Читать «Немного о главном» — Владимир Боголюбов онлайн
Страница 4 из 7
Искушение (март 2002 г.)
Задвинув дверь тугую кельи,
Молитву на ночь совершив
О дне грядущем у постели,
Креста знаменья сотворив,
Тушить свечу монах собрался…
Спасибо за прошедший день,
Пусть даже сложным он казался.
Но здесь метнулась чья-то тень.
Огонь свечи легко растаял,
Монах зажёг её опять.
– Ну что ж, меня ты видеть чаял,
Ну согласись, не стоит лгать...
Да не крестись, какой ты нервный,
Что толку в жесте этом есть?
Ведь, право, ты не суеверный,
Я пред тобой, позволь присесть.
Лови ж момент, несчастный раб,
Попавши в сети обещаний
Из рая, дарующего трап,
Прошедшим горы испытаний.
Задумайся хотя б на миг,
Ведь ты обманут дерзновенно.
Пойми, реален этот мир,
И ты не верь, что всё в нём бренно…
Я уверяю, всё, что с неба,
Забот мирских чтоб избежать,
Всего лишь навсего плацебо –
В путь птицей глупою порхать.
Житие на небе
Глупцам и слабым –
К награде за мученья весть.
Не кажется ль всё это странным:
Иметь пирог и неˊльзя есть?
Ведь, право, это так жестоко:
Дарить желанья и запрет,
В соблазнах вечного потока
Где ж доброта? Её здесь нет.
По счастью призрачному судишь –
Взамен на жизнь, как он сказал,
Но завтраками сыт не будешь,
Какой бы завтрак он ни дал.
И, кстати, слово о меню,
В хваленом царствии небесном,
Прости, никак не уясню
О мнимом образе чудесном.
Иль нищий духом и сумой –
Разгул шутам и всяк ущербным,
Или билет своей ценой?
Был последним – станет первым.
Знаком, не правда ль, сей завет?
Известно также, что он значит,
На смех табу, не это ль бред,
Ибо смеющийся восплачет.
Взгляни – причин для смеха нет,
Коль вникнуть в суть его ученья.
Врагов любить, прощать в ответ –
Молиться за их душ спасенье.
Забыть традиции и близких,
Добраться чтоб до райских врат,
Но полон путь ступеней склизких,
Где всё воздастся во сто крат.
Традиции не пепел, но огонь,
Маяк грядущих поколений,
Твой род есть щит и бронь
Всегда, вне всяких изменений.
Дитя порока – и не знает –
Рождается в грехе рабом,
Благословен, кто обретает
Друзей неправедным путём.
Непротивленье злу в угоду –
Вопрос – кому и для чего? –
Лелеет рабскую породу
Нравоучение его.
«Мир дому вашему!», – цинично
Приветствие его звучит,
Ведь меч не мир, и всё логично,
В обмен на преданность сулит.
Значенье притч его прозрачно,
Искусство правым быть всегда,
Коль что-то выйдет неудачно –
Смысл искажен иль клевета.
Тому примеров есть немало:
И инквизиция, и гроб –
Знать, крестоносцам не хватало,
Кровь полилась рекою чтоб.
Художник редких дарований,
И грубый холст в его руках
Достоин упоительных признаний
Всех тех рабов, кем правит страх.
Он сотворил, и он вас бросил,
Вознёсся гордо до небес,
Назвался Богом, напророчил,
А я здесь с вами, хоть и бес.
Церковь в вертеп переродилась,
Для содомитов – рай земной,
Веками ожидание длилось,
Бес с вами, топайте за мной!
Позволь замолвить о венчаньи,
Здесь книгу жалоб надобно писать!