Внутренние причины войн. Без оправданий
Татьяна Аржаева
Есть много рассуждений на тему причин войн. Ряд авторов ссылается на социально-экономические предпосылки. Однако это причина или следствие? А может быть, лишь оправдание? Попытки успокоить свою или чужую совесть, голос разума и сердца других?Каковы же внутренние причины войн? Может быть, они главные?Готовы ли люди Земли о них хотя бы почитать?А может быть, готовы искренне признать?И тогда новый вопрос: что готовы или не готовы сделать дальше?
Внутренние причины войн
Без оправданий
Татьяна Аржаева
© Татьяна Аржаева, 2023
ISBN 978-5-0060-7396-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Истоки
Есть много рассуждений на тему причин войн. Ряд авторов ссылается на социально-экономические предпосылки. Однако это причина или следствие? А может быть, лишь оправдание? Попытки успокоить свою или чужую совесть, голос разума и сердца других?
Каковы же внутренние причины войн? Может быть, они главные?
Готовы ли люди Земли о них хотя бы почитать?
А может быть, готовы искренне признать?
И тогда новый вопрос: что готовы или не готовы сделать дальше?
Чего не будет в книге и по какой причине?
Разбирая внутренние причины войн, я не буду писать о тех или иных исторических деятелях, событиях, народах и странах. Не потому, что какие-то события в прошлом, а какие-то – в настоящем. А для того, чтоб не создать субъективность (ее и так хватает) восприятия, а для объективности восприятия я не смогу в этой книге описать и разобрать всю историю человечества. Да и не считаю это нужным делать. Если вы отлично, по-настоящему, разбираетесь в истории, то вы без труда соотнесете то, что я пишу, с историческими событиями и людьми – организаторами и участниками. Если не разбираетесь, то почему бы не начать ее изучать? Хорошее понимание прошлого, причинно-следственных связей может помочь не совершить тех же самых ошибок в настоящем и, возможно, улучшить будущее. Знать историю полезно, изучайте ее. А делать ценностные выводы еще более полезно. Прошлое не изменить. Оно произошло. Но его надо знать, чтоб лучше осознавать последствия во времени (это важно), и то, что делаем в настоящем, и последствия этого настоящего в будущем. Планируя (это важно) будущее, не нужно к нему привязываться. Принятие известного прошлого и принятие неизвестного будущего дают возможности в настоящем. Настоящее – это свобода и ответственность.
Однако я попрошу всех, кто читает эту книгу, проявить осознание и понимание. Это книга написана не для того, чтоб кого-то обвинить и создать тем самым новые конфликты. А для того, чтоб объяснить: у всех людей всегда есть выбор. Да, порой он тяжелый и сложный. Но он есть. Выбор – воевать или нет. Разрушать или созидать. Пойти вслед за своими или чужими (а может, и своими, и чужими) страстями и пороками, грехами и слабостями, что, конечно, легче. Или пойти вслед за морально-нравственными качествами, что, конечно, сложнее. Есть выбор осознать свой мотив. Есть выбор осознать, что причиной войн являются не экономические, социальные и прочие причины, а выбор самих людей. Причем это выбор не одного человека, а массы людей. Что может один человек, желающий развязать войну по той или иной причине, без массовой поддержки своего желания? Ничего. Но если его желание разделят тысячи, сотни тысяч и миллионы, то кровавая бойня обеспечена. И каждый, кто принял в этом участие, несет за это ответственность. И ни один мотив не будет оправданием. И я сейчас говорю не о юридическом оправдании (при желании и этот вопрос можно решить), а о внутреннем, душевном. Заметьте, я не пишу и о религиозном оправдании. Потому что даже такое оправдание можно придумать. Но это все внешние оправдания. Внутреннего оправдания, идущего из души, не получить. Поэтому, на мой взгляд, очень важно увидеть внутренние причины войн. Увидеть, чтоб понять, осознать и пройти мимо, то есть не принять участия в войне. Чем больше людей будет это понимать и проходить мимо, тем меньше шансов на новую войну. Даже самый опытный манипулятор не сможет создать «послушную армию».
Увидеть внутренние причины войн, чтоб пройти мимо них и тем самым создать основу для прочного мира.
