Валерий Белов "Лучше всех или завоевание Палестины Часть 3. Левит. Книга Чисел. Поэтическое прочтение Ветхого Завета"

После Египта обычаев хамских

Не повторяйте! Бо-бо Аз воздам.

Впредь по делам той земли Ханаанской

Не поступайте, когда, господа,

За Иордан мы придём навсегда.

Подразвратились в земле вы Египта,

Разбаловали не крайнюю плоть.

Впредь по законам Моим лишь живите,

Будете живы. Я Бог, ваш Господь,

Мне ли зов плоти не перебороть?

К родственнице по кричащей той плоти

Не приближайся, беги за версту,

Дабы с кузиной иль с собственной тётей,

Женскую вдруг ощутив доброту,

Не погрузиться в её теплоту.

Мать и отец, с ними беспрекословен

На открывание тела запрет.

Много веков по канонам церковным

Хам осуждался – за сдёрнутый плед

С пьяного Ноя прощения нет.

Жёны отца, их запретны ланиты,

Муж и жена, это всё одна плоть,

И как бы ни был тот плод аппетитен -

Не открывай наготу. Я Господь,

Зов плоти призванный перебороть.

Тёти, по матери сёстры, кузины,

И по отцу тот же список открыт,

К ним с похотливой не лезь образиной -

Схватят без платья, враз будешь убит,

Мужем прибит иль камнями забит.

Нехорошо брать с женой сестру в пару.

Впрок не бери, что не съесть до поры.

Только когда по своей справишь траур,

Сможешь сестры наготу приоткрыть,

Вспомнив свою молодецкую прыть».

(Годы нам волосы рвут, лиходеи.

К осени полным бывает амбар.

Сёстры жены тоже не молодеют.

Только оплачешь свою, вот удар -

Свежесть утратил вчерашний товар.

Всем изменениям время виною.

Многие принципы не прижились.

Киров с сестрою жены, как с женою

Жил, потому что он был коммунист,

Чист как партиец и в помыслах чист.

Общие жёны и прочую глупость

Где-то на митингах он отвергал,

Но когда просят, в такую минуту

Вождь перед сёстрами в чувствах не лгал,

Да и других женщин не обижал.

Мужем-ревнивцем застигнут с гражданкой

Был он застрелен в упор со спины,

И на подштанниках белых с изнанки

Пятна срамные по сей день видны.

Где-то уже я писал про штаны).

Но возвратимся мы к нашим баранам,

В случае данном к жене: «…В её дни

Не приставай. Скажет, мне ещё рано,

Ты за задержку жену не брани,

А обманула – тогда извини».

Не предусмотрено здесь предписаний,

Как отличить от больных всех иных,

Лживых какое ждёт жён наказанье…

Где-то меж строк говоря о таких,

Клали пророки с прибором на них.

«С ближнего не возлежи ты с женою,

Не абы как, а чтоб семя излить.

Скверное дело задумал, дурное.

Тело своё стоит раз осквернить,

Век перед ближним позор не отмыть».

(Речь здесь идёт не о качестве мыла.

Ходят по жёнам друзей мужички.

Форма лица у них сделалась рылом,

И вместо носа торчат пятачки,

А во всём прочем они бодрячки).

Следуя логике нравоученья,

Кто в этом деле совсем не лопух,

Ждёт, осудив когда кровосмешенье,

Бог к голубым перейдёт от подруг…

Речь здесь о Молохе следует вдруг.

Молох, скажу я для непосвящённых,

Был отвратительный идол огня.

Память о нём для народов крещённых