Борис Александрович Алмазов "Почему русские – русские (Русский меридиан)"

Чем один народ отличается от другого? Это только на первый взгляд кажется – ну, чего проще?! Разве можно спутать зулуса и китайца, северо-американского индейца и австралийского аборигена? Они же разные! И по цвету кожи, и по конструкции лица – форма носа, разрез глаз и т. д. и т. п. А как различить, например, европейцев: финна, англичанина, белоруса и ярославского мужика?

– Чего проще! Пусть заговорят! Языки-то разные!

Но Лев Николаевич Гумилев любил рассматривать этот вопрос, начиная его с рассказа о своей матери – Анне Ахматовой.

– Моя мать, – говорил он, – до десяти лет не знала русского языка. Говорила по-французски. Но то, что она не француженка, не требует доказательств. Иначе не стала бы она великой русской поэтессой!

Александр Сергеевич Пушкин был, говоря языком расистов, цветным! Он был «квартеронец», то есть на 1/8 или даже четверть темнокожий. Его предки с одной стороны – русские бояре, а с другой стороны – чернокожие из Африки, или, как их называли в то время, – «арапы». Но он – великий русский поэт, и никому в голову не придет считать его африканцем. Хотя в Африке к нему относятся с большим почтением и даже поставили памятник – как великому негритянскому поэту. Последнее обстоятельство к нашему разговору не относится – это сфера политики, а не антропологии, этнографии, истории и других наук, к коим мы будем обращаться.

Перечень, начатый Львом Гумилевым, можно продолжить. Сын русского барина и пленной турчанки – великий поэт Василий Жуковский, среди предков Лермонтова – шотландцы, что не помешало ему стать русским гением, Куприн наполовину – татарин, предки Достоевского – поляки, хотя он их терпеть не мог и т.д.

Так, где же критерий, что позволяет относить человека к тому или иному народу?

Л. Н. Гумилев предлагает следующую ситуацию. В трамвае едут грузин, татарин, русский и немец. Допустим, что все они обладают среднеевропейской внешностью, поскольку бывают светловолосые татары и грузины и очень черноволосые немцы и русские. Определить, кто из них кто, пока они молчат – невозможно. Национальность можно определить по акценту, но только в том случае, если они знают родной язык. А если для них родной язык – русский? И они говорят на нем без акцента?

Лев Николаевич, как говорят космонавты, «дает вводную»: в трамвай на остановке влезает пьяный и начинает приставать к пассажирам. По мнению Гумилева, возникает ситуация, когда мы можем увидеть признаки принадлежности человека к тому или иному этносу. Гумилев назвал это «стереотипом поведения». В данном случае – типичное для его этноса поведение каждого из участников эксперимента. Русский долго будет уговаривать пьяного утихомириться. Татарин, не скрывая своего омерзения, выйдет на ближайшей остановке и пересядет в другой трамвай. Немец остановит трамвай и вызовет полицию. Кавказец даст пьяному по физиономии. Добавлю: я – донской казак, а казачий стереотип поведения несет в себе стереотипы, по крайней мере, трех народов. То есть этнический, потомственный, а не «ряженый» казак сначала мягко сделает пьяному замечание, затем цыкнет, а уж если тот не утихомирится, намылит ему шею и вышвырнет на остановке из трамвая. Лев Николаевич по этому поводу рассмеялся и сказал, что насколько он повидал казаков и в экспедициях и особенно в лагерях, где отсидел 15 лет, для казачьего стереотипа поведения характерно другое: казак обязательно встрянет в любой скандал и примет в нем живейшее участие. Из другого вагона прибежит и в драку полезет!.... Вы скажете, что это довольно условная история, что поведение наших придуманных «героев» не обязательно будет таким. Но все-таки – согласитесь! – здесь все же видно некоторое присутствие национального «стереотипа поведения», и основания для выделения некоего национального стереотипа поведения все таки есть.

Приведу еще один пример. Психологи заметили, что южане считают северян холодными и довольно-таки заносчивыми людьми. А северяне южан – крикливыми, хамоватыми. Чаще всего такие суждения возникают после их общения друг с другом. При исследовании психологи выявили интересную подробность: у южан и северян при диалоге возникает (на уровне подсознания) потребность в разной дистанции. У южан – это сантиметров 90, у северян – не менее 120 см., и в момент диалога каждый – неосознанно! – старается держать указанную дистанцию. Южанин, напирая на собеседника, сокращает расстояние до «запланированных подсознанием» 90 сантиметров, а северянин отодвигается, увеличивая это расстояние хотя бы до «положенных» 120 см.

Откуда берется этот подсознательный стереотип поведения? Это не биология, поскольку формируется исторически и относится к области культуры. Очевидно, это память о прошлом. Человеческая память всегда что-то упускает, что-то сохраняет, а что-то оставляет навсегда. Процесс «запоминания» на уровне подсознания для ученых-психологов пока еще достаточно обширное «белое пятно», но даже небольшие открытия в науке дают неожиданный результат. Как формируются стереотипы поведения? Их формирование складывается в соотвествии с национальной КУЛЬТУРОЙ, которая, в свою очередь, складывалась веками под влиянием природных условий и исторических обстоятельств, в которых жили наши предки. Приведу очень показательный пример. Жители Южных Курил и Японии, находящиеся почти, что в одинаковых климатических условиях, по-разному реагируют на внезапно наступившую жару. Русский снимет рубаху, японец – штаны. А объясняется это стереотипом поведения, обусловленным разными климатическими условиями. Русские пришли на Курилы с севера, где нет палящих, падающих почти отвесно лучей солнца – спину не сожжешь, а земля, как правило, холодна. Японцы же побаиваются жалящих солнечных лучей: их давние предки жили почти на экваторе, где солнце жжет, а земля под ногами – теплая.

Влияет на стереотип поведения и система хозяйствования, связанная с ландшафтом, а значит – и быт, и пища, и конечно, исторический опыт, поэтому стереотипов поведения множество. 9) Люди это заметили давно. Пожалуй, именно стереотип поведения имеется в виду, когда начинаются разговоры о национально характере, о «голосе крови», категории скорее поэтической, чем научной, поскольку ее невозможно измерить.

Но это все критерии в значительной степени субъективные, включая даже стереотип поведения.Например, русский, долгое время живущий среди чеченцев, полностью усваивает стереотип поведения чеченцев, однако, все равно считает себя русским. И это очень важное, если не самое главное обстоятельство: кем человек сам себя считает! Поскольку если материальный носитель биологической памяти найден – это ген. То носитетель национального стереотипа поведения не обнаружен, поскольку его нет. Национальный стереотип поведения отражается в культуре. А культура одного этноса может быть усвоена другим этносом, значит и стереотип поведения тоже.

Лучше всех на вопрос «кто индиец?» (а в Индии представлен весь расовый спектр народов мира и сотни языков) ответил Джавахарлал Неру: «Индийцем считается человек, проживающий на территории Индии или на любой другой территории, говорящий на одном из языков Индии или не знающий его, живущий по индийским обычаям и в рамках индийской культуры или не живущий так, как живут в Индии,… но считающий себя индийцем!» Поэтому самое простое объяснение, что такое этнос в понимании человека о принадлежности к нему – это то, кем человек сам себя считает!

Но кем себя считает человек, то есть, к какому этносу себя причисляет – далеко не случайно! Законы, по каким складываются или не складываются этносы, пока изучены не вполне. Но такие объективные законы, наверняка, есть. Может быть не законы, а скорее какие то общие закономерности. И мы их обязательно коснемся, когда будем обсуждать, как и какие этносы складывались на территории России, как они вообще возникают, живут, исчезают,…. В частности, как и когда (начиная с какого времени) русские стали русскими.

Современники фараонов

К сожалению, до сих пор большинство учебников, подробно и последовательно рассказывая о Древнем Египте, Ассирии и Вавилонии, а теперь и о государстве ацтеков, о крито-микенской культуре и о Древнем Шумере (о нем еще совсем недавно ничего не знали, а нынче расшифрованные клинописные таблички доносят до нас даже судебные протоколы, и жителей этой страны мы знаем, чуть ли не поименно), и о многом другом, глухо или вообще ничего не говорят о землях, лежащих севернее Черного моря, словно там ничего не происходило. А это не так. Люди и в те древние времена заселяли всю Землю. Племена двигались, сливались и расходились. Мир человеческий клокотал, разливался по всем просторам суши и при этом постоянно и поразительно изменялся.

Принято считать и вполне основательно, что исторический период существования этноса начинается с его письменной истории – собственной или зафиксированной в истроии други «письманных» народов. О землях нынешнего юга России кое что известно, а про север тем более, сообщения либо скудны, либо фантастичны, либо их вообще нет. Эти земли не входили в средиземноморскую ойкумену. Слово близкое к русскому «окаём», то есть то, что можно окинуть взглядом. Как не печально, наша земля находилась за гранью тогдашней ойкумены – цивилизации.

Однако, изучение безписьменного периода истории народа или народов тоже возможно. Это удел археологов, лингвистов и этногенетиков.

За 9 тысяч лет до Р. Х. население «Плодородного Полумесяца» – района, занимавшего территорию примерно от первого города-крепости на планете Иерихона 10) до Персидского залива, освоило первые приемы земледелия и скотоводства.

Люди, к этому врем ени, уже долгие тысячелетия населяли Европу. Напомню: наскальной живописи в Испании 35 тысяч лет.

Но именно IX тысячелетие до н. э. стало точкой отсчета нового времени, потому что сменился способ производства, зародилось примитивное земледелие, возникло скотоводство, однако, пока не на всей планете. В эти века все еще большая часть человечества живет охотой и собирательством, то есть, так это называется, находится в стадии присваивающего (охоты рыболовства и собирательства) хозяйствования, но постепенно переходит в способу хозяйства производящего (скотоводство и земледелие).

Однако, с появлением стад одомашненного скота, что было великим благом, появился и грозный спутник цивилизаций – война! И прежде племена, безусловно, сталкивались, и стычки эти были, вероятно, достаточно кровавы, но теперь появилась цель – отнять стадо, отнять главную ценность и самим мгновенно разбогатеть. Потому то и пришлось построить первую крепость – Иерихон. Город по тем временам огромный. В нем проживало две тысячи человек. Почему именно в этом месте поднялись крепостные стены? Город стоит на дороге, что соединяет три материка – Африку, Азию и Европу. Иерихон – замок на этой дороге. Его никак не миновать и не обойти. С одной стороны – море, с другой – горы. А торговля-то уже была! Стало быть, в Иерихоне оставляли плату за проход!

Примерно в 6000 году до н. э. в Малой Азии вырос «крупный центр» – поселение Чатал-Хююк (Чатал-Гуюк). Как называли город сами горожане, мы не знаем. Нынешнее название он получил по названию соседней турецкой деревни. В нем жили и трудились, предположительно, от двух до пяти тысяч человек. Лепили посуду, ткали материю, изготавливали из обсидиана различные орудия для себя и естественно, на продажу.

В это же время земледельческие общины расселяются вдоль Нила в Египте. А далеко-далеко на Севере, прапрапрапрапредки будущих финнов и ненцев, принадлежащие к уральской языковой семье, освоили охотничьи угодья в Восточном Приуралье, и дошли до Заполярья. Я думаю, что физических и интеллектуальных усилий этот тысячеверстный и многовековой марш к Ледовитому океану потребовал не меньше, чем освоение первобытного земледелия. И там, на вечной мерзлоте, в лесах и тундре возникла удивительная цивилизация, только совсем другая, не такая, как на южном берегу Средиземного моря. Вероятно люди появились на севере еще раньше. До прихода или до формирования древней уральской семьи здесь уже жили люди, которые влились в состав пришельцев.

В VI тысячелетии д н.э. из общей уральской семьи выделись самодийцы – предки ненцев, селькупов и омоков. Они обогнули Полярный Урал, где смешались с древними людьми монголоидной расы, отсюда в их облике монголоидные черты, и заселили огромные территории от Белого моря до полуострова Таймыр включительно, приручили оленя и создали потрясающую тундровую культуру, научившись жить достаточно безбедно и счастливо в самых суровых арктических условиях. Это каменный век. Все оружие и орудия каменные или костяные.

Около 5000 года до н.э. возникает земледелие в Шумере (Месопотамия), тысячу лет спустя там появились города. Примерно, в 4000-е годы до н.э., открыта техника плавки золота и меди, возможно людьми, жившими на Карпатах. Через полтысячелетия в Шумере изобретают колесо, в Малой Азии получают сплав меди и олова бронзу. Начинается бронзовый век.

Примерно в 3300 годах до н. э. Верхний и Нижний Египет объединились под властью фараона. В 3118 году до н. э. фараоном стал Менес, учредивший столицу в Мемфисе. Об этом событии сообщают древнеегипетские хроники, и оно запечатлено в древнейшем дошедшем до нас, памятнике египетского изобразительного искусства, так называемой плите Нермера. Но в это же время произошли события, которые нигде не зафиксированы, однако, последствие происшедшего – наше с вами сущестовавание и вся нынешняя жизнь.

Между 3000 и 2000 годами до н. э. началось массовое расселение на территорию Азии и Европы народов двух языковых ветвей: индоевропейцев и семитов. 11) Семиты – прапредки евреев, арабов, вавилонян, финикийцев. Они заселили Аравийский полуостров. Среди ученых идут споры: где возникла индо-европейская языковая семья? Одни считают, что на южном берегу Черного моря, другие, что на северном. Общей точки зрения пока не выработана.

Есть и еще одна спорная тема, а КТО или ЧТО распрастранялось из района образования индо – европейской семьи народов? Переселись индо-европейцы, то есть племена или распространялся только какой-то общий индо-европрейский язык среди прежде живших на территории Европы до части полуострова Индостан, включительно, людей? Не вызывает споров – индо-европейцы несли новый способ производящего хозяйствования – земледелие, что означало полный революционный перевород в жизни человечества. На тех землях, где охотой и собирательством могли прокормиться несколько семей, т.е неболее нескольких десятков людей, теперь могло безбедно жить племя в десять тысяч человек.

Итак за исключением угро финнов, все европейское население и даже часть населения Индии – говорят на языках индо-европейской языковой семьи. При этом все население Европы имело и в те времена и до наших дней европиоедный облик. Их объединяют, сохранившиеся в различных сегодня языках реликты общего древнего праязыка. Так почему же они разделились на множестово этносов и десятки языков? Почему, ветви и листья, фигурально выражаясь, одного дерева, так отличаются нынче друг от друга? Почему норвежец и кавказец, оба индо европейцы, так непохожи между собой и не понимают языка?

Лингвисты обясняют появление разных языков тем, что в древности сравнительно небольшие группы людей, населявшие тогдашний мир, расходились жили на значительном расстоянии друг от друга, и языки формировались достаточно изолированно.

Дают свое убедительное объяснение и этногенетики. Все – таки, утверждают они, бесспорно, расселялись носители языка индоевропейские ПЛЕМЕНА, но земли, на которые они приходили не были безлюдной пустыней. Они были заселены какими-то автохонными этносами, с коими индо-европейцы смешивались. Причем, пришельцы не обезательно являлись в большинстве. Как свидетельствует генетика, порой, с трудом можно отыскать гены пришельцев в новом возникшем этносе, который, однако, мог перейти на язык пришельцев. Приводят в пример современных венгров, их история хорошо известна: казалось бы, исторически прямые нынешних венгров родственники и даже предки – сибирские ханты и манси, то есть угро – финны, однако, в геноме современных венгров, говорящих на языке угро-финской языковой семьи, генов древних сибиряков – фактически, почти нет. По геному современные венгры родственны соседям – славянам. Или уж, казалось бы, чехи, говорящие на языке, который, в общем, всем славянам доступен и понятен, по генетике ближе к соседям – германцам, живущие совсем рядом с чехами словаки в большей степени славяне, чем чехи и родственны соседям – полякам и украинцам. Однако, мы забежали вперед. Вернемся, на пять тысяч лет назад во время великого расселения индоевропейцев на территории Европы.

Итак индоевропейцы – предки всех европейских народов (за исключением угро – финнов). В древности, индоевропейцы – предки направившихся на юго-восток хеттов, мидян, иранцев, персов и двинувшихся на север скифов и ариев (именно ариев, а не вымышленных в 19 веке арийцев. Прим. автора). Индоевропейцы – арии обогнули Каспий и вторглись с севера на полуостров Индостан. Поэтому в индийских свидетельствах арии – выглядят жителями севера, хотя этот «север арьев» помещался между Каспием и Аралом. (нынче высохшем морем, уничтоженном в наши дни человеком)

Волна индоевропейцев покатилась по Европе, где стали возникать центры будущих языковых семей: кельтов, италиков, иллирийцев, фракийцев и пришедших на берега Средиземноморья предков нынешних греков. Севернее кельтов сформировался центр образования германских племен, между ними и древними балтами, между Одером и Вислой, впоследствии, выделились племена праславян. Повторяю: они все – индоевропейцы.

Балканский полуостров и Кикладские острова освоили предки античных греков. На острове Крит возникает первая европейская цивилизации. О ней, еще век назад, вообще ничего не было известно, а нынче восстановлены дворцы-лабиринты, и мы можем восторгаться произведениями искусства золотого века Крита, созданными между 2000 и 1450 годами до н. э. Часть крито-микенского, так называемого линейного письма расшифровали М. Вентрис и Дж. Чедвик, и теперь можно с уверенностью сказать, что авторы этих табличек говорили по-гречески. Гибель минойской цивилизации относят к 1600 годам до н.э. Некоторые историки называют более точную дату: 1628 год до н. э. Именно в этот год взорвался вулкан на острове Санторин (Фера). Раскопки начал и выдвинул впервые гипотезу о вулканической катастрофе греческий археолог Маринатос, погибший в раскопе. Санторин его не отпустил. Вулканический взрыв по силе сравнивают с взрывом 150 атомных бомб. Причем, взрывались они, будто заложенные в пулеметную ленту, последовательно, с перерывом в несколько минут. Есть предположение, что воспоминания об этой катастрофе отражены в легендах о всемирном потопе и о гибели Атлантиды. В образовавшуюся от взрыва огромную воронку шириной в восемь миль и глубиною в милю хлынуло море. Прорвало Гибралтарский пролив, и воды Средиземного моря, уровень коих был ниже, чем в Аллантическом океане соеденились с Атлантикой. Поднявшаяся волна, высотою в 200 метров, смыла все с побережья материков на расстоянии в 60 миль от прежднего берега, а пепел, выброшенный вулканом, превратил день в ночь. Китайские хроники сообщают, что «солнце превратилось в луну и вымерзло пять урожаев риса». Дату катастрофы с большой точностью определили по антарктическому льду, где в слоях этого времени обнаружили следы вулканического извержения. Умирающий от голода Крит легко завоевали греки-микенцы, те самые, что завоевали Трою, обнаруженную Генрихом Шлиманом. В это же время на южном побережье Средиземного моря и в Египте появляются «народы моря – «фелештым» – филистимляне, как звали их древние семиты-иудеи. Свое имя, вернее, данное им прозвище, (как они сами себя называли – неизвестно), они оставили побережью, где высадились и жили, – Палестина. Кто они, эти загадочные «фелештым», и почему легко раздвинули, плотно заселявшие благодатные земли на побережье теплого моря, племена? Возможно, они – беженцы, уцелевшие после страшной катастрофы, но не исключается, что это жестокие микенцы, завершившие здесь завоевательный поход. Ясно одно: они – индоевропейцы, ни египтянам, ни семитам не родственники. И были лучше вооружены – знали бронзу. В сказании о Самсоне говорится, что сыны Израилевы зависели от филистимлян, поскольку ходили к ним затачивать свои каменные орудия.

На маленьком кусочке планеты столкнулись две разные цивилизации и две эпохи – самый финал каменного века и век новый, бронзовый. Правда, противостояние это длилось недолго. Бронзовый век стремительно сменил каменный. Имеют ли современные палестинцы и евреи из Израиля отношение к тому давнему конфликту? Я уверен, что только по названию. Нынешние палестинцы – арабы – представители той же языковой семьи, что и евреи-сефарды, никогда не покидавшие эти земли, а остальные израильтяне – пришельцы со всех концов света и даже представители разных рас. Как и нынешние палестинцы, они – современные люди, и с тысячелетним прошлым их роднит древняя религия и народное предание. Но об этом подробнее в главе «Народы приходят и уходят – люди остаются»

Это все в теплых краях, в Средиземноморье. А у нас-то! У нас-то?! Уточним: на территории современной России и соседних ближних территориях. У нас тоже жизнь кипела! Примерно в середине I тысячелетия до н. э. (до Рождества Христова ) образовалась древняя славяно – балтийская общность, рядом с ней прагерманская. Еще раньше в районе ненешнего Пермского края – уральская группа, из какой выделились самодийцы, затем она разделилась на угорскую и финскую. И все эти народы – предки современных народов продолжали расселяться по планете, поглощая племена тех, кто жил в этих местах до них или растворяясь в них, порождая новые этносы.

Национальные мифы и заблуждения

«МИФ (от греч . mythos – предание, сказание), повествование о богах, духах, обожествленных героях и первопредках, возникшее в первобытном обществе. В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства. Мифам разных народов присущи сходные и повторяющиеся темы и мотивы. В первобытном обществе мифы – основной способ познания мира,… Мифы в переносном смысле – ложные, некритические, оторванные от действительности состояния сознания и концепций, представления. Элементы мифологического мышления сохраняются и в современном массовом сознании (напр., расовые и классовые мифы, культ вождей, ритуалы массовых сборищ и т. п.)». БЭС

Вот о национальных мифах и поговорим. Нет, не о древнейших и нынче совсем безобидных остатках воспоминаний о племенных и родовых тотемах. Скажем, нивхи традиционно считали себя потомками медведя, казахи – белой матери оленихи, чеченцы – волка. Следы этих родовых тотемов сохраняются в гербах и эмблемах – львы, медведи, орлы, солнце и т.п. Поговорим о мифах современных, которые маскируются под исторические и научные знания. Вот они уже наделали и еще наделают много бед!

Самый кровавый из них «арийский». Идеологи нацизма создали культ арийца – древнего идеального человека – властителя мира, господина над всем остальным человечеством, кое состоит из «недочеловеков», чей удел подчиняться арийцам – быть рабами. К сожалению, этот миф чрезвычайно живуч. Он легко распространяется в среде людей необразованных, вернее «недообразованных», т. н. «образованцев», которые что-то, где-то, о чем -то смутно слышали, но убеждены в своей правоте как в истине последней инстанции. Для них характерна, по замечанию Ф.М. Достоевского: «Самоуверенная наглость, рожденная незнанием».

Разумеется, себя они всегда причисляют к потомкам «арийской», еврейской, славянской, тюркской или любой другой, но, непременно высшей расе – расе героев, пророков и господ. Теша самолюбие убежденностью, что они сами по праву рождения принадлежат к избранной части человечества. Скажем, в крайней форме расового психического заболевания, выводя родословную арийцев и всех прочих «высших», на уровне современного антинаучного мракобесия, от пришельцев-инопланетян, атлантов или гиперборейцев.

Открыть любую общедоступную энциклопедию и прочитать: кто же на самом деле были исторические «арьи» и кто из современных народов их потомки, (правда, весьма отдаленные) означает подвергнуть сомнению национальную исключительность «арийцев», а потому никак невозможно! Но все-таки попытаемся.

Арийская расовая теория (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F) была разработана французским (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F) литератором Артюром де Гобино (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%BE,_%D0%96%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%84_%D0%90%D1%80%D1%82%D1%8E%D1%80_%D0%B4%D0%B5) (1816-1882 гг), который, выделив три основные расы по цвету кожи (белую, жёлтую и чёрную), считал высшей расой белую, а внутри неё на высшее место поставил «арийцев». То есть основа мифа исключительно литературная, равная, например, повествованиям о лилипутах и хоббитах. Современная наука отвергает арийскую теорию (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1) как абсолютно не научную. Что же послужило толчком к измышлениям де Гобино?

В конце XIX нач. ХХ вв. учеными лингвистами было установлено генетическое единство индоевропейских языков. Собственно, «индо» – потому что древнейший язык, как бы «праязык», санскрит был обнаружен в Индии, в коем отыскиваются истоки современных европейских языков. Отсюда пошло еще одно бытующее в массовом сознании заблуждение –дескать все европейцы вышли из Индии, Индия – проиматерь народов. А в действительности, племена индоевропейской язковой группы в Индию пришли.

