Леонид Ильич Михелев "Евангелие. Библия в стихах"

Эта книга представляет собой стихотворное прочтение святых благовествований – Евангелий. Это рассказы о жизни, деятельности, смерти и воскресении Иисуса Христа. В них значительное место уделяется объяснению цели явления Его на земле, а не просто излагаются исторические факты жизни Иисуса Христа. Этим особо отличается четвёртая книга – Евангелие от Иоанна. Первые три Евангелия схожи между собой по содержанию, однако, каждый из их авторов преследовал свою цель – писал для своего круга читателей. Эти первые три Евангелия, от Евангелистов Матфея, Марка и Луки принято называть синоптическими. Художественные краски использовались крайне лаконично. Ибо Библия – прежде всего святое благовествование. И главная авторская задача – донести её текст до читателя в виде максимально приближенном к тексту оригиналов. В книге использованы гравюры известного французского художника 19-го века Гюстава Доре.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 21.03.2024

и правде Божьей словом непреклонным

пришедших Он учил.

И в тех местах, однажды утром ранним,

у маленькой реки,

Крестителя – пророка Иоанна

пришли спросить его ученики:

«Поведай, равви, – так они сказали, –

Тот, что с тобой при Иордане был,

Тот, о Котором всем ты говорил,

Он крестит, и к Нему, мы все видали,

народ толпой валил».

А Иоанн ученикам ответил:

«Так небом решено.

И выполнять успешно, что наметил,

по воле Бога свыше нам дано.

Вы сами в том свидетелями были,

что, называясь именем своим,

я утверждал, что послан перед Ним.

Не я Христос. За мной грядёт Мессия

с учением своим.

И церковь для Христа – Его невеста,

А я – друг жениха!

И вот мой друг – жених с невестой вместе.

Я слышу голос. Радость велика!

Ему расти, а мне же умаляться.

Так быть должно, и будет только так.

Ведь всё земное обратится в прах,

небесное же станет возвышаться:

тому пришла пора.

Тот, Кто сошёл с небес на землю к людям,

Тот выше всех земных.

Он знает всё, Он говорит и судит

о том, что видел в небесах родных.

Но люди тем свидетельствам не внемлют,

не понимают смысл глубинный их,

увязли в представлениях своих

и праведного слова не приемлют,

что Он принёс для них.

Кто Иисуса слово принимает,

тот сим запечатлел:

Бог истинен! И сердцем понимает,

что в Господе живой его удел.

Посланник Божий молвит Божье слово.

Ведь Божьим Духом Он,

в пути Его нелёгком и суровом,

по воле Бога щедро одарён.

Отец небесный крепко любит Сына.

Над всем Его Он властью одарил,

на труд земной Его благословил.

И вот Его явлению причина –

Он мир спасти решил.

Кто в Сына Божьего уверует душою,

того награда ждёт:

жизнь вечную в заслуженном покое

уверовавший чисто обретёт.

Неверующий в Сына не увидит

той вечной жизни, что сулит Господь.

Во прах уйдёт его земная плоть.

Неверующий сам себя обидит,

прости его Господь.

Глава девятая

Иисус и самаритянка у колодца; «Вода жизни»; «Бог есть дух»; «Поспели к жатве»; Самаритяне уверовали в Иисуса; Галилеяне приняли Его; Исцеление сына царедворца в Капернауме. (Ин.4).

А в эти дни дошло до фарисеев

известие о том,

что потрясли народы Иудеи

знамения, творимые Христом.

Сам Иисус, прекрасно понимая,

что час его страданий не пришёл,

из Иудеи в край родной ушёл,

с противниками в споры не вступая,

учеников увёл.

А путь Его на север, в Галилею

лежал через Сихарь.

Так город самарийский иудеи

и самарийцы называли встарь.

В той местности колодец был старинный.

Его ещё Иаков откопал.

Веками людям воду он давал –

в прохладных и таинственных глубинах

копить не уставал.

Полуденное солнце жгло нещадно.

Усталый Иисус

сел у колодца, и в тени приятной

простой воды себе представил вкус.

Самаритянка из Сихаря родом

пришла к колодцу, чтоб воды набрать.

Ведро в колодец стала опускать,

а Иисус, когда увидел воду,

пить захотел опять.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом