Сергей Марченко "Время справедливости"

Время справедливости
Сергей Марченко

Люди живут в странах и государствах. Время сносит людей, страны и государства. Остаётся ненадолго память в рассказах, сказках и легендах.

Сергей Марченко

Время справедливости

Глава 1. Хижина на Бакарасьевке.

Ходил в школу я через большой луг по старому мостику , через речку Бакарасьевку, мимо больницы. Эта речка протекает вдоль железнодорожной станции через всё село с его восточной стороны, а с западной – речка Михайловка. Потом они соединяются с Раковкой. Есть история происхождения речки. Первый поселенец , село основано в 1870 году, дед Бакарась сохой, а может и плугом, пропахал межу, которая превратилась в речку его имени.

Обычно мелкая с тихим течением, в период летних дождей и тайфунов, Бакарасьевка вздувалась бурным потоком, выходила из берегов, сносила деревянные мосты. На моей памяти два моста возле шестого магазина уплыли в сторону железнодорожного моста .

После очередного потопа и сноса пешеходного мостика возле больницы, очередной построили чуть выше в районе четвёртого квартала , всё ж таки рай – центром село является – четыре квартала городской застройки. Мост капитальный, сваренный из металла с пешеходной дорожкой из бетонных плит.

Иду утром в школу через новый мостик. Замечаю справа на пологом берегу хибару из фанерок, картонных ящиков с крышей из ржавого листа ,когда-то оцинкованного кровельного железа. Это где то 1972 год, страна развивающегося социализма, по радио и телеку потоком о перевыполненных планах… и халабуда из ужастиков про загнивающий капитализм. А может думаю, пацаны играли и себе штаб соорудили?

Оказалось, потом я узнал из расспросов в школе, что эту хибару построил Вася.

Мама моя одно время работала в гастрономе. Продавала соки – воды , а иногда вино на разлив. После школы я бежал к ней – очень любил газировку с сиропом, мне она двойной сироп наливала. Или томатный сок пил. И вот там я часто видел Васю. Мужчина зимой и летом ходил в резиновых сапогах и брезентовом плаще с капюшоном. Лицо в шрамах. Ни с кем не разговаривал , да и речь у него была маловразумительная . Выпивал стакан или два вина и уходил.

Уже много позже, узнал о судьбе этого человека. Капитан. Танкист. Горел в танке . Выжил, но лишился рассудка. В "самой лучшей стране мира" инвалиды войны не все могли постоять за себя. Мой отец только в 80 лет признался в ранении ноги и только два последних года своей жизни имел льготы инвалида. Наш совхозный бухгалтер Тимофей Терентьевич 50 км не доехал до фронта – был ранен в ногу при бомбёжке, после лечения комиссован и отправлен в тыл. Имел все привилегии инвалида войны и бесплатный "Запорожец" с ручным управлением. Просто он умел добиваться положенного и знал как.

В 2008 году лежал в отделении неврологии Уссурийской горбольницы с микроинсультом. Откапывался. В любой больничной палате люди быстро знакомятся и как с родными делятся своими воспоминаниями. Вот и я вспомнил про Васю и рассказал его историю. Вот мол, дескать герой, офицер и прозябал в хибарке на речке. Одна из женщин что пришла к больному на соседней кровати, сказала:

– Был такой Вася у нас в доме престарелых в Покровке , его к нам много лет назад из Михайловки привезли.

Ну хоть на старости лет повезло Васе. Приютили. Вспоминаю эту историю неохотно, на душе тошно. Равнодушные мы к чужому горю люди.

Неправильно это. Не по людски.

Глава 2. Вспомним и задумаемся.

Публикуя воспоминания родителей о прошедших событиях советской эпохи, сталкиваюсь с негативной реакцией читателей. Многие читатели воспринимают написанное как выдумку или идеологическую диверсию. Более молодые просто не знают реальной истории, опираясь на школьные знания и считая их априори незыблемыми.

Отец мой родился в 1913 году ещё в Российской империи, мама- в 1928 году. Всего -то одиннадцать лет прошло после Революции. Её бабушка на барщину успела походить. Барина хвалила – ей , девочке, подработка помогла купить к школе тулупчик и сапожки.

Я появился в семье последним в 1959 году. Представьте какой разброс поколений .

Всю жизнь свою и сейчас то же – был любознательным человеком. Многого родители не помнили или скрывали, по благовидным предлогам.

К примеру. Был в Уссурийске и посетил Покровский Храм в октябре на Покров. Была служба и затем Крестный ход вокруг Храма. С северной стороны заметил вход. Спросил людей и мне сказали что там крестят детей.

Вспомнил, как там внутри, как мне из серебряной ложечки сладкое вино давал Батюшка.

Получается окрестила меня мама в начале 60-х. Вспомнил ,что она мне рассказывала, как болел в младенчестве и соседки ей посоветовали меня окрестить. У неё до меня двое деток умерли в младенчестве – жили в тайге , там медицины и родовспоможения не было.

Бабка повитуха и баня.

Скрыла мама факт Крещения – мне же предстояло стать : октябрёнком, пионером, комсомольцем и партийным в конце-концов…

Но об этом я узнал спустя 25 лет после смерти матери.

А в 1991 году всё рухнуло. И стала появляться в печати правда о семи десятках лет в "социализме с человеческим лицом", как писали в передовицах советских газет.

Помню прекрасный журнал "Родина" с иллюстрациями и архивными материалами где публиковались исторические "бомбы" о Гражданской войне, репрессиях , голоде.

Затем всё опять засекретили на 50 лет и нам остались устные предания, рассказы близких.

Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета – то будущее выстрелит в тебя из пушки. Писал Расул Гамзатов в книге "Мой Дагестан".

На лжи и вранье не может вырасти здоровое общество.

Относитесь к людям пытающимся донести правду более понимающе, корректно.

Глава 3. Коллективизация.

Эти истории мне мама рассказывала.

В колхозе "Красный Набат" мужик украл мешок, сшил из него штаны ( время было тяжелое, довоенное ) на заднице у него красовалась большая круглая печать из химических чернил – Колхоз "Красный Набат", мешки были маркированы. Дали ему 10 лет лагерей за хищение социалистической собственности.

На сельсовете висел выцвевший ,когда то кумачовый флаг, дед участник Гражданской войны оскорбился его видом и снял, что – бы заставить начальство заменить его. Дали 10 лет , за дискредитацию Советской власти.

Два соседа поругались из-за курицы погрёбшейся в чужом палисаднике. У одного ума хватило написать в ГПУ , – Что сосед против Советской власти. Ночью "воронок" забрал соседа. На следующую ночь забрали написавшего донос. Больше в деревне их не видели. Пропали где-то на просторах Гулага.

Перед пасхой к деду Федору зашел священник благословить. Ему на стол поставили все что в доме было и даже самогонки. Батюшка выпил, закусил и на слова деда : – "А как же пост?" – , ответствовал: – "В рот не грех. Грех из рта"!

Зимой дед Федор вязал корзины из прутиков вербы. Продавал в Имане, сейчас это Дальнереченск. Однажды он зашел в магазин , а в это время у него украли лошадь с санями. Бабушка плакала, ведь крестьянину без лошади никак.

– "Не плачь, Мария, значит мы не самые бедные, если у нас есть, что украсть"-, утешал ее дед.

Деду Федору – инвалиду Первой Мировой, ему довелось понюхать немецкий газ, в колхозе скидок не делали и послали работать на лесосплав. Спиленные бревна скатывали в реку и сплавляли вниз до лесопилки.

Однажды он переходил склон и на него налетело бревно, в горячке он скинул с себя его, но одно легкое оказалось отбито. В таежных условиях его оперировал ленинградский репрессированный профессор. Дед еще семь лет прожил с одним легким. Бабушка ругала его за курение: -" Федя, бросай свой самосад, ведь тебе и так дышать нечем."

