Валерий Белов "Вторая Книга Царств. Поэтическое прочтение"

Обращение к многовековому опыту позволяет лучше понять настоящее. В поэтическом исследовании Второй Книги Царств Ветхого Завета на примере царя Давида показано диалектическое сочетание высших духовных мотивов и эгоистической природы человека. Ироническое и временами саркастическое изложение первоисточника отражает расхождение между ветхозаветными и современными представлениями о морали и нравственности, а смещение временных пластов отражает соотнесённость этих норм с нашей действительностью.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 12.04.2024

Сорвал ты с царя. Он помазанник Божий,

А значит, не смертным решать тот вопрос,

Как можно царя, даже если низложен,

Быстрей проводить на погост.

Что кровь на твоей голове – очевидно,

Твои же уста мне о том говорят…»

Давид приказал и убили невинным

Того, кто не трогал царя.

Когда на себя человек показанья

Вдруг начал давать, скажу мненье своё -

Заслуживает оговор наказанья

Не более чем за враньё.

Давид ли не видел подвоха в словах тех?

Да знал он про всё, потому и убил.

А жрец, всё представивши замысловато,

Подробности попросту скрыл.

Помазанник Божий и самоубийца

(Не о самураях ведь Ветхий завет)…

Так на эвтаназию красочно в лицах

В Писании дал был ответ.

Подобной развязкой я не огорошен -

Давид приказал, верный отрок убил.

Врунов ненавидел жрец, но ещё больше

Амаликитян не любил.

Саула-царя с сыном Ионафаном

(Привязанность с кем была дружбы сильней)

Оплакал Давид и сложил для тимпана

Песнь скорби с плохих новостей.

***

Краса твоя, о славный Израиль,

поражена врагом под самый корень.

Как пали сильные! Они твои

служители, защитники, герои.

Молчи земля! Пусть по твоим полям

не мчат гонцы, горланя злые вести,

чтоб необрезанных филистимлян,

их дочерей не радовали песни,

Как пали сильные… Так не сойди

на горы дождь с небес! Полям бесплодным

Быть там, где разом оборвались дни

царя Саула. Воин бесподобный

он был. Елеем сильный щит его

помазан был. С любых высот, с подножий

без крови ненавистных воевод

Саула меч не возвращался в ножны.

Ионафана лук не мазан был

елеем, канифолью, скипидаром,

ни чем иным, но славу он добыл,

с кровавых сечь не возвращался даром.

Саул, Ионафан, сильнее львов,

орлов быстрее были вы, в походах

под небом ночевали у костров

и поровну делили все невзгоды.

Любезные, согласные во всём

вы ссорой дней своих не омрачили,

и как по жизни были вы вдвоём,

так и по смерти вы не разлучились.

О дочери Израиля, рядил

в багряницу вас царь и в золотое.

Так плачьте о Сауле, что есть сил,

рыдайте в голос – он того достоин.

Как пали сильные на брани дня!

Сражён Ионафан в тот день зловещий.

Скорблю, брат, о тебе, любовь твоя

превыше для меня любви всех женщин.

Как пали сильные любви моей,

скорблю о них и в памяти лелею.

Погиб Саул, царь лучший из царей,

И всё, что с ним помазано елеем.

Глава 2. Одну ведь Академию кончали

«Идти ли мне в какой из городов

Иудиных?» – спросил Давид у Бога.

«Престол свободен, без обиняков

Груз власти неподъёмный в сто пудов

Прими Давид, когда не лежебока,

Иди в Хеврон – последовал ответ

Всевышнего – там все готовы

Жить в подчиненье нашем много лет.

Да охранит тебя от разных бед

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом