Валерий Белов "Премудрость Иисуса сына Сирахова. Поэтическое прочтение"

Книга «Премудрость Иисуса сына Сирахова» представляет собой опыт поэтического прочтения Ветхого завета. Внимательное изучение ветхозаветной мудрости и скрупулёзное следование тексту первоисточника позволило автору увидеть и точно передать то, что и в наше время является ценностной основой человеческих отношений. Отдельные расхождения ветхозаветного и современного взглядов изложены автором с юмором в форме уважительной иронии, не подвергающей сомнению авторитет первоисточника.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 04.04.2024

Не вёлся на дешёвые понты.

Когда-нибудь в большой беде со скорбью

Ты вспомнишь наставления мои…

С премудростью Сираха не поспоришь,

Случись она рекламой на заборе,

Ей следовали б люди в наши дни…

Змей заклинатель, будучи укушен,

Сам виноват, чего его жалеть -

Поведал нам Сирах великодушный -

И что жалеть попавшего на ужин

Ко львам того, кто сам вошёл к ним в клеть?

Таков и тот, кто к грешным приобщиться

Для исправленья нравов возжелал.

На время лихоимец вразумится,

Но стоит доброхоту оступиться -

Считай, что в лапы хищника попал.

Доверчивых враг усладит устами,

От шока сам предложит нашатырь,

С лишенцем будет плакать он глазами,

Отравленного лестью ввергнет в яму

И кровью не насытится упырь.

Заблудших по тропинкам водит леший,

Но выхода из той чащобы нет.

А потому работать может с грешным

Не каждый первый встречный-поперечный,

А кто от церкви выправил патент.

Глава 13 Богач, бедняк

Смолы касающийся очернится.

Подобия закон неумолим.

Кто в дружбе с гордецом – сам возгордится,

От непомерных собственных амбиций

Помазан одним миром будет с ним.

Но не тянись за теми, кто сильнее,

В общение с богатым не входи.

Не думай – «он богаче, я умнее».

Он и твоё сумеет самомненье,

Лишь дунув, словно пену осадить.

У мощного котла из чугунины

Что за общенье с крынкой? Лишь толкни

Стоящую на полке у камина -

От утвари из обожжённой глины

Останутся одни лишь черенки.

Богач обидит – так ещё с угрозой:

Мол, за Можай, захочет, упечёт.

Бедняк обиженный, в душе с занозой,

Пред богачом согбенный в жалкой позе

О милости упрашивать начнёт.

Когда ты выгоден хоть чем-то богатею,

Достаточен, он будет жить с тобой.

Пока богач в тебе нужду имеет,

Об будет речи смазывать елеем

И ластиться, как будто голубой.

Как «жить с тобой» – стоит в оригинале -

Древнееврейский надо изучать,

Чтоб текст буквально осознать сакральный.

Здесь речь не о квартире коммунальной

Ведётся, а о нравах богача.

Тебе он будет льстить и улыбаться,

И говорить при всех, как ты хорош.

Но стоит лишь тебе поиздержаться,

Какой резон ему с тобой вожжаться,

Когда с тебя копейки не возьмёшь?

Употребит тебя, свой куш сорвавши.

Ты разоришься, что ему с того?

Где ты теперь, ему уже не важно,

И если говорить про день вчерашний,

То соболезновать – не для него.

Как угощал тебя и пил за здравье,

Стыдить тебя он будет в день любой.

Два раза или три тебя ограбив

И подложив тебе под ноги грабли,

Он просто насмеётся над тобой.

Когда на проминаж пойдёт под вечер,

Тебя узрев средь прочей голытьбы,

Он головою лишь кивнёт при встрече…

В веселии своём не будь беспечным,

Чтоб простачком обманутым не быть.

Пойми, с чего тебя вдруг угощают,

С какою задней мыслей скупердяй

Тебя вдруг пригласил на рюмку чая.

Подпивши не ведись на обещанья.

За тем, кто угощает, наблюдай.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом