Астрология поставила передо мной два вопроса: что является причиной всех проблем и кто такой астролог?
На первый вопрос можно ответить по-разному, например: причина проблем в эгоизме, невежестве или в неудаче. Всё это верно, но давайте условимся, что причина проблем в бессознательном. Допустим, что проблемы возникают тогда и там, где человек не понимает, не осознаёт, а живёт и действует вслепую.
Ответ на второй вопрос очевидный: астролог – это тот, кто знает и понимает астрологию. Ещё можно сказать, что астролог – какой-то шаман, мистик, шарлатан или клоун. Откуда берутся такие разные определения? Эти определения отражают отношение человека к астрологии и не только. Если человек по натуре шарлатан или клоун, то совершенно неважно, чем он занимается, он везде и во всём будет проявлять свою природу.
В моём понимании астролог, психолог, директор, сантехник или дворник – это, в первую очередь, человек со своей уникальной природой, затем он мужчина или женщина, потом он – представитель своей культуры и только потом проявляется его профессиональный статус.
При этом, любой профессиональный статус, в нашем случае, астролог – это вполне конкретный набор качеств. Главное качество астролога – это осознанность или умение отвечать на три вопроса: «что, почему и зачем?». Таким образом, астролог – это диагност и прогнозист. Его умение – по симптомам или по проявлениям видеть и понимать причины, а также, предполагать возможные последствия текущих процессов.
Поэтому, данная книга не развлекательная, она не об астрологии, как о каком-то объёме информации. В этой книге между всеми астрологическими «премудростями» встроен механизм, который помогает вырабатывать качества астролога, а именно: видеть симптомы, выявлять причины, предвидеть вероятные последствия и, тем самым, осознавать бессознательное.
Я предлагаю вам окунуться в этот удивительный мир и, уверяю, что если вы внимательно изучите этот труд, ответите на все вопросы, добросовестно выполните все задания и будете регулярно практиковать предложенные упражнения, то ваша жизнь абсолютно точно изменится!
С огромной благодарностью и уважением я посвящаю этот труд моим предкам, родственникам, друзьям, учителям, студентам и СУПРУГЕ
Май 2024
Цхе М.А.
Введение
Во введении речь пойдёт о том, что необходимо знать человеку в начале астрологического пути.
Что такое астрология?
Само слово «астрология» двусложное: состоит из «астро» – звезда и «логос» – слово, буквально, означает слово о звездах или знание о звёздах.
На сегодняшний день в астрологии существует много разнообразных школ и направлений. В данном учебнике речь пойдёт об авторской версии, так называемой, ведической астрологии – Джйотиш.
«Джйотиш» в переводе с санскрита означает: «Джйоти» – свет, а «Иша» или «Ишвара» – Всевышний, буквально, свет Бога или просветление. Принято считать, что человек, который практикует Джйотиш – просветлённый. Но, если говорить на современном языке, то астролог – это образованный человек, который воспринимает мироустройство, как единую целостную систему.
История Джйотиш
Джйотиш – это универсальная полноценная система, но является лишь малой частью огромного массива знаний – Веданты и классифицируется, как Упа-Веда, что значит – малая и предшествующая.
Веданта или Веда – это инструкция к материальному миру, однако, она описывает структуру не только материального мироустройства, но и духовного, причём, целиком и полностью со всеми законами и механизмами.
Веданта не придумана человеком или группой людей. Она была поведана от Всевышнего к прародителям материального мира и передавалась из уст в уста, до момента, пока не появилась письменность, и тогда мудрец Вьяса записал её для потомков человеческого рода.
Таким образом, можно понять, что Джйотиш не является чем-то отдельным, а также как и аюрведа, хиромантия, васту, нумерология, психология и многое другое является изначальной инструкцией от самого «разработчика» и опирается на прочный философский фундамент.
Чем занимается Джйотиш?
Джйотиш – это наука, которая изучает связь между положениями, движением планет и процессами, которые происходят на Земле в целом, а также в психологии и судьбе человека в частном.
Следовательно, астролог – это ученый человек, который занимается астрологией, опираясь на:
Астрологическую систему и опыт предыдущих поколений, которые записаны в трактатах;
На опыт современников;
На личный опыт, основанный на наблюдении и/или откровении, гипотезе, эксперименте, сравнении, статистике, вытекающих выводах и законах, складывающейся теории и формирующейся системе.
При этом, Джйотиш – это не просто система, которая объясняет закономерность и связь процессов, протекающих на уровне молекул, космоса и в быту. Для астролога Джйотиш – это мировоззрение и идеология, понятия и цели, которые вдохновляют его на определённый образ жизни поведения и мышления, формируют представления, а также критерии восприятия и нравственности.
Теперь обо всём подробнее и по порядку.
Система координат
Перед нами ведическая модель мироустройства. На вершине обозначен «ИСТОЧНИК» – именно он является причиной всех причин. Каждым человеком «ИСТОЧНИК» воспринимается и ощущается по-своему: для кого-то – это бог, для кого-то – высшая сила или энергия – пусть так, но при этом, «ИСТОЧНИК» имеет абсолютную природу и наделён тремя основными качествами: Вечность, Знание и Блаженство. Именно этого искренне желает каждое живое существо – счастья, которое прогрессивно увеличивается или блаженства, вечной жизни и осознания этого самого вечного блаженства.
И вот, джива – живое существо/человек, стоит перед выбором пути: первый – в вечную осознанную, полную блаженства жизнь или второй – во временный бессознательный материальный мир, где чередуются страдание и отсутствие страдания, которое расценивается как счастье.
Первый путь называется духовная практика и цель духовной практики – это освобождение от второго пути, который называется кармический.
Карма
«Карма» – в переводе с санскрита – действие или процесс, который совершается в настоящем времени. У всякого процесса есть причина или побуждающий мотив, который отвечает на вопросы «почему?» или «из-за чего?» и возвращает нас в прошлое. Также у всякого процесса есть следствие, которое отвечает на вопросы «к чему?» или «зачем?» и ведёт нас в будущее.
Очевидно, что говоря о настоящем, прошлом и будущем, речь идёт о времени. Время – это воля «ИСТОЧНИКА» в материальном мире. Именно с течением и под влиянием времени проявляется карма.
Таким образом, можно сложить определение, что «карма» – это процесс, который разворачивается в пространстве материального мира под влиянием времени, при этом, всегда имеет причину и следствие.
Гуны
Пространство материального мира состоит из, так называемых, «гун» или качеств; их три:
невежество – это иллюзия и страдание,
страсть – это привязанность к плодам,
благость – это знание и счастье.
Гуны пронизывают всё пространство материального мира и, переплетаясь, образуют множество форм живых существ. При этом, число форм конечно (предельно) и в ведах определяется цифрой 8 миллионов 400 тысяч – непостижимая для человеческого сознания эволюционная иерархия.
Всё с чем соприкасается наше сознание – есть сплетение гун. При этом, в мире нет какой-то одной гуны в чистом виде – нельзя увидеть чистую благость или чистейшее невежество. Гуны всегда смешаны с преобладанием какой-то одной.
Гуна-карма
Всякая карма в материальном мире обусловлена состоянием сознания, так: деятельность, совершаемая в знании, называется осознанной и со временем приносит счастье; деятельность, совершаемая в страсти или одержимость даёт скоротечное или сиюминутное счастье и со временем приводит к страданиям; а деятельность, совершаемая в невежестве, называется бессознательной и в течение всего времени сопровождается исключительно страданием; веды так и говорят, что есть деятельность в невежестве в страсти или в благости – это и есть гуна-карма.
Гуна-карма – это ежедневная практика, которая поддерживает сознание дживы в определённом качестве, а это, в свою очередь, поддерживает определённый образ жизни, т.е. каждый сам кормит свою иллюзию и поддерживает свой иллюзорный мир.
Сансара
Другой перевод слова гуна – веревка, которая выполняет две функции, связывает сознание, а также, по ней можно подниматься и опускаться.
Здесь круг понятий замыкается:
карма – это процесс, который имеет причину и следствие,
гуна – это качество и верёвка,
гуна-карма – это условная ежедневная практика или образ жизни, который состоит из привычек прошлых воплощений, который ведёт к новым последствиям, а значит, к новым привычкам и к очередному кармическому процессу.
Именно так джива путешествует из жизни в жизнь, из тела в тело, по всем этажам материального мира, вверх и вниз и снова вверх. Она наслаждается всевозможными способами, играя разные роли – так поддерживается сансара – вечный круг рождения и перерождения, а по сути – машина эволюции, внутри которой джива прогрессирует или регрессирует.
Двойственная природа человека и механизм индивидуальной кармы
Перед нами изображение уровней сознания человека. Такую модель предлагает ведическая философия. Внизу расположены органы восприятия: осязание, обоняние, вкус, слух и зрение – их природа подобна «магниту» и «пылесосу», они липнут ко всему и втягивают всё без разбора. При этом, выше идёт система двойного фильтра: все звуки, вкусы, запахи, картинки и ощущения попадают в ум – его природа иррациональна, он принимает всё приятное, а неприятное отвергает. То что принимает ум попадает в разум – его природа рациональна, он принимает всё полезное, а вредное отвергает. Критерии приятного, неприятного, полезного и вредного хранятся в «капсуле – оболочке», которая называется «ложное или субъективное эго». Она как «капсула» – хранит гороскоп человека на данное воплощение, а как «оболочка» – отделяет материальную природу от духовной, потому что гороскоп этот кармический и может реализоваться только в материальном мире.
Таким образом, обусловленное сознание дживы может находиться на одном из трёх уровней:
человек разумный – живёт в знании, отождествляет себя с разумом и подходит ко всему с точки зрения здравого смысла,
человек умный – отождествляет себя с умом, живет капризами, претензиями и на все реагирует эмоционально,
человек, чьё сознание находится на платформе органов восприятия – отождествляет себя с телом, живёт рефлекторно – «жизнью живота».
Выше ложного эго располагается душа. Здесь начинается духовная природа человека. Именно, душа – есть личность, источник жизни и сознания в теле, при этом душа является частицей высшего «ИСТОЧНИКА».
Вершиной данной модели является «сверхдуша». «Сверхдуша» – один из аспектов «ИСТОЧНИКА» – наблюдатель, контролёр и поводырь души в материальном мире. «Сверхдуша» строго следит за тем, чтобы законы индивидуальной кармы (в нашем случае гороскоп) приводились в исполнение. Именно сверхдуша в нужный момент даёт необходимые подсказки.
Теперь одновременно посмотрим на схему мироустройства и на уровни сознания человека и, что мы видим? Верно! Одна материальная часть под влиянием ложного эго тянет человека в материальный мир – во все тяжкие, а другая за руку, ведомая сверхдушой, устремляет личность к «ИСТОЧНИК»у, к своей естественной изначальной природе.
Теперь мы понимаем, насколько сильны наши неестественные желания, которые уводят нас от нашей естественной природы и тем самым, делают очевидный выбор невероятным.
Зачем нужен материальный мир?
У материального мира две причины и одна цель:
первая причина заключается в том, что душа качественно одинаковая, но количественно разная с «ИСТОЧНИК»ом, как капля океана и океан,
только в материальном мире душа может попробовать себя в роли «ИСТОЧНИК»а, цель разочароваться в этой роли, потому, что это НЕ природа души,
«ИСТОЧНИК» один и он преисполнен любви, а это и есть вторая причина,
Именно из любви «ИСТОЧНИК» даёт душе выбор и создаёт все возможные условия для реализации её желаний.
Теперь вернёмся к вопросу: Чем занимается Джйотиш?
Ответ: Джйотиш исследует беспокойства.
Что это значит?
В материальном мире, обусловленные (индивидуальным гороскопом) живые существа, совершая гуна-карму, причиняют беспокойства себе и окружающим.
Веданта делит беспокойства на три типа:
Внутреннее психологическое состояние человека соответствует беспокойству, причиняемому собственным умом: этим занимается астропсихология; она исследует общие психотипы или архетипы и психологические состояния, а также индивидуальные особенности психики и способности;
Отношения с окружающими соответствуют беспокойствам от других живых существ: этим занимается синастрия или совместимость, а также динамика или связь движения планет с событиями в жизни человека;
Беспокойства, причиняемые высшими живыми существами: изучает раздел мунданной астрологии, который объясняет природные явления и коллективные процессы.
