Перейти к содержанию

Эволюция духовности

Автор:

Аннотация

«Эволюция духовности. Интеллектуальная энциклопедия» завершает цикл когнитивной книжной линейки автора: «Эволюция мысли», «Эволюция смысла», «Эволюция разума», «Эволюция мудрости». «Эволюцию духовности» как «Интеллектуальную энциклопедию» автор отождествляет с обретением коллективным разумом гениальности, восходящей к духу истинности – к духовности. «Эволюция духовности» как «Интеллектуальная энциклопедия» проиллюстрирована уникальными историческими анекдотами, остроумными, увлекательными, глубокомысленными афоризмами и гениальными идеями выдающихся мыслителей, ранжированных (впервые!) и отобранных автором в этот сборник по их смысловой и духовной ценности. А их духовную, нравственную, философскую, этическую и эстетическую значимость автор подчеркнул собственными непритязательными высказываниями. Книга представляет интерес не только для читателей, приобщающихся к когнитивной, нравственной и духовной культуре, но и для духовно, ментально и креативно образованной элиты.
Категория
Энциклопедии
Год издания
Издательство
Автор
Возрастное ограничение
16+
Обновлено
25.09.2026

Читать «Эволюция духовности» — Владимир Николаевич Коваль онлайн

Страница 2 из 35

Тиберий, долго отказывавшийся от власти после кончины императора Августа, наконец, явился в римский сенат в окружении почетной стражи и с императорскими регалиями. По этому поводу ему было сказано:

– Иные медлят делать то, что обещали, а ты медлишь обещать то, что уже сделал.

Римский император Александр Север щедро и охотно одаривал всякого просителя. Тому же, кто ничего не просил, он говорил:

– Ты, видно, хочешь сделать меня своим должником!

Придворный шут по имени Трибуле пожаловался королю Генриху III на угрозы одного из дворян, который пригрозил расправиться с шутом в ответ на его насмешки. Король успокоил шута:

– Если он осмелится тебя убить, то уже через четверть часа будет болтаться на виселице.

– Ах, ваше величество, а нельзя ли повесить этого господина получасом раньше? – поинтересовался Трибуле.

Кардинал Ришелье потребовал, чтобы ему представляли всякого, о ком злословили при дворе:

– Если о ком-то злословят, в нем есть несомненные достоинства.

Людовик XIV даже на сильном морозе держал руки открытыми. Подданные на этот счет иронизировали:

– Отчего у короля будут мерзнуть руки, если он постоянно держит их в наших карманах.

Герцог Козимо Медичи, мнивший себя скульптором, очень гордился изваянной им статуей Нептуна, которую приказал установить на площади во Флоренции. Повстречавшись вскоре после этого с Микеланджело, герцог поинтересовался:

– Какие чувства у тебя вызывает Нептун?

– Религиозные.

– ?

– Как только я вижу эту статую, я молю Всевышнего, чтобы он помиловал автора за испорченный кусок мрамора.

Когда Вольтер возвращался из Швейцарии в Париж, на границе его спросили:

– Везете ли вы контрабанду?

– В экипаже нет никакой контрабанды кроме меня самого.

Прелат, произносивший речь на церемонии встречи Папы Евгения III по прибытии того во Францию, сбился и замолчал. Папа поощрил оратора:

– Мы счастливы, что ваша память дает нам возможность насладиться теми приятными вещами, о которых вы только что говорили.

Алхимик преподнес Папе Льву X рецепт получения золота и ожидал в приемном покое щедрого вознаграждения. Наконец вознаграждение ему было передано со словами:

– Тому, кто знает, как получать золото, мешок будет очень кстати.

Старый монах на аудиенции у Папы Бенедикта XIV разразился стенаниями по поводу рождения антихриста.

– И как давно это произошло? – поинтересовался Папа.

– Три или четыре года тому.

– Ну, тогда нечего печалиться. Это будет забота моего преемника.

На вопрос:

– Чем ты занимаешься?

Пифагор ответил:

– Я ничем не занимаюсь. Я – философ.

Платон сказал Диогену, который мыл овощи ради пропитания:

– Если бы ты оказывал услуги тирану Дионисию, то не мыл бы овощи.

– Если бы ты мыл овощи, то не оказывал бы услуг Дионисию, – услышал Платон в ответ.

Требовавшему ввести демократию, царь Спарты Ликург ответил:

– Введи вначале демократию у себя дома.

Диоген с зажженным факелом днем ходил по рынку. На вопросы, что он ищет, Диоген ответил:

– Ищу человека.

Фемистокл, выдавая замуж дочь за небогатого юношу, рассудил:

– Я ищу скорее человека, нуждающегося в деньгах, чем деньги, при которых бы не доставало человека.

Потерпев поражение, царь Дарий предложил Александру Македонскому заключить мир в обмен на часть Персии и огромный выкуп. Военачальник Парменион, услышав это предложение, воскликнул:

– Если бы я был Александром, я бы принял предложение Дария!

– Если бы я был Парменионом, я бы тоже принял», – сказал Александр.

Александру Македонскому накануне битвы при Ниневии посоветовали напасть на персов ночью, чтобы скрыть малочисленность войск.

– Я не краду побед, – возразил Александр.

Цицерон, ожидая услышать похвалы своей квесторской деятельности в Сицилии, спросил знакомого по возвращении в Рим:

– Что говорили в Риме обо мне в мое отсутствие?

– А где ты был все это время?

Однажды престарелый сенатор Галлий при обсуждении законопроекта в Римском сенате, безапелляционно заявил:

– Этому закону не бывать, пока я жив!

Цицерон предложил:

– Подождем. Ибо не велика отсрочка, которую требует Галлий.

Метелл Непот – Цицерону:

– Ты своими обличительными речами больше людей погубил, чем защитительными спас.

Цицерон – Метеллу Непоту:

– Вполне согласен с тобою, что во мне больше добросовестности, чем красноречия.

Публия Косту, человека невежественного, но претендовавшего на звание юриста, вызвали в суд и спросили по существу рассматриваемого дела.

– Я ничего не знаю, – заявил Коста.

– Ты, верно, полагаешь, что тебя спрашивают о законах? – заметил Цицерон.

Цицерон – Аттику:

– У Помпея есть прекрасное, заслуживающее одобрения основание вести войну, зато Цезарь лучше пользуется обстоятельствами и лучше умеет спасать и себя и своих друзей. В этих условиях ясно от кого нужно бежать, но не ясно к кому.

После поражения Помпея, его статуи были сброшены толпою с постаментов. Цезарь приказал их восстановить. Цицерон отозвался на это так:

– Цезарь, столь великодушно восстанавливая статуи Помпея, воздвигает свои собственные.

Царь Пирр после победы под Аскулумом, узнав о понесенных потерях, воскликнул:

– Еще одна такая победа и мы погибли!

Когда аббата Мори, члена французского учредительного собрания, толпа тащила к фонарному столбу, чтобы повесить, тот не без иронии поинтересовался:

– Станет ли вам светлее, если вы повесите меня на фонаре?

Шутка развеселила толпу и спасла аббату жизнь.

Покидая город Приену, завоеванный войсками царя Кира, жители уносили самое ценное имущество. Лишь Биант уходил с пустыми руками. А на вопрос завоевателя:

– Почему ты не уносишь свое имущество?

Биант ответил:

– Все свое ношу с собой.

Однажды между Питтаком и молодым человеком состоялся диалог:

– Почему ты не женишься?

– Если я женюсь на красивой, то она будет приманкой для мужчин любострастных, а если – на безобразной, то она будет наказанием для меня.

– Если ты женишься на красивой, то она не будет для тебя наказанием, а если – на безобразной, то она не будет приманкой для любострастных, – рассеял его сомнения философ.

Посетив народное собрание в Афинах, Анахарсис изрек:

– У эллинов говорят умные, а решают дураки.

Солона спросили:

– Самые ли лучшие ты дал законы афинянам?

– Да, самые лучшие из тех, которые они смогли применить. – ответил Солон.

На вопрос: когда исчезнут преступления среди людей? – Солон ответил:

– Когда пострадавшие и не пострадавшие будут одинаково относиться к ним.

Никодем, выступавший вначале на стороне Кассандра, а затем перешедший на сторону Деметрия, объяснял:

– Никто не может упрекнуть меня в непоследовательности, так как я всегда поддерживаю сильнейшего.

Однажды к Катону Старшему обратились со словами:

– Позор! Почему до сих пор в Риме не воздвигнута статуя Катону?

– Пусть лучше спрашивают, почему статуя не воздвигнута, чем удивляются, почему ее воздвигли, – ответил Катон.

Фалеса спросили:

– Что прежде явилось: ночь или день?

– Ночь явилась одним днем прежде, – ответил философ.

Фалеса спросили:

– Что лучше: сознаться в прелюбодеянии или лжесвидетельствовать?

– Ложная клятва не хуже прелюбодеяния, – ответил философ.

Периандр во время пира спросил сидящего рядом Солона:

– Не потому ли ты молчишь, что боишься выдать свою глупость?

– Никакой глупец не смог бы молчать, выпив столько вина, – ответил Солон.

Когда Фокаик настаивал на том, что для государственных дел нужно усердно искать человека достойного, Питтак возразил:

– Если будешь слишком усердно искать, то не найдешь.

Человек, затеявший судебную тяжбу со своим отцом, обратился накануне суда к Питтаку: