Энтони Уильямс "Христианские левые. Введение в радикальную и социалистическую христианскую мысль"

Зачастую христианство воспринимается как социально-консервативная и прокапиталистическая религия, ориентированная на правый политический спектр. Но насколько такая трактовка обоснованна, если вспомнить, что первые последователи христианства были из числа угнетенных? В книге «Христианские левые» Энтони Уильямс проблематизирует восприятие христианства как религию неравенства, давая вводный обзор течений социалистического и радикального христианства за последние 150 лет. Сосредоточившись на современных христианских левых движениях – от христианского социализма до теологии освобождения, от движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга до квир-теологии, – Уильямс рассматривает основные вызовы, с которыми сталкиваются сегодня христианские левые как изнутри самого христианства, так и со стороны светских левых. Действительно ли Библия и христианское богословие поддерживают коллективизм и всеобщее равенство? Может ли христианский радикализм оставаться жизнеспособным в эпоху политики идентичности? Энтони А. Дж. Уильямс – британский исследователь политической теории, Университет Манчестер Метрополитан.

date_range Год издания :

foundation Издательство :НЛО

person Автор : Энтони Уильямс

workspaces ISBN :9785444823388

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 19.12.2023

Читать Энтони Уильямс "Христианские левые. Введение в радикальную и социалистическую христианскую мысль
Отзывы на книгу Энтони Уильямс "Христианские левые. Введение в радикальную и социалистическую христианскую мысль

Ibid. P. 90, 133–134.

100

Ibid. P. 17.

101

Ibid. P. 92.

102

Dorrien. Social Democracy. P. 327; Spencer St. William Temple and the «Temple Tradition» / Stephen Spencer, ed. // Theology Reforming Society: Revisiting Anglican Social Theology. London: SCM Press, 2017. P. 86.

103

Bryant. Possible Dreams. P. 180; Dorrien. Social Democracy. P. 368.

104

Temple W. Christianity and the Social Order. London: Penguin, 1976 [1942]. P. 36.

105

Temple W. Christianity and the Social Order. P. 37.

106

Ibid. P. 51, 68.

107

Spencer. Temple Tradition. P. 100–101.

108

Temple. Christianity and the Social Order. P. 101–102.

109

Dorrien. Social Democracy. P. 396.

110

Ibid. P. 54.

111

Jarman Th. L. Socialism in Britain: From the Industrial Revolution to the Present Day. New York: Taplinger, 1972. P. 106.

112

Hardie J. K. Can a Man Be a Christian On a Pound a Week? London: ILP, 1905. P. 13–14, 3; Hardie J. K. From Serfdom to Socialism. London: G. Allen, 1907. P. 38, 36.

113

Hardie. Can a Man Be a Christian? Р. 11.

114

Hardie J. K. My Confession of Faith in the Labour Alliance. London: ILP, 1909. P. 13, 16.

115

Holman B. Keir Hardie: Labour’s Greatest Hero. Oxford: Lion, 2010. P. 132–133.

116

Dorrien. Social Democracy. P. 370–371; Dale G. God’s Politicians: The Christian Contribution to 100 Years of Labour. London: HarperCollins, 2000. P. 77.

117

Dale. God’s Politicians. P. 56, 62.

118

Красный Клайдсайд – период масштабного подъема рабочего движения в Великобритании в начале 1910-х – начале 1930?х годов. – Примеч. пер.

119

Wood I. S. John Wheatley. Manchester: Manchester University Press, 1990. P. 155–157.

120

Wood I. S. John Wheatley and Catholic Socialism / A. R. Morton, eds. // After Socialism? The Future of Radical Christianity. Edinburgh: CTPI, 1994. P. 20; Hannan J. The Life of John Wheatley. Nottingham: Spokesman Books, 1988. P. 11.

121

Wood. Wheatley. P. 24.

122

Wood. John Wheatley and Catholic Socialism. P. 21.

123

Wood. Wheatley. P. 18.

124