Ярослав Золотарёв "Висуддхимагга (конспект)"

Когда делает доброе постоянно – непорванная. Поддержка непорванной и есть очищение за счет:

Видеть опасность нарушения шилы.

Видеть преимущества совершенной шилы.

Глава 2. Аскетические практики

Дополнительные аскезы (dhuta), которые предпринимаются теми, кто уже соблюдает Винаю, для дополнительного очищения от желаний. Всего описываются 13 таких практик.

Обеты принимаются в присутствии Будды, если нет Будды, то его главного ученика; если нет, то в присутствии архата, анагамина, сакадагамина, сотопанны, знающего три питаки, две питаки, одну питаку, учителя комментариев. Когда и этих нет, то в присутствии того, кто уже делает одну из аскез. Когда и его нет, то представляет присутствие Будд. Также можно принять и самостоятельно.

1.Практика ношения лохмотьев

Можно принимать только одежды, выброшенные на улицу, на помойку и так далее. Сделать одежду из флага. Принадлежащие другому монаху. Выброшенные морем. Сотворенные сверхъестественной силой или богами.

Уровни:

Высший: брать только из канавы.

Средний: берет то, что оставлено для других.

Слабый: берет то, что бросили к его ногам.

Нарушение – брать одежду от домохозяина.

Смысл: независимое существование, не боится грабителей, нет желания одежды.

2. Ношение трех одежд.

Можно иметь только три одежды.

Уровни различаются по тому, какие одежды можно носить во время их окрашивания.

Нарушение: если берет четвертую одежду.

Смысл: примерно как в предыдущей практике.

3. Есть только милостыню.

Принимает только еду, которую дали ему лично.

Нарушение: если берет еду, которую пожертвовали ордену в целом, участвует в совместном поедании и так далее.

Смысл: освобождается от чревоугодия.

Практика перехода от дома к дому.

Обходит каждый дом в деревне, а не только те, где обычно подают.

Уровни:

Высший: берет только у дверей.

Средний: берет в других местах, но нельзя ждать.

Слабый: можно сидеть и ждать.

Нарушение: если просит только у домов, где хорошо подают.

Смысл: освобождение от жадности.

Есть один раз.

Ест одну сессию в день, не прерываясь (только по распоряжению учителя).

Уровни:

Высший: не ест более того, чем то, на что положил свою руку.

Средний: пока не кончится еда в чаше

Слабый: пока не встает с сидения.

Нарушение: если ест в любое другое время чем раз в день.

Смысл: лучше для здоровья, освобождается от желания еды.

Есть только из чаши.

Запрещены другие сосуды, а также есть что угодно, что не помещено в монашескую чашу.

Уровни:

Высший: запрещено выбрасывать что-то из чаши после того, как начал есть.

Средний: можно рукой ломать куски еды.

Слабый: нет предыдущих ограничений.

Нарушение: использование второго сосуда.

Смысл: снижается влечение ко вкусу.

7.Отказывается от дополнительной еды.

Нельзя есть после насыщения

Уровни:

Высший: ест только первый кусок еды

Средний: досыта

Слабый: пока не встанет с сиденья

Смысл: полезно для здоровья, привыкает к ограничению желаний.

8. Жить в лесу.

Нельзя жить в деревне и надо встречать рассвет в лесу. Деревня – любое здание независимо от наличия в нем обитателей, а также все, что находится на расстоянии одного броска камня от стены. Если нет стены, то на расстоянии броска воды от последнего дома бросаем камень – это считается стена. Потом еще раз бросаем камень – это граница деревни. Все за границами этого с точки зрения Винайи считается лесом.

Если учитель лесного монаха болен и не может вылечиться в лесу, нужно доставить его в деревню, но после этого нужно покинуть деревню до рассвета.

Уровни:

Высший: всегда встречать рассвет в лесу.

Средний: жить в деревне в сезон дождей.

Слабый: жить в лесу только зимой.

Нарушение: не является нарушением встречать рассвет в деревне, если в это время там происходит проповедь буддизма. Однако если спит в деревне во время рассвета, это нарушение.

Смысл: обретение хорошей концентрации, свобода от беспокойства, связанного с социальными отношениями.

9. Жить у корней деревьев.

Живет под деревом, за исключением деревьев внутри монастыря, фруктовых деревьев и т.п.

Уровни:

Высший: не убирать под деревом, можно только отодвигать листья ногой.

Средний: другой человек типа послушника может убрать дерево

Слабый: можно сделать ограду вокруг дерева, посыпать песком и т.п.

Нарушение: если встречает рассвет под крышей.

Смысл: созерцание непостоянства в виде постоянного изменения листьев, уменьшается жадность по поводу строений, живет в компании богов, имеет мало желаний.

10. Жить на открытом воздухе.

Отказывается жить как под крышей, так и под деревом. Можно заходить под крыши, если под крышей идет проповедь, либо выполняя поручения по делам монастыря.

Уровни:

Высший: нельзя жить возле дерева, камня или дома, делает себе палатку.

Средний: можно жить возле дерева, камня или дома, если они не прикрывают.

Слабый: разрешены некоторые виды покрытия типа веток.

Смысл: пропадает лень, уменьшаются желания.

11. Жить на могилах.

Можно жить только в местах, в которых сжигали трупы. Так нельзя жить проповеднику и нужно предупредить власти о своем желании жить на кладбище. Нужно запомнить все объекты днем, чтобы ночью не приимать их за приведения. Нельзя сражаться с духами, даже если они визжат вокруг. Нельзя брать с собой пищу, которую любят приведения: сезам, рыбу, мясо, молоко, масло, сахар и т.п. Такому монаху нельзя заходить в дома семейных.

Уровни:

Высший: жить на кладбище, на котором постоянно хоронят мертвых.

Средний: жить на кладбище, где по крайней мере их оплакивают.

Слабый: можно жить на заброшенном кладбище.

Смысл: развивается воспоминание о смерти, видит природу тела, презирает секс, уменьшаются желания.

12. Спать на любой кровати.

Спит везде, где получится.