, защиту и развитие интересов народа. По этой причине, говоря о партийности, необходимо придерживаться единства партийности и народности, единства ответственности перед партией и народом, единства ответственности перед руководящим составом и народом. Любые мнения, замечания и действия, разделяющие единство и противоречащие ему, некорректны и недопустимы.

Процесс укрепления правильной политической позиции – это процесс укрепления партийности и сохранения передового характера, требующий постоянного правильного понимания и реформирования себя в практике преобразования объективного мира, «реформирования явлений, полностью отделяющих теорию от практики, работы и учебы», использования принципа «интересы партии и народа превыше всех» для глубокого осмысления. Только путем серьезной и ответственной практики можно постепенно понять, что такое правильная позиция, и также постепенно овладеть правильной позицией. Более качественное урегулирование проблем позиционирования и партийности приведет к более эффективной реализации авангардной и образцово-показательной роли членов партии в великой борьбе народа. Товарищ Мао Цзэдун отмечал, что «авангардная и образцово-показательная роль членов Коммунистической партии Китая имеют особое значение», в связи с чем и выдвинул ряд требований, в числе которых можно выделить требование, согласно которому «члены Коммунистической партии Китая в Восьмой армии и Новой Четвертой армии должны стать образцами героической борьбы, выполнения приказов, подчинения дисциплине, политической работы и внутреннего единства». Он отмечал, что коммунисты должны быть честными в правительственной работе, не прибегать к использованию услуг частных лиц, больше работать и меньше стремиться к вознаграждению. В народном движении коммунисты должны быть друзьями народа, а не начальниками; должны быть неутомимыми учителями, не бюрократическими политиками. Коммунисты должны говорить правду и не лгать во внутрипартийной политической жизни; должны соблюдать единство, а не стремиться к расколу; должны быть честными и не участвовать в заговорах и обмане. Иными словами, все члены партии должны быть образцами реалистического подхода к делу, образцами дальновидности и стремления к обучению.

Товарищ Мао Цзэдун подчеркнул, что члены партии должны укреплять партийный характер, одновременно отмечая, что «это неправильно» в ответ на заявление о том, что «Коммунистическая партия Китая стремится уничтожить индивидуальность ввиду неизменности партийности». Он утверждал: «Говоря об индивидуальности и партийности, партийность универсальна, индивидуальность – особенность. Не существует универсальности, которая не основывалась бы на особенностях. В чем заключается партийность без индивидуальности члена партии? Партийность – общность и универсальность каждого члена партии». Например, единая программа, единые политические принципы и т. д., основанные на марксистской идеологии, являются общностью. «Что касается вопроса о том, одинаковы ли все члены партии, разумеется, люди не могут быть одинаковыми». Например, пол, возраст, опыт и статус людей настолько различаются, что изучение и понимание марксизма есть разные вещи. «Устранить данное различие – значит не дать товарищам развить сильные стороны». Таким образом, все члены партии являются разными личностями. Тот, кто пытается устранить индивидуальность, обречен на поражение. Устранение всех различий влечет за собой устранение единства, поскольку без различий не будет единства». Именно потому, что, подчеркивая укрепление общего партийного характера членов партии, мы придаем значение индивидуальным особенностям, заботимся о членах партии, оказываем содействие в прогрессе и в полной мере используем сильные стороны и энтузиазм. Коммунистическая партия Китая демонстрирует гораздо более мощную силу, заключающуюся не только в простом увеличении числа членов партии, но и их ускоренном росте и прогрессе.

Товарищ Мао Цзэдун, являющийся главным основателем Коммунистической партии Китая и лидером, выросшим в результате долгой борьбы, прилагал неустанные усилия для создания марксистской партии в Китае, которая может привести китайский народ и китайскую нацию к коренным изменениям. И, в конечном итоге, позволит народу взять собственную судьбу в свои руки. На протяжении всей жизни он делил судьбу с нашей партией. Коммунистическая партия Китая выступает гарантом того, что китайский народ нашел правильный путь к новой демократической революции, основал Китайскую Народную Республику и установил основную социалистическую систему. Исходя из данной предпосылки, китайский народ прошел через невзгоды и успешно нашел правильный путь строительства социализма с китайской спецификой, создав фундаментальную предпосылку для следования тенденциям времени, действий, направленных на процветание, формирования прочной теоретической, практической, институциональной и материальной основы.

Успешный Третий пленум ЦК КПК одиннадцатого созыва позволил нашей партии привести народ к началу нового исторического периода для укрепления и развития социализма в Китае. В сегодняшнем мире и в современном Китае произошли беспрецедентные обширные, глубокие и сложные изменения. В таком случае внутренняя и внешняя среда, миссия нашей партии сильно отличаются от любого периода в истории. Практические и теоретические инновации в строительстве социализма с китайской спецификой достигли новых высот, и вышли на новый уровень. Учитывая обстоятельства, назревает следующий вопрос: имеют ли идеи Мао Цзэдуна, в том числе идея партийного строительства, руководящее значение для нашей партии и дела социализма с китайской спецификой, возглавляемого партией? Ответом может быть только утверждение факта практичности и поучительности. «История – длинная и бесконечная река. Сегодняшний день развивается из вчерашнего дня, завтрашний день – продолжение сегодняшнего». В рамках текущей деятельности необходимо использовать в качестве примера эффективную работу, проделанную старшим поколением коммунистов, таких, как Мао Цзэдун, выполнить выдвинутое, но незаконченное, исправить то, что необходимо исправить. Уставы партии, принятые в ходе Всекитайских съездов после проведения Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва, подтвердили, что идеи Мао Цзэдуна по-прежнему являются руководящей идеологией нашей партии. В Уставе партии, принятом в рамках XVIII Всекитайского съезда партии, по-прежнему четко указывается: «Коммунистическая партия Китая руководствуется в своей деятельности марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией Дэн Сяопина, важными идеями тройного представительства, научной концепцией развития, идеями Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи». Все виды обсуждения ошибок Мао Цзэдуна в последние годы, особенно такие, как общие и долгосрочные ошибки периода «Культурной революции», отрицают исторический статус товарища Мао Цзэдуна, сеют сомнения и искажения. Тем не менее, отрицание идей Мао Цзэдуна не уничтожит его высокое историческое положение и блестящую славу, не отделит идеи Мао Цзэдуна от марксизма-ленинизма, теории Дэн Сяопина, важных идей «тройного представительства» и концепции научного развития, написанных золотыми буквами на знамени идеологии и теории нашей партии. Напротив, это позволит нам более твердо относиться к марксизму с научным подходом, сочетающим в себе наследственность, развитие и новаторство, осознавать все достижения марксизма в Китае, его модернизацию и популяризацию.

Изучение сути и понимание истинного смысла важных выступлений товарища Си Цзиньпина

(Июль, 2014 г.)

С момента проведения XVIII Всекитайского съезда партии генеральный секретарь Си Цзиньпин выступил с рядом важных речей, поднимая насущные темы, объясняя сложные вещи простым языком, говоря проникновенно и искусно с литературной точки зрения. Кадры и общественность в целом высоко оценили его правильные и четкие выступления. Изучая ряд важных выступлений товарища Си Цзиньпина, я глубоко чувствую, что каждая его речь преисполнена реалистической актуальности, идеологии и практичности, поскольку слова его убедительны, в хорошем смысле заразительны и проникновенны.

Выступления товарища Си Цзиньпина всегда сосредоточены на том, чтобы высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой, неуклонно следовать пути социализма с китайской спецификой, вести всю партию и многонациональный народ страны к единству на основе поддержки и развития социализма. Работать над достижением целей «двух столетий» и китайской мечты о великом возрождении китайской нации. Коммунистическая партия Китая отвечает на вопросы о том, что такое социализм, как строить социализм, исходя из реалий страны. В каком развитии Китай нуждается сегодня, как развиваться научно, какую правящую партию строить в новый период, как строить партию, чего партия должна придерживаться в идеологии и политике, организации и стиле, против чего необходимо выступать. Внимательно изучая выступления товарища Дэн Сяопина, я чувствую, что их пронизывают высокие идеалы и убеждения коммунистов, осознание исторической роли, глубокие чувства народа, научный стиль поиска истины на основе фактов, прагматический и новаторский дух, сияющий светом марксистской истины. Его речи представляют собой квинтэссенцию достижений китаизации марксизма, славную демонстрацию глубокого понимания и применения марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина, важных идей «тройного представительства» и концепции научного развития. Его речи представляют собой главенствующий принцип для идеологического руководства и действий, направленных на развитие социализма с китайской спецификой и реализацию основных установок XVIII Всекитайского съезда партии с новой исторической точки отсчета. Несомненно, глубокое изучение важных выступлений товарища Си Цзиньпина имеет особое значение для вооружения партии, воспитания народа, объединения мыслей и действий, и потому должно стать политической задачей на текущий и длительный будущий период, фундаментальным требованием неотложной задачей усиления партийного строительства, что особенно касается идейно-политического строительства.

В настоящее время существует ряд различных учебных пособий, направленных на изучение важных выступлений товарища Си Цзиньпина. Некоторые пособия, особенно созданные при содействии Отдела пропаганды ЦК КПК, Организационным отделом ЦК КПК, а также подготовленные Центральной партийной школой, очень полезны. В некоторых трудах затрагивается тема, посвященная партийному строительству. Обращаясь к данной теме, недопустимо думать, что содержание касается исключительно идей и требований товарища Си Цзиньпина по руководству партийным строительством, недопустимо уделять внимание только изучению и осмыслению данной части содержания. Напротив, содержание темы партийного строительства должно быть связано с содержанием всей книги, благодаря чему можно узнавать малое из целого и постигать суть. В ходе обучения, я чувствовал, что речи товарища Си Цзиньпина затрагивают партию, характер партии, фундаментальные цели, программу борьбы, основную линию, перспективные цели, текущие задачи и требования к работе. Все данные аспекты неотделимы от идейно-политического партийного строительства, организационного строительства, строительства стиля, системного строительства и строительства антикоррупционного аппарата.

Можно сказать, что заметной и отличительной чертой, проходящей через серию выступлений товарища Си Цзиньпина, является глубокое понимание темы приверженности и развития социализма с китайской спецификой, диалектическое и единое сочетание продвижения великого дела социализма с китайской спецификой. Благодаря чему можно в кратчайшие сроки ступить на путь научного развития в рамках продвижения нового великого проекта строительства партии и оперативно поднять уровень научности. Говоря о политике реформ и открытости, экономическом развитии, социальной гармонии и стабильности, важно помнить о требованиях к задачам, рабочих идеях и мерах по решению существующих проблем. Необходимо твердо придерживать и совершенствовать партийное руководство, укреплять партийное строительство, поддерживать продвижение и чистоту партии, повышать уровень партийного руководства и управленческих способностей партии, укреплять способность противостоять коррупции, вырождению членов партии и рискам. После реализации решений XVIII Всекитайского съезда партии и основных установок Второго и Третьего пленумов ЦК КПК восемнадцатого созыва великое дело и великий проект достигли нового и значительного прогресса. Центральный комитет партии с товарищем Си Цзиньпинем в качестве Генерального секретаря неразрывно связывает продвижение великого дела и великого проекта от руководящей идеологии до рабочего плана для взаимодействия взаимного развития. В этой связи мне довелось изучить ряд важных выступлений товарища Си Цзиньпина. В процессе изучения я убедился в чрезвычайном богатстве содержания его речей, осознав необходимость постичь главенствующую тему, суть и истинный смысл множества выступлений, имевших место быть в разное время и в связи с разными причинами. С точки зрения партийного строительства, новые идеи, перспективы, утверждения и требования, проходящие через все аспекты и весь процесс, имеют особое значение в обучении, изучении, понимании, интеграции в сознании и активном претворении в жизнь. В дальнейшем мне хотелось бы сосредоточить внимание на шести моментах.

I. «Мы должны высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой» и прилагать все усилия для достижения амбициозной цели «двух столетий» и осуществления китайской мечты

Чем дольше передовая политическая партия существует в эпоху больших перемен, тем больше необходимость стоять в авангарде тенденции прогресса времени и решать вопросы знамени и пути. Великое знамя социализма с китайской спецификой – знамя, объединяющее мудрость и силу всей партии и многонационального народа страны в общей борьбе, знамя, определяющее будущее и судьбу партии и государства. После XVIII Всекитайского съезда партии товарищ Си Цзиньпин, председательствуя на коллективном совещании Центрального Политбюро, подчеркнул: «Приверженность и развитие социализма с китайской спецификой – главное, основное и опорное направление реализации основных установок XVIII Всекитайского съезд партии». В ходе Второго пленума ЦК КПК восемнадцатого созыва он четко заявил: «Все товарищи из Центрального Политбюро чувствуют, что бремя истории легло на наши плечи. Необходимо высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой, упорно трудиться, быть прагматичными и реалистичными, вкладывать нашу мудрость и силу во всестороннее строительство общества средней зажиточности, поддерживать и развивать социализм с китайской спецификой». Уже более года товарищ Си Цзиньпин и другие руководящие товарищи Центрального комитета партии акцентируют внимание на необходимости данных мероприятий и прилагают конкретныеусилия в данном направлении. По этой причине, очевидно, что в рамках укрепления и совершенствования всех аспектов партийного строительства необходимо использовать великое знамя социализма с китайской спецификой как основу единства, фокуса и рабочей деятельности. Придавать исключительное значение работе в области партийного строительства для всех товарищей по партии, что особенно касается руководящих кадров, благодаря чему можно усилить политическую решимость, уверенность в пути, теории и системе.

«Революционные идеалы по высоте превосходят небо». Мы должны, в соответствии с требованием товарища Си Цзиньпина, проанализировать пять сотен лет истории от возникновения социализма до сегодняшнего дня, девяносто лет с момента основания Коммунистической партии Китая до сегодняшнего дня. Уделить внимание двум временным периодам длительностью по тридцать лет, имевшим место быть до и после основания Нового Китая вплоть до сегодняшнего дня, чтобы сформировать регулярное понимание развития и изменений общества и трудного продвижения мирового социалистического движения, осознать, что суть социализма с китайской спецификой – социализм, который в конечном итоге приведет к коммунизму. Мы убеждены, что никакая другая доктрина не в состоянии решить проблемы национального процветания, национального возрождения и народного счастья Китая, следовательно, социализм – единственный вид политической, социальной и экономической философии, способствующий спасению и развитию Китая. Путь, который предстоит пройти для достижения величественных целей, достаточно длинный и извилистый, однако именно сейчас мы как никогда близки к целям высоких идеалов коммунистов. Мы должны сохранять бдительность в контексте проблем, затрагивающих идеалы и убеждения и вызывающих «недостаток кальция» в «организме партии». Принципиально важно сознательно укреплять идеалы и убеждения, решительно и всесторонне «отводить центральное место экономическому строительству», придерживаться четырех основных принципов, придерживаться основной линии реформ и открытости, твердо стоять на ногах и идти вперед, не останавливаясь, не колеблясь, не сворачивая и не меняя курс. Мы должны с честью пережить бури и испытания и выйти из них победителями. Партийное строительство, особенно идейно-политическое строительство, может сыграть роль в развитии интеллектуальных ресурсов партии, благодаря чему можно получать вдвое лучший результат при вдвое меньших усилиях, если твердо придерживаться данного направления. Качественная реализация данного аспекта работы приведет к легкому решению иных проблем, независимо от количества и сложности.

II. «Необходимо всегда ставить народ на первое место в своих мыслях, поскольку ожидания масс являются нашими целями»

Делать все на благо народа – основополагающая линия отношения к народным массам, идеологии и действий членов Коммунистической партии Китая. Слово «народ» встречается 145 раз в докладе XVIII Всекитайского съезда партии. В своих выступлениях после XVIII Всекитайского съезда партии товарищ Си Цзиньпин множество раз поднимал тему служения народу, поскольку «всегда был близок к народу, разделял страдания масс и боролся в единстве с народом». Поддержание тесной взаимосвязи между партией и народом – основа существования партии и источник силы. Основываться на народе, служить народу, доверять народу, опираться на народ, учиться у народа и принимать контроль с его стороны – важнейшая отличительная черта и величайшее преимущество нашей партии. Дело социализма с китайской спецификой это дело самого народа, следовательно, «во всех аспектах работы необходимо уважать дух народной инициативы, прислушиваться к голосу народа и отвечать его ожиданиям». Все наши усилия «в конечном итоге будут зависеть от того, действительно ли люди получили пользу, действительно ли их жизнь улучшилась».

Товарищ Си Цзиньпин и руководящие товарищи Центрального комитета предприняли ряд действий, чтобы продолжить партийный рабочий стиль тесного контакта с массами, долгое время формировавшийся старшим поколением руководящих товарищей, таких, как Мао Цзэдун и Дэн Сяопин. Используя цель служения народу в качестве отправной точки, в масштабах всей партии удалось твердо установить фундаментальную цель беззаветного служения народу всем сердцем, всеми помыслами. Продвигая дело строительства социализма с китайской спецификой, и руководствуясь целью ускорения перехода к научному развитию, мы решительно изменили критерии оценки, принимавшие во внимание так называемый «ВВП», и выступили против «формирования благоприятного имиджа». Сосредоточившись на устойчивом и стабильном развитии экономики, мы предложили не только «испечь большой пирог», но также «справедливо его разделить», чтобы твердо следовать пути всеобщего процветания. В продвижении строительства экологической цивилизации охрана окружающей среды рассматривается как «наиболее востребованный проект благосостояния»; в реформе политической системы акцент делается на объединении партийного руководства, народного суверенитета и верховенства закона, благодаря чему можно усилить функции органов власти, направленных на служение народу, укрепить верховенство закона, «заточить» государственную власть «в клетку системы».

Центральный комитет партии приложил множество усилий в рамках всесторонней просветительской и практической деятельности линии масс, решительно искореняя неприемлемые народом формализм, бюрократизм, гедонизм и расточительность, решительно борясь с коррупцией, относясь к ней с нулевой терпимостью, серьезно укрепляя дисциплину и правопорядок, сражаясь против «тигров» и «мух». Все данные начинания являются концентрированным выражением принципа, согласно которому интересы народа представляют собой объект первостепенной важности, неотделимый от партийного строительства. Все вышеуказанные мероприятия – работа по «ликвидации стен» и «раскрытию возможностей» для более тесных отношений между партией и народом. В рамках централизованной учебно-практической деятельности удалось достичь очевидных результатов. Это эффективный старт на новой стартовой площадке. Работа по закреплению и расширению результатов, безусловно, будет проводиться и в дальнейшем на более крепкой основе.

III. «Необходимо осуществлять строгое внутрипартийное управление и строгое управление сознанием, благодаря чему возможно эффективное партийное управление». Необходимо «твердо наступать и оставлять следы на камне»[1] в контексте партийного управления

Коммунистическая партия Китая является авангардом китайского рабочего класса, авангардом китайского народа и китайской нации. Только сохраняя передовой характер, партия может укрепить правящее положение и выполнить функции ведущего центра дела социализма с китайской спецификой. Мы осуществляем партийного руководство в течение длительного периода мира и строительства, сталкиваясь со сложной и меняющейся международной ситуацией, трудной задачей реформ, открытости и модернизации, с различными вызовами и соблазнами, возникающими на ежедневной основе. В целях сохранения передового характера партии необходимо осуществлять строгое внутрипартийное управление и повышать способность партии к самоочищению, совершенствованию, самообновлению и самоулучшению. Главным органом партии является партийный комитет, руководящие члены партийного комитета несут личную ответственность. Первым ответственным лицом является секретарь. Принципиально важно осуществлять строгое внутрипартийное управление, строгое комплексное идейно-политическое и организационное строительство, строгое строительство рабочего партийного стиля и вести строгую борьбу с коррупцией. Строгое внутрипартийное управление должно осуществляться повсеместно строго, затрагивать все уровни партийных организаций и каждого члена партии и кадрового работника, что особенно касается руководящих кадров. Строгое внутрипартийное управление не является вопросом временного контроля, поскольку должно осуществляться в соответствии с усилиями партии по поддержанию собственного продвижения и чистоты.

