Пока научность – следствие терминологических и лингвистических изысков, философия – следствие понятийных и идейных изысков, когнитивность – следствие системно аналитических изысков, программирование систем искусственного интеллекта – следствие аналогового позитивизма, до тех пор ум склонен к мании систематизации, благоразумие склонно к фанатизму здравомыслия, логика склонна к диктату формализма, диалектика склонна к смысловому софизму, цифровизация – к алгоритмическому утопизму, метафизика склонна к дедуктивному снобизму, теософия склонна к идейному эклектизму, теология – к духовному прагматизму, ноосферизм склонен к теоретическому тоталитаризму. (!!)
Искусственный интеллект может заменить интеллектуальные рефлексы, но не эвристическую рефлексию и интуицию разума. (!!)
Критерием истинности высказывания служит соответствие его смысла духу истинности в его высшей целесообразности, реализуемой в гармонии разумности и действительности, восходящей к смыслу жизни. (!!)
Русский язык заимствует смысл иностранных слов в рамках их произношений, передавая его понимание изменением системы понятий, чем семантически обогащает собственную понятийную языковую палитру. Китайский язык синтезирует заимствованный смысл существующими иероглифами, чем развивает собственную смысловую языковую и вербально непередаваемую семантическую палитру. Русский язык уникален в передаче одухотворённого смысла мышления и чувств. Китайский язык уникален в передаче смысла, духа мышления и чувств. К примеру, под смыслом заимствованного слова «компьютер», русский понимает электронное устройство, способное выполнять заданную, чётко определённую программой, определяемую последовательность численных расчётов и манипуляцию данными… и т. д. Китаец синтезирует смысл, означающий «компьютер», двумя иероглифами «электричество» и «мозг», т.е. «электрический мозг». Видимо, и поэтому при дословном переводе иероглифов, умещающихся на одной странице, требуется в среднем не менее пяти страниц русского текста, а при переводе когнитивной экспрессии афористичного смысла великодуховных русскоязычных идей, – существующего китайского словаря из 85000 иероглифов может и не хватить. (!)
В китайском языке сначала учат иероглифы, метафоричное сочетание которых синтезирует смысл, за счёт чего навык такого сочетания непосредственно учит воображению и «мышлению мышления»[29 - По Аристотелю]. В русском языке учат смысл слов, которые учат понимать существующие и синтезировать собственные метафоры, которые образуют новый, зачастую парадоксальный смысл из слов с известным смыслом, чем опосредованно учат тебя «мыслить мышление о мышлении»[30 - По Гегелю]. Китайский язык – язык для мудрой философии, русский язык – язык для философской мудрости, синергия мудрой китайской философии и русской философской мудрости есть ноософия – наука ноосферного смыслового универсума. (!)
Мысль изреченная мертва,
Она жива, пока стремится
В любви, духовности родиться,
Из смысла жизни проявиться,
В слова как в сущность обрядиться,
И в афоризмы превратиться,
Проникнув разуменьем в суть,
И этим завершить свой путь. (!!)
Несмотря на то, что пессимист из-за недоверчивости реже разочаровывается в людях, но вовсе не обогащается благами взаимодоверия, а оптимист из-за доверчивости чаще чем пессимист разочаровывается, но с лихвой компенсирует своё разочарование благополучием от взаимодоверия. Недоверие снижает издержки, но экономит на выгоде, поэтому обходится дороже по сравнению с доверием. Но, к сожалению, доверие восторжествовало между людьми только в экономике, а не в политике, религии, идеологии между властью и народом, между партиями, конфессиями, мировоззрениями, нациями и государствами. Всё дело в том, что недоверие порождается тотальным эгоизмом, а доверие – всеобщим альтруизмом, доверчивость – следствие добродетельности, а недоверчивость – порочности. Социальная эволюция постепенно прокладывает путь к альтруизму через осторожное и осмотрительное взаимное недоверие – к условной взаимной недоверчивости, от неё – к благоразумной взаимной доверчивости, и далее – к полноценному всеобщему взаимному доверию.(!)
Душе покаянной страшнее самосуд духовный, основанный на вердикте совести и чести, чем суд мирской. (!)
Высшее всеобщее благополучие народа не во власти права, справедливости, свободы и демократии, но во власти разума, добра, любви и духовности. (!)
Истинная воля народа, в отличие от его мнения, с которым, безусловно, нужно считаться, определяется не арифметическим подсчётом, а весомостью голосов, значимостью мотивов голосования и степенью заинтересованного участия в нём. (!!)
Безнадёжность – это следствие ориентации на эфемерность, а не конструктивность. (!)
Иметь надежду – значит претворять будущее уже в настоящем. (!)
Жизненная, нравственная, а тем более духовная необходимость в её высшей целесообразности уравнивает в исторической перспективе достойных и недостойных, правых и неправых, победителей и побеждённых ради достижения торжества всеобщей духовности. (!)
Если обобщить дошедшие до нас помыслы святых отцов Христовой Православной Церкви, отбросив невзыскательность выражений, наслоение временных смыслов и условность понятийных конструкций, то в остатке получим следующее. Высшее предназначение человечества не в самосовершенствовании разума через бесконечное познание, не в нескончаемой деятельности по преобразованию мира ради его вечного благоустройства, не в праведности ради бесконечного самосовершенствования, не в стремлении ко всеобщему счастью. Высшее предназначение человечества в устремлённости к вечному саморазвитию духа через веру в Бога и любовь к ближнему, что позволит обрести нашим душам потустороннюю жизнь, целесообразность и смысл которой в её недосягаемой в миру духовности. (!!!)
Наше общество развило необычайно сложное «Мы», вернее, сложившийся комплекс из огромного числа «Мы». Вместе с тем, оно до неслыханных высот подняло «Я» и его претензии на исключительность, если не божественность. Но оно достигло (этого) слишком дорогой ценой, а именно ценой тотального нарушения естественных законов взаимоотношения между «Я» и «Мы». (!!) А.А.Зиновьев
В человеческих или «рефлексивных» мирах «должное» является частью «сущего», и познание истины в социально-гуманитарных науках невозможно без синтеза Истины, Добра и Красоты[31 - Синергия истины, добра и красоты есть духовность. Прим. Автора.], в которых критерии «Добра» («должное») и «Красоты» (гармония, как закон «целого») корректируют «Истину», чтобы она соответствовала главному – продолжению жизни на Земле. (!!!) А.И.Субетто
Настоящий ум ориентирован на истину. Истина любой ценой, во что бы то ни стало. Истина сама по себе есть величайшая ценность. А западнический ум ориентирован на практическое использование, на полезность истины. Истинно то, что полезно, – вот его девиз.[32 - Для русского менталитета: полезно то, что истинно.](!!) А.А.Зиновьев
Возник императив выживаемости в форме перехода человечества к управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. Строй, который обеспечивает реализацию этого императива – ноосферный экологический духовный социализм.[33 - «Духовный социализм» – это высший уровень общественного устройства, поскольку духовность включает в себя тотальную нравственность человеческих отношений, власть разума, альтруизм как проявление человеколюбия. Прим. Автора.](!!) А.И.Субетто
Сознание человека или его явление не является случайным, а было необходимостью для земли, для целого мира, как необходим разум для природы. (!!) К.Э.Циолковский
Познание – смысл сознания. Ноосфера – смысл познания. Предельная разумность – смысл ноосферы. Жизнь – смысл разумности. Духовность – смысл сознания, познания, жизни, ноосферы и разумности вместе взятых. (!!)
Мир познаваем в границах постижения, позволяющего осознавать осознание об осознании и смыслить осмысление об осмыслении. (!!!)
Главное не наличие умных программ, а возможность с их помощью запрограммировать ум на самосовершенствование с целью самореализации суперидеи сверхъестественной тотальной ноосферной разумности. (!!)
Мир запрограммирован в духовных границах целесообразности бытия и смысла жизни. (!!)
Будущее социальное устройство на принципах ноомеритократии (власть умнейших из достойнейших, олицетворяющих всеобщую мудрость и эталон совершенства) должно, прежде всего, обеспечивать глобальный замкнутый народнохозяйственный, просветительский, интеллектуальный, нравственный и духовный цикл, всеобщий материальный достаток без излишеств и избыточного самоограничения, интеллектуальное, нравственное и духовное благополучие общества через изобилие условий для любимой работы, познания, творчества, самореализации, здоровья и счастья для каждого и для всех в гармонии со всем живым. (!!)
Разум – осмысление природы самосознания. (!!)
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (!!) Евангелие от Иоанна (4.24)
Дух животворит. (!!) Евангелие от Иоанна (6.63)
Духовность есть Божественное в человеке и человеческое в Божественном. (!!)
…Истина сделает вас свободными. (!!) Евангелие от Иоанна (8.33)
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (!!) Евангелие от Иоанна (15.13)
Никто из нас не живёт для себя и не умирает для себя. (!!) Апостол Павел
Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. (!!) Апостол Павел
Царствие Божие не в слове, а в силе. (!!) Апостол Павел
Сила слова в мощи его духовности, в проникновенной его душевности и в совершенной его мудрости. (!!)
Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. (!!) Апостол Павел
Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. (!!) Апостол Павел
Где Дух Господень, там свобода. (!!) Апостол Павел
Во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни не обрезание, но вера, действующая любовью. (!!) Апостол Павел
Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. (!!) Апостол Павел
Добрый ни временными благами не превозносится, ни временным злом не сокрушается; а злой потому и казнится этого рода несчастьем, что от счастья портится. (!!) Бл. Августин
Быть наиболее довольным самым необходимым – это не меньше, чем быть самым счастливым. (!!)
Не сокрушит того никакое бедствие, кому не вредит никакое счастье. (!!) Бл. Августин
Человек до тех пор не будет иметь конца своим заботам, пока не возлюбит того блага, которое не может быть у него отнято. (!!) Бл. Августин
У человека можно отнять всё, даже жизнь, но не её смысл. (!!)
Должник за доброе дело – Бог. (!!) Тертуллиан
Полезное мы найдём для себя тогда, когда будем искать пользу для ближнего. (!!) Иоанн Златоуст
Выгоду мы найдём для себя, если будем искать большую выгоду для других. Мы избавимся от вреда, если будем искать избавления от большего вреда для других. Мы обретём тогда благополучие для себя, когда другим найдём превосходнейшее относительно нашего благополучие. (!!!)
