Если перенос – неотъемлемая часть терапии, важная составляющая, с помощью которой аналитик может реконструировать детские воспоминания и чувства анализанта, спроектировать их на свою персону, то контрперенос – это феномен, который неизбежно настигнет любого, кто занимается психоанализом. Отрицание или непонимание контрпереноса аналитиком – это скорее свидетельство отсутствия опыта или глубинного понимания своих бессознательных процессов. Можно сколько угодно бороться с стерео -типизацией (клише), собственным опытом взаимоотношений с людьми, инстинктивными потребностями, силой либидо, но не удастся победить законы эволюции – они универсальны и беспощадны. Остается только признать эти законы. Признание неизбежного столкновения сделает аналитика готовым к ним, а значит – он с большей долей вероятности распознает их… Победит ли сила осознанности – иррациональную силу либидо, превзойдут ли правила и этика ? вожделение?..
2023 г.
Список литературы:
Гай П. Фрейд / Гай Питер; Пер. с англ. – М.: «Колибри: Азбука – Аттикус, 2016. – 138 с.
Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа / Пер. с англ. – Спб.: Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1995. ? 288с.
3. Фрейд Зигмунд. Знаменитые случаи из практики /Пер. с нем. – М.: «Когито – Центр», 2007. – 538 с.
4. А. Эткинд. Эрос невозможного, история психоанализа в России. – СПб.: Медуза, 1993. – 464 с.
5. К.Г. Юнг. Аналитическая психология/Пер. с нем. – Спб.: «Кентавр», 1994. – 368с.
К. Г. Юнг. Лекция 5//Аналитическая психология: теория и практика. Тавистокские лекции / Пер. с нем. – Киев: СИНТО, 1995. – 268с.
Freud And Jung (Edited By William McGuire). Freud-Jung Letters: Correspondence Between Sigmund Freud and C.G. Jung– London: Princeton University Press, 1974. – 650 p.
«Психодрама»
«Доктор Фрейд, – ответил я, – я начал там, где вы
закончили. Вы работаете с людьми в искусственной
обстановке вашего кабинета, я встречаю их на
улицах и у них дома, в их естественном окружении.
вы анализируете их сновидения и мечты, я пытаюсь
сделать их смелыми, чтобы они могли мечтать снова.
Я учу людей играть Бога»… Фрейд посмотрел на меня
озадаченно и улыбнулся.
Марино Р.Ф. История Доктора
Яков Леви Морено, как и все основные столпы психотерапии: З. Фрейд, А. Адлер, Э. Фромм, Ф. Перлз, К. Роджерс и другие, был, из евреев. Морено, как и Фрейд приехал учится в Вену, думаю, что столицу Австро-Венгерской империи монархии Габсбургов, можно назвать местом зарождения психотерапии.
Отец психоанализа, Зигмунд Фрейд, правда, учился в Сальпетриере у Шарко, в 19 веке туда отправляли больных из Отель – де, где лечили опием, чемерицей, ледяными ванными, кровопусканиями, а если это не помогало – то человека отправляли в Сальпетриер. Оттуда уже никто не возвращался, это заведение красочно описал герцог Ларошфуко-Лианкур: «Посмотрим на заведения Бисетр и Сальпетриер, – мы увидим там тысячи жертв в общем гнезде всяческого разврата, страданий и смерти. Вот несчастные, лишенные рассудка, в одной куче с эпилептиками и преступниками, а там, по приказу сторожа, заключенных, которых он пожелает наказать, сажают в конуры, где даже люди самого маленького роста принуждены сидеть скорчившись; закованными и обремененными цепями, их бросают в подземные и тесные казематы, куда воздух и свет доходят только через дыры, пробитые зигзагообразно и вкось в толстых каменных стенах. Сюда, по приказу заведующего, сажают и мужчин, и женщин и забывают их тут на несколько месяцев, иногда и на несколько лет… Я знаю некоторых, проведших таким образом по 12–15 лет».
Во времена Шарко и Фрейда произошли существенные изменения в подходе к лечению душевнобольных. Пока еще не была изобретена электросудорожная терапия, инсулиновошоковая терапия, лоботомия, которая была очень популярна в США в 20 веке. Изобретатель лоботомии Антониу Эгаш Мониш получил нобелевскую премию в 1949 году за столь чудесный метод лечения душевнобольных. Поэтому гипноз, психоанализ – это просто золотой период в психиатрии 20 века.
Групповая психотерапия, которую основал и развивал Якоб Морено – это поистине важнейшее явление в развитии психотерапии. Важным эпизодом стала работа Морено с венскими проститутками в 1913 году. В 1924 году вышла его работа «театр спонтанности». Морено вводит термин «групповая психотерапия» (1932 г.). Развивает концепт, что эффективность групповой терапии выше индивидуальной. У каждого участника группы есть своя роль, которая отображается в различных ситуациях…является частью структуры.
В театре может быть разыгран конфликт, происходить импровизация участников терапии, человек может играть самого себя или творить. Якоб Морено полагал, что роль – это форма функционирования, которую принимает индивид в определенный момент, реагируя на определенную ситуацию, в которую вовлечены другие лица или объекты. Есть роли соматические, психические, социальные и трансцендентные.
Якоб Морено основоположник социометрии… Возможно ли решить проблемы в современном обществе, перегруппировав людей согласно их личностным симпатиям?.. Если исходить из концепции дуальности, которая нам известна с древних времен, то возможно поддерживать хрупкий баланс между противоборствующими сторонами: нарушение баланса приведет к возникновению агрессии. Социометрия, как мне видится, основывается на древних человеческих инстинктах: инстинкте самосохранения. Выживать в одиночку сложнее, чем в том случае, когда человек принадлежит к конкретному роду, клану или племени и т.д. Слабый, раздробленный, немногочисленный клан поглощается более сильным и могущественным, что хорошо укладывается в эволюционную теорию Чарльза Дарвина. Баланс между двумя кланами – это необходимое обстоятельство их мирного взаимосуществования.
Психодрама многое дала для гештальт терапии Ф. Перлза. Одно из направлений психодрамы: монодрама, в ней используются пустые стулья или предметы для замены других людей. Идея «социального атома», который по мнению Морено, не есть индивидуумом. Это наименьший элемент структуры отношений: состоит из всех отношений между человеком и окружающими его людьми, которые в данный момент тем или иным образом с ним связаны.
Утверждение, что человеческое бытие изначально является сочеловеческим – сочетается с советской психологией. С идеями Л.С. Выготского, что бытие определяет сознание.
Идея Морено о социостазе и социальной смерти акцентируют свое внимание на важности социального окружения. Если же говорить о коллективизме и индивидуализме, то Морено, по всей видимости, отдавал предпочтение коллективизму над индивидуализмом.
2023 г.
«Иллюзия нормальности»
Будешь в обществе гордых учёных ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осёл, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ.
Омар Хаям
Если среднестатистическому жизнелюбивому человеку задать вопрос о состоянии дел в современной науке, медицине, то он, скорее всего, воспримет за истину последней теории и общеизвестные научные данные. Последняя международная классификация болезней (МКБ-11) будет восприниматься как незыблемый свод законов и правил. Следовательно, такой человек уже живет в иллюзиях общепринятой нормальности: многие ученые соглашаются с этими нормами по принципу конвенционализма в науке, личной заинтересованности или конформизма.
Если вы хотите продолжить жить в иллюзиях истинности и довольствоваться объедками со стола научного познания, то вам стоит прекратить читать данный текст. Если вы продолжили читать, то в вас сыграло банальное любопытство или развитое критическое мышление. В любом случае, таким образом, у вас появляется шанс узнать новую информацию, которая, возможно, повлияет на ваше восприятие реальности: в нашем обществе возникают табуированные темы для обсуждения из-за мнимой «толерантности» и «политкорректности». Это своего рода священная инквизиция. То, что должно служить благим целям – обворачивается цензурой. Тема рас, нетрадиционной сексуальной ориентации, национальных меньшинств – табуируются. Такое ощущение, что наука в 21 веке все изучила и все знает в контексте данных вопросов…
Инквизиция в средние века уничтожала все и всех, кто ставил под сомнения постулаты церкви: что Земля не крутится вокруг Солнца, а наоборот. Для большинства людей того времени – это было истинным представлением, потому что была цензура в виде католицизма. Нельзя было вскрывать трупы, что мешало изучению анатомии и медицины. Женщин, по обвинению в колдовстве, сжигали на кострах. Ученых, которые шли в разрез христианских догм, также сжигали. Обвиняли еретиками. Это была нормальная реальность. Это было нормой. Была уголовная ответственность за мужеложство. Оскар Уайльд был обвинен по этой причине. Но что сегодня наука знает о гомосексуальности? Очень и очень мало – если наука не может что-то объяснить, то она идет двумя путями: признает какое-то явление нормой или нет.
Лекари, в средние века, которые не могли справиться с недугом, говорили, что остается уповать только на одного господа Бога. В 21 веке, когда врачи ничего не могут объяснить и вылечить пациента, они отправляют страдающих к психотерапевтам. Роль Бога ушла на второй план. Психотерапевт – это ребе, духовник и гуру в одном лице. Бессознательное –это Бог, коллективное бессознательное – это коллективный Бог.
Если обнаружили ВИЧ или онкологию, то рядом, как правило, находится кабинет с психологом. На 4 стадии онкологии остается обратиться либо к Богу, либо к психологу. Этот список может быть очень и очень длинным, но суть одна и та же.
С психическими расстройствами похожая ситуация: если не работают препараты, то последняя надежда на психолога, который должен вас убедить в том, что жизнь в страданиях ничем не хуже жизни без страданий. Поэтому вам нужно искать новые смыслы в своей болезни. Это, в какой-то мере, характерно для экзистенциональной психотерапии. Выходит какой-то манифест антигедонистического бытия. В буддизме и христианстве страдать не так уж и плохо. Умерщвление своей плоти, самоистязание за свои инстинктивные потребности, миролюбие, выстроенное на лжи и цинизме, нарциссизм…
Атеисты не признают религию точно так же, как одна секта не признает истинной другую. Атеисты возвышаются над религией. Возвышаются над Богом – беспросветная пустота и холод затмевает солнечные лучи. Наши западные буддисты, порой, нарциссически возвышаются над остальными людьми в своем нравственном и миролюбивом состоянии духовной просвещённости, в своем утопическом и антиэволюционном невежестве. Гуманисты возвышаются в своих идеях, как овцы в стаде таких же овец, которые ведомы волком в овечьей шкуре: отрицая человеческую деструктивность, агрессивность, они лишь увеличивают ее в геометрической прогрессии.
Вот как предлагал лечить душевнобольных Томас Уиллис (живший в XVII веке (https://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA) английский врач): «Для излечения безумных нет ничего более действенного и необходимого, чем их благоговение перед теми, кого они считают своими мучителями. Буйные помешанные быстрее излечиваются в тесных помещениях, посредством наказаний и грубого обращения, чем с помощью лекарств и врачебного искусства. Их пища должна быть скудной и малоприятной, одежда легкой, постель твердой, а обращение с ними жестким и строгим».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=70800805&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
