Боспор 1.1 Археанактиды или Семандровичи
АРИЙ РАдаСлав Степанович Сокульський
Предком Семандровичей был отец Семандра – Смарагдан Священностроитель. Будучи скифомстранником, после очередного плавания, он очутился в землях, где некогда была держава его родичей – нисийцев (хеттов)…Из последних сил, которых уже и не было, он добрался до реки и напился воды, а после этого упал и уснул. Проснулся он перед рассветом, от невыносимого жара и света, который пробудил его – не взирая на усталость. Смарагдан вскрикнул: Скайямаргос – отче древний! Ты ли это?! Таргелий Святый, о смири же свои лучи!Не смиряя жара огненная фигура приказала Смарагдану: встань и подойди ко мне. Борясь с ослепляющим жаром и светом – Смарагдан исполнил приказ представшего перед ним Божества.Смарагдан видел отдаленное подобие человека, но нет назвать это существо человеком – было бы оскорблением. Человеческая физиологическая природа жалкая – а это воплощение Всепревосходящего Совершенства. Священная фаро (прана) наполняла Смарагдана и давала ему возможность стать сильнее, мудрее и совершеннее.
АРИЙ РАдаСлав Сокульський
Боспор 1.1 Археанактиды или Семандровичи
Археанактиды
(?????????????? или Семандровичи)
Archeoanactids (??????????????, ’?????????????? (?????? ????????), ????????????, ???????????? – Архаианактиды) – первая династия Боспорского царства. Начали свою деятельность около 575 года – до н.э.; к 480 года до н.э., превратились в правящую династию, которая основала Боспор как государство и правила до 438 года до н.э., далее сменившись другой ветвью Семандровичей от них же происходящей. Ранний, из зафиксированных, всплесков активности династии совпадает с временем становления Персидской империи Кира Великого, Камабазия и Дария Великого.
Титул: Священностроители, Цари-Строители (???????? K??????) и правители Боспора (???? ????????), Владыки моря (Понта), Учителя и освободители народов,
Учредители Порядка и Закона. Царские атрибуты: корона ввиде обруча-диадемы, иногда с крупными или мелкими лучами лепестками, с изображениями Сакарийского Солнца и священными надписями, которые были восславлениями Бога Высочайшего или цитатами из Сакарийского Завета.
В качестве одного из важнейших атрибутов царя с времен Археанакта использовался ритуально-боевой позолоченный Тризуб.
Вероисповедание: Сакарийский Завет, Культ Аполлона Гиперборейского, Культ Аполлона Лекаря, Культ Аполлона Всепобеждающего, Культ Божественного Предка Святого Князя Скайямарга. Развивался культ Аполлона Магна -СААГАСТА (Мусагета).
Создание Археанактом Боспорского Амфиктиония – можно считать началом существования самобытного Боспорского Культа Аполлона Гиперборейского и предпосылкой к дальнейшему формированию Таргелейской веры.
Несмотря на то, что перед Археанактидами данные территории уже были во владении другой династии – Кимвранов Агаетовичей, но этому осколку Кимвранской династии принадлежали и вассалы на Кубани, и царство Агаетаевичей, по сути, было лишь Боспорским осколком былой Киммерийской империи. А вот Боспор, как самобытное государство с самобытной культурой и бытом, лежащее на стыке Скифского и Средиземноморского культурных миров, и отчасти сохраняющее наследие Киммерийской древности – создано, укреплено и развито именно Археанактом и его праямыми потомками Археанактидами, а далее Спартокидами и следующими ветвями династии потомков Смарагдана, Семандра и Археанакта.
Археанактидыправившие42года–ПерваяЗлатаяветвьВеликойдинастии Семандровичей.
«Когда Феодор был архонтом в Афинах, римляне избрали консулами Марка Генуция и Агриппу Курция Хилона. В течении этого года, в Италии, возник народ кампанцев, получивший такое названия из-за соседствующей равнины. В Азии династия Киммерийского Босфора, чьи цари, известные как Археанактиды (Archaeanactidae), правили: в течении сорока двух лет, а их приемник Спарток (Spartacus), царствовал семь лет….»
«….???? ?? ??? ????? ?? ??? ????????? ???????? ?????????????, ???????????? ?? ??????????????, ????? ??? ??? ???? ???? ????????????? ????????? ?? ??? ????? ?????????, ??? ????? ??? ????.…..» Диодор Сицилийский XII. 31.
Les Archoeanаctidеs оu descendants d' Archoeanax I, roi du Bosphore Cimmerien, Paerisadus, Leuconir, Sagaurus, r?gnerent 42 ans, 480-438 (ауаnt J. C.).
Археанактиды потомки Археанакта I, царя Боспора Киммерийского, Паэрисад, Левконир, Сагаурий, царили 42 года, 480 – 438 (до н.э.) – Manuel de chronologie: стр. 72.
(Рисунок 1, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https://vk.com/id722967583)
Предком Семандровичей был отец Семандра – Смарагдан Священностроитель. Будучи скифом- странником, после очередного плавания, он очутился в землях, где некогда была держава его родичей – нисийцев (хеттов). Тут были старинные руины, пустынные горы и река. По реке он мог бы вернуться к морю и далее продолжить путешествия. После ранения ему было сложно идти, и жажда усугублялась зноем летнего дня. Смарагдан шел в сторону реки, но горячее Солнце слепило его глаза и лишало зрения. Он скинул тяжелый доспех, но оставил только поножи и наручи, которые он унаследовал от древнего царственного Святого Предка Скайямарга. Золото, ценные камни и запас пищи он оставил, спустя время от того как оставил оружие. Позднее он бросил и дедовские кинжалы, оставив из оружия лишь меч. Мечем, он отрезал свои длинные волосы и обкарнал бороду. Отрезав нижние части штанин, и разрезав рубаху под мышками, он пытался преодолеть жар летней спеки. Выпив последние глотки воды и кинув меха на землю он шел далее из последних сил. Падая и поднимаясь, он шел далее хоть силы его уже почти покинули. Он понимал, что силы уже не с ним, он понимал, что может не дойти… Но, что же делать: если он продолжит путь – он может и дойти, а если сдаться – точно погибнет. Он уже почти ничего не видел, но стремился продолжить путь. Из последних сил, которых уже и не было, он добрался до реки и напился воды, а после этого упал и уснул. Проснулся он перед рассветом, от невыносимого жара и света, который пробудил его – не взирая на усталость. Смарагдан вскрикнул: Скайямаргос – отче древний ! Ты ли это ?! Таргелий Святый, о смири же свои лучи!
Не смиряя жара огненная фигура приказала Смарагдану: встань и подойди ко мне. Борясь с ослепляющим жаром и светом – Смарагдан исполнил приказ представшего перед ним Божества. Смарагдан видел отдаленное подобие человека, но нет назвать это существо человеком – было бы оскорблением. Человеческая физиологическая природа жалкая – а это воплощение Всепревосходящего Совершенства. Священная фаро (прана) наполняла Смарагдана и давала ему возможность стать сильнее, мудрее и совершеннее. За Воплощением Всепревосходящего Совершенства были дивные знамения где крылатые колеса крутящиеся в ободах своих били копытами о землю, вздымались и сияя зависали в небесах. Но Величественнее всего смотрелся Лучезарный Бог, царственно взирающий на Смарагдана. Сияющее Совершенство сказало Смарагдану: ты выбран Мною, ты будешь знамением Моим и потомки твои после тебя. Мое сияние будет над тобой и правнуками моими, они же будут мудрыми правителями и просветителями народов многих. От ныне прими обет Ктиста* и пусть правнуки твои приходят на реку сию новыми Ктистами становясь. Река Моя – пусть вами прославлена будет, возлей воду ее в истоки Танаиса и Фатьяны – тогда в них примут Ктиствие – внуки твои. Будет внук твой отражением сияния Моего. Двух посланцев моих я наделю сиянием и сын его остановит врагов. Близь пролива Киммерийского – Древний храм Мой – почти же его и пусть он станет столицей детям твоим. Пройдут тысячи лет и унаследуют потомки твои все земли вокруг моря этого – оно станет устами Моими из которых изойдет великий глас, а Меотида будет оком моим. Возьми брата своего и племянников своих. Вот веление Мое на остеклянелом песке писано, возьми же его и пусть слуга Гора хранит его. Смарагдан сказал: Таргелий Святый, почитаю Тебя изначально и буду славить Имя твое каждый день жизни своей. О Опаляющий Хрисаор непостижимо Величие Твое. Но исполню все веления Твои. Сияющее Совершенство указало перстом на первую из таблиц, где как лучами вырезанная** первая надпись, Смарагдан перевел на нее взгляд и тут Сияющее Совершенство исчезло, а он начал осмыслять Его первое веление «Познай себя»…
Далее он собрал девять таблиц и они стали основами для обновления Культа Аполлона, а позднее и Таргелейского учения. Божественная фарна (прана)*** наполняла его, и он был готов к грядущим подвигам. Так состоялся Сакарийский Завет Совершенства и стремящегося к Совершенству.****
* Ктист – КТИсти – Како Твердо Исти – Тот, кто утвердился в Истине и тот, кто утверждает Истину.
