05.04.2003
Занятие 2. Шаоча
?. Обсуждение работы с «Собеседником».
Для выпуска 4-го номера «Собеседника» работавшая группа предоставила мне набор материалов. Тут обнаружился парадокс: материалы есть, они даже набраны, но что с ними делать – совершенно непонятно, настолько они разрозненные и хаотичные. Энергетически очень тяжёлые материалы. Таковы плоды работы группы. Что произошло? Обнаружился разлад, соперничество и борьба в работе между Р.М. и С.А., что просто недопустимо, всякую игру низших энергий необходимо тут же отсечь. Нет ни цельности, ни единого замысла «Собеседника». В таком ключе никогда и ничего создать невозможно. Вот в непосредственной практической работе выяснилось, что мешает созидать. Мешают низшие энергии, создающие непонятную возню и дрязги. Мешает отсутствие единства и замысла. В итоге сплошной хаос, отягощённый дрязгами. Как правильно построить работу? Для единого замысла необходимо, чтобы кто-то взял на себя ответственность за выпуск номера. Он и будет ответственным редактором номера. По закону Гармонии такой человек обязательно найдётся, это тот, кто больше всех горит самовыражением, кому есть что сказать посредством выпускаемого номера. Главный редактор берёт всё в свои руки, формирует единый замысел, свой-! замысел. Другие проявляют инициативу и предлагают свою помощь. При выполнении работы нужен совершенно особый подход – медитативный. Необходимо чувствовать атмосферу собеседника и таким образом чувствовать поступающие материалы, знать их место, последовательность. В работе следует избегать специализации. Специализация развивается для продажи и делает из человека хорошо отточенную деталь общественной машины, которой управляет сила технологического разума. Нашей целью является не технологическая заточка человека, а эволюционное, духовное, интегральное развитие, поэтому нам нужна не специализация, а универсализация и одухотворение жизни. Нам необходимо посредством универсализации раскрыть все способности человека, открыть его божественное видение и чувствование. Единственная необходимая для всех специализация – Божественность. Это самая обширная, самая универсальная специализация. Необходима глубокая вера, чтобы ею заниматься. Пока же люди предпочитают узкую, ограниченную технологическую специализацию.
Далее обратим внимание на принцип постепенности, пошаговости. При старом подходе вы всё время спешите, хочется сделать всё сразу, а если не получается, то возникает другая крайность, хочется всё бросить от разочарования и бессилия. Такой подход исходит из старого получательского практицизма: «к утру чтоб было». Нам же нужен новый подход. Материальный практицизм нас интересует лишь постольку, поскольку он навязан существованию обществом. Сознание растёт постепенно, самостоятельно. Нам необходимо совершать работу, предпринимать усилия не для того, чтобы вытащить сознание на свет, или расширить его как резину, а для того, чтобы создать благоприятные условия для роста сознания. Мы не знаем, когда и как оно вырастает, мы знаем одно, что когда нет надлежащих условий, оно расти не будет: как в притче Христовой семя на каменистой почве не прорастёт. Постоянная работа необходима для преобразования почвы, для преобразования энергии. Почва – это наше тело, наша умственная и витальная природа, наша жизнь. Они должны быть преобразованы. Даже из физики известно, что преобразование энергии совершается посредством совершения работы. Поэтому в работе с «Собеседником» не стремитесь к излишней компьютеризации. Сначала спросите себя: зачем вам компьютерная работа? Тем более и компьютера нет под рукой. Другое дело, когда в нём есть явная необходимость. Но какая необходимость в нём сейчас? Сначала надо сделать макет. Тут много ручной работы. Некоторые материалы лучше написать вручную, посмотрите на первые номера «Собеседника». У меня нет компьютера и я много написал вручную (или от руки). В ручной работе много преимуществ. При этом открываются тонкие энергоканалы физического тела и физического сознания, развивается ваша материя. При ручной и рукописной работе энергия материалов гораздо плотнее, живее и носит индивидуальный характер исполнителя или автора. Поэтому не свои материалы лучше набирать на компьютере, чтобы не вносить много своего в восприятие материала, а свои статьи лучше записать пером, практикуясь в каллиграфии. Надо иметь в виду, что компьютер обезличивает, стандартизирует и умерщвляет. Вредная привычка всё делать на компьютере – особенно рисовать – формирует в уме впечатление, что компьютер вне всяких сомнений совершеннее человека. Так происходит потому, что интеллект не обладает языком любви, он не умеет любить жизнь, человека. Интеллект интересуется умственными идеальностями, сложными технологиями, составленными из простых элементов. Вот почему не следует так много работы выполнять на компьютере. Мы им пользуемся в значительной степени по той причине, что интеллектуальное человечество просто не обратит внимания на наши рукописные работы, для него это непривычно и неудобно, требует труда. Вторая причина – мы не владеем другой множительной техникой и нуждаемся в ней.
И всегда главным источником и критерием всякой работы является искренность! Остальное приложится, найдёт своё место и применение. Уметь работать и создавать – не значит владеть техникой или талантом. Это значит – быть искренним. Тогда жизнь будет сохраняться и расцветать. А техника – техника убивает, поэтому нужно создать и иную технику – живую, Божественную.
Шаоча (продолжение).
Продолжим нашу основную тему. В прошлый раз я просил вас самостоятельно продолжить список очищающих процедур. Давайте посмотрим, что у вас получилось.
Очищение кожи – с этой целью годятся омовения, массаж, применение трав, втирание масла, асаны и пранаямы.
Очищение крови – пранаямы, наборы энергии по формуле 1-2-5, правильное питание, чтобы избегать закисляющего эффекта пищи.
Для очищения желез внутренней секреции – наборы энергии по формуле 7-2-6, Сиршасана, Випарита-Карани, Матсьендрасана и Матсьясана.
Очищение нервной системы – асаны и пранаямы, медитация, достаточный сон, ароматерапия, наборы энергии.
Очищение дыхательной системы – здесь главное – пранаяма, очищение носоглотки.
Про питание я уже говорил, что оно имеет два оказываемых на кровь эффекта: окисление и ощелачивание. Окисление ведёт к загрязнению крови отходами, разложениями. Например, мясная пища в целом имеет сильный закисляющий эффект. Мясная пища энергетически тяжела, груба. Она сильно загрязнена продуктами жизнедеятельности – отходами, шлаками.
Был вопрос про иглоукалывание. Я не рекомендую иглоукалывания, оно не соответствует йогическому подходу. Это резкое внешнее воздействие насильственного характера. Иглоукалывание сильно возбуждает нервную систему, за счёт чего временно возникает эффект оздоровления. Но необходимо не возбуждение, а важен правильный образ жизни, ровная практика йоги.
Заниматься Шаочей надо серьёзно, целенаправленно, выбрав основные виды очищения или те, которые необходимы для вашего состояния на данный момент. Шаочу необходимо включить в свой образ жизни. Очищение необходимо для оздоровления физического тела и продления его жизни, чтобы иметь больше времени и возможностей следовать эволюционному развитию в этом физическом воплощении. На каждом определённом этапе развития возможны различные виды практики: более спокойный и постепенный с акцентом на законы Гармонии и Карма-Йогу, а также может быть период более интенсивной энергетической практики в виде Кундалини- или Раджа-Йоги с прекращением активной внешней деятельности для внутреннего самораскрытия и обретения своего Высшего «Я».
?. О простудных заболеваниях. Им чаще всего подвергаются органы дыхательной системы. Это болезни избытка слизи и недостатка стихии огня. Для лечения и профилактики необходимо согревание и очищение от слизи. Очень хороша регулярная парная баня.
Следует употреблять продукты питания, не образующие слизи. А образующие слизь следует ограничить или исключить, это молоко некипячёное, макароны, мучные изделия, дрожжи, мясо животных, сахар, конфеты, алкоголь.
Можно умеренно употреблять мясо птиц, рыбу, мёд, варенье.
Нарушению баланса слизи способствует неправильное грубое отношение к сексу, нецензурная брань.
Слизь образуется, когда вы проявляете слабость и проливаете внутренние слёзы – обижаетесь, жалуетесь и жалеете себя и других. Не нужно бояться кого-то обидеть, говорите прямо. Всё-равно человек обижается сам, и вы не угадаете, на какие слова он обидится.
Жалобы можно исключить практикой Микрокосмической Орбиты, она у нас значится как Крийя №3. Нужно выполнять не менее 60-ти циклов в день. Вырабатывается уверенность, стойкость, вера.
Рис. 2.
Микрокосмическая Орбита отсекает защитным энергетическим слоем внешние вредящие энергии (рис.2), и тогда изолировав оставшиеся энергии, внутри их можно обезвредить, рассеять.
При внешней атаке в защитном слое возникает небольшой прогиб, что позволяет ограниченно воспринять воздействие, почувствовать его характер, а затем как при стрельбе из лука посильнее оттолкнуть (рис.3).
Рис. 3.
В следующий раз мы перейдём к рассмотрению следующей темы «Сантоша», что означает достижение самоудовлетворённости во всём.
В качестве домашнего задания ответьте на следующие вопросы:
1). Чем вас привлекают занятия? Каков побудительный мотив?
2). Чем вы удовлетворяетесь? Чего для вас достаточно на занятии?
3). Оцените в процентах свой Тапас в энергетической Садхане, в практике законов Гармонии.
4). Каковы ваши трудности внешние и внутренние?
5). Что такое «Деньги»?
6). Какую часть вашей жизни занимают деньги?
7). Какова может быть функция денег в Новом Обществе?
* * *
Размышления по теме «Шаоча»,
из домашнего задания.
Татьяна Геннадиевна. «Помимо очищения физического необходимо умственное очищение, то есть отбрасывание ненужных мыслеформ.
Особенно это очищение следует проводить после ненужных разговоров, которые состоялись по какой-то причине. Причём самое сложное здесь очиститься от чужих, обычно негативных мыслеформ, которые «маскируются» под свои. Например, после одного из таких разговоров с мамой я вдруг стала ощущать себя «не достаточно уважающей себя», «не правильно ведущей», «не стремящейся достигнуть высот карьеры», «слабовольной и позволяющей пользоваться собой». И я два дня мучалась, пытаясь что-то с собой сделать и понять кто же я, то есть было такое ощущение, что я заполнилась какими-то депрессивными мыслеформами; и, соответственно они формировали мой ежедневный настрой.
И только сегодня, когда я начала размышлять, что же мне делать с собой, со своей депрессией – возникло понимание, что нужно очиститься от этих «чужих мыслеформ», которые я начинала воспринимать как свои, которые и развиваются дальше!!! Хотя это и трудно…
Хотя, всё равно, может когда в тебя «внедряются» чужие мыслеформы – это может говорить о том, что есть предпосылки для их внедрения?
Следовательно то есть вопрос внутренней правды, и если не врать самому себе о своих мыслях и ощущениях, то, может, и не придётся очищаться от других, чужих, то есть когда не будет создано предпосылок для их вторжения.
Или в любом случае надо очищаться, и не думать, что ты сам есть причина этих загрязнений?»
Комментарий. Разумеется, защищаться от вторжения внешних мыслеформ очень сложно, и причин тому великое множество. Мы живём во внешнем мире, постоянно имеем дело с его энергиями, принимаем их постоянно. Смысл работы с мыслеформами не в том, чтобы найти виноватого. Пока наша природа не преобразована духовным светом, мы не сможем защититься надлежащим образом от различных вторжений, от несъедобных энергий. И тем не менее защищаться надо, разбираться в причинах надо, поскольку так формируется наша сила, так растёт наше сознание. Главное – не очищение ради чистоты и комфорта, а очищение для устремления к Божественному в себе и ради подготовки нисхождения Божественного в нашу природу. Такой подход будет верным и эффективным. Если такого устремления не будет, то очищение станет просто бессмысленной привычкой или надоест из-за отсутствия постоянной необходимости.
Татьяна Геннадиевна. «Что такое самоуважение?
Когда ты, например, общаешься с человеком, к которому ты испытываешь симпатию, а он либо женат, либо жениться не собирается, либо относится к тебе не с такими глубокими чувствами, как хотелось бы, то можно ли считать не уважающим себя человеком, раз ты с ним встречаешься? Что в данном случае будет называться самоуважением?»
Комментарий. Здесь вопрос даже не столько по самоуважению, сколько по морали и по Брахмачарье. Можно обратить внимание, что мораль в основном регулирует половые отношения. А уж кто дорвётся до денег, того мораль уже не интересует. В данном случае человек как раз озабочен моралью в связи с половым вопросом. Поэтому вопрос окончательно сводится к тому, что будет называться или считаться самоуважением? Как на общение с женатым мужчиной отреагирует общество? Что скажут или подумают другие? Поскольку нас мораль не интересует, то мы развернём вопросы в другую сторону. Почему возникает беспокойство по поводу общения с женатым мужчиной или не настроенным жениться? Очевидно, что имеется прицел на близкое сексуальное общение, которое должно быть серьёзным. Разумеется, что мы к жизни относимся серьёзно, у нас есть определённые жизненные устремления, и лишние, никчёмные осложнения из-за легкомысленного отношения нам не нужны. Вот скорее всего о чём идёт речь. Если снять вопрос сексуальной близости, то ситуация упростится, что тогда есть общего? Зачем люди встречаются? О чём беседуют? Насколько они искренни?
Вопрос о самоуважении заключается в другом. Уважать себя надо всегда и всюду, это вопрос достоинства и унижения. Никогда не позволяйте себя унижать, не подпускайте к себе низости. Помните, что вы всего достойны, поскольку за вашей личностью стоит сам Бог. Так что не может быть повода к неуважению себя и других. Кроме того самоуважение не позволяет человеку совершать низостей. Таким образом важно, чтобы в общении с людьми не было низостей, грубой брани, пьянства, низкого поведения, а уж женат мужчина или нет – это нисколько уважения не затрагивает и не ущемляет. Общение должно быть честным, открытым, красивым.
13.04.2003
Занятие 3. Сантоша
Сантоша – это жизнерадостность, оптимизм, спокойствие и уравновешенность, самоудовлетворённость.
Как практиковать самоудовлетворённость. Во-первых, необходимо вырабатывать только лучшее, позитивное отношение к себе, надо всегда уважать и любить себя. Во-вторых, необходимо утвердиться в Апариграхе, быть независимым. Тогда всякое дело будет приносить вам самоудовлетворение, вы узнаете, как замечательно работать не спеша, в своё удовольствие, когда во всём вы полагаетесь на себя, ничего ни от кого не ждёте, ни от кого не зависите, делаете всё так, как вам надо. Здесь обычно возникает препятствие на работе в виде начальства. Как не зависеть от начальства? Ведь далеко не всегда хочется делать то, что велит начальство. В этом случае надо практиковать служение. Служите не начальству, не личностям, служите Вселенной, Господу, который выражает себя повсюду, в том числе через вас самих и через начальство. Воспринимайте начальство шире, чувствуйте его в единстве со всей Вселенной. Сразу это не удаётся. Но практиковать такое отношение постоянно необходимо, тогда постепенно всё встанет на свои места.
Как работать вместе? Секрет заключается в том, что каждый продолжает заниматься своей работой, и в какой-то момент обнаруживается, что даже порознь все начинают выполнять общую задачу и что можно все отдельные задачи соединить в одну. Здесь нет изначального ментального императива, когда директор предприятия формулирует общую задачу и распределяет обязанности. При таком императивном подходе происходит ментальное насилие, люди вынуждены заниматься не своим делом, поэтому сознание остаётся незатронутым, человек либо ломает себя и срывается от отчаяния в беспросветной жизни. Либо убивает в себе всё живое и становится исполнительным роботом. Поэтому важно соблюдать Астею и не брать на себя чужую работу. Чужая работа давит, отягощает, вызывает чувство несвободы. Лишь своя работа даётся свободно, радостно, с удовлетворением, раскрывается творчество. Лучше выполнять небольшую часть своей работы и регулярно, постепенно увеличивая объём, так вы скорее научитесь чувствовать свою работу. Своя работа – это ваша внутренняя свобода, нужное место и время. Делайте свою работу творчески, красиво, с любовью. Тогда вы свободны и всегда удовлетворены, так вы достигаете Сантоши, когда проживаете свою жизнь, а не чужую. Тогда вы открываетесь Миру, Жизни, Богу. Энергия течёт через вас свободно и наполняет вас. Это не психологический трюк, а внутренний поиск и практика. Это йога, поскольку вы осознанно имеете дело с энергиями. Как только вы уходите от себя, впускаете ложь, то свобода тут же нарушается, возникают завихрения, искривления и заторы в течении энергий.
Сантоша имеет прочный внутренний фундамент – это глубокое самоуважение и уважение всего Существования. Это необходимая основа. Если не иметь уважения к Существованию, тогда вы постоянно будете подвергать себя опасности разрушения. Уважают не за «что-то». Уважение за «что-то» является продолжением торговли. Но что вы хотите получить от торговли со Вселенной, что вы хотите продать себе?! Уважение необходимо формировать в себе, выращивать, создавать. Уважение либо есть либо его нет или явно не хватает. Итак, сначала безусловное уважение ко всему и к себе: уважать врагов, уважать слабых, уважать Гитлера и Сталина. Когда вы сможете уважать всё и всех, значит вы обрели самоуважение. С позиции уважения вы рассматриваете существование во всех проявлениях, познаёте его, не диктуя и не навязывая своего неведенья. Рассматривайте живые явления в человеке, а не личность. Личность – это постоянно меняющаяся поверхность, маска. Не нужно придавать ей значения. Общаться нужно c Существованием, с основой основ.
Как быть с эмоциями? Пусть ваши эмоции будут, не хватайте их, не бегайте за ними, только наблюдайте. Пусть эмоции движутся в своём танце, а внутри остаётся чувство глубокого уважения и улыбка. Если возникнет раздражение, не увлекайтесь им, а внутренне улыбнитесь. Раздражение тут же рассеется, поскольку это всего лишь игра. Если игру воспринимать серьёзно, то она может стать слишком серьёзной, угрожающе серьёзной. Утверждайтесь в лучших качествах существования: сначала уважение, затем любовь; любви без уважения не бывает. Открывайтесь уважению, любви, силе, знанию, пусть они наполнят вас, пусть владеют вами безраздельно.
Уважение способствует избавлению от страхов, раскрытию энергоканалов, образующих крест на уровне сердца, происходит нисхождение более тонких энергий 6-го и 4-го центров вниз в 3-й и 2-й центры (рис.4).
Рис. 4.
Напомню, что неприятность означает падение энергетического потенциала (рис.5). Выполните наборы энергии, или асаны, пранаямы. Ваш энергопотенциал восстановится. Неприятность уйдёт. Ещё обратите внимание на то, с чего вы начинаете цикл энергетических упражнений – с ритуала приветствия. Что происходит, когда вы совершаете ритуал приветствия? Вы приветствуете себя, вы приветствуете силы Вселенной. Этот ритуал ещё называется актом уважения! Вы учитесь уважению и привлекаете энергию уважения Вселенной, чтобы утвердиться в уважении.
Рис. 5.
* * *
Из домашнего задания.
Размышления «Что такое деньги».
Людмила Борисовна. «Что такое деньги? Никогда не задумывалась: что такое деньги. В детстве от взрослых никогда о них не слышала, в деревне в то время все жили своим хозяйством. В 17 лет мать отправила работать и все деньги я ей отдавала. И дальше всю жизнь прожила в бедности, меня это не волновало, в жизни я принимала всё, как должное, значит для меня так должно быть. К деньгам я не привыкла и отношение у меня к ним непривязанное, это средство, которым пользуются в случае надобности. И вот этой зимой Вселенная позаботилась: у меня появились деньги, и я смогла свободно распоряжаться ими, как хотела, для этого и были даны, для самого необходимого. А сейчас у меня нет денег, ну и что? Я осталась такая же, а деньги будут и с их помощью я заниматься буду своим делом, то есть не на увеличение собственного богатства, накопления денег, а на полезные дела, развитие нашего Нового Общества».
Комментарий. В данном случае хорошо видна очень важная черта человека – простота. По отношению к деньгам эта простота воспитана лучшими идеалами Советского общества. Простота, отсутствие жадности и непривязанность к деньгам – прекрасные качества для Интегральной Йоги. Я не говорю о том, какие качества ещё нуждаются в развитии. Это уже задача самого человека и его практика Йоги. Важно то, что начало положено. Деньги не были богом для человека во времена Советов, они не стали богом и сейчас во время всеобщей капитализации, когда деньги посадили на престоле власти. Итак, простота, непривязанность к деньгам, отсутствие жадности как предпосылка к развитию бескорыстия, – вот качества, которые необходимы для того, чтобы с полным доверием начать практику Интегральной Йоги.
Это очень интересный вопрос, вопрос необходимых качеств. Он не столь уж очевиден. Я знаю людей, которые рассматривали Йогу в качестве средства для достижения успехов в жизни, в мире старых ценностей, кто-то достигал респектабельной, хорошо оплачиваемой работы, кто-то устраивал семейную жизнь. Но йога – не средство для старой жизни. Это первое, что надо понять, для такого понимания надо быть простым, не отягощённым грузом старого общества.
Татьяна Геннадьевна. «Деньги».
«1. Что такое деньги? Рассматривая все вопросы в Йоге с точки зрения энергии, принимаешь и тот факт, что деньги есть тоже энергия. Причём энергия, находящаяся внутри человека, так как всё, что есть вовне есть и внутри. «Деньги есть внутреннее богатство», богатство, которым нужно уметь распоряжаться, должна быть правильная реализация денег, это ответственность. Всё это понятно на словах. А на самом деле существует привязанность к деньгам, которая проявляется в ощущении несвободы, когда у тебя денег нет. Причём это ощущение носит какой-то странный характер. Оно как-бы сковывает всего человека, всю сущность и все тела. Когда ты прикасаешься к этой скованности, понимаешь, что реальных причин и нет, тебе есть что есть, пить, носить. Но вот ощущение без денег – другое… «Если есть привязанность к деньгам, то это значит, что нужно стремиться искать собственную силу, искать понимание сущности своих денег». Очевидно, в этом проблема. Внутреннего богатства не видно, зато очень видно богатство внешнее у других. Вот тут-бы порадоваться, но не получается, из-за всё той же зависимости. Луиза Хей приводит рекомендации: «Не ставьте замок на пути собственного благополучия, раздражаясь или завидуя, если кому-то живётся лучше, чем вам. Не делайте замечаний по поводу того, кто и как тратит деньги. Это вас не касается! Каждый живёт, подчиняясь закону собственного сознания. Займитесь-ка лучше собой!» Я, например, часто удивляюсь себе – ну почему я вижу у других, как они неправильно распоряжаются деньгами. Вот в этих ситуациях мне даже приходится заставлять себя говорить мыслеформы, что это не моё дело. Однажды, я всё-таки хотела «помочь», но в результате – конфликт, и понимание, что это моя привязанность и моя проблема денежная, а не того человека, который «не правильно» распоряжается деньгами на мой взгляд.
Начинаешь смотреть внутрь, искать внутри собственное богатство, и опять находишь только отрицательные мыслеформы: «большие деньги добыть можно только тяжёлым трудом или обманом», или, если эту мыслеформу отбросить, то, пожалуйста, другая – «у меня нет способностей или талантов», поэтому «я не заслуживаю благосостояния того, которого бы мне хотелось». Эта мыслеформа ставит препятствие, во-первых, искать силу внутри, и во-вторых способствует намерению искать деньги вовне. Отсюда зависимость опять.