Партия должна управляться строго в соответствии с высокими стандартами, общей основой которых является Устав партии. Необходимо поддерживать соответствие партийного управления Уставу партии, партийным правилам и требованиям партийного законодательства, требованиям партийных организаций и членов. Нарушителей необходимо своевременно выявлять. Недопустимо позволять особым лицам выходить за рамки Устава партии. Таким образом, строгое внутрипартийное управление направлено на заботу о членах и кадрах и формирование единой и беспрецедентной боевой силы, благодаря чему можно обеспечить беспрепятственную реализацию дела социализма с китайской спецификой, передачу великого дела из поколения в поколение и долгосрочное управление государством в условиях мира и стабильности. Это не имеет ничего общего с «левой» идеологией, имевшей место быть в истории, и неустанной борьбой против грубой силы. Товарищи, чувствующие дискомфорт в контексте строгого внутрипартийного управления, должны задуматься о причинах возникновения подобных ощущений, в то время как большинство членов и кадров партии одобряют данный принцип. В течение определенного периода времени в партии существует достаточно серьезное явление, наносящее ущерб продвижению и чистоте партии, правам и интересам партии и народа. Некоторые из проявлений весьма возмутительны. Несмотря на факт неоднократных запретов, существуют объективные обстоятельства, собственные причины членов и кадров партии, причины неэффективного управления партией и безынициативного партийного руководства. Существование внутрипартийных опасностей в партии не столь пугает. Ужасает тот факт, что на эти опасности закрывают глаза, и что еще хуже – стремятся их защитить. Товарищ Си Цзиньпин неоднократно предупреждал о том, что неудачи некоторых политических партий в мире напрямую связаны с неспособностью брать на себя инициативу по решению собственных проблем, напоминая о законе, согласно которому «там, где нет гнили, не заведутся черви». В настоящее время все больше и больше товарищей осознают необходимость партийного контроля и строгого внутрипартийного управления, претворяя в жизнь данные начинания. Необходимо воспользоваться благоприятными ситуациями и качественно развивать внутрипартийный контроль, ни в коем случае не ослабляя усилий.

IV. Партия должна «готовить и отбирать высококвалифицированные кадры, необходимые партии и народу», чтобы решить «два главных исторических вопроса» и выполнить историческую миссию

Ключ к успешному управлению Китаем находится в руках партии. Товарищ Си Цзиньпин отметил, что мы вовлечены в великую борьбу с множеством новых исторических особенностей. В ходе данного процесса, чтобы успешно справиться с различными противоречиями, вызовами и рисками внутри страны и за рубежом, необходимо всесторонне повышать научный уровень партийного строительства, постоянно повышать качество партийного руководства и внутрипартийного управления, улучшать способность противостоять коррупции и рискам. Это – дело всей партии, и ключ лежит в формировании рядов высококвалифицированных руководящих кадров. Именно в этом контексте товарищ Си Цзиньпин подчеркнул, что «партия должна в первую очередь управлять кадрами, ключ к строгому внутрипартийному управлению – строгое управление аппаратом чиновников». Необходимо рассматривать строительство рядов высококвалифицированных руководящих кадров, подготовку и отбор высококвалифицированных кадров, необходимых партии и народу, как ключевые задачи продвижения нового великого проекта, внедрять строгие требования, обучение, управление и контроль кадров во весь процесс кадровой работы. Какие кадры являются высококвалифицированными? Товарищ Си Цзиньпин подчеркнул важность подбора и использования кадров, которые «тверды в своих убеждениях, служат народу, усердны и прагматичны, смело берут на себя ответственность, чисты и честны». Пять критериев отбора высококвалифицированных кадров, необходимых партии и народу, неотделимы и взаимосвязаны, поскольку отражают фундаментальный принцип сочетания высоких моральных качеств и таланта, фокуса на добродетели, выделяют практику в качестве объективной основы для проверки кадров. Кадры должны обладать твердой убеждённостью, которая должна быть продемонстрирована на словах и на деле путем приверженности идеалам социализма с китайской спецификой и коммунизма. Они должны быть способны придерживаться правильной политической линии, политической миссии и пути вперед. Недопустимо назначать кадрового работника, проявляющего слабость в данных областях, даже если другие аспекты его деятельности не вызывают сомнений.

По этой причине, чтобы проверить, действительно ли кадровый работник обладает необходимыми политическими качествами, необходимо проанализировать его способность и решимость брать на себя политическую ответственность на практике. Необходимо проверить, смело ли идет вперед перед лицом трудных задач, смело ли рассекает волны потрясений и невзгод. Смело ли обнажает меч в противостоянии отрицательным элементам и негативным явлениям, сможет ли отличить «правильное» от «неправильного» в контексте ошибочных идеологических тенденций, сможет ли быть спокойным и непоколебимым, как гора Тайшань, перед всеми видами искушений. Кадры, эффективно справляющиеся с данными задачами, могут управлять собой и качественно руководить составом. Для подготовки, отбора и назначения таких кадров необходимы правильное политическое руководство, научная система и благоприятная среда общественного мнения, что особенно касается исправления ошибочных идеологических тенденций в трудоустройстве, благодаря чему высококвалифицированные кадры получат возможность выделиться, а те, кто не гнушается оппортунизма, не смогут преуспеть. Высококвалифицированные кадры нуждаются в содействии и контроле, в раннем напоминании при обнаружении проблем. Недопустимо ждать «неуправляемости», прежде чем приступить к урегулированию противоречий. Партии нелегко готовить кадры.

Возникновение серьёзных и значительных проблем нивелирует все усилия партийной организации и конкретного лица. Не столь давно мне довелось стать свидетелем рассуждений о том, что усиление строгого внутрипартийного управления партией приводит к уменьшению количества кадров, «идущих против ветра» и намеренно «творящих зло». Тем не менее, стоит отметить увеличение количества кадров, не справляющихся с собственными обязанностями, боящихся и не желающих брать на себя ответственность. Таким образом, необходимо решительно осуществлять строгое внутрипартийное управление и содействовать созданию рядов достойных кадровых работников, благодаря чему можно устранить коррупцию и вылечить «недуги» лени, безынициативности и бескультурья.

