Наутро отряд на удивление бодро вернулся в Улюлюйск и разошёлся по своим торговым и мещанским делам. Но решили, что на следующую ярмарку обязательно поедут вместе и покажут там, кто тут глупее курицы.
Улюлюйские обычаи и праздники
Нельзя не упомянуть, что богат наш край традициями, обычаями и прочими поводами махнуть чашку другую травяного чая.
Августовская тоска
Много бед и горестей выпало на долю улюлюйцев. Реактивный остеохондроз, свиниковая депрессия, гневливость аппендикса и многое такое прочее. Но местная медицина находила нужное лекарство и спасала жителей от болезней, одни названия которых заставляют поседеть.
А в 1893 году улюлюйские жандармы задержали группу гастролёров-шарлатанов из Пензы. Под видом лекарства от потливости ноздрей они продавали обыкновенную воду! И своим жульничеством угрожали бизнесу местных продавцов воды под видом тоника для ушей.
Только не выдумали никакого лекарства от августа и понедельника. А когда они совпадали, улюлюйцы старались не выходить из дома, не пасти кур, не говорить с Начальством. Город на целый день останавливался, словно его накрыл шаббат.
И хоть сейчас улюлюйцы утеряли традицию манкировать понедельником, историческая тоска всё равно их догоняет. И ходит улюлюец, опустив голову. И нет никакого лекарства и воды от такой печали. К счастью, первое августа не всегда выпадает на понедельник, потому традиция такой тоски не часто всплывает. Но и промолчать о ней нельзя.
Аграрный культ
Улюлюйцы, как известно, растут из самой Земли. А всякие дела альковные нужны только, чтобы пробудить первозданную силу, свежую, как огурец, и несгибаемую, словно кабачок. Но не о том речь.
Древность улюлюйцев нашла своё отображение в обычаях. Учёные-копчёные, которые не знают про нас ничего, называют некоторые традиции улюлюйцев «аграрными».
Вот взять 1 сентября. Никакого отношения к школе этот праздник не имеет. В Улюлюйске это всегда были проводы лета-кормилицы и встреча осени-художницы. По сути, это была Масленица, только без снега и блинов. Называлась она Гусленица, ведь верили улюлюйцы, что с этого дня гусь собирает пожитки и летит на постой в места более тёплые.
Главное событие, конечно, еда. Здесь улюлюйцы дорывались до всего, что вырастили, и устраивали ярмарку карательной кулинарии. Пироги с арбузом и сыром, яблочные супы с лапшой, мелкие пирожки с семечками и орехами в меду, да всякие курники с грибами и травами.
Хороводов не водили. А просто выставляли столы посреди поля и смотрели, как Солнце уходит в закат. И тут затягивали длинную протяжную песню про грядущие холода и необходимость есть мочёное, а не свежее с грядки.
Известный поэт Пастух Пегасов даже оставил несколько строк-пародий про ту песню.
Что такое осень? Это гуси.
Клин гусей, летящий на Минводы.
Осень не отменит даже Губернатор.
В бочках мокнут яблоки-арбузы.
С наступлением тьмы разжигали костры и продолжали пировать, чтобы встретить рассвет того самого 1 сентября. И только после этого уходили отсыпаться. Смирением тут и не пахнет, это встреча, которой ждали.
Краткая история Хеллоуина
А в Улюлюйске его праздновали, кстати? Нет. Улюлюйцы любят праздник и вообще люди широкой культурной подвижности. И давно включили в свои календари День освобождения от Британской империи, индийские священные омывания и День археолога. Но вот с Хеллоуином не задалось.
В Улюлюйске очень любили святки. В этот день можно было нарядиться кем угодно, кроме Губернатора, дышать из-под маски вином и вести себя словно дитя неразумное, но отягощённое средствами.
Вот только жандармскому начальнику Спирину это не нравилось. Потому как под маской легко совершать грабления и ворования. Вся полиция в эти дни в усиленном режиме работала, и Спирин потом неделю отлёживался, вот как напрягался.
И потому, когда в Улюлюйске обосновались американцы, которые строили у нас железную дорогу, на время Хеллоуина им запрещали всякие маски и гримы. Драться, бить стекла и фонари, с гармошкой гонять на извозчиках – можно. Маскарад – нельзя. А без него Хеллоуин не праздник, а так, заурядная суббота.
Впрочем, и американцы недолго продержались. Что-то у них там не заладилось со шпалами и насыпями, потому они плюнули на всё и укатили в свои ССША крутить хвосты крокодилам в Луизиане.
Впрочем, если традиция не устоялась, это не значит, что не праздновали. И тут вспоминается мещанин Шушков, который увлекался огородничеством. В Улюлюйске это была норма жизни, потому как грань между городом и деревней была размыта. Но Шушков оказался огородником учёным и выписывал все журналы, которые рассказывали, как пахать и сеять. И в 1912 году он вырастил тыквы размером с тележное колесо. Как их есть, было непонятно, но Шушков нашёл выход.
Шушков написал письмо в губернаторскую канцелярию и предложил устроить праздник Хеллоуин для католической и лютеранской общин Улюлюйска. Расчёт мещанина был непонятен по двум причинам. Первая и самая главная: после Французской революции именно Губернатор возглавил всяческие Libertе, Еgalitе, Fraternitе. И потому никто никогда не был обижен в плане налогов, инакомыслия и прочих излишеств.
А во-вторых, оба сообщества плотно дружили, встречались на поле для крикета, устраивали совместные ужины и дружеские боксёрские поединки.
Но Шушков оказался человеком деятельным и пообещал лично украсить зал для торжества, но попросил в помощь театральных декораторов. И губернаторская канцелярия дала добро.
В конце октября представители католиков и лютеран собрались в большом зале и получили приветственную чарку вина из огромной шушковской тыквы. А дальше был лабиринт ужасов. Шушков, конечно, постарался. Тут были вурдалаки, ведьмы, конституционная монархия, гробы на небольших колёсах, паутина. Гости проходили по лабиринту и всё больше улыбались. Боялись, конечно, но как-то приятно.
Но в конце их ждали огромные деревянные ворота. К ним был прибит листок. Гости напряглись, а когда подошли ближе, вместо известных тезисов увидели там предложение купить у Шушкова урожай тыквы.
Символизм ворот и прибитых листков оскорбил обе стороны. Кивнув друг другу, гости стали ломать стены лабиринта и покинули хеллоуинский бал. Направились они в сторону ресторана «Гусиный ход», где и оставили немало денег.
Что касается Шушкова, то его поступок не оставили без внимания. Мещанина выселили из Улюлюйска и отправили поднимать сельское хозяйство в пустынных областях края. Раз с тыквами справился, значит, и дыни вырастит.
Но и там Шушков умудрился порушить вековую дружбу улюлюйских народов. Правда, времена наступили уже другие, и он удачно осел в интендантской службе, где продолжал свои эксперименты с различными культурами. И не только сельскохозяйственными.
Ножевой день
Очень странную запись встретил в веснописи за 1893 год. Там день, когда выпадает первый снег, называют «ножевым». И нет, к проникающим ранениям отношение этот день не имеет.
Не то чтобы улюлюйцы сильно любили зиму. Они воспринимали её как неизбежность, но старались найти и что-то хорошее и пережить ненавистное время. И логика была такой: первый снег – холода – лёд – коньки.
А вот коньки наши предки любили горячо. Как только Улюлюйка вставала, сотни граждан выходили на лёд и начинали выписывать петли, монограммы и приветствия Губернатору. Некоторые даже умудрялись по замёрзшим рекам навещать родню в деревне. И, разумеется, появлялись коньковые пограничники, потому что Ербохомохль совсем рядом.
Так при чём тут «ножевой»? Коньки надо заточить и как следует отполировать. И для бродячих точильщиков начинались золотые и банкнотные недели. Они заселялись в лучшие трактиры, где и принимали клиентов. К наступлению оттепели точильщики съезжали во фраках, которые успешно пропивали к зиме.
Сватовство елки
Обычай этот странный, но красивый. В определенный день в дом Губернатора вызывали особого мужичка. Там его встречал лично сам и произносил ритуальную формулу: «Ну, ты сам знаешь». После чего мужичку выдавали полштофа анисовой и печатный пряник.
Мужичок этот непростой, кстати. Его звали «ёлкин муж», и звание это передавалось от отца к сыну или к мужу старшей дочери.
В кортеже жандармов на губернаторских санях мужичка везли в лес, где и начиналось волшебство. Ёлкин муж степенно ступал на снег, разминал руки в красных рукавицах и кричал: «Ну, я прибыл». Откусывал пряник и шёл обнимать ёлки.
Одну, вторую, третью, пока не устанет. А искал он ёлку особую, достойную стоять на главной площади. Весь перемажется в коре, снегу наберет полные валенки, но обязательно сыщет ту, от которой не сможет отлипнуть.
Тогда он кричал: «Невеста», и к нему спешили лесорубы. Сам же ёлкин муж степенно возвращался к саням, где выпивал немного анисовой и велел везти его в баню, ведь негоже жениться грязным.
Было подозрение, что ёлкин муж всё выдумывал про сватовство и просто так себе на пряник зарабатывал раз в год. Но и ёлки он выбирать умел, тут никто не спорил. Так что, если и врал мужичок, то на радость всем. Как лицедей театральный или художник в газете.
Два Новых года
В Улюлюйске было два новых года ещё до того, как пришли большевики и начали жить лучше и веселей.
Ещё в начале своего пути специально перелопатил два пуда веснописей, чтобы составить таблицу или формулу соответствий дат. Но мои предшественники этим не особо заморачивались и могли писать год по любой системе счисления. И только с 1919 года начинается хоть что-то вменяемое.
Дело в том, что вся Русь вела счисление от сотворения мира. А Улюлюйск – от сотворения Улюлюйска. И если в Нижнем Новгороде или Пскове был 5029 год, то у наших предков – 7513. Таким образом получалось, что вначале был Улюлюйск, а только потом появился мир.
На этот парадокс обратили внимание ещё во времена первых Романовых, и случился небольшой скандал. Получалось, что раз Улюлюйск раньше всего мира, то именно он породил Романовых и Ербохомохоль. С первым можно было мириться, со вторым – нет.
И только в петровские времена удалось хоть как-то синхронизировать календари и длину бород с остальной Россией. Так появились Самый Новый год (петровский) и просто Новый год (улюлюйский). Дата у него плавающая, связанная с особым календарным складом.
Потом случился 17-й год и подарил Улюлюйску ещё два новых года. Я же говорил, что Улюлюйск – место радости. Это ещё наши предки знали.