Историю создают люди!
Какой она будет, зависит от выбора людей.
Свобода выбора (она есть всегда) – это принятие ответственности.
P. S. Читайте внимательно каждое слово и каждую мысль.
ЭТОТ МИР ОТЛИЧАЕТСЯ ХРУПКОСТЬЮ
Этот мир отличается хрупкостью.
Твердость – это всего лишь иллюзия.
Рассыпается на осколки самое прочное.
Нанесенье удара было точное…
Страсть может стать развеянным пеплом,
Дружба окажется смытым морем следом.
Изобилие может остаться лишь в памяти.
Слава тоже не вечная, в веках кто помянет?
Разрушения, страдания, горести,
Путь героев и прочие доблести —
Все исчезнет, ничего не останется.
Этот мир отличается хрупкостью.
Твердость внешнего – это только иллюзия.
Все строения будут разрушены.
Это вопрос обстоятельств и времени.
И искусство, таланты забыты будут,
Потеряются в пространствах Вселенной.
Личность тоже не вечная, тело особенно,
Поклонившись концу, исчезнут.
Этот мир отличается хрупкостью.
Твердость я, как и я, – иллюзия.
Миражи сменяются мифами.
Мифы могут побыть легендарными.
Но и это всего лишь иллюзия.
Этот мир отличается хрупкостью.
Отделить виденья слой за слоем,
Посмотреть в глубину, сквозь иллюзии.
Что же там – за этой хрупкостью?
Что же там – за этими смыслами?
Что же там – за этими играми?
Этот мир нуждается в бережном,
Аккуратном отношении, трепетном,
Несмотря на то, что он лишь иллюзия,
Потому что мир отличается хрупкостью,
Потому что есть продолжение…
1. Жадность
У нее много разных имен даже в рамках одного языка.
Алчность, корысть, ненасытность. Все они верны. И все это является причиной войн в разных масштабах – от нескольких человек до нескольких миллиардов.
Мы привыкли называть войной масштабные действия. Однако война случается и в гораздо меньших масштабах, для нее достаточно всего двух человек. Для нее достаточно даже одного человека. Война может идти не только снаружи с кем-то, но и внутри. А одна из причин – жадность, ненасытность.
У человека что-то есть, но ему этого мало. Нужно еще. Нужно больше, чем достаточно. Нужно больше, чем в избытке. Нужно больше, чем в изобилии. Нужно еще и еще. Есть два яблока… Есть уже двадцать. Есть уже двести… Уже есть пятьсот. Но хочется еще и еще. Есть один алмаз, хочется два. Хочется двадцать два. Хочется двести. Хочется пятьсот. Есть один миллион, но хочется два, хочется десять, хочется пятьсот, хочется миллиард… Хочется, хочется, хочется. И человек отправляется в бесконечную гонку за своим «хочется», за своим желанием. Он уже не властен над собой. Жадность – ему хозяйка. Алчность – его госпожа. Ненасытность – его властительница. Ради них он шаг за шагом будет готов на все, потому что он их покорный раб, верный слуга. Он потерял свою свободу, свою независимость. Он готов следовать за своими желаниями «еще и еще», ни на что невзирая. Предать, украсть, отобрать, сделать людей рабами или их убить. Что такое счастье другого человека или человеческая жизнь, если на кону стоит очередной алмаз или другой драгоценный камень? Танкер нефти или кубометры газа, тонны другого ресурса? Километры территорий, особенно если они плодородны? Та или иная денежная сумма? Должность, которая сулит больший доход или доступ к еще большим ресурсам и возможностям? Что такое человеческая жизнь, если найдено оправдание ее порабощению или уничтожению? И неважно, как оно будет звучать – какими социальными, экономическими или религиозными лозунгами это будет прикрыто. История человечества знает немало примеров.
Поклонники жадности изобретательны в своих оправданиях – в ход пойдут даже самые «благородные» мотивы. Но однажды наступает такой момент, когда оправдания для себя такому человеку уже не нужны. Они ему нужны, чтоб продолжать убеждать других людей следовать за собой. И однажды наступит такой момент, когда и его последователям не будут нужны оправдания. Потому что все действительно ценное будет шаг за шагом забыто и разрушено. Жадность будет требовать от них все новых и новых жертв во имя своей ненасытности. Осознают ли они свое рабство? Осознают ли они, чему подчиняются? Осознают ли масштаб жертв по их воле в погоне за удовлетворением своей жадности?
Чем больше человек подчиняется жадности, тем дальше он отдаляется от своей души.
И если у такого человека в руках оказывается власть (от рождения или приобретенная), то он поставит и ее на «службу» своей жадности.
Чем больше человек следует за жадностью, тем становится все меньше и меньше возможностей и шансов ее удовлетворить. Есть только один путь вырваться из ее цепких лап… Отказ от нее, непривязанность, что невозможно без осознания ее разрушительных последствий для мира и для самого человека. Да, человек, которым овладела жадность, страдает. Причем в первую очередь страдает именно он. Постоянная неудовлетворенность, постоянная гонка, постоянное чувство «мало и мало», постоянная жажда еще и еще. Облегчение наступает лишь на короткое время, и снова овладевает жажда. Жадность как соленая вода. Чем больше пьешь, тем больше хочется пить. Чем больше следуешь за нею, тем большим рабом становишься. Нарушаются баланс, равновесие. В итоге человек разрушает сам себя – свою личность, свою душу. Все то зло, которое он создал своей жадностью, дополнительными «камнями» заваливает его. Чем больше жертв по вине его жадности, тем больше камней. Но он этого не понимает. Потому что находится в иллюзии «благополучия» – у него столько дорогих и ценных вещей, столько заискивающих людей, готовых исполнить его волю, потому что они подчиняются тому же, что и он, – жадности… Поэтому гора из камней, которая закрыла человека, его душу, прибывает и прибывает. У кого-то это становится самыми высокими горами. Выбраться из-под такой горы камней очень тяжело. Это будет огромный труд. Привязанность к желаниям (в данном случае из жадности) приводит к страданиям.
Сколько политиков, сколько бизнесменов подвержено жадности. Сколько людей, которые свои таланты поставили вместо службы совершенству, развитию, обществу или Всевышнему (его имен и образов множество) на подчинение жадности. А ведь они влияют на судьбы огромного количества людей.
Вопрос в итоге не в том, что ты сделал созидательного. Вопрос в том, сколько ты заработал денег, сколько у тебя есть домов, машин, самолетов яхт и за сколько. Посмотрите вокруг: мы слишком часто хвастаемся результатами своей жадности. А не результатами созидания.
Войны происходят из чьей-то жадности, ненасытности, алчности. Но как мало людей это осознавали в начале таких войн, в процессе войны и после? Как мало людей понимают, из-за чего они воюют и за что на самом деле?
Рабам жадности все равно, кто в той или иной форме будет страдать и погибнет. Свои или «чужие». У них нет сострадания ни к тем, ни к другим. Потому что если бы было хоть немного сострадания хоть к кому-то, то он бы пусть ненадолго, но задумался о причинах и последствиях своих желаний и действий. Но сострадания даже в малой степени нет. Зато есть много жадности. И это единственное, что у такого человека на самом деле есть. Все его богатства, независимо от их формы, носят временный характер. Да, что-то из его богатств проживет дольше, чем он. Но даже в этом случае он их не возьмет с собой на тот свет. Ему ничего из того, чем он обладает, не принадлежит. Обладание – это иллюзия, которую показать может что угодно, но в любом случае рано или поздно обязательно покажет смерть. Столько усилий, столько энергии, столько напрасных жертв, столько разрушений, столько войн… Ради иллюзии, ради по факту мимолетного удовлетворения.
Жадность одних и невежество других приводят к катастрофическим последствиям для всех.
Жадность не имеет никакого отношения к таланту, который приносит доход или позволяет таланту зарабатывать. Это разные вещи. Абсолютно разные вещи. Потому что человек, у которого есть талант, доход, но нет жадности, не привязан к жадности и ее плодам. Он легко может отказаться, расстаться с этими доходами или накоплениями, пережить их потерю. Именно поэтому он своими талантами и доходами служит высочайшим ценностям, и его поступки отличаются благородством. Именно поэтому он может направить свои доходы на что-то созидательное, ценное для общества, для той территории, на которой он живет, для этой планеты. Ведь в мире есть много чего, что можно созидать, улучшать, развивать. Школы, больницы, искусство, таланты, наука. Экологичная утилизация мусора, в конце концов. Было бы желание найти полезное дело. Дел полно. Он принимает это (доходы) как результат своей деятельности, но при этом свободен от результата своей деятельности. Поэтому может направить их в созидательное русло (движение), а не «заморозить» в излишестве шуб, украшений, домов, яхт, самолетов и пр. Но как много таких людей? Свободных от жадности людей. Людей, внутри которых есть достаточность, разумность и равновесие, баланс… Людей, которым не ради чего воевать с кем-то…
Тогда появляется достаточность. Это понимание достаточности. Это ощущение достаточности. Это не ограничение, не отречение, не отказ, но это и не привязанность, не жажда, не чрезмерность. Это тонкая грань, которую не так легко найти и не так легко ухватиться за нее. Она может ускользать. Но найти ее возможно, это не так сложно. Это не голод, но и не обжорство. Это не холод, но и не жара. Это не один или ноль, но и не много или бесконечность. Так сколько же? Какая она – достаточность? Зачем она? Какая достаточность именно для вас? Ведь у каждого она будет своя. Достаточность сложно навязать, к ней сложно принудить, обязать, заставить и пр. – она не снаружи, она внутри человека. Хотя такие попытки в истории человечества были. Так бывает… Порой людей шатает из крайности в крайность – от неуемной жадности до жесткого регламентирования и отказа даже от элементарных нужных вещей. И это в истории есть.
И есть еще вопросы: на что вы готовы пойти ради жадности? А на что вы не готовы пойти? Жадность важней всего остального или есть еще что-то важное, кроме жадности? От чего не готовы отказаться и что это что-то? Какую глубинную ценность это имеет или не имеет? Для достаточности нужен в том числе разум, а еще лучше сознание.
Самодостаточность. Это не гордыня, не тщеславие, не что-то другое. Это чувство, когда меня достаточно. Все, что нужно, уже есть внутри. Тогда не будет потребления других, снаружи. Тогда будет чувство полноты и покоя. Само достаточно. Достаточно само. Меня достаточно. Достаточно меня. У меня достаточно. Достаточно у меня.
Это не про то, что никто не нужен (как говорят в сердцах, «обойдусь без тебя/вас»), потому что за этим стоят обида, злость, разочарование или еще что-то. Это про то, что, если хочешь пойти в кафе, тебе никто не нужен. Ты легко можешь сделать это сам. Тебя уже достаточно. Но если будет компания – это тоже будет здорово. Чего точно не будет при таком отношении, так это манипуляции по отношению к себе и другому – я не могу пойти в кафе без тебя. Аналогично, если вы хотите заняться каким-то делом. Вас уже достаточно. Хотите заняться бегом – вам достаточно только вас. Хотите заняться медитацией – вам достаточно только вас! Хотите преодолеть препятствие – вам достаточно только вас! Все, что нужно, внутри вас уже есть. Остальное – дело техники или действий. Желательно из разума, а еще лучше из сознания.
Для того чтоб прожить эту жизнь, тебя уже достаточно! Для того чтоб прожить твою жизнь, тебя уже более чем достаточно. Но если будет компания в проживании – это тоже будет здорово. Чего точно не будет при таком отношении, так это манипуляции по отношению к себе и другому – я не могу прожить эту жизнь без тебя.
Любовь не там, где вы не можете без другого/другой. Это зависимость. Любовь там, где вы можете без другого/другой. Просто с ним/с ней здорово. Вот здесь и появляется реальная ценность другого/другой. Потому что вы его/ее начали видеть. Видеть другого человека, а не свои хочу! Видеть другого человека по-настоящему, а не свою жадность в том или ином виде. И чувствовать единство не тел, а душ в первую очередь. Теперь можно понять, интересно ли именно вам именно с ним. Потому что теперь есть интерес не к своим желаниям, а к тому, кто он или она. Какой он или какая она?