– "Помру, но не брошу", – отмахивался от нее дед.

Дедушку моего – Алещенко Фёдора Ильича, в селе звали дед Ленин, за справедливый характер видно , но и отчество соответствовало.

Однажды он встретил плачущую соседку , у неё два оболтуса забрали бутыль самогона, дед вырвал из изгороди кол и отлупил обидчиков.

Ещё в этом селе был дед Троцкий, но история умалчивает за что он получил такое прозвище.

Глава 4. Раскулачивание.

Дед , в нашей родне, по прозвищу – Катроха , имел ткацкий станок, зимними вечерами ткал скатерти, по весне на ярмарке, их продавал. Имел корову и лошадь. Естественно его записали в кулаки и пришли "раскулачивать". Он в гневе вырвал пень во дворе и кинул в расхитителей. Надорвался и умер. Мне мать об этом рассказывала где то в конце семидесятых.

Вырвал дед Катроха

Пень против "комсы"

Посредине вздоха

Отдаёт концы.

Если б знал мой деда

Если знал бы твой

Что придёт Победа

На порог чужой.

Что победы ратной

Через полста лет

Ветеранов рати

Изведут на нет.

В 1933 году маме было 5 лет, она помнила голод. Жили они тогда в Суббовичах Клинцовского уезда Орловской губернии , сейчас это Брянская область, на границе с Украиной и Беларусью. Умершие люди , с большими животами , лежали на улицах. Что бы заглушить голод – много пили, а из-за нарушения обмена веществ – опухали. Бабушка давала маленьким Серёже и Лене кушать лепёшки из лебеды – чёрно-зелёные, склизкие и горькие . Мама плакала, когда вспоминала.

Дед Фёдор поехал на Кубань батрачить и привез хлеба, они собрали манатки и уехали на Дальний Восток в Иманский район Приморского края. Оставшаяся родня Алещенок видно вымерла.

В колхозе " Красный Набат" трудились от зари до зари, мама рассказывала ,что заработали за год два мешка овса на трудодни. Выручал огромный огород, 100 соток. Садили много подсолнечника и табака. Держали свинью в подполье хаты. Если власти узнавали, то ты обязан был при забое сдать шкуру и сало, а себе кости только.

На станции Иман, среди солдатских эшелонов, хорошо расходились жаренные семечки и махорка-самосад. На вырученные деньги покупали сливочное масло и яйца для натурального налога – власть не интересовало, что у тебя корова в запуске и зимой куры не несутся.

Помню фотографию в семейном альбоме – групповой снимок колхозников. Маме лет 12-ть, выглядит как сердитый мальчишка, бабушка на снимке старше своего возраста – вся в морщинах, колхозники худые с впалыми щеками. Впечатление , что видишь узников Освенцима. Примерно 40-й год.

Жаль альбом был где- то утерян за последние тридцать лет.

Глава 5. За гранью или момент перехода.

Мне было 14 лет, наступили зимние каникулы и мне досталась путёвка на поезд " По местам боевой Славы",который ходил от Уссурийска до Волочаевской сопки под Благовещенском.Этот случай произошёл в 1974 году, но помнится всё отчётливо до сей поры.

Школьники Уссурийска, Михайловки, Покровки неделю катались по достопримечательностям родного Дальнего Востока с небольшой доплатой к путёвке.

В Хабаровске посетили театр "Юного зрителя",где нам показали спектакль. Были в краеведческом музее.По пути поезд останавливался в Хабаровске, Благовещенске, Спасске-Дальнем, Дальнереченске и мы могли посещать краеведческие музеи, театры, а также проводились экскурсии по местам боевой славы.

В Благовещенске то же неплохой музей, но больше всего меня поразила набережная Амура и сама река – вся в колючей проволоке по прибрежному песку. Граница.

На другом берегу китайский город Хэйхэ провинции Хэйлунцзян весь утыканный трубами

–" Неужели в городе так много заводов?"-,спросили мы у экскурсовода.