V. «Партийный характер – это, в конце концов, вопрос позиционирования»

Члены Коммунистической партии Китая должны помнить о клятве, торжественно провозглашенной в момент вступления в партию, и постоянно укреплять партийный характер. «Партийный характер – краеугольный камень членов и кадров партии в области самоутверждения, утверждения работы, слов и морали». Меньшее, что необходимо сделать, чтобы быть членом Коммунистической партии Китая – акцентировать внимание на партийном характере. Каждый из нас, будучи членом партии, должен оттачивать и постоянно укреплять краеугольный камень партийного характера в строгой внутрипартийной политической жизни в течение длительного периода времени. Центральный комитет партии провел массовую просветительско-практическую кампанию по исправлению формализма, бюрократизма, гедонизма, расточительства и коррупции, по исправлению вопиющих случаев злоупотребления служебным положением в корыстных целях, так называемые продажи властных полномочий, обмена полномочиями ввиду дружеских отношений. Стоит также отметить ряд мероприятий, направленных на критику и исправление тенденций меркантилизма, гедонизма и крайнего индивидуализма, фальсификации, обмана верхов, подавления низов, поклонения концепции фэн-шуй и даже сговора с преступными силами. Все предпринятые действия радуют сердца людей и получают народную поддержку и одобрение. Причина, по которой вышеуказанные проблемы в той или иной степени возникают в рядах членов партии и кадров, в конечном счете, заключается в слабости партийного характера, отсутствии чистоты, потере партийного характера, отсутствии правильного позиционирования, ведущего к наличию «общего регулятора» мировоззрения, взглядов на жизнь и ценностей. Как отметил товарищ Си Цзиньпин, «вопрос партийного рабочего стиля – это, по сути, вопрос партийного характера, который в свою очередь является вопросом позиционирования». Он неоднократно требовал уделять внимание вопросам партийного характера при решении проблем партийного рабочего стиля и партийной дисциплины, призывая членов партии к повышению сознательности в следовании принципам партийности. Его наставления преисполнены глубокой мудрости: «Все товарищи по партии должны укреплять партийное сознание, помнить, что в первую очередь они являются членами Коммунистической партии Китая, что их основной долг – работать на благо партии, что они должны быть верны партийной организации, что они должны сохранять единство с партией независимо от времени».

Работа в области укрепления партии зависит от членов и кадров партии. По этой причине, для решения существующих проблем недопустимо лишь обсуждать вопросы, не предпринимая никаких действий. Принципиально важно вернуться к истине, укрепить основы, помочь членам партии и кадрам укрепить партийный характер, твердые идеалы и убеждения, руководствоваться фундаментальными целями, укреплять моральное воспитание, строго относиться к самосовершенствованию, сохранять честность и открытость, добросовестно вести дела и никогда не нарушать партийных принципов, злоупотребляя служебным положением в корыстных целях. В настоящее время состояние мира и партии меняется, противоречия в области идеологии осложняются и обостряются, вследствие чего члены партии и кадры сталкиваются с множеством рисков, искушений и испытаний. В контексте данной ситуации партия должна сохранять бдительность, твердо придерживаться фундаментального укрепления партийного характера без колебаний и послаблений, укреплять политический характер внутрипартийной жизни, вооружиться оружием критики и самокритики, сосредоточиться на решении проблем позиционирования, мировоззрения, взглядов на жизнь и ценностей. Члены партии и кадровые работники существуют в различных обстоятельствах, что обуславливает вариации проявления партийного характера. Каким образом можно определить и оценить партийный характер в повседневной работе, учебе и жизни? По мнению товарища Си Цзиньпина, «фундаментальным критерием измерения силы партийного характера являются определения “общественного” и “частного”». Руководствуясь данным критерием, можно наблюдать, насколько люди бескорыстны в делах, насколько проводят границы между «общественным и «частным», ставят ли общественное выше частного, забывая о частном, или же на словах служат обществу и используют власть на благо народа. Но, в действительности, когда дела идут плохо, идут на поводу у «частного» и делают все возможное, чтобы получить личные выгоды для себя, родственников и друзей. В первом случае партийный характер члена партии настолько силен, что он может добиться «высокого положения, не посягая на власть и не стремясь к личной выгоде», может завоевать доверие партии и поддержку масс. Во втором случае очевидны проблемы партийного духа, которые рано или поздно приведут к значительным ошибкам в случае отсутствия их исправления. Те, кто управляет, должны продвигать управление с помощью политики. В древности говорилось, что тот, «кто правит, должен быть праведным». Праведность требует гласности, скрытость ведет к злу. Частные интересы нивелируют общественные и затрудняют правление. Если, держа в руках бразды правления, вы неправедны и несправедливы, как вы можете поступать правильно по отношению к другим? Партийное образование необходимо не только для осознания идеалов и убеждений, но и уточнения общественных и частных вопросов, единства частного и общественного, партии и народа, мысли и действия, благодаря чему можно достичь благоприятного эффекта укрепления партийного духа.

VI. «Необходимо опираться на обучение, чтобы идти в будущее»

Необходимо «учиться, учиться и ещё раз учиться», «практиковаться, практиковаться и ещё раз практиковаться». Достижение «четырех модернизаций» – это глубокая и великая революция, в рамках которой мы движемся вперед, постоянно разрешая новые противоречия. Товарищ Си Цзиньпин отметил: «Если кадры партии хотят продвигаться вперед, если партия хочет продвигаться вперед, если страна хочет продвигаться вперед, если нация хочет продвигаться вперед, необходимо активно продвигать тенденцию обучения». Чтобы урегулировать «два главных исторических вопроса», стоящих перед партией в новую эпоху, поддерживать и развивать социализм с китайской спецификой, необходимо признать тот факт, что многие кадры испытывают «панический страх перед собственными навыками», и приложить усилия для решения проблемы путем строительства обучающейся партии. Как для партийной организации, так и для отдельных членов партии и кадров, единственный путь к прогрессу заключается в упорной учебе, поскольку только так можно пробиваться сквозь тернии, рассекать волны, укреплять и развивать социализм с китайской спецификой. Руководящие кадры должны эффективно и охотно, жадно и безостановочно учиться. Будь то формирование морального облика или начало политической карьеры, существует множество вещей, которые необходимо изучить, и фундаментальное значение имеет освоение марксизма. Товарищ Си Цзиньпин подчеркнул, что «качество теоретического освоения марксизма – это ядро и суть качеств руководящих кадров, поскольку овладение марксистской теорией является основным навыком руководящих кадров». Принципиально важно «изучать и использовать философию». Некоторые партийные работники увлекаются, забывая о необходимости вести дела в рабочее время, забрасывая чтение и учебу. Некоторые, хоть и читают книги, больше всего любят фэн-шуй или искусство чиновничества, предпочитая более вульгарное и неясное чтение. Оказавшись в подобной ситуации, член партии пересекает опасную отправную точку коррупции и вырождения, поэтому «падшие» кадры – не редкость.

Уже больше года товарищ Си Цзиньпин призывает партийных работников учиться ради прогресса. Пилюля обучения горька, но проглотить её необходимо. Он надеется, что все будут внимательно читать, читать классические и оригинальные произведения марксизма, изучать новаторские теории марксизма в Китае, постигать историю, историю партии и государства, историю развития человеческого общества, черпать мудрость и находить в знаниях ориентиры. Цель обучения – применять полученные знания, понимать и преобразовывать объективный мир, понимать и преобразовывать собственный субъективный мир. Что требует методичного подхода, заимствования благоприятного стиля обучения, умения «учиться на практике, учиться из книг, учиться на собственных и чужих уроках», единства теории и практики, обучения и практики, знаний и действий, настойчивого следования принципам «учиться, учиться и ещё раз учиться», «практиковаться, практиковаться и ещё раз практиковаться». Таковы требования идеологической линии раскрепощения сознания, поиска истины на основе фактов, движения в ногу со временем. Таков путь к успехам. В коммунистическом процессе «обучение – практика – понимание» существует лишь новые отправные точки, и отсутствуют конечные. Именно в этом заключается смысл известного выражения, гласящего «век живи – век учись». Таким образом, ценное качество марксизма следовать тенденциям времени может быть объединено с положительными характеристиками Коммунистической партии Китая, которые неотделимы от нашей плоти и крови.

Причина, по которой кадры и широкая общественность любят присматриваться, прислушиваться и учиться на примере выступлений товарища Си Цзиньпина, на мой взгляд, заключается в том, что речи Генерального секретаря пронизывают научное осмысление внутренней и международной ситуации, основополагающие темы, аспекты единства идеологии и работы, суть фундаментальных проблем. В своих выступлениях товарищ Си Цзиньпин говорит четко, основательно и практически, взывая к сердцам народа. Важнее всего то, что изложенные в речах взгляды, требования к задачам, предлагаемые принципы и методы пронизаны искусным применением основных принципов марксизма, мировоззрения и методологии. Особенно убедительным является тот факт, что «слова должны быть верны, а поступки – результативны». Он и Центральный комитет партии стали примером для подражания, поскольку, «сжав кулаки», основательно взялись за фундаментальные противоречия и главные аспекты противоречий с целью содействия решению проблем, преобразовали речи и решения в эффективные действия в области партийного и государственного управления. Сформировали чувство исторической приверженности у членов партии в целом и руководящих кадров в частности, предприняли согласованные усилия по очищению партии и народа от ошибочных идеологических тенденций, ставящих под угрозу дело социализма с китайской спецификой. Наставления и стимулы в данном отношении заслуживают значительного внимания.

[1] Обр. «упорство, целеустремлённость и деловой подход в работе».

Китайское чудо политики реформ и открытости, партийная приверженность китаизации марксизма

(Октябрь, 2018 г.)

Состоявшийся сорок лет назад Третий пленум ЦК КПК одиннадцатого созыва ознаменовал начало нового пути социалистического развития Китая, главной чертой которого стала политика реформ и открытости. С тех пор мир развивается, человечество прогрессирует, грозовые тучи противоречий и невзгод постоянно сменяют друг друга по мере подъема и упадка некоторых стран и политических партий. В этот период Коммунистическая партия Китая возглавляет народ на пути социализма с китайской спецификой, утверждая, что «единство – великая сила», акцентируя внимание на необходимости идти вперед вопреки трудностям, сея семена просвещения, продолжая писать историю чудес национального развития и возрождения. Вот уже сорок лет наша партия ведет народ к открытию пути социализма с китайской спецификой, к созданию новой ситуации социализма с китайской спецификой, к открытию новых горизонтов китаизации марксизма. Сорок лет наша партия продвигается вперед по извилистому пути, настаивает на самосовершенствовании, выдерживает различные испытания и постоянно продвигает чудеса теоретической и практической инноваций в процессе китаизации марксизма. Товарищ Си Цзиньпин отметил, что «история всегда дает людям силы черпать мудрость и продолжать идти вперед в особые времена». По случаю празднования сорокалетия политики реформ и открытости важно «оглянуться на пройденный путь, сравнить путь других и заглянуть далеко вперед», извлечь мудрость и силу, которые помогут нам под руководством Центрального комитета партии во главе с товарищем Си Цзиньпином более решительно продвигать всестороннее углубление реформ и высокий уровень открытости внешнему миру. Использовать возможности для построения могущественной социалистической современной державы и осуществить и достижения китайской мечты о национальном возрождении.

I. Китайское чудо политики реформ и открытости радикальным образом изменило Китай и оказало глубокое влияние на мир

Реализация политики реформ и открытости Китая – важное решение, принятое Третьим пленумом ЦК КПК одиннадцатого созыва в свете новых изменений в мире и исторического переломного момента в Китае, которое определило дальнейшую судьбу партии и страны. В конце 1970-х гг. Китай оправлялся от серьезных последствий «десяти лет внутренних раздоров» и столкнулся с давлением, выражающемся в позиции «Запад – силен, Китай – слаб». Необходимо было в кратчайшие сроки догнать великое течение перемен в мире, воспользоваться возможностью ускорить процесс социалистической модернизации на благо народа и получить сравнительное преимущество перед капиталистической системой. Какие решения необходимо было предпринять для достижения данных целей? Товарищ Дэн Сяопин был первым, кто выдвинул предложение, согласно которому ключ для социалистического Китая лежит в политике реформ и открытости – шаге, который определит судьбу страны. С момента проведения Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва, в Китае началась новая великая революция.

Суть революции заключается в содействии самосовершенствованию и развитию социалистической системы, являющейся теоретической и практической инновацией научного социализма в современном Китае. Благодаря чему можно найти и открыть дорогу к социализму с китайской спецификой и создать новую ситуацию социализма с китайской спецификой. Беспрецедентная и великая революция, развертываемая от сельской местности до городов, от точки к точке, от малого к большему, от внутреннего к внешнему, затрагивает все сферы и аспекты производительных сил и производственных отношений, экономического базиса и надстройки. На пути вперед партия вела народ к использованию новых возможностей и решению новых задач, преодолевая бури, решительно подавляя волнения и беспорядки, вспыхнувшие в нескольких городах весной и летом 1989 г., сопротивляясь попыткам западных политических сил изолировать, блокировать, «вестернизировать» и «разделить» Китай. Мы смогли пережить тяжелые последствия радикальных перемен в Восточной Европе, успешно справиться с региональными и мировыми финансовыми кризисами, которые происходили один за другим, преодолеть различные трудности и потрясения и, наконец, найти и проложить путь к социализму с китайской спецификой, создавая одно чудо за другим в развитии и прогрессе страны. Опираясь на великие достижения первых тридцати лет после создания Нового Китая, партия всего за сорок лет, возглавляя народ густонаселенной страны, когда-то отстававшей от развитых капиталистических государства Запада на одно или два столетия, привела страну к преобразованию во вторую по величине экономику мира и величайшую промышленную державу, торговую державу и государство валютного резерва. Народная демократическая политика постоянно развивается и совершенствуется, политическая ситуация в стране остается стабильной в течение длительного времени, социальная обстановка остается благоприятной; более миллиарда человек в стране живут счастливо и благополучно. Международный статус Китая значительно укрепился, глобальное влияние расширилось и углубилось. Наша страна внесла значительный вклад в дело мира во всем мире, развития и человеческого прогресса. Сорок лет реализации политики реформ и открытости привели к изменениям в Китае, которые можно описать как мировое чудо национального развития, чудо в истории развития человеческого общества. Чудо развития социализма с китайской спецификой создавалось на протяжении сорока лет Коммунистической партией Китая, направляющей многонациональный народ страны. За последние сорок лет наша партия выдержала испытание длительным правлением, реформами и открытостью, развитием социалистической рыночной экономики и внешней среды. Вследствие чего удалось укрепить лидерство и руководящее положение партии, укрепить кровные связи партии и народа. Членство в партии претерпело изменения. Костяк руководящего состава партии был подготовлен и воспитан в ходе великой революции. Смена поколений и сотрудничества кадровых работников старшего, среднего и молодого возраста привело к непрерывному укреплению творческого потенциала. Первичные партийные организации охватывают все регионы, области, отрасли и виды объединений на территории всей страны и в целом играют роль боевого форпоста в противостоянии вызовам и преодолении трудностей. Можно сказать, что способность Коммунистической партии Китая управлять и руководить, сплоченность, привлекательность в народе и боеспособность в деле реформ, развития и стабильности не имеют аналогов в мире.

Товарищ Си Цзиньпин заявил: «Китайский народ может с полной гордостью сказать, что политика реформ и открытости, являющаяся второй китайской революцией, не только глубоко изменила Китай, но и оказала глубокое влияние на весь мир!». Это – истинная правда, которая особенно ярко, четко и правдиво проявляется после XVIII Всекитайского съезда партии.

Народ помнит, что сорок лет назад Запад утверждал, что Коммунистическая партия Китая ориентирована на «войну без какого-либо строительства», что она не в состоянии «решить» проблем пропитания более чем миллиарда людей. Существовало абсурдное мнение, согласно которому «спустя несколько десятков лет модернизация Китая станет мифом». В конце 1980-х и начале 1990-х гг., ввиду драматических изменений в Восточной Европе и Советском союзе, утверждалось, что социализм «потерпел крах», что марксизм «бесполезен», что Китай «скоро пойдет по стопам Советского Союза». Данные прогнозы оказались пустыми словами. Когда мы сталкиваемся с проблемами и трудностями на пути вперед, сталкиваемся с региональными и глобальными рисками, Запад всеми силами старается распространить «теорию провала» и «теорию краха» Китая. В последние годы определенные лица изменили свою позицию и неоднократно выдвигали «теорию угрозы», «теорию проникновения», «теорию агрессии», «теорию кредитной ловушки» и так далее. Неудивительно, что методы инверсии добра и зла и стремление «раздуть из мухи слона» не только не достигли желаемого эффекта, но, напротив, подвергаются сомнению и опровергаются по всему миру, доказывая всем, что создатели «теории провала» потерпели поражение, создатели «теории краха» потерпели крах, создатели «теории угроз» угрожают сами себе.

II. Чудо социализма с китайской спецификой – неизбежное следствие нового скачка китаизированного марксизма

Товарищ Си Цзиньпин отметил: «Практика доказала, что марксизм стал мощным идеологическим оружием китайской революции, строительства и реформ, позволив великой дальневосточной стране сотворить невиданное в истории человечества чудо развития. Совершенно правильно, что история и народ выбрали марксизм, совершенно правильно, что Коммунистическая партия Китая написала постулаты марксизма на своем знамени, совершенно правильно настаивать на сочетании основных принципов марксизма с конкретной реальностью Китая и постоянно продвигать китаизацию марксизма». Это – научный вывод, который исторически верен и соответствует современной действительности.

Вначале XX в. мир переживал эпоху империализма и пролетарской революции. Руководствуясь победой Октябрьской революции в России, наша партия, с точки зрения полуколониального и полуфеодального общества Китая, объединила основные принципы марксизма с реалиями Китая того времени и осуществила демократическую революцию с китайской спецификой, завершив Новую демократическую революцию. С начала 1950-х гг. мир стал свидетелем противостояния «двух гегемонистских держав». В тот период процветали национально-освободительные движения, социалистические страны исследовали собственные пути строительства социализма. Наша партия соединила марксизм с конкретной реальностью нового Китая, завершила социалистическую революцию с китайской спецификой и начала трудное исследование строительства социализма с китайской спецификой. В вышеупомянутом историческом процессе возникли идеи Мао Цзэдуна, благодаря которым удалось совершить первый скачок в китаизации марксизма, исторический скачок в социальном развитии Китая и обеспечить скачок от статуса «больной страны Юго-Восточной Азии» к подъему и расцвету.

Начиная с 1970-х гг., потребность населения планеты в мире и развитии стала главной проблемой современности. Наша партия объединила марксизм с реальностью, согласно которой Китай находится на начальном этапе социализма, и стала первопроходцем революционного и совершенного развития социализма, главной чертой которого является политика реформ и открытости. В ходе данного процесса была создана теоретическая система социализма с китайской спецификой, благодаря чему далось осуществить очередной скачок в китаизации марксизма, создать чудо процветающего развития научного социализма в современном Китае под руководством научной теории. Китайская нация аналогичным образом совершила беспрецедентный исторический скачок от бедности к зажиточной жизни. По мере вступления мира в XXI в., особенно после проведения XVIII Всекитайского съезда партии, подавляющей тенденцией времени стало стремление людей к миру, развитию и взаимовыгодному сотрудничеству. Социализм с китайской спецификой вступил в новую эру развития. Новая эпоха, новые задачи и новая великая борьба породили новейшие теоретические достижения китаизации марксизма. Под руководством «теории Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху», развитие различных начинаний получило более мощные и сильные импульсы, что привело к глубоким, фундаментальным, историческим изменениям и всесторонним революционным изменениям во всех аспектах деятельности партии и государства, позволило китайской нации совершить великий скачок от богатства – к силе.

Сорок лет, в течение которых партия руководила великой революцией реформ и открытости, были периодом неуклонного и последовательного продвижения развития и инноваций китаизированного марксизма – от теории Дэн Сяопина, заложившей основу теории социализма с китайской спецификой, до появления важных идей «тройного представительства». До концепций научного развития и особенно идей Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху, поднявших теорию китаизированного марксизма на новый уровень всесторонним, систематическим и глубоким образом.

Китайская марксистская теоретическая система, сформированная и постоянно развиваемая нашей партией на протяжении последних сорока лет, придерживается основных принципов, мировоззрения и методологии марксизма и соответствует «идеям Мао Цзэдуна». «Четыре теоретических столпа» системы взаимосвязаны, и сосредоточены на теме социализма с китайской спецификой, последовательно и глубоко отвечая на четыре основных вопроса: «что такое марксизм и как поддерживать, применять и развивать его в современном Китае»; «что такое научный социализм и как открыть и придерживаться пути социалистического развития с китайской спецификой в свете современных условий Китая и меняющихся характеристик мирового ландшафта». «Какой тип развития необходим для социализма с китайской спецификой и как придерживаться интересов народа в качестве основополагающего аспекта». «Какого рода правящая партия необходима для поддержания и развития социализма с китайской спецификой, как создать сильное руководящее ядро, которое всегда будет сохранять передовой и чистый характер марксистской партии, постоянно совершенствовать способность управлять и руководить, и всегда разделять судьбу народа».

Резюмируя вышесказанное, стоит отметить, что мировое чудо, сотворенное политикой реформ и открытости за последние сорок лет, равно как и беспрецедентные достижения строительства правящей партии, являются убедительным доказательством того, что партия блестяще ответила на вопросы времени, народа и миссии партии в процессе китаизации марксизма, создания новаторского пути социализма с китайской спецификой, превращения Китая в современную социалистическую державу и осуществления китайской мечты о великом возрождении китайской нации.

Мировое чудо, сотворенное политикой реформ и открытости за последние сорок лет, было создано благодаря приверженности Коммунистической партии Китая китаизации, модернизации и популяризации марксизма. Китаизация марксизма подразумевает единство теории и практики, поскольку данные два аспекта недопустимо разделять; это всеобъемлющий подход, а не отдельные аспекты; глубокий, а не поверхностный взгляд на развитие. Товарищ Мао Цзэдун отмечал: «Суть “китаизации” заключается во всесторонней и основательной трансформации. Наша партия использовала марксизм для руководства разрешением различных противоречий в строительстве социализма с китайской спецификой и для решения различных проблем в собственном партийном строительстве». К чему это привело? В течение сорока лет политики реформ и открытости Коммунистическая партия Китая трансформировала основные принципы марксизма, научное мировоззрение и методологию, во-первых, в теоретическое понимание, полученное путем открытия пути к социализму с китайской спецификой под руководством марксизма и решения реальных проблем на основе практики, в китайский марксизм для нового исторического периода; затем, руководствуясь данной теорией, осуществила трансформацию в цели развития, путь вперед, основную линию, политику и решения социализма в современном Китае. Наряду с этим, теории, линии, руководящие принципы и стратегии партийного и государственного управления трансформируются в консенсус и согласованные действия партии и нации по преобразованию мира, благодаря чему возможно всестороннее использование силы научной истины.

Китаизация марксизма, несомненно, не может быть реализована легко и в одночасье. Тем не менее, Коммунистическая партия Китая добилась беспрецедентных успехов в данном начинании, совершив чудо глобального масштаба. В чем заключаются причины наших достижений? Во-первых, основополагающее значение имеет приверженность отношения к марксизму с марксистской позицией, приверженность отношения к науке с научной позицией. Марксизм – научная истина, указывающая путь, предоставляющая оружие и открывающая новые пути для совершенствования истины и развития через призму практики. Мы твердо верим в марксизм, настаиваем на использовании марксизма для руководства преобразованием субъективного и объективного мира, развиваем марксизм на практике. Мы выступаем против использования марксизма в качестве жесткой догмы, выступаем против вмешательства и разрушения со стороны различных немарксистских и антимарксистских идей. Во-вторых, мы твердо придерживаемся сочетания марксизма с реальностью современного Китая в продвижении самосовершенствования и развития социализма как процесса «практики – познания – практики – познания». Данный процесс представляет собой повторяющийся процесс постоянного получения нового понимания на практике, использования нового понимания для руководства новой практикой. Процесс «практики – познания – практики – познания» не имеет конца, поскольку новое понимание и практика совершенствуются и развиваются вновь и вновь. В-третьих, мы настаиваем на китаизации марксизма и достижению практического эффекта от реализации принципа «черпать у масс и нести в массы». Научные истины приходят из практики народа в преобразовании мира, истины масс должны быть возвращены в практику масс, благодаря чему можно продемонстрировать великую силу и совершить новый виток развития. В-четвертых, мы твердо придерживаемся предоставления научной, мощной и эффективной институциональной гарантии для китаизации марксизма. Фундаментальная организационная и рабочая система представляет собой сочетание централизации на основе демократии и демократии под руководством централизации. Всесторонняя реализация данного принципа позволит более эффективно использовать энтузиазм, инициативу и творчество всей партии, сформирует высокую степень единства и солидарности всей партии, решительно поддержит авторитет Центрального комитета партии и ядра партии. В частности, благодаря принципу демократического централизма можно избежать серьезных отклонений и ошибок при определении целей и задач, формулировании политики и основных решений, а также при их реализации.

III. Необходимо высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой и укреплять самореволюцию в партийном руководстве в отно шении великой революции новой эпохи

Товарищ Си Цзиньпин отметил: «Если партия стремится вести народ к великой социальной революции и национальному возрождению, она должна нести дух самореволюции, обладать решимостью тщательно и без колебаний продвигать строгое внутрипартийное руководство. Недопустимо снижать требования, недопустимо снижать интенсивность». Это – утверждение, отражающее основные характеристики нашей партии, представляющее собой глубокое обобщение исторического опыта и важное указание, имеющее особое значение для всестороннего и глубокого продвижения строгого внутрипартийного управления.

В современном мире ускоряются процессы многополярности, экономической глобализации, информатизации и культурной диверсификации, углубляются международные взаимосвязи и взаимозависимости, равно как и сложность конфликтов и борьбы. В современном Китае беспрецедентны задача реформ, развития и стабильности, количество противоречий, рисков и вызовов. Аналогичным образом, беспрецедентны и оценка уровня и способности Коммунистической партии Китая к партийному и государственному руководству и управлению. Тем не менее, под руководством Центрального комитета партии во главе с товарищем Си Цзиньпином партия и народ страны продолжают высоко держать великое знамя социализма с китайской спецификой и достигать новых великих побед во имя великого дела в новую эпоху, располагая невиданными ранее благоприятными условиями. Мы уверены в победе в настоящем и будущем, преисполнены уверенности в пути, теоретической уверенности, институциональной уверенности и культурной уверенности. Мы не сомневаемся в партийном руководстве, мудрости и силе партии. Наряду с этим, мы не гордимся и не довольствуемся достигнутым. Напротив, принципиально важно беспокоиться о партии и стране, твердо укреплять партию и страну, брать на себя ответственность за национальное возрождение и укреплять усилия в области самореволюции.