На самом же деле эта установленная языковая общность объединяет европейские языки и некоторые индийские, в частности санскрит, но не более того, потому и называется индо-европейской. В настоящее время на языках индо-европейской семьи говорит, примерно треть всего человечества, живущая на всех обитаемых материках.

Общность, поименованная по языку индоевропейцами, пришла в Европу не из Индии. Она возникла в Причерноморье. Правда, до сих пор спорят на каком берегу на северном или на южном. Затем распространилась по всей Европе, частично в Азии и уже оттуда проникла в Индию. Причем, есть даже такое предположение, что это не народы переселялись, а распрастранялись языки индоевропейской семьи. Хотя, вернее все таки предположить, что язык распрастранялся через носителей этого языка, то есть все таки этносы, говорившие на языках индо-европейской языковой семьи, двигались – расселялись. Как, скажем, на нашей исторической памяти английский язык, на котором говорят в США, принесли в Северную Америку англичане, а испанский и португальский, соотвественно, испанцы и португальцы, переселившиеся из Европы и т.п.

Индоевропейцы, тысячелетия назад, в своем движении разделились на рукава – реки (лингвистические – языковые), по распростронеиию языка можно проследить это движение и миграционные пути этносов.В этом потоке, наряду с хеттами, лувийцами, пошедшими на юг, скифами и киммерийцами и др. пошедшими на северо-запад, были и индоарьи или арьи, которые двинулись на северо-восток, а затем повернули на юг – в Индию. В древнеиндийских сказаниях, говорится, что арьи пришли на полуостров Индостан с севера, что дало основание видеть в них «северян»! Пришли арьи, действительно, с севера. Чистая, научно подтвержденная, правда. Только в данном случае, это не территория, а направление! И «север арийцев», полностью совпадающий с андроновской археологической культурой и находится между Каспийским и Аральским морем. Отсюда они в Индию и явились.

«Слово арий в трудах европейских исследователей в XIX веке (http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA) (в связи с установленным в начале XIX века генетическим единством индоевропейских языков (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B8), выявлением ряда общеиндоевропейских мифов и т. п.), было ошибочно принято за самоназвание всех древних индоевропейцев. Особую известность оно получило во времена нацистской Германии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%85), идеологи которой часто употребляли его в расовом смысле (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F), и даже взяли один из арийских символов – свастику (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0). Идеологи нацизма считали, что «северные народы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0)» (которые также называют «германскими народами (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%8B)») представляют собой идеальную и чистую расу – истинных арийцев (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0). С конца ХХ в. тема о «древних ариях» часто развивается в стиле фолк-хистори (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D0%BA-%D1%85%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8) в рамках неакадемических исследований и неофашизма.» (Википедия)

При этом история не вымышленных «арийцев», а самих подлинных исторических арьев ушла в тень, и понятно почему. Во-первых, это глубочайшая древность, во вторых – их история никакого отношения не имеет не только к «арийскому мифу», но и к Европе!

Общая картина появления ариев на историческом горизонте: Митанни (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8) (~1600 г. до н. э.), Гандхара (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0)-Пенджаб (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%B1) (~1700-1500 гг. до н. э.), мидийцы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%86%D1%8B) и древние персы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%81%D1%8B) (~900 г. до н. э.), скифы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B8%D1%84%D1%8B) и киммерийцы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%86%D1%8B) (~600 г. до н. э.), – указывает на среднеазиатский регион (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F) как исходный для их миграций. С ранними ариями обычно связывают Андроновскую культуру (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0), Бактриано-Маргианский археологический комплекс (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%9C%D0%90%D0%9A) и Язскую культуру (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0).

Не выдерживает критики и утверждение, что арийцы говорили на санскрите! Увы! Арийцы говорили на арийском «праязыке». Языковую общность ариев наиболее полно проследил в своих трудах Д.И. Эйдельман. И я должен огорчить поклонников арийского мифа – современные европейцы в этой общности не просматриваются. А из ныне известных нам и живущих на территории Российской Федерации отдаленные наследники арийского языка – (через скифов и аланов) только осетины. Да и то, смею предположить, что отношение это, примерно, такое как у моей бабушки Олимпиады Осиповны, к Олимпийским играм.

Когда же среди потомков арьев – индийцев и афганцев в начале ХХ века отыскались племена с достаточно европейской внешностью, «арийский миф» как бы получил конкретное подтверждение! Далее в порядке мифотворчества был создан образ идеального арийца – понимай – немца гитлеровской Германии. Отыскались идеально подходящие под «арийский» стандарт персонажи, их фотографировали, а портреты тиражировали! Правда вышел конфуз: Вернер Гольдберг с идеально арийской внешностью – потому его фотография красовалась на плакатах, оказался сыном еврея.Арийцы только в воспаленном воображении нацистов превратились в предков германцев, а нынче, в эпоху стремительной утраты образования, к сожалению, и в славян. Кстати, у славян, точнее, у поляков есть и свой собственный миф – сарматский! (продолжение следует)

Слово о бронзе

Три немолодых английских джентльмена, три старых холостяка, любили раз в неделю собираться у зажженного камина, уж не знаю – с трубками в зубах или со стаканами грога в руках. Как это принято у респектабельных англичан, каждый из них имел хобби. А надо сказать, настоящий английский джентльмен все, за что берется, делает основательно. Один серьезно увлекался археологией, другой – геологией, а третий – чем увлекался, неизвестно, но служил старшим бухгалтером в какой-то крупной промышленной конторе.

В тот вечер археолог-любитель принес показать друзьям древний каменный топор, что нашел у себя в палисаднике, когда возился с посадкой розового куста. Он объяснил, что этот топор служил древнему охотнику во времена верхнего палеолита, то есть много тысяч лет назад. Более всех находкой заинтересовался геолог, потому что камень, из какого был выточен топор, в Англии не встречается. Этот редкий обсидиан – вулканическое стекло – родом из Афганистана.

Первая мысль, что пришла на ум друзьям: древние охотники, чья стоянка располагалась на месте палисадника археолога, пришли из Азии и принесли топоры с собой. Но археолог опроверг это предположение тем, что топоров и иных изделий из этой каменной породы такое множество, что явно они накапливались десятками лет. Значит, топор – предмет торговли? Значит, в первобытные времена торговля уже существовала?

Через пятнадцать лет друзья издали научную работу, где на тысячах примеров (археолог находил, геолог определял, бухгалтер «обсчитывал» – готовил статистические и прочие математические выкладки) доказали, что в каменном веке, и в верхнем палеолите, и в мезолите, и в неолите уже существовала, как бы мы сказали сегодня, международная торговля.

Так вот: если даже в каменном веке древние купцы доставляли товары за многие тысячи километров, то в бронзовом веке 14.) торговля стала делом привычным. Бронза – металл искусственный, это сплав меди и олова, в природе он не встречается, его нужно изготовить. Пути, по каким доставлялись медные и оловянная руда или слитки, например, в Древний Египет, можно проследить с точностью до километра.

В 2001 году аквалангисты обнаружили недалеко от древней Александрии на дне моря остатки корабля – современника фараонов. Это, пожалуй, самый древний корабль из найденных на Земле. Может быть, старше Ноева ковчега, если тот существовал и в нем праотец спасался от последствий извержения на Санторине. Корабль – купеческий. Товаром – набит. Это – слитки меди и олова. Всего десять тонн. Девять тонн – меди и тонна олова, то есть соотношение необходимое для выплавки бронзы. Медь из Афганистана и с Кипра (потому этот остров так и назывался Кипрус – Медный), а олово из Англии. Десяти тонн бронзы хватило бы для вооружения целого войска.

По другим товарам определили, что корабль курсировал вдоль побережья Северной Африки, Малой Азии, Балканского и Пиренейского полуостровов, доходил до территорий современной Франции и Испании и возвращался в Египет. То есть плавал по всей акватории Средиземного моря вдоль берегов. Для того чтобы совершать (и не убыточно) такое плаванье нужно быть не только моряком, но, как теперь говорят, маркетологом. Знать, где что купят, где и что купить самим, чтобы получить прибыль. Корабль нагружен, что называется, под завязку. Стало быть, порты, и рынки, морякам-купцам были хорошо известны. Средиземноморский рынок складывался давно: и медь, и олово везли к побережью издалека. Олово – через Ла-Манш, потом через всю нынешнюю Францию, к району Марселя, медь из Афганистана. Только Кипр был под боком, но на этом острове медные копи истощились уже ко временам Гомера, то есть к 700 годам до н. э. Считается, что впервые человек добыл медь и выплавил бронзу в малой Азии.15) И вдруг сенсация! На Южном Урале, в нынешней Башкирии обнаружили медные копи древних людей! Называется место – Аркаим.

Аркаим мифический и реальный

Здесь степь как степь. Сухая, покрытая жесткой травой. Но стоит присмотреться, как отыскиваются многочисленные ямы-колодцы – это рудники. Они и отдаленно не напоминают даже примитивные шахты времен европейского Средневековья. В них есть что-то биологическое. Скорее они похожи на ходы, какие прогрызают под корою личинки древесных жуков. Вся окрестная степь на глубине от трех до пятнадцати метров буквально изрыта ими. Туго приходится исследователю, когда он пытается пролезть ходами первобытных рудокопов. Они копали свои лазы так, чтобы проходили только плечи, а плечи у них были много ?же наших. Рост старателей Аркаима не превышал 150–160 сантиметров. Может быть, они чувствовали запах меди? Как, например, бушмены Южной Африки чуют запах воды под восьмиметровым слоем песка. Как они отыскивали медные самородки в толще породы, как вытаскивали их на поверхность?

Сенсация, раскрученная средстами массовой информации, обросшая домыслами и новоделом легенд слава Аркаима превозошла все мыслимые и немыслимые пределы. В Башкинию ломанулись толпы туристов, на местах раскопок начались камлания и молитвенные радения разнообразных родноверов и иных сектантов. Аркаим превратился усилиями образованцев в потерянный рай, царство гармонии и город солнца. Возникла целая литература, посвященная Аркаиму. Нет, не башкирской деревушке, давшей свое название – ареологическому раскопу, а тому – таинственному и прекрасному, где жили люди – боги, хранители тайных знаний былых цивилизаций – родоначальники бронзового века.

От этого всеобщего праздника и торжества как бы первооткрывателей и неожрецов, «утраченных знаний» застонали первыми – археологи, чей голос стал едва слышен в восторженном гуле поклонников сенсации и чуть ли не, возникшей благодаря ей, новой религии. Среди хора апологетов торсинных полей, медитации, мест силы, целителей и прочих, голос подлинных профессиональных ученых нынче кто будет слушать – ведь в их исследованиях нет тайн пришельцев, заветов инопланетян и т.п. Скучно. А главное, бизнесу, что расцвел на эксплуатации мифа, приткнуться негде…

Но все же, что ученые -то говорят? А они как ушатом холодной воды: «Акаим. Стоящий у Солнца» – попытка промывания мозгов и фальсификация истории…» Вот те на!

А как же с такой замечальной схемой: Аркаим, населенный ариями (куда же без них?) предками индоевропейцев,безусловно, славян, а как же – протогородская цивилизация. Далее по восходящей – страна городов, место силы и портал инопланетян, НЛО…

«… желтая пресса и не менее желтые сайты Интернета в свое время стали популяризировать Аркаим, при этом выдавая о поселении столько оголтелой лжи, что для большинства людей, не способных разобраться в этом потоке фальсификаций, Аркаим действительно представлялся некоей загадочной и выдающейся цивилизацией» – цитирую я статью Павла Кашина. Аркаим: научные факты против фрических фантазий., посвященную разбору фильма Михаила Задорнова об Аркаиме: «Этот фильм не имел такой оглушительной рекламы, как «Рюрик: потерянная быль», но оказался весьма популярен у малообразованных обывателей, далеких от науки и не обладающих критическим мышлением, а потому он требует обзора, разбора и критики». Бог с ним с Рюриком – до него мы еще доберемся, а с Аркаимом то что?

Начинается разнос такого замечательного фантазийного построения с мелкого замечания – арьи (не арийцы! – Прим Автора) это часть индоевропейцев, а не их предки. Во-вторых, выясняется, что Аркаим не протогород, а просто укрепленный поселок. И как это ни печально для его проклонников, не уникальный.

«Остаются лишь факты: Аркаим – маленький поселок степных скотоводов, культурных ровно настолько, чтобы совершать групповые человеческие жертвоприношения. Он вовсе не является сколько-нибудь сложным инженерно-фортификационным сооружением, не является ни «городом-храмом», ни «обсерваторией», он намного моложе пирамид, по количеству находок – самый бедный во всей «стране городов». Никаких признаков действительно высокой культуры, духовности, каких-то выдающихся («космических») знаний у аркаимцев нет. Более древние пирамиды Египта и опять же более древний турецкий поселок Чатал-Гююк, не говоря о более поздних постройках времен античности, значительно эпичнее.

В общем, фильм «Аркаим. Стоящий у Солнца» – это прекрасный образец того, как можно словоблудием и ложью сделать из ничтожества «город-храм» и «обсерваторию волхвов» у себя в голове, свободной от образования и привычки критически мыслить».

А почему же мы об Аркаиме в книге с названием «Почему русские русские» вспомнили? Мало ли мифов, которыми тешится обыватель? А вот почему: цитирую статью апологетов и проповедников Аркаимства. «По славянски (!) Аркаим 18) – город медведя Велеса славянского бога богатства, власти и знаний. Некоторые ученые (интересно кто? Огласите, пожалуйста, весь список! Прим. автора) предполагают, что этот город построила славянская богиня Славуня, дочь бога Манна, правнучка самого единого бога славян – Рода. Если это была она, то надо признать построила на совесть. При раскопках на круговой улице под настилом был обнаружен ров ливневой канализации со сточными колодцами. А вообще на раскопках было собрано девять тысяч фрагментов керамики, украшения, орудия из металла, много предметов, свидетельствующих о развитой металлоолбработке – ничего себе продвинутые люди?» Действительно, ничего себе! Привет Славуне Манниевне!

Аркаим входит в группу укрепленных древних поселений Южного Урала под названием Страна городов, которая стостоит из двадцати комплексов. Здесь бывает много туристов. Они с почтением смотрят на места, где пять тысяч лет назад жили умные и достойные люди (Практиковавшие человеческие жертвопринрошения и каннибализм. См.выше Прим. Автора) А некоторые прибывают сюда, чтобы подпитаться энергией, потому что Аркаим считается мощным энергетическим центром. … По другой теории ученых (!) которые все спорят и спорят, (интересно: где?) это место обитания древних арьев (ну, куда же без них! Прим. Автора.) Самые смелые предположения приводят к тому, что Заратустра, авто священных гимнов «Авесты» вполне может быть земляком уральцев.… Акаим очень похож на Соловки(?!) и тд.»18) – далее нет сил цитировать этот компот. Оставим в стороне бедного Заратустру, который жил по традиционной версии между 628 и 551 г. д. н.э. и уж никак не мог оказаться в поселении, покинутом жителями за тысячу лет до его рождения.

Но самое трогательное: как только возникает какой – нибудь нынешний вымысел – сразу появляются и «славяне», русы и русичи, ну, а теперь еще и древние укры.

Аркаим как достаточно рядовое археологическое открытие существовал на рубеже III –II тысячелетия д.н. , а настоящие исторические еще даже не славяне, а балто-славянская общность возникла в 5 веке до н. э. Стало быть, «как Заратустра» никакого отношения к находкам сделанным в июне 1987 года отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции состоявшей из друх археологов С.Боталова, В.Мосина, нескольких студентов и школьников, не имеют, как и обнаруженный древний Аркаим к истории славян. Ну и что, что населяли его европеойды – люди похожие на современных русских, (а так же германцев и англичан) так они значительную территорию европейской части России населяли, вот на каком языке говорили непонятно… Поэтому не будем отвлекаться от нашего главного вопроса «Почему русские – русские» и поговорим о древнейшем населении державы нашей – о финно-угорском мире, а для этого вернемся в 6-5 тысячелетие до н.э., памятуя, что большой лениковый период закончился 10 тысяч лет назад и ледник с европейской равнины постепенно отступил.

Финно-угорский мир (по Т.А.Савельевой)

Шесть – семь тысяч лет тому назад существовал более или менее единый праязык (язык-основа), что предполагает наличие прауральской общности, говорящей на этом языке.

В эпоху неолита, VIII–III тысячелетие до Р. Х., уральская общность распалась на финно-угорскую и самодийскую. В дальнейшем происходит разделение финно-угорской общности на финно-пермскую и угорскую с соответствующими праязыками, из которых в процессе длительного исторического развития выделяются современные финно-пермские, угорские и самодийские языки. К угорским языкам относятся венгерский, мансийский и хантыйский, к финно-пермским – пермские (коми и удмуртский), волжские (марийский и мордовский), прибалтийско-финские и саамский языки. Самодийские языки представлены ненецким, энецким, нганасанским и селькупским. В общей сложности к уральским относится около 20 языков. Большинство народов уральской языковой семьи проживает на территории России, за исключением венгров, финнов и эстонцев. Наиболее многочисленными являются венгры (более 15 млн. чел., из них 5 млн. проживает за пределами Венгрии). Второй по численности народ – финны (4,6 млн. чел.). Эстонцев насчитывается около 1 млн. человек. На территории России (по данным переписи 1989 года) живут: мордва (1072,9 тыс. чел.); удмурты (714,8 тыс. чел.); марийцы (643,7 тыс. чел.); коми-зыряне (336,4 тыс. чел.); коми-пермяки (147,3 тыс. чел.); карелы (124,9 тыс. чел.); вепсы (12,1 тыс. чел.); ханты (22,3 тыс. чел.); манси (8,3 тыс. чел.); ижорцы (449 чел.); ливы (64 чел.); водь (25 чел.). Кроме того, в России проживают в незначительном количестве финны, венгры, эстонцы, саамы.

Финно-угры – исконные обитатели лесной полосы европейского Севера и в древности являлись одной из мощных общностей Старого Света. Их родство и происхождение от одного корня установлено на основе данных сравнительно-исторического языкознания. В лексике любого языка представлен первичный основной слой, в который входят местоимения, названия частей тела, некоторые имена родства, названия объектов или явлений природы и элементарных действий. Применение метода глоттохронологии (греч. – определение времени по данным лингвистики, языка) позволило выяснить, что из 100 подобных слов общими для венгерского и финского являются 27 %, для финского и коми – 31 %, для мордовского и марийского – 36 %, для самодийских и финно-угорских языков – 13–15%. Предполагается, что уральский язык включал 20000–25000 лексических единиц. Общий лексический пласт в уральских и финно-угорских языках позволяет определить территорию обитания носителей этих языков, восстановить их занятия и образ жизни, уровень материальной и духовной культуры. Для определения прародины уральцев и финно-угров используются данные лингвистической палеонтологии, или биогеографии. Общие названия растений и животных в исследуемых языках с учетом географического распространения этих биологических видов в определенную эпоху позволяют очертить ту территорию, на которой они одновременно бытовали, и таким образом определить прародину уральской (финно-угорской) общности. Кроме того, привлекаются данные топонимики, археологии, этнографии, антропологии.

Среди нескольких научных гипотез наиболее полной представляется выдвинутая и разработанная в 60–70-е годы ХХ века ведущими уральскими археологами О. Н. Бадером и А. X. Халиковым и выдающимся венгерским лингвистом П. Хайду. По ней, территория обитания древних уральцев в эпоху распада уральской общности (в начале и середине голоцена) определяется П. Хайду на территории к северу от Среднего Урала, в бассейне нижней и средней Оби, включая истоки Печоры. А. X. Халиков на основании археологических материалов локализует уральскую общность по обеим сторонам Урала, точнее, в Прикамье и Западной Сибири (до среднего течения Оби). С ней сопоставляется ранненеолитическая урало-камская археологическая культура.

В середине IV тысячелетия до н. э. начинается распад уральской общности, спровоцированный приходом иноэтничных групп населения с юга, на финно-угорскую и самодийскую. Предки самодийцев расселяются до Енисея, древние финно-угры смешиваются с пришельцами и в позднем неолите распространяются на территории между Волго-Камьем и Уралом, а также отчасти в Зауралье. В конце III начале II тысячелетия до н. э. это население вторгается в бассейн Оки, где, согласно этой концепции, в то время жили дофинно-угорские племена. Пришельцы ассимилируют аборигенное население восточной части Волго-Окского междуречья. По северному пути с верховий Камы и Вятки они проникают также на Северную Двину и далее до Сухоны и Белого моря, на юге – до территории современной Башкирии. В результате на обширной территории лесной полосы между Восточной Прибалтикой и Уралом формируется финно-угорская общность.

Древняя финно-угорская культура, получившая название волосовской, испытала влияние соседних этносов, в частности, иранского происхождения. Волосовская культура послужила основой формирования прибалтийских, волжских и пермских финнов. Финно-угры в течение многих столетий неоднократно все новыми и новыми волнами продвигались из района их прародины на запад.

В настоящее время среди уральских, в том числе финно-угорских народов, распространены три антропологических типа: уральский, беломорско-балтийский и атлантико-черноморский.

Для уральского типа характерны мезокефальная форма головы, тонкие прямые волосы черного или каштанового цвета, кожа менее смуглая, чем у монголоидов, глаза карие или темные, растительность на лице редкая или средняя, лицо умеренно широкое, нос умеренно выступающий, спинка носа вогнутая или прямая, уплощенность лица умеренная, скуловая кость не очень широкая, монголоидная складка века встречается редко, губы тонкие или умеренно пухлые, рост небольшой или ниже среднего. Уральский тип сформировался в процессе смешения европеоидных и монголоидных элементов и, таким образом, занимает промежуточное положение между двумя большими расами. Он наиболее характерен для обских угров, встречается среди самодийцев, некоторые черты наблюдаются в антропологическом облике пермских народов и марийцев, тюркских народов Сибири, а также чувашей и башкир.

Беломорско-балтийский (восточно-балтийский, восточно-европеоидный) является чисто европеоидным. Для него характерны умеренная брахикефальность, прямые или слегка волнистые белокурые волосы, светлая окраска кожи и глаз, умеренно густая растительность на лице, умеренно высокая переносица, спинка носа вогнутая или прямая, рост средний или ниже среднего. К этому типу относятся прибалтийские, волжские и пермские финны. Он характерен также для латышей, литовцев, северных русских и поляков.

Атлантико-черноморский (атланто-понтийский) тип менее распространен среди финно-угров. Он характеризуется наличием сравнительно темных и отчасти волнистых волос, довольно густой растительностью на лице, глазами темного или темноватого цвета, продолговатым лицом, высокой переносицей, прямым или с небольшой горбинкой носом. Подобные признаки в сочетании с мезокефальностью или умеренной брахикефальностью встречаются у некоторых групп коми-пермяков, удмуртов и мордвы-мокши, а также у южных

Перечисленные антропологические типы сформировались в процессе длительного исторического развития, смешения различных групп населения. Атлантико-черноморский тип проник к финно-уграм через контакты с южными народами – иранскими и тюркскими. Беломорско-балтийский тип характерен для финно-пермской ветви, уральский – для обских угров, самодийцев и древних венгров. Предположительно, первоначально древние финно-угры могли быть европеоидами. Монголоидный компонент, особенно выразительный у восточных уральцев, является следствием длительного воздействия монголоидов, не коснувшегося западной ветви финно-угров.

В эпоху уральского и финно-угорского единства основными занятиями населения являлись охота и рыбная ловля, а также собирательство. Из домашних животных была приручена только собака. Основными продуктами питания служили рыба и дичь. Важным подспорьем в питании являлись ягоды, яйца диких птиц. Основным средством передвижения летом служила лодка, зимой – сани. Одежду шили из шкур диких животных. Финно-угры знали счет, ориентировались во времени и пространстве. К финно-угорской эпохе относится появление названий золота и олова, а также ряда земледельческих культур продуктов питания, например, «семя», «зерно», «пшеница», «каша», «мука». Названия основных земледельческих культур и процессов в финно-угорских языках имеют иранское происхождение. Финно-угры познакомились с ним через южных соседей, и, возможно, некоторые из них начали ocваивать примитивные формы мотыжного земледелия.