igorfengshui "Ценителям и адептам духовных практик"

Живость человека определена единством двух поляризующих сил – душою.

Является началом и пределом того, что мы именуем явным миром и социальным жизненным пространством.

Берёт своё начало видимое нам социальное жизненное пространство в сплошь и рядом теоретических данных, коими сызмальства информативно комплектуется человек. Информативно комплектуется – это наполняется сведениями и правилами путём информирования с малых лет.

Информирование сызмальства, это вполне достойный способ снабжения состояния детства дополнительными сведениями, если бы не одно «но».

Выражение «вполне достойный» имеет значение – совершенно, в полной мере заслуживающий и имеющий уважаемую, почтенную ценность.

А информирование ребёнка с малых лет проводится такими же, наполненными теоретическими данными бывшими детьми.

Разница между значением и данными восполняется существенно и практически незримо, так как состояние детства изначально имеет в себе тягу к единению, заложенную телесной поляризацией.

Тяга к единению в состоянии детства выражается чувственным множеством возможностей не имеющих предела и конечности, которые словно бы тают, исчезают в светящемся возможностями состоянием детства.

Если Вы постараетесь вспомнить своё состояние в детстве, то обратите внимание, что представлялось всё фантастически волшебным и возможным, не имеющим конца и предела, этим и таяло, растворялось в светящейся возможности состояния.

Посредством тяги к единению состояние детства на уровне сознания и подсознания старается вобрать в себя собственную состоятельность и стать в виде многочисленных примеров от нас – находящихся в поле созревания стати состояния детства. От нас! – Составляющих структурность общего состояния жизни.

Состояние детства своим качеством тяги стремится к фантастическо-волшебному возможному качеству, этим наделяет и усиливает пространственные возможности общности.

Восполнение, существенно и практически незримо, той разницы между вполне достойным значением информирования состояния детства и информированием состояния детства теоретическими информативными составами, становится некой протяжённостью, что мы называем жизнью, что мы называем временем и общественно принятым выражением о том – человеком разумным. Делается это все посредством человека и его разумности. Так как только человек является источником тяги единения в поляризации. Так как только человек способен исчислять, чувствовать, лицезреть и наблюдать процесс жизни и времени.

Мы каждый и каждая – источники единения тяги в поляризации.

Наше коллективное следование теориям, восполняя при этом разницу одной лишь атрибутикой – имитацией восполнения разницы, становится и является социальным жизненным пространством на планете Земля.

Происходит это следующим образом:

– теория организуется уже смутным состоянием «фантастически волшебного и возможного»;

– теория не имеет в себе практической силы, кроме той которой мы наделяем её собою, как источником тяги единения в поляризации;

– наделение теории силой, это природное стремление поляризации к стати состоятельности;

– стать состоятельности, это утверждение своей личности;

– личность состоящая из теоретических данных утверждает только лишь свою производную, как своё начало. Те – о – ри – ю, то есть, социальное жизненное пространство. Стать и могущество которого на разных языках называется существенной противоположностью чести и гордости. А выражается стать и могущество такового в полнейшем неприятии, вплоть до государственного уровня, всего, что выходит за рамки умозрительного понимания.

Научный уровень государственности всё выходящее за рамки называет антинаучным и псевдонаучным.

Теория – форма словесности произошедшая от греческого «рассматриваю, исследую».

В более широком смысле слова – это комплекс взглядов и представлений, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления.

В данном комплексном случае теория – это исследование представлений о собственном явлении в силу отсутствия сути в начинке носителя человечности в большинстве случаев.

Телесная и пространственная поляризация человека, как тяга к единению полюсов попросту говоря – вынуждает человека к той или иной любой деятельности, это является следствием энергетического потенциала из которого состоит начинка человеческой личности имеющая неправильные, негативные энергии в большинстве случаев.

Начинка живости современного человека, состоящая полностью из теорий, занимается примитивнейшей деятельностью – собственной живостью, истолкованием теоретической себя методом рационального деления в имитировании тем пространственности и обширности, как некой бесконечности во множественности такового и сплошь теоретического.

Таким образом в полноте теоретической начинки и человек начинает происходить от обезьяны, затем таким же образом его могут найти в капусте, таким же образом при одухотворении фрактальной массы существа имитации человека его создают из глины и так далее.

По изначальной причине имеющейся тяги к единению, заложенной телесной поляризацией, посредством потенциала начинки, человек разделяет имеющиеся в тактильном арсенале величины на внешний и внутренний миры.

Современные учёные в конце минувшего ХХ-го века установили, что работа глаз человека обслуживается областью коры головного мозга находящейся в районе затылка. Согласно открытому научным миром факту, информация об окружающем человека пространстве считывается посредством глаз, а обрабатывается в затылочной области коры головного мозга.

Также учёными был открыт факт пространственно-временной ориентации человека.

Был задокументирован и научно установлен эпифиз в голове человека, как железа, отвечающая за пространственно-временную ориентацию.

Учёные правы в том, что шишковидная железа (эпифиз) отвечает за пространственно-временную ориентацию индивида. Правота учёных хорошо объясняется понятием правды. Правда – это понятие русской культуры, сходное с понятием «истина», но в ряде случаев отличающееся от него и даже противопоставляемое.

Шишковидная железа не просто отвечает за пространственно-временную ориентацию индивидуума. Этот крошечный участок в центре головы человека формирует пространство, формирует материю, формирует материальную видимость предметов. Посредством настоящего значения эпифиза нечто прекрасное и фантастическое имеет все возможности быть реальным.

А согласно примитивности образования природы лишь имитации человеческой жизни, эпифиз участвует методом посредственности в поддерживании жизненного пространства.

Затылочная область коры головного мозга, посредством нервной системы молекулярного физического человеческого тела, взаимодействует с вибрациями и электромагнитными полями социального жизненного пространства.

По этой причине учёным миром был открыт факт того, что глаза человека обладают способности считывать информацию, а командная часть организации и примитивности составной части атрибутики и предметов накладывается на считываемую глазами информацию посредством эпифиза социальным жизненным пространством. Таким образом происходит материализация форм и объектов жизни, точнее сказать – поддержание атрибутики и вещественной предметности в виде жизненного пространства и его наполненности.

Взаимодействие затылочной области ведётся посредством нейронов человека. Нейрон, это электрически возбудимая клетка нервной системы, предназначена для приёма извне, обработки, хранения, передачи и вывода вовне информации с помощью электрических и химических сигналов.

Ведётся взаимодействие биоэлектрическим колебаниями мозговой активности человека. Виды колебаний, каждому из которых соответствует свой диапазон частот и состояние сознания, это альфа, бета, тета и дельта ритмы.

Социальное жизненное пространство, как энергетическое вибрационное сочетание и поляризационное множество, является ненаучным сведением. Представляет из себя примитивную (грязную) энергетическую смесь, что в ряде повествований для детей (в сказках, то есть) называется нечистой силой. В практическом и лексическом употреблении, среди адептов тайных духовных школ, называется словосочетанием – смешанная сила. Смесь так себе… На единение носителя влияет лишь имеющимся в смеси примитивом, из которого по сути своей смесь и состоит. Влияет поляризационным множеством на единичность поляризации чаще всего фатально, удостоверено лично и не единожды. Опытная работа на эту тема проделана колоссальная.

Фатальное влияние объясняется просто! – Организация единичной поляризации, в виде современного человека, стремится содержащейся разрядностью единения к цели своей природы. К действию, к действительности и деятельности, и тем самым изучает практическую часть своей же теоретической начинки.