Мириада. Гром среди ясного неба

0:8

Порывом бравого стремления,

В просторы духа, Откровения,

Я «низойду» однажды в Свет,

Но средь иных сиять планет…

…

Вы знайте, Му́жи дорогие,

Да жены Кра́сные, златы́е!

Лишь сейте промыслы благие,

Забыв про облики красны́е…

…

Благость дней – дарить отрадной

Век не зримой, Чары статной, –

Есть основа жизни знатной

Вековечного бытия…

Библия учит мудрости; жизни вы учитесь сами; мудрость не поможет вам обрести навык или талант, покуда на это требуется развитие когнитивных качеств – а это возможно только посредством совокупности опытов и постоянного болезненного взаимодействия с суровой реальностью. Насчёт веры – абсолютно; верить ничто не даёт; нужно доверием, наблюдением проходить эти испытания и убеждаться, как все взаимосвязано на тонком, божественном уровне; и как это все переплетено с мудростью, к которой не прийти только лишь читая святое писание; а только посредством огромной совокупности опытов, в том числе изучения всех течений и наук, связанных с человеком: психология, ведические писания, духовная литература (эзотерика в том числе; но не оккультизм, как течение; именно понимание природы человеческой с точки зрения логоса, психи, и энергии; каждая наука от Бога, а не только Библия, или иное святое писание; не каждая нужна порознь; но лишь в совокупности вы сможете понять общий замысел, картину своей природы.

0:9

Не мне решать, как умереть.

Настигнет час всем восвояси,

Вернувшись Ангелом воспеть,

Лазури Вечного предавшись…

Не мне решать, как умереть,

Что поведать, чего не сметь.

Каких прикрас в Ней лицезреть

А быть в каких живьём сгореть…

Но впредь ведомо, что однажды,

Спустя отрезок треволнения,

Я восвояси к Свету, дважды,

Закончив вспышкойприключение, –

Вовеки было не вернусь…

Надеюсь быть, не ошибусь.

И только когда вы размыли границы эго, когда нет наблюдателя, наблюдаемого – когда вы едины, вы уже и представляете воочию свет по-прежнему грубой материи. Тогда вам понятны замыслы всех святых писаний, наук, всех течений, всех разделенных на 12-20 групп людей, их изъяны. Вам достаточно знать какой у них энергоцентр. Библия не научит мудрости, если вы мыслите пахом; или если у вас точка сборки энергии в области живота. Потому как мудрость – это совокупность всех проявленных центров, и испытаний. Логос без психи ничто; как и психа без логоса не имеет жизни. Важна совокупность и без пройденных испытаний, подчёркиваю в которых вы, доверяя случаю, делаете всё возможное, не прибегая к помощи другим, покуда испытание в 80% случаев ваше – вы и познаете образ божественной взаимосвязи, единства и мудрости.

0:10

Вы знайте друзья! По думе всей, волью, –

Я дух не спущу никогда.⁵

Уж сколько бы боли и бедствий в годах,

Случалось в раздолье со мною когда, –

Я дух не спускал никогда.

И вы веровольно, прошу господа,

Сердцем сказаний проймите сполна!

И грудью, что ноет, терзая с худа́,

Не вздумайте в поле, где бродит тоска, –

Смертельно спустить рукава.⁶

…любое происходящее на Земле уже является частью духовного или проекцией духовного мира; соответственно все во благо; а не что-то одно; это я к тому, что люди думают, что телефоны, спутники, интернет, кино – это от человека, лукавого, сатаны, якобы чтобы он деградировал; а все что святое, это только церковь, писание, свеча, крестик, молитва. На самом деле это огромное заблуждение; и как раз таки в нем и пребывает тот, кто живёт или мыслит одним энергоцентром. Тот, кто остановился во всестороннем развитии, погряз теме удовольствий, стабильности, или совершенствования своих фантазий…

0:11

Я жизнь во имя Глаз

Тотчас не думая, отдам,

Не променяв Всевышний Глас, –

Нутра неистинным мечтам.⁷

Во имя Глаз, не думая, тотчас

Велением Высшей думы вне,

Развеяв дух, в тиши, во мгле, –

Уйду сиять домой к Звезде…

Даже техника взаимодействием связана на тонком уровне; и в нужный момент, если быть очень внимательным, можно заметить, как она может языком обстоятельств говорить, что стоит остановиться; сбавить ход; все во взаимосвязи; просто человеческое внимание очень рассеяно, и всегда чем-то озадаченно; все в руках идущего; но любой инструмент во благо; даже порой и крайне похотливый; но если вы осо-знаете, сознательно делаете определённые вещи, доверяя процессу – то и оплошность этого недоразумения, если оно таковым является, – сыграет вам на пользу; потому как мир совершенен, он же свет – учит каждый свой облик индивидуально; ибо вы есть свет облеченный в им же созданное совершенство; ваша задача это осо-знать; ОСО – лицо; знание – энергия, мудрость, реальность. Свет познает самого себя.

0:12

Если вдруг предаться полю,

Прежде чем всё повидать

Подневольным соизволю, –

Силы, чьей не отказать…

Знайте, каждый, суждено

Было стать – и быть тому.

Я познал всё уж давно,

И ушёл сиять во Тьму…

Ум может противостоять. Особенно создавая кущу эмоций, страха, сомнения; но в этом и замысел познания этой реальности: поэтапно проходя испытания, поднимать энергию вверх (от паха к голове) воссоединяясь со своим началом, истоком, причиной.

0:13

Союз наш Ока вековой

Вселял воистину покой:

За день блаженный над другим,

Кто был далёк и не смирен,

За жест к содействию проблем:

Особой воли, чей дилемм

Не ведал, – был не сокрушим…

0:14

Да низойдёт, что стать нисшедшим

Вовеки было суждено,

Да смыслом наделит ушедших,

Мгновений, – чувством заодно…

И отождествится раннее разотождествлению поддавшееся. И станет воедино с вечным. Да сыщет пропащий своё пристанище неколебимое к ветрам, бурям, да властным стихийным бедствиям. Да взойдёт на трон, но не самопровозглашённый, а от власти ему данной во лишение той, но у наделивших ею себя. Да предстанет воочию, что раннее явью возбранялось. Да проймёшь всё раннее своё совершенство в нынешнем, но несовершенстве. Ибо утратишь представление о таковом. Ибо всё совершенство – от Него. Но ОН не от совершенства. Всё, как частное Него; даже ОН – есть часть самого себя; совершенство, как и всё – не есть кто или что, никто или ничто, но есть оное, что всегда отсутствовало, но и присутствовало одновременно. Ибо внять сказанное – раствориться в сказании, как смысле, дарующем сам смысл.

0:15

Богу.

…

Пока есть всё, что есть во мне,

Как порождение извне,

Пока есть миг и Вечный свет,

Пока живой любви куплет, –

Твоё торжественно Явление:

Отрадой сердцу, до Забвения, –

Воистину мне лишь близко.

Мне смерть, Ты знал, – никто.

Её, Ты знай, без сожаления

И дум особых, противления

Порыв безустанно, легко, –

Вкушу, поверь, без промедления…

Лишь всё успеть, чем прежде спеть,

Всё одолеть – себя познать.

Всей сущности куплет:

Тайн неоглядной разгадать…

Уж лучше заживо сгореть,

Чем так уйти, не обернув тьму вспять:

Зажечь огни, Сияя в свет, –

Чем прежде Твердь

Дитя позарится обнять…

Бог – это абсолютный гений всех совершенств и наук, течений, в том числе технологий, и в том числе всех существующих объектов искусства; он это всё мог, потому как это всё от него; покуда он везде взят за эталон совершенства. Бог – это не только добродушие. Хотя к нему некоторым и идти всю жизнь, не прийти, – Бог – это совокупность абсолютных качеств, которые только могут быть представлены посредством форм. И любить можно по-разному, и видеть мир можно по-разному; неграмотный может его любить грациозно и искреннее также как и старик и младенец как раз-таки потому, что зона ответственности или жизненная сила Бога, проявленная в самом у такого человека крайне мала.

0:16

Пока под стать с собою биться,

Пока по силам это бремя,

Сквозь жизни стон собой тянуть,

Пока не стало грузно время,

Пока Глас праведный стремится

Всех Восвояси нас вернуть, –

Нас, гнусны дни, – не обмануть.

Мы чести полные грудями

Шагали в бой, быв сыновьями

Великих смыслов, перемен, –

А с Вас, что взять, гнусных, взамен?..

0:17

Есть ли смысл в целом жить,

Раз Идущего, пленя,

Не заставил воскресить

Пыл огня, в тебя глядя?..

Ли не думал, что всё зря?..

Стань примером, устремляя Светом за собой.

Абсолют – это знание, это в том числе и умение, это навык, опыт, это стремление, это легкость, это жизнерадостность; а какая легкость может быть у дурака? Правильно, такая, к которой лучше не обращаться. Но это лишь констатация факта; говорящая только о том и том, что нельзя пренебрегать всесторонним развитием ни в каком возрасте; иначе происходит остановка развития, духовное торможение; вы начинаете жить прошлым, которое вроде только вчера было эталоном среди остальных

0:18

Страсти быт, маня, искусно,

Лишь дурманом изводил,

Да умело, пылом гнусно

В грёз страну всех уносил…

Вы понять должны…искусство,

Не страшилось пыли Жизни…

А коль жили страстью – грустно,

То не стройте кем не были.

Житейская мудрость – “бесовская” покуда сформирована в 90% случаях от неведения абсолютной; бесовская покуда создана умом, личностью, которая уже априори в 90% случаев преследует интересы сознания, тела; эгоцентризм на лицо. И это не распространяется в отношении мира, то есть не нужно быть эгоистом, рвать на себя одеяло. Достаточно в самом себе вести дуальные игры ума, шагая на поводу эмоций, мыслей, образов, конфликта. Эгоист по отношению к реальности, о которой идущий забыл, погрязнув в играх своего сознания, и той иллюзии искаженного видения, чью он долгое время считал исключительным, ему присущим качеством миросозерцания. Если вы в уме всю жизнь, вы не поймете, как можно быть не в уме; потому как у вас всё одним видом, взглядом. Чтобы быть не в уме, нужно разрушить ЭГО, а это уже другой ритм, другая песня, другое всё.

0:19

И невозможное взойдёт,

И Свет посеет плоды в твой Сад,

И каждый ищущий найдёт

Свой миротворный звездопад…

Миров рисуя в аккурат:

Звёзд, с чьих оживёт, –

Живущий в каждом псих-о-пат,

Чей верен Чуду, но не ждёт…

Каждый должен понимать, что можно на мир можно смотреть сердечно сквозь ум: любить всё живое, но умом, по-человечески. А можно сквозь ТО, что смотрит на каждое ЭГО, в том числе на всё остальное, живое, ходящее. Так вот здесь сердечный взгляд будет совсем иной, здесь не будет ни того, кто смотрит, ни того, на кого смотрят. Просто будет бессознательный взгляд самого себя на самого же себя. Можно сравнить с тем, если бы вы вдруг стали водой. Вы осязаете себя, но никак, потому как органов чувств нет тех, которые бы могли подчеркнуть ваше осязание так, чтобы оно могло считаться живым.

0:20

И однажды Вспышка света

Миг собой заполонит,

Став Знамением для века, –

Чьё угасших воскресит…

И однажды чувство вражды

В упокой – навек уйдёт,

Воочию воззрит, как каждый,

Что не Верит, но быть ждёт…

Это Я – абсолютно, и оно учится у самого же себя, передавая опыт взаимодействия посредством болезненных, мелких житейских испытаний, которые впоследствии и помогут массово всем пережить любые реальные стихийные, разрушающие всё на своём пути бедствия.

0:21

Воскресший духом прежде в бойне,

Честь не предав, дошедший до конца, –

Несоизмеримо большего достоин,

Чем думы тень от прежнего бойца.

Воскресший, имени пристоен