Страница 15 из 17
(7) Рыбу не следует вынимать с глубины.
(魚 юй 不 бу可 кэ 脫 то 於 юй 淵 юань)
(8) Острое оружие государства нельзя показывать людям.
(國 го 之 чжи 利 ли 器 ци 不 бу 可 кэ 以 и 示 ши 人 жэнь)
If [you] want to compress something, it [has] to be stretched at first.
If [you] want to weaken something, it [has] to be strengthened at first.
If [you] want to bring something down, it [has] to be raised at first.
If [you] want to take something away, it [has] to be given at first.
It's called «The glimmering Light».
The weak and the soft win over the strong and the hard.
Fish should not be taken from deep.
The sharp weapons of the state must not be shown to people.
37.
(1) Дао всегда «У-вэй»,
(道 дао 常 чан 無 у 為 вэй)
(2) Но нет ничего, [что бы Дао] не делало.
(而 эр 無 у 不 бу 為 вэй)
(3) Были бы знать и цари способны [Дао] хранить,
(侯 хоу 王 ван 若 жо 能 нэн 守 шоу 之 чжи)
(4) Десять тысяч вещей изменялись бы сами собой.
(萬 вань 物 у 鎮 цзян 自 цзы 化 хуа)
(5) Изменяясь, [возымей они] желание действовать,
(化 хуа 而 эр 欲 юй 作 цзо)
(6) Я придавлю его с помощью простоты, не имеющей имени.
(吾 у 鎮 цзян 鎮 чжэнь 之 чжи 以 и 無 у 名 мин 之 чжи 樸 пу)
(7) Простота, что имени не имеет,
также не будет иметь желаний.
(無 у 名 мин 之 чжи 樸 пу 夫 фу 亦 и 鎮 цзян 無 у 欲 юй)
(8) Нет желаний – тогда безмятежностью
все, что под Небесами, выправится само по себе.
(不 бу 欲 юй 以 и 靜 цинь 天 тянь下 ся 鎮 цзян 自 цзы 正 чжэн)
(9) Дао – 2426 [иероглифов].
(道 дао – 2426)
Dao is always «Wu wei»,
But there is nothing [that the Tao] does not do.
If only kings and nobles were able to keep [the Tao],
Ten thousand things would change by themselves.
Changing, [if they] have a desire to act,
I will suppress it with the help of nameless simplicity.
Nameless simplicity will also have no desires.
If there are no desires – then by tranquility
[Everything] under the Heaven will sort itself out on its own.
Dao – 2426.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ДЭ
ГЛАВЫ 38 – 81
38.
(1) Высшее Дэ не совершенствуется, поэтому совершенством и обладает.
(上 шан 德 дэ 不 бу 德 дэ 是 ши 以 и 有 ю 德 дэ)
(2) Низшее Дэ не теряет Дэ, поэтому совершенством не обладает.
(下 ся 德 дэ 不 бу 失 ши 德 дэ 是 ши 以 и 無 у 德 дэ)
(3) Высшее Дэ не действует, и действовать не имеет причины.
(上 шан 德 дэ 無 у 為 вэй 而 эр 無 у 以 и 為 вэй)
(4) Высшее человеколюбие действует, и действовать не имеет причины.
(上 шан 仁 жэнь 為 вэй 之 чжи 而 эр 無 у 以 и 為 вэй)
(5) Высшая справедливость действует, и имеет причину действовать.
(上 шан 義 и 為 вэй 之 чжи 而 эр 有 ю 以 и 為 вэй)
(6) Высшая правильность действует, но, [если] никто ей не соответствует,
(上 шан 禮 ли 為 вэй 之 чжи 而 эр 莫 мо 之 чжи 應 ин)
То, закатав рукава, [соответствовать] заставляет.
(則 цзэ 攘 жан 臂 би 而 эр 扔 жэн 之 чжи)
(7) Поэтому за утратой Дао следует Дэ-совершенство.
(故 гу 失 ши 道 дао 而 эр 後 хоу 德 дэ)
(8) За утратой Дэ-совершенства следует человеколюбие.
(失 ши 德 дэ 而 эр 後 хоу 仁 жэнь)
(9) За утратой человеколюбия следует справедливость.
(失 ши 仁 жэнь 而 эр 後 хоу 義 и)
(10) Утеряна справедливость – за ней следует правильность.
(失 ши 義 и 而 эр 後 хоу 禮 ли)
(11) Именно правильность истончает преданность и доверие,
(夫 фу 禮 ли 者 чжэ 忠 чжун 信 синь 之 чжи 薄 бао)
И [стоит] во главе [всякого] беспорядка.
(而 эр 亂 луань 之 чжи 首 шоу)
(12) Знать заранее – пустоцвет Дао и начало глупости.
(前 цянь 識 ши 者 чжэ 道 дао 之 чжи 華 хуа 也 е
而 эр 愚 юй 之 чжи 首 шоу 也 е)
(13) Поэтому Великий Муж пребывает в великом.
[Он] не живет в ничтожном.
(是 ши 以 и 大 да 丈 чжан 夫 фу 處 чу 其 ци 厚 хоу
而 эр 不 бу 居 цюй 其 ци 薄 бао)
(14) [Он] там, где плод, а не где пустоцвет.
(處 чу 其 ци 實 ши 而 эр 不 бу 居 цзюй 其 ци 華 хуа)
(15) Поэтому оставляет то и берет [себе] это.
(故 гу 去 цюй 彼 би 取 цюй 此 цы)
39.
(1) [Вот кто] обрел Одно-единое в древности:
(昔 си 之 чжи 得 дэ 一 и 者 чжэ)
(2) Небо Одно-единое обрело – из-за этого ясное;
(天 тянь 得 дэ 一 и 以 и 清 цин)
(3) Земля Одно-единое обрела – из-за этого неподвижна;
(地 ди 得 дэ 一 и 以 и 寧 нин)
(4) Боги Одно-единое обрели – из-за этого и божественны;
(神 шэнь 得 дэ 一 и 以 и 靈 лин)
(5) Долины Одно-единое обрели – из-за этого и наполнились;
(谷 гу 得 дэ 一 и 以 и 盈 ин)
(6) Десять тысяч вещей Одно-единое обрели – оттого-то и народились;
(萬 вань 物 у 得 дэ 一 и 以 и 生 шэн)
(7) Знать и цари Одно-единое обрели –
потому и установили порядок под Небесами.
(侯 хоу 王 ван 得 дэ 一 и 以 и 為 вэй 天 тянь 下 ся 正 чжэн)
