Андрей Тихомиров "De l'histoire de la région d'Orenbourg"

De l'histoire de la rеgion d'Orenbourg
Марина Попова

Андрей Тихомиров

Les th?mes suivants sont abordеs: le pays des villes du sud de l'Oural; dеveloppement de l'industrie dans la rеgion d'Orenbourg; l'еmergence d'еtablissements d'enseignement dans la rеgion d'Orenbourg.

Андрей Тихомиров, Марина Попова

De l'histoire de la rеgion d'Orenbourg

Pays des villes de l'Oural du Sud

Pendant tr?s longtemps, une telle communautе Linguistique des anciens sur le territoire de l'Oural du Sud, comme on les appelait plus tard, les indo-europеens, a еtе formеe. Cette communautе a commencе ? se dеsintеgrer, plus tard, ils se sont divisеs en groupe Linguistique Oriental (iraniens, armеniens, tadjiks, indiens, etc.), d'Europe occidentale (grecs, allemands, peuples romans, etc.), slaves (russes, bulgares, Polonais, etc.), baltes (Prussiens, lituaniens, Lettons, etc.). Au fil des millеnaires, les peuples ont disparu, sont apparus, ont еtе assimilеs ? d'autres ethnies, en particulier les ougro-finlandais et les turcs.

Des traces d'une ancienne communautе sont visibles partout. Par exemple, dans les langues slaves et iraniennes, il y a beaucoup de mots et de concepts communs – Dieu, hеros, richesse, Hutte, boyard, Seigneur, hache, chien, etc. Cette communautе est еgalement visible dans les arts appliquеs. Dans les motifs de broderie, dans les dеcorations sur les vases en argile – une combinaison de losanges et de points a еtе utilisеe partout. Dans les zones de colonisation des indo-europеens pendant des si?cles, le culte domestique des еlans et des cerfs a еtе prеservе, bien qu'en Iran, en Inde et en Gr?ce, ces animaux ne soient pas trouvеs. La m?me chose s'applique ? certaines f?tes populaires – par exemple, ? l'ours, tenu par de nombreux peuples les jours de printemps de l'еveil de l'ours de l'hibernation. Ce sont toutes des traces de la patrie ancestrale Nord des indo-europеens, dans la rеgion de l'ocеan Arctique moderne, dont le climat еtait plus chaud il y a des millеnaires.

Il y a beaucoup en commun entre ces peuples et dans les cultes religieux. Ainsi, le Dieu pa?en slave Perun-tonnerre s'apparente au perkunis Letton-Lituanien, au Parjanje indien, au perkunia celtique. Et il ressemble beaucoup au Dieu grec principal Zeus. La dеesse pa?enne slave Lada, patronne du mariage et de la famille, est comparable ? la dеesse Grecque Lata.

Le concept de "civilisation" a de nombreuses significations, mais l'essentiel est l'еmergence de quelque chose de nouveau et progressif qui aide ? faire avancer le dеveloppement.

Et voici les traces de la civilisation la plus ancienne trouvent progressivement des scientifiques dans le grand Oural. L'idole la plus ancienne connue aujourd'hui est «l'idole shigir». L'exposition du musеe "La grande idole de Shigir" est considеrеe comme la plus ancienne sculpture en bois de la plan?te, dont l'?ge, selon les scientifiques, remonte ? 10 mille ans. La valeur monеtaire de l'idole Shigir n'est m?me pas imaginable. Il ne fait aucun doute qu'aujourd'hui c'est la relique la plus importante non seulement sur le territoire de la rеgion de Sverdlovsk et de la Russie, mais aussi sur toute la plan?te.

Les mеgalithes de l'?le de Vera sont un ensemble de sites archеologiques (mеgalithes, dolmens et menhirs) sur l'?le du lac turgoyak (pr?s de Miass) dans la rеgion de Tcheliabinsk. Les mеgalithes les plus anciens sur terre ont еtе construits il y a environ 6 000 ans, en IV mille avant J.-C., c'est-?-dire avant le cеl?bre Stonehenge en Angleterre (il y a 5 000 ans, III mille avant J.-C.).

Pays des villes-les villages les plus anciens, les prototypes des villes, qui ont еtе trouvеs par les archеologues sur le territoire de l'Oural du Sud: dans le Bachkortostan, les rеgions d'Orenbourg et de Tcheliabinsk de la Fеdеration de Russie, ainsi que sur le territoire du Kazakhstan du Nord. Les villes sont situеes sur un territoire de 350 km de diam?tre.

Toutes les villes trouvеes combinent le m?me type de structure, l'organisation de l'infrastructure urbaine, les matеriaux de construction, la durеe de vie, ainsi que la m?me logique topographique. Les fortifications sont clairement visibles sur les photographies aеriennes. Et ce sont ces images qui font une grande impression. Apr?s 4000 ans, les ossements des villes apparaissent clairement sur le fond du paysage naturel, des champs labourеs. Il y a une prise de conscience de la compеtence des anciens ingеnieurs qui ont con?u et crее de telles villes-syst?mes. Les villes elles-m?mes еtaient tr?s habitables. Premi?rement, ils fournissaient une protection contre les ennemis extеrieurs. Deuxi?mement, dans les villes, des locaux ont еtе crееs pour la vie et le travail de divers artisans (shorniki, potiers, mеtallurgistes, forgerons, etc.). ? l'intеrieur de chacune des villes, il y a des еgouts pluviaux qui еvacuent l'eau ? l'extеrieur de la ville. Pr?s des villes, des tombes ont еtе organisеes, des enclos pour animaux ont еtе construits. Unicitе: l'?ge des monuments – le plus jeune d'entre eux a 3700 ans, ce qui est comparable aux anciennes pyramides Еgyptiennes; le type de r?glement est la ville.

On trouve principalement d'autres traces d'activitе humaine, des monticules, des sеpultures; les villes ne sont pas apparues spontanеment, ayant еvoluе ? partir de villages, mais ont еtе construites immеdiatement comme des villes; sur la plan?te, d'autres еtablissements anciens (et pas seulement anciens) avec un dispositif et une architecture urbains similaires n'ont pas encore еtе dеcouverts; aussi: la diffеrence avec d'autres couches culturelles des steppes de l'Eurasie; le plus ancien des chars trouvеs (datе de 2026 avant notre ?re); produits dеveloppеs pour l'еpoque de la Mеtallurgie; des structures hydrauliques anciennes assez perfectionnеes (barrage, barrage, canaux de dеrivation). sintashta); ancien еgout pluvial (arcaim).

La Linguistique comparеe et la construction de la classification gеnеalogique Linguistique sont tr?s importantes pour comprendre les questions de l'ethnogen?se (origine des peuples). Outre les anthropologues, les ethnographes et les linguistes, de nombreuses autres spеcialitеs sont impliquеes dans l'еlaboration de ces probl?mes, notamment des historiens qui еtudient les monuments еcrits, des gеographes et des archеologues, dont l'objet d'еtude est les vestiges de l'activitе еconomique et culturelle des peuples anciens.

«Dans la pеriode de la fin, ou supеrieure, le palеolithique (l'?ge de pierre antique), qui a durе plusieurs dizaines de milliers d'annеes et s'est terminеe il y a environ 16-15 millеnaires, les gens de l'esp?ce moderne ma?trisaient dеj? fermement une grande partie de l'Asie (? l'exception de l'extr?me Nord et des rеgions de haute montagne), toute l'Afrique et presque toute l'Europe, ? l'exception des rеgions du Nord, encore couvertes alors par les glaciers. ? la m?me еpoque, l'Australie a еtе colonisеe par l'Indonеsie, ainsi que par l'Amеrique, o? les premiers hommes ont pеnеtrе de l'Asie du Nord-est ? travers le Dеtroit de Bеring, auparavant, il y avait un isthme ? sa place, il existe еgalement des preuves que l'Amеrique du Sud еtait habitеe par l'Antarctique. Selon l'hypoth?se de la «continuitе Linguistique primitive» proposеe par l'ethnographe soviеtique S. P. Tolsto?, l'humanitе a parlе ? l'aube de son histoire dans de nombreuses langues, apparemment progressivement passеes les unes dans les autres dans les territoires adjacents et constituant en gеnеral un seul rеseau continu («continuitе Linguistique»)» (Tikhomirov A.E., Recueil d'articles de 2015, "Polyart", Orenburg, 2016, P. 18-19).

Une confirmation indirecte de l'hypoth?se de S. P. tolstov est que les traces de l'ancienne fraction Linguistique dans certains pays ont persistе jusqu'? rеcemment. En Australie, par exemple, il y avait plusieurs centaines de langues entre lesquelles il еtait difficile de tracer des fronti?res claires. N. N. miklouho-MACLAY a notе que les Papous de Nouvelle-Guinеe avaient presque tous les villages leur propre langue. Les diffеrences entre les langues des groupes voisins de Papous еtaient tr?s faibles. Cependant, les langues des groupes les plus еloignеs sont dеj? devenues tr?s diffеrentes les unes des autres. S. P. Tolstov estime que les familles linguistiques pourraient se former dans le processus de concentration progressive des langues individuelles de petits groupes, leur contraction en groupes plus importants qui peuplaient des rеgions importantes du Globe. D'autres linguistes soviеtiques et еtrangers supposent que les familles linguistiques sont gеnеralement apparues dans le processus de sеparation indеpendante d'une langue-la base lors de la rеinstallation de ses locuteurs ou dans le processus d'assimilation lors de l'interaction avec d'autres langues, ce qui a conduit ? la formation ? l'intеrieur de la langue-la base des dialectes

La question du moment de la formation des familles linguistiques est tr?s importante pour les probl?mes d'ethnogen?se. Certains chercheurs soviеtiques-archеologues et ethnographes – admettent que la formation de ces familles pourrait avoir commencе ? la fin du palеolithique supеrieur ou au mеsolithique (?ge de pierre moyen), pour 13-7 mille ans avant nos jours. ? cette еpoque, dans le processus de rеinstallation de l'humanitе, des groupes de langues apparentеes, et peut-?tre les langues de certaines des plus grandes communautеs ethniques, pourraient s'еtendre sur de tr?s vastes territoires.

Le linguiste Danois X. Pedersen a еmis l'hypoth?se d'un lien Gеnеtique entre les langues de plusieurs grandes familles considеrеes comme non apparentеes. Il a appelе ces langues «nostratiques» (du Latin. noster est notre). Les еtudes du linguiste soviеtique V. M. illitch-Svitycha ont montrе la validitе scientifique de l'Union des langues indo-europеennes, sеmito-khamites, Oural, Alta? et certaines langues dans une grande macro-famille nostratique des langues. Cette macro-famille s'est dеveloppеe au palеolithique supеrieur sur le territoire de l'Asie du Sud-ouest et des rеgions adjacentes. Lors de la retraite de la Derni?re glaciation de W?rm et du rеchauffement climatique dans le mеsolithique, les tribus nostratiques se sont installеes sur de vastes territoires d'Asie et d'Europe; elles ont repoussе et partiellement assimilе les tribus qui y vivaient auparavant. Dans ce processus historique, les tribus nostratiques ont formе un certain nombre d'Aires distinctes, o? la formation de familles linguistiques spеciales a commencе. La plus grande d'entre elles, la communautе Linguistique indo – europеenne a commencе ? se former sur le territoire de l'Oural du Sud, puis dans la «grande steppe» – de l'Alta? ? la mer noire.

En tant que cultures archеologiques pouvant ?tre corrеlеes ? la rеgion du complexe culturel Pan-indo-europеen, les scientifiques appellent les cultures Khalaf, Ubayd, chatal-huyuk en Asie du Sud-ouest et KURO-araksin en Transcaucasie. Selon ces scientifiques, la patrie intermеdiaire secondaire des indo-europеens еtait la mer noire du Nord, o? leur еtablissement date du III millеnaire avant notre ?re.E. Au Sud de l'aire de rеpartition de la famille indo-europеenne, le noyau de la famille Linguistique sеmito-hamite (afrasienne) s'est peut-?tre formе. Au Nord des indo – europеens vivaient les porteurs de la Pra-langue de kartvelsky, ? l'est-la Pra-langue dravidienne. La patrie ancestrale des langues turciques, mongoles et tunguso-mandchoues de l'Oural (finno-ougriennes et samoy?des) se trouvait ? la pеriphеrie Nord-est de la Russie moderne. Cette macro-famille nostratique de langues comprend les familles de langues indo-europеennes, sеmito-hamites, ou afrasiennes, kartvel, Oural, dravidienne, turque, mongole, tunguso-Mandchourie, Tchoukotka-Kamtchatka et peut-?tre esquimoso-Alеoutiennes. Plus des deux tiers de la population mondiale parle les langues de cette grande macro-famille.

La diffusion des langues nostratiques a probablement еtе ? la fois par la rеinstallation des anciens peuples d'esp?ces modernes et par les contacts entre leurs diffеrents groupes tribaux. Il y a des raisons de supposer que dans le Sud-est de l'Asie, ? peu pr?s au m?me moment, une autre macro – famille Linguistique ancienne (ou tronc) s'est dеveloppеe-le Pacifique et l'ocеan, dont la diffеrenciation a conduit au dеveloppement des langues sino-tibеtaines, austro-asiatiques et austronеsiennes. D'autres scientifiques (dont de nombreux linguistes soviеtiques) ont estimе que le moment le plus probable de la formation des familles linguistiques sont les pеriodes ultеrieures de l'histoire, correspondant au nеolithique (?ge de pierre) et ? l'?ge du bronze de la pеriodisation archеologique (8-2 mille avant JC). La formation des familles linguistiques les plus anciennes ? cette еpoque еtait associеe ? l'isolement de tribus mobiles, principalement pastorales et ? leurs dеplacements intensifs, ce qui augmentait les processus de diffеrenciation et d'assimilation linguistiques. Cependant, il convient de noter que les diffеrences rеelles entre les deux points de vue ne sont pas si grandes, car la formation de familles linguistiques diffеrentes a eu lieu simultanеment et a еtе un processus tr?s long.

Plus t?t que d'autres, il y avait probablement des communautеs ethniques parlant des langues, qui persistent actuellement chez les petits peuples vivant ? la pеriphеrie de l'o?koumen primitif – un territoire terrestre peuplе de personnes (grec:). "eikeo" – habiter). Ces langues se distinguent par une grande variеtе de composition phonеtique et de grammaire, formant souvent entre elles des transitions imperceptibles, remontant peut-?tre ? l'еpoque de la continuitе Linguistique primitive. Ces langues, tr?s difficiles ? classer gеnеologiquement, appartiennent aux langues dеj? connues des indiens d'Amеrique, des «palеoasiatiques de Sibеrie», des australiens, des Papous de Nouvelle-Guinеe, des Bushmen et des gottentots, de certains peuples d'Afrique de l'ouest.

L'humanitе primitive, s'installant de l'ouest (Afrique) ? l'est (pеninsule arabique) et ma?trisant de nouvelles terres dans les profondeurs de l'Asie, m?me ? l'?ge de pierre antique, s'est divisеe en deux groupes de populations: les noirs et les blancs. Cela еtait d? ? une diminution de la mеlanine, des pigments bruns et noirs. Pour les groupes de chasseurs et de cueilleurs qui changent constamment leur habitat ? la recherche de nourriture, les formes primitives de b?timents sous la forme de pare-vent, de maisons dans les arbres ou de huttes temporaires faites de branches, d'еcorce et de feuilles rappellent beaucoup le Folklore russe, o? Baba-Yaga vit dans une Hutte sur des «pattes de poulet» (fumigеes pour ne pas pourrir) et «vole» sur un pomel. Yaga, comme l'agneau, en sanskrit – la victime, et en russe ancien (Chaga) – la prisonni?re. Yaga – en allemand et en Suеdois – »chasser, chasser, empoisonner le gibier". La version masculine de "chasseur" (de l'allemand – chasseur). Tous ces mots sont d'origine indo – europеenne. Il existe une version de l'origine du nom Yaga de l'ancienne beregini slave (? l'origine les bons esprits prе-chrеtiens – patrons des slaves) – Yashi (Yagi), son nom signifie qu'il vient du Lеzard, c'est-?-dire la Fronde-l'anc?tre le plus ancien du genre, Yaga gardait la rivi?re de Feu, c'est-?-dire la fronti?re sacrеe sеparant les mondes Le gardien de cette fronti?re doit ?tre sеv?re, alors Yage a commencе ? attribuer des traits nеgatifs, apr?s l'adoption du christianisme, l'image du bon Yaga est devenue insidieuse et mеchante, elle est devenue une sorci?re laide qui contr?le les terres foresti?res et se nourrit de l'humanitе.

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