Леонид Ильич Михелев "Евангелие. Библия в стихах"

Эта книга представляет собой стихотворное прочтение святых благовествований – Евангелий. Это рассказы о жизни, деятельности, смерти и воскресении Иисуса Христа. В них значительное место уделяется объяснению цели явления Его на земле, а не просто излагаются исторические факты жизни Иисуса Христа. Этим особо отличается четвёртая книга – Евангелие от Иоанна. Первые три Евангелия схожи между собой по содержанию, однако, каждый из их авторов преследовал свою цель – писал для своего круга читателей. Эти первые три Евангелия, от Евангелистов Матфея, Марка и Луки принято называть синоптическими. Художественные краски использовались крайне лаконично. Ибо Библия – прежде всего святое благовествование. И главная авторская задача – донести её текст до читателя в виде максимально приближенном к тексту оригиналов. В книге использованы гравюры известного французского художника 19-го века Гюстава Доре.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 21.03.2024

«Яви нам чудо. Нужно доказать,

что Ты имеешь право изгонять

торговцев и менял, что с ними были.

Должны мы это знать».

Им Иисус, подумавши, ответил:

«Разрушьте этот храм

И за три дня в прекрасном новом свете

для всех восстановлю его Я вам»!

Священники сказали с недоверьем:

«Таких чудес ещё не видел свет!

Ведь сорок шесть его ваяли лет,

Ты ж воссоздать в три дня его намерен.

Не ясен Твой ответ»!

Никто в те дни ещё не знал о драме

речения сего.

А Он ведь говорил тогда о храме –

небесном храме Тела Своего!

Потом, когда на третий день от смерти

из мёртвых пред живыми Он восстал,

ученикам тот тайный смысл предстал,

непонятый в пасхальной круговерти,

который Он придал

словам Своим о возрожденье храма

в три кратких Божьих дня.

О том в Писаньях говорилось прямо.

Себя за недомыслие кляня,

ученики поверили Писаньям,

всему, что в храме Он тогда сказал.

И каждый понял слово и признал

Учителя Божественное знанье

и всё, к чему Он звал.

Все восемь дней на празднике пасхальном

Христос у храма был.

Лечил людей спокойно и нормально.

Учил их и знамения творил.

И многие уверовали люди

в те дни во имя чистое Его.

Но Иисус не принял никого.

Он знал, что в грешных душах есть и будет

у всех до одного.

Глава восьмая

К Иисусу приходит фарисей Никодим; «Должно вам родиться свыше»; «Бог так возлюбил мир»; Дальнейшее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе. (Ин. 3).

Уставший править праздник свой любимый,

спит Иерусалим.

И вот, в ночи, сомненьями гонимый,

начальник иудейский Никодим

в дом к Иисусу, как простой прохожий

зашёл тайком, чтоб кто не увидал,

и так той ночью он Ему сказал:

«Равви! Мы знаем – ты Учитель Божий!

Ты это доказал!

Ведь никому, таких чудес великих

без Бога не вершить.

Ты послан Богом в мир сей разноликий,

чтоб слову Бога наш народ учить»!

И Иисус ответил Никодиму.

(Хотя вопрос того не прозвучал,

что хочет Никодим, Он точно знал.

Он видел всех – и чуждых и любимых.

Он ясно понимал:

сей человек узнать желает страстно,

что можно о пути,

ведущем в Царство Божье. Это ясно.

Мечтает фарисей в него войти).

«Вот истина, которую услышать

желаешь ты: лишь тот, кто вновь рождён,

увидеть Царство Божье посвящён.

Кто вновь родился, новым духом дышит

Им будет озарён».

«Как может человек родиться снова? –

дивится Никодим, –

В утробу матери, на всё готовый,

не возвратится снова ни один»!

Ответил Иисус: «Для жизни новой

есть человеку верные пути:

сперва водой крещение пройти.

Покаявшись в грехах сердечным словом,

прощение найти.

Очистившись от скверны прегрешений,

получит человек

Господень Дух Святой. Его веленьем

даруется Он праведным навек.

Ты хочешь знать, возможно ли родиться

вторично во плоти на Божий свет?

О, нет – нельзя. И смысла в этом нет!

От плоти плоть лишь может получиться!

Таков простой ответ.

Но, чтобы возродиться к жизни новой,

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом