Дмитрий Лим "Скитания вора. Книга первая"

Хвостатый предводитель с непониманием смотрел на юношу:

–Нект?

–Хэче! Купт!

Окт оглянулся в сторону холмов, но там не было никакого движения. Он показал Гвидону на большие деревья рядом:

–Це элико хэче кван арэ.

Юноша оглядел остальных Сольчи. Маленькие боги деловито паковали собранные кристаллы, довольно помахивая друг другу хвостами.

–Они что, боятся деревьев?

Ему никто не ответил, и отряд отправился в обратный путь.

Рисунки на песке.

Гвидон несколько месяцев учился метать костяные шипы, добытые с демонов. Окт лишь качал головой, считая подобное развлечение напрасным повреждением редкого инструмента. Лу говорила, что сольчи не используют кости хэче как оружие. Гвидон не до конца понимал почему. Эти шипы были длинной с хороший кинжал, а то и короткий меч. Немного искривлённые кости были невероятно остры с внутренней поверхности, а их концы имели три грани, благодаря чему обладали чудовищной пробивной силой. Унд лишь рассмеялся, когда Гвидон предложил сделать деревянные рукояти для пары таких костяных кинжалов.

Он привычно помогал богам в их ежедневных делах. Окт попросил Унда разрешения учить Гвидона боевому искусству, и вождь племени разрешил. С Лу же он по-прежнему изучал язык богов и его понимание сильно расширилось. Правда, появлялось всё больше вопросов. Гвидон не мог правильно спросить, где другие мёртвые люди. Лу отвечала, что такие как он есть на Энтее и, может быть, Веге, Алеменисти. Что такое Вега и Алеменисти Гвидон не понял.

–Где тот, кто это собрал? – он с трудом подбирал слова, указывая на дом, в котором жил.

–Всё, больше нет. Давно не стало, – Лу пыталась говорить медленно и чётко проговаривала слова, – Он был варвар с Энтея, как ты. Учил моего предка говорить на их языке. Он был большой друг сольчи.

–Где он теперь? – упорствовал юноша.

–Всё, больше нет. Давно не стало. Я не была тогда.

Гвидон высунул изо рта язык и свалился на землю, притворяясь мёртвым. Лу весело захихикала. Юноша открыл глаза:

–Он стал такой?

–Не знаю. Жил давно. Больше его нет.

Гвидон вздыхал. Он не особо понимал, что происходит. Сольчи и Хэче были потусторонними существами – богами и демонами. Сольчи, как говорила старая Пакса, были добрыми богами, которые помогали людям. Она не упоминала про их хвосты или уши, или глаза, или чёрную кожу… Вообще про Сольчи мало говорили. А вот про Хэче рассказывала, что это чудовищные твари, обитающие в Пустоши, куда попадают духи умерших злодеев и мерзавцев. Хэче там ловили души и гнали их по ледяным отмелям. А тех, кто падал пожирали, раздирая самую суть их душ на части.

Почему Гвидон видел этих демонов на зелёных лугах, почему Сольчи не могли полностью их прогнать, почему в лесу можно было не бояться, почему он нуждался во сне и еде, почему он иногда испытывал боль, почему… почему… почему…

–Это вы собрали Энтей?

–А? – удивился Унд.

–Энтей – это Сольчи его сотворили?

–Сольчи?

–Да, это вы собрали Энтей? – Гвидон ещё не знал слова «создать» на их языке.

Унд нахмурился, глядя на юношу. Потом он привычно возложил на него руки, пытаясь что-то почувствовать. Покачал головой:

–Не понимаю. Сольчи это сольчи. Энтей это там, – он вдруг махнул рукой куда-то в сторону моря.

Гвидон оглянулся, словно ожидая увидеть там что-то, но горизонт был чист.

–Там? Это как понимать?

Унд пожал плечами и сел на песок:

–Энтей, – он очертил неправильную фигуру, – Там. Сольчи, – хвостатый бог провёл пальцем от этой фигуры вниз, – Тут.

Гвидон глядел на то, как Унд рисует новую фигуру. Хвостатый указал на неё пальцем:

–Сольчи, – потом он провёл по этой фигуре пальцем, ограничивая часть территории, – Хэче тут.

Гвидон смотрел на большое пятно:

–Это Энтей?

–Да.

Юноша помолчал. Потом тихо спросил:

–Туда можно прийти?

Унд пожал плечами:

–Не знаю. Обычно нет.

–Унд… Я – есть?

–Есть? – не понял его бог.

–Когда ты встретить Хэче – что случается?

Сольчи улыбнулся:

–Мы дерёмся с Хэче.

–А что будет с Хэче, когда вы бьётесь?

–Он умирает, – наконец Гвидон узнал это слово.

–Я – умирать?

Унд подпрыгнул:

–Ты хочешь биться с Хэче?

–Нет, перед тем как я быть на земле Сольчи – я умирать?

Унд задумался, странно на него поглядывая. Подошла Лу, которую он позвал, не применяя голоса. Девочка некоторое время глядела на Унда, а затем перевела взгляд на юношу:

–Ты не мёртвый, ты здесь. Ты что, не понимаешь?

–Вы – собрали всё? Вы собрали Энтей и море, и землю, и деревья? Всё вы собрали? – он не знал, как сказать «боги».

Лу кивнула Унду:

–Предок рассказывал, что первый варвар тоже думал так. Он тоже думал, что умер. Он тоже думал, что мы создали всё что есть.

–Вы создали всё? – услышал новое слово Гвидон.

Унд ответил:

–Нет. Никогда не стали бы создавать хэче.

–И я не умер?

–«Боги»! – воскликнула вдруг Лу на южном наречии, – Он называл наш народ «боги»!

–Да, мы тоже вас так зовём, – кивнул юноша, – Мы говорим, что Сольчи – это «боги».

–Кто такие «боги»? – склонил голову Унд.

–Те, кто создали всё.

Хвостатый рассмеялся:

–Мы не можем всё создавать. Мы трудимся и получается хорошо.

Гвидон вновь посмотрел на рисунки на песке:

–Энтей… Я могу туда прийти?

Лу покачала головой:

–Никак.

Сольчи-бог.

Гвидон без устали тренировался с малым народцем. Больше он не называл их богами. Больше не думал о них или хэче с большой буквы. Сольчи были славным народом, но они не были всемогущими или бессмертными. Однажды скончался старик. Хвостатое племя развело костёр и сожгло тело умершего. Не было траура или каких-то особенных похорон. Сольчи просто собрались все вместе и смотрели, как пламя поглощает тело умершего. Его пепел рассыпали среди грядок, где выращивали плоды. Гвидону было не по себе от этого.

–Первый варвар тоже так ушёл?

–Да, – кивнула Лу.

–И это всё?

–Да, всё, больше нет его.

Гвидон покачал головой:

–Вы не будете горевать? Не будете по нему говорить какие-то слова?

Девочка посмотрела на него с непониманием:

–Зачем?

–Но ведь он умер.

–Да, его больше нет. Мы есть. Мы будем дальше трудиться, пока мы живы.

–Когда среди моего народа кто-то умирает, люди обычно собираются, чтобы с ним попрощаться.

–А если он уже умер?

–Да, когда он уже умер. Тогда и собираются. Делают похороны.

–Что такое «похороны»?

–Ну, его хоронят в земле или тоже на огне в некоторых странах.

–Тех, кого на огне – потом не едят? – спросила вдруг Лу.

–Что?! Нет! Что ты!

–Хорошо, – кивнула девочка, – Так делают только хэче.

–А? Хэче едят тех, кто умер?!

–Всех едят. И тех, кто не умер. И не на огне. Они едят всех. Даже своих, когда мало еды.

Гвидона передёрнуло от отвращения.

Он продолжал учиться боевому искусству у Окта. Юноше приходилось подгонять их стиль под себя. У него не было хвоста, который помогал сольчи держать равновесие в разных стойках, он был выше ростом и не мог так быстро атаковать по низу противника, но школа Куая и Кобо давала о себе знать. Гвидон взял от сольчи их способность бросать через себя более крупных противников, удерживать конечности в болевых захватах. Его ударам ногами и руками не хватало скорости, но это было лишь в сравнение с сольчи. Часто Окт загонял его в воду по грудь и заставлял там отрабатывать силу и скорость. В свободное время юноша отжимался, бегал по песку и воде, поднимал и кидал камни. Два костяных кинжала, сделанных из шипов хэче получили удобные рукояти, когда он оплёл их полосками токной кожи. С ними Гвидон отрабатывал то немногое, чему научился у Кобо. Окт глядя на это пожал плечами и дал ему две короткие палки с острыми концами:

–Делай так, – хвостатый воин показал ему как двигаться.

В арсенале сольчи преобладали колющие удары оружием. Гвидон в свободное время подгонял их технику и под режущие движения.