Читать «Сила расталкивания. Аз Фита Ижица. Часть I: Прогулка по висячему мостику. Книга 2» — Екатерина Трубицина онлайн
Страница 8 из 10
«Пожалуй, проще разобраться с событиями, отнеся их к одной или к другой категории».
Это действительно оказалось проще, хотя и тут возникли спорные моменты, поскольку в некоторые вроде бы реальные события примешивалась ирреальность её восприятия.
Ира встала и принесла четыре листка бумаги и ручку. Она решила на одной паре листов зафиксировать все значимые события, начиная с зимы этого года, деля их на реальные и ирреальные без учета собственного отношения к ним, а на другой — те же события, но классифицируя их с точки зрения своих ощущений.
Она даже подписала листы. Первую пару: «объективно реальные» и «объективно ирреальные». Вторую пару: «субъективно реальные» и «субъективно ирреальные».
И тут выяснилось, что «объективно ирреальных» событий вроде как и не было вовсе.
С некоторым натягом к этой категории относились: поющий дом, трансформация Женечки в пламя и внезапно появившаяся способность видеть в темноте, к тому же с закрытыми глазами. По крайней мере, всё это хотя бы ещё и Влад воспринимал.
Список же значимых «субъективно ирреальных» событий получился внушительным. Притом поведение Иры в значимых «субъективно реальных» событиях, её до мозга костей реалистично настроенное окружение никогда не считало до конца адекватным.
- Вести обычную жизнь необычным способом, — пробормотала Ира.
Она силилась вспомнить, где слышала или читала эту фразу.
- Может, Кастанеда? Нет. Руны? Да! Точно! Руны!
К какому именно из древних знаков относилось толкование с этой фразой, она не помнила.
Ира встала и поднялась в кабинет. Там она отыскала старенький журнал «Наука и религия» с опубликованным в сокращении «Руническим оракулом» Ральфа Блума. Она нередко обращалась к нему и в его туманных формулировках нащупывала ответы на волновавшие вопросы.
Ира настроилась перечитывать все толкования в поисках этой фразы, но сие значение относилось к самой первой руне:
«Я (MANNAZ). Начальная точка — это "я". Только ясность, желание измениться будут эффективны. Следует оставаться скромным — это советует оракул. Независимо от того, каковы ваши заслуги, будьте уступчивым, сосредоточенным и умеренным. СТАРАЙТЕСЬ ВЕСТИ ОБЫЧНУЮ ЖИЗНЬ НЕОБЫЧНЫМ СПОСОБОМ. Будьте удовлетворены, делая своё дело ради него самого. Никаких излишеств».
Ира перевернула страницу и прочла значение этого же символа в перевернутом положении:
«Если вы чувствуете преграду, эта руна советует вам быть честным с самим собой. Не думайте об окружающих, а спокойно загляните внутрь себя в поисках врагов своего развития. Вы увидите, что внешний "враг" — не более чем отражение того, что вы до этого момента не могли или не хотели осознать как идущее изнутри. Вызов здесь — сломать инерцию прошлых привычек».
Общее ощущение от прочитанного как никогда отражало её состояние и стремления. Ира стала внимательно вчитываться в каждую фразу.
«Начальная точка — это "я"».
Да, именно, запутавшись в жизни, она и пришла к этой начальной точке. В конце концов, окончательно и бесповоротно решила разобраться в себе.
«Только ясность, желание измениться будут эффективны».
Желания измениться в переизбытке, а вот что с ясностью? Ясность, пожалуй, тоже есть. Она знает, что и даже в каком направлении нужно менять.
«Следует оставаться скромным — это советует оракул».
Скромным? В чём именно?
Да. Пожалуй, её желание, вот так вот запросто примирить себя с собой, гармонизовать рациональное и иррациональное в себе, особо скромным не назовёшь.
«Независимо от того, каковы ваши заслуги, будьте уступчивым, сосредоточенным и умеренным».
Заслуги? В чём, в данном случае, заключаются её заслуги?
За последний без малого год она многое узнала и многому научилась. И это многое гораздо больше, чем всё, что она узнавала и чему училась всю предыдущую свою жизнь. Не количественно больше, качественно.
Быть уступчивым, в данном случае, скорее всего, значит не препятствовать самой себе. Не упираться, как баран рогом, пытаясь вести ставшую во многом необычной жизнь, тем же, что и до этого, привычным для неё способом.
При этом нужно сосредоточиться на самом пути изменений и умерить свои аппетиты в ожидании мгновенного чуда.
«Старайтесь вести обычную жизнь необычным способом».
В общем-то, вопреки самой себе она уже давно старается, притом изо всех сил.
Ира рассмеялась.
А что, очень даже забавно! Она почти что инстинктивно, не отдавая себе полного отчёта, стала вести обычную жизнь необычным способом.
В итоге, эта самая жизнь стала…
Нет. Её жизнь только становиться необычной, а она изо всех сил теперь пытается вести её обычным способом.
Хотя обычный по отношению к необычному, соответственно, будет необычным.
А стала ли её жизнь в действительности необычной?
Ира взяла свои листочки. Судя по этой классификации, не особо. А вот способ её ведения, то есть, восприятия событий, пожалуй, что да.
Только вот старается она в двух направлениях сразу. Своей иррациональной сутью неосознанно пытается вести обычную жизнь необычным способом, а рациональной — почти осознанно старается вернуться к прежнему состоянию.
«Будьте удовлетворены, делая своё дело ради него самого».
То есть, стараться вести обычную жизнь необычным способом нужно не ради какой-то иллюзорной цели.
Ира призналась себе, что иллюзорная цель существовала и исходила она как раз-таки от её рациональной сути.
Хотя, именно так её — рациональную суть — удалось обмануть на начальном этапе, посулив это нечто иллюзорное, чтобы она позволила выйти на сцену жизни иррациональному.
К тому же, иллюзорным оно представлялось именно иррациональному, а рациональному — вполне конкретным. Чем-то из области психологического тренинга, прохождение которого принесёт абсолютно нормальные естественные плоды в виде повышения работоспособности и т. п.
Результат не замедлил сказаться, и реализм задремал, позволив действовать иррациональному в полную силу.
Для иррационального же эти все достижения являлись лишь, пусть не самым плохим, но всё же побочным эффектом.
«Никаких излишеств».
Именно рациональное жаждет чудес, чтобы поохать и поахать, а затем объявить всё это несуществующим.
То есть, рациональное стремится считать это снами, обманом зрения или слуха, неадекватностью психики, воздействием каких-нибудь веществ или излучений, результатом гипноза, бредом, галлюцинацией, мошенничеством и шарлатанством, наконец.
Рациональное жаждет этих излишеств вроде как в качестве доказательств состоятельности иррационального. На самом же деле, ему это нужно для доказательства обратного, что рациональное и делает, опровергая все достижения иррационального любыми доступными способами.
И оно преуспевает в этом, так как в его распоряжении неоспоримый материальный мир и список официальных научных догм.
Рациональное и требует этих излишеств от иррационального только для того, чтобы затем разбить его в пух и прах.
Ира перевернула страницу.
«Если вы чувствуете преграду, эта руна советует вам быть честным с самим собой».
Преграда есть, а быть честной с самой собой страшно.
А собственно, в чём эта преграда? Ведь она её чувствует, но не понимает, что это такое.
Вот для этого и нужно быть честной с собой. Для того чтобы понять, чтобы увидеть это препятствие.
Ира вдруг осознала, что даже не знает, что именно эта преграда ей преграждает.
- Ладно. С этим разберёмся позже, — сказала она сама себе.
«Не думайте об окружающих, а спокойно загляните внутрь себя в поисках врагов своего развития».
Окружающие? Кто они?
Женечка, Влад, Гена, Радный…
О ком она более всего думает? Чаще о первых троих, но с наиболее яркой эмоциональной окраской только о Радном. Хотя Женечка там, в поезде, тоже вызвал бурю эмоций. И не только в поезде.
В этом году он очень основательно вошёл в её жизнь. Собственно, именно он и явился, если и не причиной, то поводом её изменений. Влад и Гена тоже внесли свою лепту.
- Ну вот. Я уже ищу причины и поводы всего в окружающих. Нужно перестать это делать, и все эти причины и поводы найти в себе. Это будет честно по отношению к себе. И, наверное, тогда я пойму, в чём и от чего преграда.
«Вы увидите, что внешний "враг" — не более чем отражение того, что вы до этого момента не могли или не хотели осознать как идущее изнутри».
«Враг» — это, конечно, сильно сказано. Не враг, а повод, причина.
К тому же, есть причина и повод, которые привели её на этот путь, и есть причина и повод, которые ей мешают по нему идти.
В первом случае, поводом стало её неадекватное восприятие сновидения и реальности. Сновидение получилось до боли реальным. А реальность тех нескольких зимних дней, проведённых здесь, до сих пор для неё остаётся смутным воспоминанием об увиденном во сне.
А причина?
По Ириному телу пробежала крупная дрожь, а в кровь хлынул поток адреналина.
- А вот и причина, которая не даёт мне принять всё, как есть. Это — непонятный панический страх. Мой враг — страх. Он постоянно идёт изнутри, когда я пытаюсь всего лишь только приблизиться к пониманию. Страх и есть преграда.
«Вызов здесь — сломать инерцию прошлых привычек».
- Прошлые привычки. Инерция прошлых привычек.
Ира прогнала все мысли и стала прислушиваться к себе.
Она никогда, в общем-то, не воспринимала мир таким, каким его ощущает большинство людей. С незапамятного детства было так. Да и в нынешнем её состоянии для неё, по большому счёту, есть мало чего принципиально нового. Да ничего вообще!
Её усиленно приучали принимать мир определённым образом, и она, в конце концов, привыкла.
Это и есть привычка. Привычка лгать самой себе.
Получается, нечто чуждое мешает ей, но даже всего лишь попытка избавиться от этого вдребезги разбивается о страх.
Вместе с тем она не боится проделывать некоторые вещи, но её охватывает леденящий ужас от результата этих действий. Точнее, не только и не столько от результата, как от самого произведённого действия.
Да и боится вроде как не она.
Ира вспомнила свою беседу с Женечкой незадолго до отъезда на выставку. Он говорил ей о системе безопасности. Она-то как раз и генерирует этот страх.
Сломать её, это значить умереть или сойти с ума, что в принципе одно и то же с той лишь разницей, что в первом случае в теле прекратятся все процессы, а во втором — нет.
И что же получается? Получается, что страх не является врагом?
Получается, что так. Ни врагом, ни преградой страх не является. Точнее, преградой-то он является, но эту преграду ломать нельзя.
Ира перечитала толкование.
А ведь никто не говорит, что нужно ломать преграду. Нужно сломать инерцию старых привычек. Нужно вести обычную жизнь необычным способом. Именно старые привычки — враг и преграда.
А какие именно привычки?
- Привычка разделять мир на реальный и ирреальный, к примеру. Все остальные — производные от неё. Мир един. Если подавляющее большинство воспринимает лишь незначительную его часть, это ещё не повод считать всё остальное иными мирами. Либо, как делает подавляющее большинство подавляющего большинства, считать всё остальное несуществующим вовсе.
- Браво, Палладина!
Ира вздрогнула. Она не заметила, как в кабинет вошёл Женечка. А также то, что говорила вслух. А ещё и то, что за окном уже сумерки.
* * *
- «Мир един. Если подавляющее большинство воспринимает лишь незначительную его часть, это ещё не повод считать всё остальное иными мирами. Либо, как делает подавляющее большинство подавляющего большинства, считать всё остальное несуществующим вовсе».
Процитировал Женечка, с восторгом глядя на Иру.
- Знаешь что, Палладина, запиши-ка всё это, сделай себе кучу плакатов и развесь по всему дому. То, что ты сейчас изрекла, в самую точку! Тебе нужно постоянно помнить об этом.
Я, манипулируя твоим ВНИМАНИЕМ, — не без ехидства добавил он, но затем перешёл на серьёзный тон, — хочу буквально приковать твоё ВНИМАНИЕ, — он ещё более усиленно выделил слово «внимание», — к этой истине.
Если она сольётся с твоей плотью и кровью, ты изменишь свою точку зрения на многое и, соответственно, изменишься сама. Ты перестанешь пугаться своего страха.
Ир, поверь, можно испытывать страх, но не бояться его. А когда перестаёшь бояться страха, многие вещи становятся гораздо более доступными.
Вступая в битву, воин испытывает страх, но он не боится его и побеждает.
Тебе нужно победить себя, Ира. Не страх в себе, а себя. Если ты при этом сможешь взять свой страх в союзники, твоя победа будет поистине блестящей.