Алексей Прокопенко "Любишь ли ты?"

Писать книгу о любви – такое же неблагодарное занятие, как и писать книгу о смирении. Сразу могут спросить: «А ты что, самый смиренный?» «А ты что, самый любящий?» Конечно нет. Моя семья скажет, что я не самый любящий человек. Мои друзья подтвердят это. Моя церковь, вздохнув, признает это. Однако я пишу эту книгу не как альпинист, который забрался на вершину горы и кричит другим: «Эй, смотрите, где я! Поднимайтесь ко мне!» Я пишу эту книгу как пилигрим, который увидел вершину издалека и, оборачиваясь к идущим рядом с ним пилигримам, говорит: «Эй, смотрите, где вершина! Давайте пойдем туда вместе!»Слово Божье, Библия, предоставляет нам весьма точную и надежную дорожную карту, ведущую к самой высокой горе на духовном горизонте. К Эвересту духовного мира. К вершине под названием «Любовь». Давайте внимательно посмотрим на карту Божьего Слова, чтобы увидеть, каким путем предлагает нам идти Господь.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 23.07.2024

ЛЭТУАЛЬ


1 Иоанна 4:8.

16

Ср. Иакова 2:13: «…милость превозносится над судом».

17

Например: «…укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью…» (Кол. 1:11); «А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении…» (2 Тим. 3:10). В обоих процитированных текстах на месте слова «великодушие» в греческом оригинале стоит то же самое слово, что и в 1 Коринфянам 13:4 – «долготерпение». Таким образом, и «долготерпение», и просто «терпение» упоминаются бок о бок друг с другом, в одних и тех же перечнях качеств. Также обратите внимание, что в 1 Коринфянам 13 гл. тоже встречаются оба этих корня: «долготерпение» в 4-м стихе и «терпение» – в 7-м стихе.

18

Ср. BDAG. P. 1039.

19

Ibid. P. 613.

20

Ibid. P. 612–613.

21

В живом языке всегда возможны исключения. К тому же, действия какого-либо человека можно рассматривать как неблагоприятный фактор, по отношению к которому нужно проявлять терпение. А трудные обстоятельства могут провоцировать нас на гнев, требуя проявлять долготерпение. Тем не менее, описанное нами разграничение соответствует наиболее частому употреблению данных терминов.

22

Ср. Луций Корнелий Сципион Азиатский // Римская генеалогия. URL: http://ancientrome.ru/genealogy/person.htm?p=487 (дата обращения: 29.07.2017).

23

Ср. ст. 32, из которого становится ясно, что речь идет о пророках.

24

См. Послание к колоссянам 2:9.

25

См. Послание к евреям 2:17.

26

Этим словом называли своих учеников Сократ, Платон и Пифагор, оно употреблялось в отношении компаньонов Одиссея, сопровождавших его в путешествиях; Папий называет себя товарищем (хета?йрос) Поликарпа (BDAG. P. 398; ср. Rengstorf K. ????????? // Theological Dictionary of the New Testament: In 10 vols. / Ed. Kittel G. and Friedrich G. Grand Rapids: Eerdmans, 1964. Vol. 2. P. 699–701).

27

Евангелие от Матфея 26:75.

28

Ср. BDAG. P. 148.

29

Ibid. P. 703.

30

Ibid. P. 142–143.

31

Цитируется с разрешения автора.

32

Tan. Encyclopedia of 7700 Illustrations. P. 757 (№ 3200).

33

Диккенс Ч. Холодный дом (гл. VIII: Как покрывают множество грехов). URL: http://e-libra.su/read/111290-xolodnyj-dom.html (дата обращения: 18.08.2017).

34

BDAG. P. 1090 (см. ??????? и ?????????).

35

Weiss K. ???????, ?????????, ???????????, ??????????? // Theological Dictionary of the New Testament / Eds. Kittel G., Bromiley G., and Friedrich G. Grand Rapids: Eerdmans, 1964. P. 483.

36

Ibid. P. 492.

37

Longenecker R. Galatians. Word Biblical Commentary, vol. 41. Dallas: Word, 1998. P. 244.

38

George T. Galatians. The New American Commentary, vol. 30. Nashville: Broadman & Holman, 1994. P. 384–385.

39

См. Strauch A. If You Bite and Devour One Another: Biblical Principles for Handling Conflict. Littleton, CO: Lewis and Roth, 2011. P. 7–22.

40

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом