Папа еще шире улыбнулся:
– Я помню свое обещание сделать вас Верховным инквизитором.
Кардинал наигранно возмутился:
– Ваше Святейшество! Я не радею за себя – я радею за курию! Моя цель – исправление нравов духовенства!
Папа успокоил его:
– Вы будете Верховным инквизитором!
Кардинал учтиво поклонился, но все же спросил:
– Когда Святейший Отец соблаговолит оказать мне такую честь?
Папа внимательно посмотрел на находящегося в затяжном поклоне кардинала:
– Я думаю, что потребуется год или два, чтобы получить полное согласие курии и договориться с испанцами.
Караффа прищурил глаза:
– Я уверен, что курия безоговорочно согласится. Мне многое известно о каждом из кардиналов…
Павел III возвел глаза и поднял руки к небу:
– Пусть Отец наш будет милостив к нам и поможет в переговорах с Испанской инквизицией.
Довольный кардинал распрямился.
* * *
Возвращаясь к началу разговора, Павел III сказал:
– Не вы ли, кардинал Караффа, еще будучи в Венеции, сами рекомендовали на рукоположение в священники Игнатия де Лойолы и его последователей?
Кардинал покорно склонил голову.
Папа продолжил:
– Игнатий де Лойола в свои сорок девять лет прошел тернистый путь. Он происходит из древнего баскского рода. Отличился в ратном деле. Был паломником в Иерусалиме.
Кардинал возразил:
– Такой путь прошли многие!
– Многие, но не каждый! Не каждый понял, что для апостольской деятельности необходимы знания. Почему только именно в тридцать три года Лойола начал обучение?
А после постиг многие науки: получил ученую степень по философии и грамматике, диплом магистра арифметики, геометрии и астрономии, а после курсов богословия прошел докторские испытания, – парировал возражение Папа.
Кардинал вопросительно посмотрел на него.
Отвечая на немой вопрос кардинала, Папа добавил:
– Являясь фанатично преданным Вере, Лойола собрал возле себя многих таких же, как он, ученых мужей. Все они на редкость образованные и обходительные люди, готовые, не щадя сил, защищать Папский престол. Поэтому они будут подчиняться только мне и никому больше!
Караффа удивленно смотрел на Папу.
Павел III многозначительно понизил голос:
– С их помощью мы изменим мир, изменим саму всемирную историю!
Кардинал, кажется, начал понимать Папу, но его все-таки терзали личные сомнения, и он решил уточнить:
– Зачем создавать орден для борьбы с протестантством в Европе, если вы собираетесь учредить Римскую инквизицию – Центральный инквизиционный трибунал. Зачем дублировать функции?
Папа успокоил его:
– Деяния инквизиции не будут перекликаться с миссией, которую я возложил на «Общество Иисуса». Вы будете двигаться коллинеарно. Вы – огнем и мечом, а он – силой знаний.
Караффа все равно утвердительно заявил:
– Великая инквизиция требует единоличного руководства!
Папа кивнул и добавил:
– Да будет так. Но завтра я издам буллу о принятии предложения Лойлы создать «Общество Иисуса» для борьбы с ересью. Иезуиты получат дозволение проповедовать во всех церквях.
* * *
По всему было видно, что кардинал остался доволен, и он поклонился в ответ.
Папа Римский внезапно стал очень серьезен:
– Но их настоящая миссия останется секретом, между нами.
Кардинал принял высочайшее решение еще одним молчаливым поклоном.
Павел III указал ему на стопку бумаг, лежащую на невысоком изящном столике у его кресла:
– Ознакомьтесь сами и ознакомьте кардиналов с уставом «Общества Иисуса».
Папа прикрыл глаза, давая понять, что аудиенция окончена.
* * *
Кардинал Джанпьетро Караффа начал читать устав прямо на ходу, только ступив за папскую дверь: «Товарищество, или „Общество Иисуса“, состоит из тех, которые во имя Бога желают быть вооруженными знаниями под знаменем Креста и служить одному Господу и Первосвященнику римскому – его викарию на земле. Принятые в общество должны дать обет целомудрия, бедности, послушания Генералу ордена и повиновения правящему церковью Папе. Генерал ордена не ограничен в своей власти, но он обязан составить конституцию или устав Общества с согласия большинства сочленов, в управлении же делами Общества ему представляется полная свобода…»
Дочитав устав до конца, Караффа оценил его безапелляционное составление и понял, чего добился иезуит. Но, хорошо зная Лойлу, он понимал, что тот не мог бы самостоятельно разработать стратегию миссии, а это была дальновидная идея Павла III, а может быть, даже и не его…
* * *
Немного погодя, когда кардинал Джанпьетро Караффа ушел, Павел III встал и в раздумьях начал медленно прохаживаться по библиотеке. Он осматривал темные от времени корешки книг, по некоторым из них провел рукой. Затем остановился.
Тяжело вздохнув, он подошел к небольшому бюро из мореной лиственницы.
Взяв небольшой лист бумаги, он провел пальцем по водяному знаку с личным гербом Папы Павла III, изображающему щит с синими лилиями на золотом фоне, расположенный на скрещенных папских ключах и увенчанный тиарой.
Помедлив, он обмакнул перо в чернильницу, сделал короткую запись: «Дело сделано». Положив письмо в конверт с ювелирным оттиском личного герба, он позвонил в колокольчик… и потребовал сургуча.
Письмо было незамедлительно доставлено по секретному адресу в Венеции.
В 1542 году Папа Павел III самолично возглавил Совет инквизиции, а своим заместителем сделал кардинала Джанпьетро Караффу, которому был присвоен титул Верховного инквизитора с неограниченными правами.
Пребывание Павла III на престоле святого Петра было самым продолжительным в XVI веке – 15 лет и 29 дней, оно началось 13 октября 1534 года и закончилось с его смертью 10 ноября 1549 года. 23 мая 1555 года Папой стал кардинал Джанпьетро Караффа. Считая себя последователем Павла III, он провозгласил себя Папой Павлом IV.
Караффа всю свою папскую жизнь поддерживал иезуитов в выполнении важнейшей из миссий, начиная с издания «Индекса запрещенных книг» и заканчивая регулярным огромным бесконтрольным финансированием.
В дальнейшем многие властители создавали свои государственные секретные службы по примеру ордена иезуитов.
Эпизод 5. Миссия
Тихомира все-таки одолевал вопрос, и он переспросил:
– Так почему Лойола стал генералом?
Тимофей рассмеялся:
– Для пущей важности и загадочности! На самом деле Лойола был избран первым генеральным настоятелем ордена, сокращенно – «генералом». Орден должен был раскинуть свои сети по всему миру, а в каждой стране должен был быть свой настоятель ордена.
И, действительно, по плану Папы Павла III одной Европы было недостаточно, и для последующего расширения влияния католицизма иезуиты развернули активную миссионерскую деятельность в Южной Америке, Африке, Индии, Китае и даже в далекой Японии.
Тихомир, довольный собой, сделал вывод:
– А над всеми настоятелями, конечно же, стоит генеральный настоятель!
Тимофей согласился:
– В дальнейшем и по сей день генералы ордена избираются на Генеральной конгрегации и исполняют эту роль пожизненно. И, как и первый генерал Лойла, находятся в прямом подчинении Папы Римского и никого другого.
Довольный собой, Тихомир стал слушать дальше:
– При том, что сам орден действовал внутри церкви, внутри него существовала четкая иерархия и военная дисциплина. У монахов было три обета: обет целомудрия, обет бедности и обет послушания генералу. Беспрекословное повиновение генералу и начальникам нашло выражение в их формуле, записанной в уставе ордена иезуитов: «Каждый из вступивших в орден должен предоставить Провидению в лице своих начальников так управлять собою, как если бы он был трупом, которому можно придать любое положение».
Тихомир задумался и спросил Тимофея:
– А каков был план папы?
Тот очень серьезно ответил:
– Папа Павел III понял, что «просвещением» можно добиться большего, чем мечом, и цели ордена содержались в строжайшем секрете. Хочешь подчинить себе людей – «просвети» их, как тебе надо, и особенно неокрепшие умы – детей!
После создания ордена иезуиты ввели бесплатную систему образования, основанную сначала на глубоком изучении Святого Писания, греческого, латинского языков и литературы. Эта образовательная система была внедрена почти во всех странах, а преподавание в иезуитских коллегиях велось на очень высоком уровне. После оно затронуло самые разные сферы. Среди иезуитов было немало богословов, но основу составляли мужи, весьма образованные в области математики, естествознания, астрономии, военного дела, картографии, знания иностранных языков. Умы всегда притягивают к себе другие умы, умные люди всегда тянутся к более умным, поэтому в этих коллегиях учились и Мольер, и Лопе де Вега, и Вольтер.
Тихомир удивленно спросил:
– А Россия? Россия ведь православная страна!
Тимофей выпрямился и повел плечами:
– Когда влияние иезуитов в Европе возросло, представителей «Общества Иисуса» подвергли гонениям. Под давлением европейских королей и светских особ тогдашний папа римский был вынужден запретить деятельность ордена. После роспуска общества в Европе иезуиты перебрались на территорию далекой Российской империи под покровительство Екатерины II.
Тихомир удивился:
– А зачем это надо было императрице?
Тимофей развел руками:
– Много есть загадок в нашей истории… И только потому, что иезуиты продолжали свою деятельность в Российской империи, в 1814 году орден был восстановлен во всей Европе.
Тихомир сосредоточился:
– Чего же добились иезуиты своей просветительской деятельностью в России?
Тимофей нахмурился:
– С одной стороны, они занимались образованием, и тут, очевидно, не может быть замечено ничего плохого. В иезуитских коллегиях дети постигали знания. Конечно же, это не были дети простолюдинов. К примеру, в иезуитской коллегии Санкт-Петербурга воспитывались дети только из аристократических семей. Многие иезуиты были друзьями, советниками и духовными наставниками представителей аристократии. Некоторые русские аристократы стали иезуитскими священниками, несмотря на то что в те времена это влекло за собой потерю всех имущественных прав.
Марфа охнула.
Тимофей кивнул ей:
– Да! Законы, связанные с переходом православных в католичество, были довольно суровы.
Тихомир спросил:
