Ярослав Золотарёв "Конспект трактата «Абхитамаха»"

Конспект традиционного трактата по буддийской психологии и философии "Абхитамаха".

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 25.02.2024

Правильное действие (Samma Kammanta),

Правильный образ жизни (Samma Ajiva),

Правильное усилие (Samma Vayama),

Правильное внимание (Samma Sati),

Правильная концентрация (Samma Samadhi).

При вступлении в поток уничтожаются:

Представление о существовании неизменной личности.

Сомнения в трех драгоценностях.

Представление о том, что обряды или ритуалы могут принести освобождение.

Снижаются жадность, ненависть и заблуждение до такой степени, что становится невозможным перерождение ниже человеческого уровня. Навсегда уничтожаются злые читты, связанные с неправильными взглядами и сомнением. В течение семи жизней достигается освобождение.

Возвращение один раз (sakadagami-maggacitta): подавляются наиболее серьезные формы полового влечения и злой воли. Не перерождается более чем один раз в камалоке.

Невозвращение (anagami-maggacitta): тот, кто достиг данного уровня, не будет перерождаться в камалоке и либо в этой жизни спасается, либо перерождается в мире идей и там спасается. Уничтожаются полностью половое желание и злая воля, а также навсегда уничтожается злоба.

Арахант (arahatta-maggacitta): полное освобождение, которое заключается в уничтожении врага (ари + хата), а именно всех клеш. На этом уровне уничтожаются:

Желание перерождаться в мире идей.

Желание перерождаться в нематериальном мире.

Тщеславие.

Беспокойство.

Неведение.

Уничтожаются все злые дхармы.

Нефиксированные факторы (возникают независимо и случайно, всего 11): зависть, жадность, беспокойство, воздержание, милосердие, тщеславие. Остальные фиксированные, так как неизбежно возникают в определенных типах сознания, например 36 факторов неизбежно возникают в сверхмирском типе сознания.

Разное

В этом разделе рассматриваются классификации согласно чувствам (vedana), причинам (hetu), функциям (kicca), дверям (dvara), объектам (alambana) и базам (vatthu). С точки зрения основной классификации, это неразделимые сочетания сознания и ментальных факторов.

Ведана может классифицироваться трояко:

Сукха.

Дукха

Не сукха и не дукха.

Или пятерично:

Удовольствие (sukha) – телесное. 1 дхарма.

Боль (dukkha) – телесная. 1 дхарма.

Радость (somanassa) – ментальная. 62 дхармы.

Печаль (domanassa) – духовная. 2 дхармы.

Упеккха (upekkha). 55 дхарм.

Причины:

Жадность (lobha),

Ненависть (dosa) ,

Заблуждение (moha),

alobha,

adosa,

amoha.

Функции:

Связь перерождений (pa?isandhi) – связывает одну жизнь с другой.

Существование (bhavanga) – поддерживает единство индивидуальности от рождения до смерти. Присутствует всегда, когда нет активного познавания чего-то, даже в глубоком сне без сновидений. Не нужно путать с атманом, которого нет.

Внимание к объекту (avajjana). Когда объект поступает на дверь восприятия, бхаванга вибрирует, затем останавливается. Затем возникает вот эта дхарма, внимание к объекту.

Зрение.

Слушание.

Нюхание.

Вкушение.

Прикосновение.

Получение.

Изучение.

Определение.

Джавана – идентификация объекта после его определения, эту функцию выполняют добрые или злые читты («как относимся»). 55 читт выполняют эту функцию.

Регистрация – передает объект как познанный и восстанавливает бхавангу.

Смерть – последняя читта потока индивидуального сознания.

Так как пять функций зрение и так далее альтернативные и занимают один момент в потоке сознания, это может описываться и как десять стадий.

Двери (в какой двери возникают):

Глаз – 46 читт.

Ухо.

Нос.

Язык.

Тело

Разум (манас). Дверью разума является бхаванга. Возникают 55 джаван.

19 читт, например бхаванга, не возникают ни в какой двери.

По объектам:

Видимое.

Слышимое.

Обоняемое.

Вкушаемое.

Осязаемое – непосредственно ощущает первоэлементы:

Земля – твердое или мягкое.

Огонь – горячее или холодное.

Воздух – давление или разрежение. Вода не воспринимается осязанием.

Мыслимое:

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70383055&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом