Дугун поклонился из сидячего положения, коснувшись лбом земли. Встал и отошёл. А утром следопыт Дугун отправился в обратный путь, забрав с собой двоих учеников, из охотников, которых обучал искусству следопыта и разведчика. Я со своей дружиной на рассвете оправился дальше. Следующим нашим пунктом отдыха будет крупное селение аланов и сарматов, которое называется Вежа Уды. Расположено селение в том месте, где в будущем будет построен город Волгодонск. В переводе с языка кочевников, Вежа Уды имеет значение «юрта на реке». Вроде как-то так. Сейчас Вежа Уды достаточно крупное селение. Здесь селятся мои рабы, которые готовы заниматься сельским хозяйством. Кроме моих невольников есть рабы, которые принадлежат свободным аланам или сарматам. Ставят дома из брёвен. В общем обосновываются капитально. Дворов триста не меньше, подозреваю, что селение постепенно превратится в город. Ещё при живом отчиме, митрополит Эразм получил разрешение поставить рядом с селением церковь, чтобы вести проповеди. У меня был разговор с митрополитом Эразмом, что я разрешу ему поставить церкви, в строящихся городах, с условием, что христианская религия не будет насаждаться агрессивно. Как человек из будущего, я понимаю, что христианство вытеснит постепенно религию старых богов. Правда есть один нюанс, меня посещает в снах или в видениях, Дух Синего неба. Приходит в образе леопарда. Не сомневаюсь, что не просто так, придётся за это платить какую-то цену. Скорей всего цена – не дать возможности забвения древней религии. Вот и приходится мне лавировать по краю, чтобы использовать все возможности своего утверждения в этом мире.
Глава 2.
Май 672 год. Новгород и Саркел. Земли орды Пшызе.
С Южной стороны, в направлении селения Вежа Уды, протекает небольшая река, с названием Солоная. Кто дал название это речке, я без понятия. В районе левобережья возвышенности. Наш отряд поднялся на самый высокий холм, откуда открывается прекрасный вид села. Я натянул поводья у Бурана, останавливая своего скакуна. Конь недовольно фыркнул, я похлопал его по шее, успокаивая. Ко мне сразу приблизился Донат.
– Повелитель, разреши поохотиться с барсами
в окрестностях? – спросил мой ординарец.
Я кивнул головой, а сам достал подзорную трубу, имеется у меня такая, чтобы внимательней рассмотреть местность и селение. Донат радостно улыбнулся, пришпорил коня, поскакав в сторону леса, свистом приманивая моих котов. Рядом со мной стоял Булач.
– Булач, отправь в село десятника Тарраза, пусть там старосту пошевелит, готовят нам отдых и ужин, никаких праздников не устраивать. Ночь отдохнём, утром двинемся дальше. А я заскочу к священнику, поговорю с ним, – приказал я сотнику.
– Слушаю и повинуюсь, государь, – ответил Булач и отъехал от меня.
Я же перевёл взор на церковь, которая стояла в стороне от села. Рядом с церковью поставлен огромный крест, на постаменте. В этот момент, солнышко выглянуло из-за облака, лучи светила попали на крест. Я совершенно ясно разглядел, как что-то отражает солнечные лучи, будто на кресте есть зеркальные поверхности. И что это такое? Мне стало чрезвычайно любопытно. Я пятками ткнул Бурана в бока, давая команду двигаться вперёд. Через пять минут я подъехал к большому кресту, на нём не было распятия. Просто крест, как у католиков в моей прошлой жизни. Крест возвышался метра на четыре в высоту.
– Найдите мне лестницу, хочу подняться наверх, – приказал я и спешился.
Несколько рядовых нукеров бросились выполнять мой приказ, не сомневаюсь, что лестницу найдут. Скорей всего такая есть в церкви. Я же тем временем обошёл постамент креста вокруг, внимательно всматриваясь в детали. Что я хочу увидеть? Не знаю, но любопытство всё больше наполняло меня. Минут через десять пятеро воинов притащили лестницу, вслед за ними бежали двое послушников, в серых балахонах, пытались возмущаться, но мои вои не обращали на них никого внимания. Приставили лестницу, она доставала до верхнего перекрестья. Я поднялся по лестнице, под возмущение послушников. Что же я вижу? Верхняя грань креста имеет гладкую поверхность, схожую со стеклом, при чём в клеточку. Стекло в этом мире не новость. Я даже погладил ладонью поверхность. Такое я видел в прошлой жизни, один в один солнечные батареи. Ещё одно доказательство, что в этом мире рядом со Средневековой отсталостью фигурируют фантастические технологии. Я провёл рукой по граням, надеясь обнаружить какие-нибудь провода, но ничего такого нет. Как всё это странно, в то же время предсказуемо. Глянув вниз, увидел, что к нам двигается сам митрополит. А у меня к нему возникло несколько конфиденциальных вопросов. Я спустился с лестницы, кивнул воям, чтобы они вернули предмет на место. Митрополит Эразм с тревогой смотрел на меня. Я подошёл к нему.
– Приветствую тебя, Михар-хан, – поздоровался священник, склонив голову.
Нет он не кланялся до земли, только головой обозначил поклон.
– И тебе здравствовать, Эразм. Думаю, нам есть о чём поговорить, как считаешь?
– Пройдём в мою келью, там нам никто не помешает, – согласно кивнул митрополит и направился на двор церкви, я последовал за ним.
Шагая за митрополитом, я осматривался вокруг. Территория церкви огорожена частоколом. Все строения из дерева. На заднем дворе просматриваются какие-то сараи, насколько я знаю, у митрополита здесь организован госпиталь. Лечит местных селян, ну и тех, кто приходит за помощью. Где-то здесь пришивают биопротезы. И вот что интересно. Как их доставляют? Не буду пока голову ломать, сомневаюсь, что Эразм скажет правду, но рано или поздно я и об этом узнаю.
– Все твои заявки будут удовлетворены, не сразу, в течении трёх месяцев. Скажи, Михар-хан, зачем тебе столько оружия? – спросил Эразм, когда мы расположились в его келье.
– Оружия много не бывает, просто унести не можешь, сколько тебе надо, – ответил я, чем вызвал неподдельное удивление митрополита.
Я раздумывал, стоит ли мне говорить о том, что я обнаружил на кресте солнечные батареи? Ну или как они здесь их называют. По-хорошему, кочевник не должен понимать что-то в технологиях. Негде было получить такие знания Михару, пока я не попал в его тело. Пожалуй, говорить не следует. Кто знает, как отреагируют священники на мои догадки или непонятные знания.
– Михар-хан, ты обещал, что будет позволено построить церкви в строящихся городах?
– Я не забыл о своих обещаниях. Между нами была договорённость, вы мне помогаете, со своей стороны, снабжением, я не мешаю вам строить церкви и вести проповеди. Но ваша вера не должна быть агрессивной. Никаких отрицаний Духов Передков, особенно в отношении воинов. Я хочу увеличить количество учеников, которые обучаются искусству лекарей. В этом вопросе у нас нет разногласий, не так ли? – я посмотрел внимательно в глаза митрополиту.
– Нет, как я обещал, твоих людей не станут склонять к вере в Христа, просто обучат искусству лекарей, – подтвердил Эразм.
Вот и хорошо. Дело в том, что в прошлых двух походах лечением ран воинов, занимались послушники Эразма. Меня такой расклад не устраивал. Требовались только свои обученные специалисты. Так ли иначе послушники ведут разговоры о божьем промысле Христа, а мне не хотелось бы, чтобы смущали разум воинов в битвах. Итак, некоторое равновесие в наших отношениях сохраняется. Сейчас я не готов серьёзно заниматься вопросами религии. Я встал, показывая, что разговор окончен, Эразм не возражал. Наверняка они считают, что со мной вопрос решён. Тому есть несколько причин, какая-то хрень в моей голове, священники хорошо снабжают мою орду. Но прежде, чем я ушёл от митрополита, он всё же обратился ко мне.
– Хельдрик объявил себя королём. Но суть не в этом. Он начал выходить из-под контроля. Кардинал Маркиан считает, что ты должен совершить несколько набегов, чтобы Хельдрик понял, что без нашего посредничества он не обойдётся.
– Я услышал тебя, митрополит, – ответил я, направляясь к выходу.
Вот и ладненько, наши планы на некоторое время совпадают. Святоши желают, чтобы я пощипал Хельдрика, а я как раз собирался чуток его пограбить. Как я и думал, с меня начнут требовать отрабатывать всё, то снабжение, что сейчас предоставляют.
Из селения Вежа Уды мы уехали на рассвете. Во время вчерашнего ужина удалось поговорить со старостой Сусагом. Он похвастался, что в этом году они засеют ещё два десятка полей пшеницей. За зиму им удалось провести примитивную селекцию, отделили мелкие зёрна от крупных. Так что сеять станут семенное зерно, что меня радует. Урожай обещает быть неплохим, при условии погодных условий. Я пока получаю зерно от римлян. Имеет смысл, начать продавать излишки в Персию, но об этом подумаю осенью, когда пойму, насколько хорош урожай. Надо хорошенько подумать, кто у меня в орде будет заведовать торговлей. Нужен человек, который имеет торговую жилку. До места строительства, будущего города Саркел, мы добирались два дня. Название «Саркел» я позаимствовал у хазар, что означает «Белая крепость», но мне лично слово понравилось. Вот пусть так и называется город. В данный момент мною затеяны три стройки. Если Астрахань в стадии завершения, то Саркел и Новгород в самом начале строительства. Планирую начать ещё несколько строек городов. Нас заметили издалека. На каждом участке строительства дежурит полусотня воинов. Так на всякий случай, мало ли кто вздумает заглянуть сюда и пограбить строителей и крестьян. Я присмотрелся, кто-то скачет нас встречать. Ага, это ата-джагун
, но имени его не помню. Видимо нечасто воин мелькал перед моими глазами.
– Младший брат Самилава, молодой Кробат, – высказался Булач, когда разглядел всадников.
Самилава я знаю, он десятник в моей личной дружине. Странно, что младший брат обогнал старшего по должности. О чём я сказал Булачу.
– Самилав не хочет уходить из твоей личной охраны, государь, – пояснил мой сотник.
Я не удивлён, по престижу в орде, малая дружина, ну или моя личная охрана, находятся выше, чем рядовые воины, в общем войске. Подскакав к нам, Кробат спрыгнул с коня, упал на колени и коснулся лбом земли. Здесь так приветствую своего хана. Я велел Кробату встать, он поднялся, вновь запрыгнул в седло, не касаясь стремян. Ловкий малый. Хотя какой малый? Он мой ровесник. Я тронул коня вперёд, Кробат пристроился рядом, но, с другой стороны, нежели Булач.
– Докладывай, – велел я.
– Работы ведутся по планам мастеров, которых привезли купцы. Поставили печь, в которой обжигают кирпичи. На самом строительстве порядок, рабы, что из пленников особо не бузят. Нам пришлось одного хазарина на кол посадить, он напал на одного из мастеров, – начал свой доклад Кробат.
Я давненько не посещал строительную площадку, хотя работы здесь начали ещё осенью. Всё никак не мог выбрать время. Надо назначать ответственных людей, кто будет контролировать хозяйство. Старостой здесь глава аланского рода Берд. С которым я обязательно встречусь, но позже. Спросить я решил о другом. Зимой, в верхнем течении реки Уды, валили строевой лес для строительства домов и прочих построек, но для посада, а не для города. В городе я планировал строить дома из кирпича. Для этого еврейские купцы Ираклий и Авнер, сейчас они сотрудничают со мной, завербовали мастеров, имеющих опыт строительства крепостей. Привезли из Персии, соблазнив хорошей платой. Что касается кирпичей, то это с моей подачи делается. Персидские мастера знакомы с производством кирпича. А так как нужных камней поблизости нет, то решено ставить стену крепости из кирпича. Вот с Новгородом совсем другая ситуация, там недалеко Уральские горы, оттуда возят плитняк
, хотя сюда, для фундамента, тоже завозили природный камень. Что касается делового леса, то брёвна должны были вязать в плоты и сплавлять по реке, сразу, как только сошёл лёд, и спала большая вода половодья.
– Плоты сплавляют по реке? – спросил я у Кубрата.
– Сплавляют, мой хан. Но есть там некоторые трудности. Вятичи нападают на наших лесорубов. Мне пришлось два десятка воев отправить, чтобы отбивались от местных, – ответил мой командир полусотни.
Земли, где мы рубили лес, действительно под племенами вятичей. Время от времени туда делают набеги мои соседи. Видимо и мне следует кого-то послать, чтобы погоняли местные племена, усмирили, а заодно и трофеев с рабами привезли.
– Воев бы туда послать, чтобы прошлись по территориям, а то совсем страх потеряли, – тут же опередил мои мысли Кубрат.
– Я напишу письмо, отправишь гонца в орду. А тебе пора становится сотником, вижу, что справляешься с поставленными задачами, – принял решение я.
Казалось бы, что лес я мог рубить и на своих землях. Но у нас в лесостепной зоне его не так много, нежели в землях выше по течению. Именно там и живут племена вятичей и радимичей.
Через полчаса я встретился со старостой поселения Бердом. Он возглавляет достаточно сильный род аланов. С ним я и проехался по селению, посмотрел, как устроились мастера, что делают и так далее. Как ведутся дела мне понравилось. Сейчас строится малая крепость, которая со временем станет внутренней. На территории это крепости поставят палаты для меня, казармы для воинов, арсенал и склады, где будет хранится урожай и прочие ценности. По моим планам, я буду держать в крепости не больше тысячи воинов, они же станут поддерживать порядок в окрестностях. Городом будет управлять воевода. Сейчас в аварском каганате такой должности нет, но я её придумаю, точнее назначу. Вертикаль власти в каганате такова. Каган назначает тудуна, тот же наместник. По сути, ханы любой орды и являлись тудунами. В каждой орде есть шаман, который считается жрецом-югуром. Дань собирают тарханы, а уже потом идут все вожди племён и родов. Но я-то нацелился создавать Русь, так что буду давать свои должности, которые помню с уроков истории, по прошлой жизни.
– Повелитель, мы освоили не только обжиг кирпича, но и обжиг черепицы, которой будут покрывать крыши. В этом году, в два раза больше полей засевают крестьяне, урожай будет хорошим, так шаманы говорят. Порядок соблюдается. Тут на днях Кубрат одного хазарина на кол посадил, так что все рабы, из пленников, присмирели. Гончары у нас появились, купцы привезли две семьи. Мастера селятся отдельными слободками, крестьяне отдельными. Думаю, что за год стены крепости закончим, – докладывал Берд, пока мы обходили все объекты строительства.
Шли пешком. Я отправил Доната, чтобы он вымыл моего коня в реке. Буран любит, когда его купают и смывают пот со шкуры. Обычно я это делаю сам, но с появлением у меня ординарца, многие обязанности он взял на себя. Котов выгуливает на охоту, коня моет. Буран только его и подпускает к себе. Есть что-то такое в мальчишке, животные его слушаются. В Аварском каганате очень много различных народов, а значит и наречий разговорного языка хватает. Что интересно, у меня прекрасно получается быстро учить языки. Может та штуковина, что сидит в моей башке влияет? Может да, а может нет. Многие воины разговаривают на различных наречиях. Но в основном в нашей орде применяется язык оногуров. Мой отчим был из этого народа, да и я сам тоже по рождению оногур. Вот создам государство под названием Русь, всех назову русскими. Да, такая у меня блажь. Хан я или чай зашёл попить?
Осмотрели печи для обжига кирпича. Ничего нового я для себя не почерпнул, в прошлой жизни был на кирпичном заводе, всё вроде то же самое. К нам подошёл главный мастер по строительству, перс Гейдар. Я его знал, забрал трофеями рабов у Шадхана в прошлом году, когда разбил его войско. Среди них был Гейдар. Мастерам я пообещал, что после окончания строительства городов, дам свободу и землю. Гейдар уже женился на рабыне хазарке, завёл семью, а значит останется на моей земле. Что касается работы, то я их обеспечу по самое «горло». Мне понадобится много крепостей. Гейдара остановили мои телохранители, но я им кивнул, воины пропустили строителя. Гейдар подошёл, встав на колени, ткнулся лбом в землю, я велел подняться ему.
– Говори, – разрешил я, понимая, что строитель что-то хочет сказать.
Заговорил я с персом на его родном языке, этот язык я выучил, ещё будучи в Византийской провинции.
– Повелитель, нужен огненный камень, с ним работа куда быстрей пойдёт. Да и кузнецам он пригодится, жару больше даёт, – склонив голову произнёс Гейдар, намекая на каменный уголь.
Я повернулся к Берду, перевёл ему то, что сказал перс.
– Привозим немного из Персии огненного камня, но дороговат он, мы с верховьев Уды лес тянем, обжигаем его в уголь, так дешевле получается, – объяснил Берд.
– В Византии огненный камень называют каменным углём. Пока будем обходиться тем, что есть, – отмахнулся я, задав сразу вопрос, – Какой толщины стена у крепости?
– Шесть шагов, Повелитель. Но это будет внутренняя крепость. Когда определимся с посадами и постройками для жителей, начнём ставить наружную стену. Вот её надо будет делать из камня, чтобы была прочнее, – ответил на мой вопрос Гейдар.
Осмотрев обжиг черепицы, двинулись дальше. Гейдару я велел ждать нас на строительной площадке. Дошли до пилорамы. Как оказалось, распил брёвен на доски и брусья знаком римлянам. Нам привезли две таких пилорамы, точнее механизмы, с рабами, которые обслуживают пилорамы. На строительстве Астрахани, я тоже видел такую. Хотя удивился, что в 7-ом веке работает такая технология по распилу пиломатериала.
– Берд, организуй саженцы хвойных деревьев. Будете сажать лесополосы, для защиты от ветров ваших полей. У тебя трёхполье или четырёхполье?
– Четырёхполье. Дети собирают семена трав, после сбора урожая, мы высеваем травы, чтобы на следующий год на этих полях пасти скот, – ответил Берд.
Смотри-ка, грамотно распределяют. Похоже Берд хорошо управляется с хозяйством. Далее прошли к гончарам, потом к кожевникам, а после посетили кузнецов. Я остался доволен тем, как ведутся дела. Напоследок, мы посетили строительную площадку. Здесь я никаких советов и распоряжений не давал. Незачем лезть в работу профессионалов.
– Отстроишь город, назначу тебя мэром города, вижу порядок ты поддерживаешь тот, что нужен, – пообещал я Берду.
По глазам вижу, что Берд не понял, кто такой мэр, но переспрашивать не стал. Гонца я всё же отправил в орду, с приказом прислать пару тысяч воинов, чтобы сходили в набег на вятичей. Переночевали в строящемся городе, а на рассвете выдвинулись к Новгороду.
До нового города, который строится на реке Идел, мы добрались за шесть часов, ни разу нигде не останавливаясь. В месте, где Идел и Уды, протекают на максимально близком расстоянии примерно сто километров. За два года нахождения в этом времени, в теле Михара, я понял, что тренированная лошадь может осилить двадцатичасовую скачку. Правда при переменном аллюре, то есть, шаг, рысь, галоп. На подъезде к месту строительства, нас встретил патруль, десяток воинов из булгар. Охрану строительства я поручил темнику Азат-беку. В прошлом году, он дал клятву мне и моему отчиму служить. Азат-бек из многочисленного рода. Тысяча воинов, и это только его родичи. В общем меня он в прошлом году впечатлил. Хотя ранее служил Шадхану. Но теперь о Шадхане остались только воспоминания, да на одном из холмов голова, где закопали убитых хазар, которая за год точно превратилась в мумию. Правда я не проверял, но сомневаюсь, что кто-то снимет башку убитого хазарина с шеста. К нам приблизился десятник, когда прошло опознание, спрыгнул с лошади и приветствовал меня на коленях, поклонившись до земли.
– Повелитель, разреши сопровождать тебя? – спросил разрешения командир патруля.
Мне понравилось то, что у Азат-бека службу тянут исправно. Заметили нас издалека, наверняка уже сообщили кому следует, что приближается сотня воинов. Десятник из булгар, его имя мне неизвестно.
– Воин, как твоё имя? – решил я узнать имя воина.
– Алыптай, мой хан, – ответил десятник, вновь поклонившись до земли.
– Отправь гонца к Азат-беку, сообщи о моём приезде. А сейчас я хочу осмотреть селение и строительство города, – дал я распоряжение.
Город начали строить рядом с поселением племени сарматов
. В округе много таких хуторов. Часть родов сарматов служат орде «Бёри», так называют орду Алмас-хана, а часть служат мне. Хотя теперь можно считать ханом орды «Бёри», Алмуш-хана, как наследника убитого Алмас-хана. Название орды переводится, как «волки» с булгарского языка. Савроматы в основном кочевники, но по побережью реки, многие начали вести оседлый образ жизни. Сам я ещё не посещал этого места строительства, но мне докладывал Азат-бек, что старостой назначен глава крупного рода сарматов Зенафр. Со слов Азат-бека, Зенафр степенный и хозяйственный человек, что интересно, обучен грамоте. Алыптай отправил гонца к Азат-беку, а также отправил одного воина, чтобы сообщил старосте поселения о моём приезде.
Староста Зенафр мне понравился. Действительно, в нём просматривалась некоторая степенность и надёжность. Внешностью, на кочевника, он не особо походил. Седая борода и усы, волосы до плеч. Рост примерно мой, широкоплеч. Одет в халат из дорогой ткани, на ногах мягкие сапоги без каблука. В вырезе халата просматривается рубаха с вышивкой. На голове войлочный колпак. Приветствуя меня, Зенфар встал на колени, склонив голову до земли, при этом снял свой головной убор. Я велел ему подняться, спрыгивая со своего коня.
– Зенфар, мы пройдёмся пешком, хочу посмотреть, как здесь устроились пришлые мастера, потом осмотрю строительство. По пути, ты мне расскажешь, как идут дела у рыбаков и земледельцев, – распорядился я.
– Слушаю и повинуюсь, Повелитель, – ответил Зенфар, в этот раз он ограничился только поклоном.
Прежде чем сопровождать меня, Зенфар распорядился, чтобы готовились покормить меня и мою дружину. Ну а дальше мы начали обход всего поселения. Что сказать? Картина примерно такая же, как в Саркеле. Селение вокруг строительства уже насчитывает почти две тысячи человек. Мастера все приезжие, хотя кожевники и ткачи местные. А ещё есть родичи Зенфара, которые строят лодки и ладьи. Оказывается сарматы, которые осели на земле, занимаются торговлей. Ходят в верховья реки Идел.
– Пару раз в год, ходим по реке Чулман, что является большим притоком Идел. В тех местах проживают разные племена, булгары, удмурты, мордва. В основном у них берём соль, есть у них хорошие меха, которые охотно покупают торговцы для Персии, – пояснил Зенфар.
– Чулман? – переспросил я, так как мне такое название реки было незнакомо.
– Камень река, хотя я слышал, что персы называют эту реку «Джаик», – ответил староста.
Теперь я понял о какой реке идёт речь. Через несколько веков реку назовут Кама. Как только утвержусь во власти, обязательно переименую в название реки, как Кама. Хотя Чулман мне тоже нравится. Значит сарматы ведут торговлю – это очень хорошо. Торговцы приносят отличные разведданные. Следующие минут пятнадцать я объяснял Зенфару, что торговлю надо бы увеличить, чтобы разведать земли северных племён.
– В том месте, где Чулман впадает в Идел, есть крупные поселения или остроги? – спросил я у старосты.
– Нет, ничего крупного наши люди не видели. Точнее есть крупные селения, но глубже в тайгу. А вот там, где мы обмениваем товары на соль, живут воинственные племена, – ответил Зенфар.
В результате обхода, я познакомился с многими ремесленниками, особенно меня порадовало, что здесь хорошо развито мастерство ткачей. Печи для обжига кирпича имеются. Но крепость строят из камня, который возят с верховьев Идел, а кирпич идет на строительство домов. Торговец Ираклий завербовал строителя Георгия, он афинянин. Прибыл вместе с семьёй. А это может значить только одно, человек перебрался к нам на постоянное место жительства. Что лично меня радует. Строительство города начали, сразу с наружной стены, так предложил афинянин. С Георгием я тоже повстречался, когда пришёл на строительную площадку. Не поверите, но я чуток обалдел от размеров крепости, на которые замахнулся строитель.
– Разве не следует начинать с малой крепости, а потом ставить наружную стену, когда можно будет определиться с количеством жителей в городе? – спросил я у афинянина.
– Я разметил место, где будет стоять малая крепость, за лето подготовим фундамент. Кирпича маловато, чтобы начинать стены малой крепости, лучше пустить их на дома. А камня у нас в достатке, так что не вижу смысла тянуть с наружной стеной. Город с годами будет расти, так что потребуется третья линия стены, – ответил Георгий.
Чувствовалось, что афинянин знает своё дело, имеется у него опыт. Правда с его личных слов, проверить-то я не могу. Я вздохнул, для меня востребована серьёзная служба разведки. Вся трудность будет в кадрах. Где взять таких людей? Придётся торговцев активно использовать, постепенно привлекая их к себе на службу. Надеюсь, что из Дугуна получится нужный мне специалист в разведке.
Темник Азат-бек появился только вечером, когда мы уже успели поужинать. Мои нукеры занимались уходом за лошадьми, готовились к ночлегу. Мне и самому требовалось поговорить со своим темником. Появились несколько мыслей, решением этих задач я планировал озадачить Азат-бека. Темник приехал не с пустыми руками, он привёз походный шатёр, для моего ночлега. Наверняка догадывался, что на строительной площадке и в селениях нет достойного места для хана. В уме я поставил плюсик булгарину. А вообще-то надо бы озаботиться шатрами, на случай такого моего посещения строящихся городов. Как оказалось привезли не только шатёр, но и молодых рабынь, чтобы грели постель хана, во время его ночёвки.
– Повелитель, я могу надеяться, что ты изволишь посетить моё стойбище, чтобы я оказал тебе достойный приём? – спросил Азат-бек.
Претензий к темнику у меня не было, он отлично справлялся с контролем территорий, на основании моего поручения. Фактически Азат-бек осуществлял роль наместника за левобережными землями реки Идел. Оставалось официально назначить его на должность тудуна, но раньше, чем все беки принесут мне клятву, я не собирался этого делать. Поэтому я решил, просто поговорить с Азатом, за чашечкой кумыса. Мы сидели в шатре. Я на некотором возвышении, хан всегда должен восседать выше своих подданных. Азат-бек сидел напротив, прислуживал нам мой ординарец Донат. Он уже дал мне клятву перед Духом Синего Неба и Духами Предков. Ритуал проводил наш шаман орды Тимур. Я не сомневался, что мальчишка будет хранить секреты, даже перед страхом смерти. Всех остальных из шатра удалили.
– Азат, ты получил от гонца моё повеление на сбор всех беков? – спросил я.
– Да, Мой хан. Во время ритуала перед Духом Синего Неба, Духом Матери-Земли и Духами предков, мы должны дать клятву верности тебе и твоему потомству, – ответил Азат-бек.
– Я планирую провести ритуал, сразу после возвращения. Должны присутствовать все главы родов и шаманы ваших родов. Потом я объявлю свою волю. Заранее могу сказать, что нам предстоит много походов. Воины застоялись, пора показать свою ярость соседям. Как только ты дашь клятву, я объявлю тебя тудуном земель левобережья Идел. Новгород тоже станет твоей вотчиной, когда его построят, – начал говорить я, а мои слова явно удивили Азата.
– Мой хан, тудунов назначает каган, разве нет? – чуть раскосые глаза Азата даже расширились, настолько было велико его удивление.
– Мне нет дела до Рустам-хана, но подробности ты узнаешь позже, после клятвы. К тому же я знаю, как будет решаться вопрос кровной мести. Каган попробует откупиться, думает, что так выплатит виру. А я не собираюсь прощать ему трусливое убийство отца. Рано или поздно Рустам-хан сдохнет, в том я дал клятву Духу Синего Неба. Но сейчас у меня для тебя есть поручения. Проведи разведку верхнего течения Идел, а также по реке Чулман. За лето выполни моё поручение.
– Мы пойдём в набег? А как же Алмуш-хан, частично там его земли?
Я понимал, что Азат задаёт верный вопрос. В районе, куда я планирую походы, могут быть данники орды «Бёри».
– Заодно и выяснят твои люди, кто является данником Алмуш-хана. Договорись с Зенфаром, он даст торговцев на ладьях. Под видом купцов легче всего проводить разведку. В устье реки Чулман, я хочу поставить сторожевой пост. Следует подобрать место, чтобы контролировать обе реки. По рекам проходят торговые пути, мы должны взять их под контроль, все купцы, которые идут с северных земель, будут платить дань. Тебе придётся обучить своих воинов воевать с лодок, если потребуется захват особо упёртого купца.
– У меня такие есть, мой хан. Некоторые воины из рыбацких семей, мы же живём на большой реке, – уточнил Азат.
– Хорошо, пусть проводят учебные бои, чтобы не оплошать в реальном бою. Далее. Кроме того, что ты должен следить за поведением Ашина Дучжи хана, ты пройдёшься по северным землям. Для начала пограбишь их, возьмёшь полон. Нам нужны рабочие. Будем не только продавать рабов, но и сажать на землю, чтобы они обрабатывали поля, учились ремеслу. Убивать без необходимости не надо, в будущем, они все станут нашими данниками, – я добавил в свой взгляд жёсткости.
Азат-бек умный, он сразу сообразил, какие перспективы для его семьи и рода появляются в ближайшее время.