** вероятно, надпись была выполнена клинописью или рунами.
*** Фарна – ПРАна – начальная Божественная сила, Благодать, Могущество.
**** Сакарийский Завет (Сакарийский Завет Совершенства и стремящегося к Совершенству) – является точкой отсчета Таргелейской Веры и Боспора. Сакарийский Завет – основа Таргелейства, настолько же важная для Боспора, как для евреев – завет Авраама с Иеговой стал предосновой, на почве, которой далее осуществлялась деятельность Моисея, Давида и более поздних иерархов и реформаторов иудейской религии.
Заповеди СакарийСкого Завета:
1 Познай себя.
2 Светъ сияетъ.
3 Порядок основа.
4 Познай Бога Своего.
5 Наполнись сиянием Бога.
6 Всевышний – основа порядка.
7 Порядок – мост между тобой и Богом.
8 Сияние порядка дарует освобождение от тлена.
9 Установление порядка – единственная цель твоего бытия тут.
Первые 9 Заповедей Сакарийского Завета призывали последователя к самосознанию и самоупорядочиванию внутреннего пространства. Если философ, в познании, разобравший и разложивший по полочкам все содержимое своего сознания, а позднее запустит мышление четко и упорядочено, подобно Солнечной системе или часовому механизму – он обретет Свет. Не метафорический, а озарение внутреннего мира, пониманием того что вся внешняя Вселенная создана Великим Разумом, ведь Вселенная это слаженный Механизм. Порядок основа этого Механизма. Порядок основа осознанного мышления, ведь если рассматривать любой объект или явление – по порядку осмысляя доступные данные – можно познать и изначально не доступные. Порядок – это основа Вселенной и государства, в котором не допустима тлетворная демократия, как Солнечная система – царство Солнца, так и государство – система Царя. А Царь является Духовным Солнцем для своего государства, иначе это не держава а хаос и помойка всего и вся. Познавая порядок – познай Бога создавшего этот порядок. Бог есть твой Царь, а Царь есть твой Бог. Почтением Святейшему предку Скайямаргосу, и другим Святым Царственным Предкам, Смарагдан заслужил снисхождение Всевышнего, ведь иерархия – это священное проявление Божественного порядка. Иерархия Священна – это Воля Всевышнего, восхождение по иерархии – это путь к божественности и к Богу. Прими в себя Сияние Божественного Порядка. Наполнись Сиянием Божественного Порядка. Стань вместилищем, хранилищем и хранителем идей исходящих из Сияние Божественного Порядка. Воссияй для других – распространяя идеи Сияния Божественного Порядка. Бог Высочайший – Основа и Устроитель Порядка. Он – Основа и Вершина Порядка. А те, кто хочет быть Его последователями – должны стать носителями и проявителями Его Священного Порядка. Устраивая общины (фиасы) и Священную Державу по принципу Священного Порядка – последователь приближает себя и свою Державу ко Всевышнему. Порядок это мост, это то что поднимает человека над животным и ведет человеческий Разум к осознанию и принятию Божественности, Волею Бога Высочайшего. Только Высочайший Духом познает Завет Бога Высочайшего, и только таков должен быть над людьми Высочайшим. Отсутствия порядка – ввергает сознание в тлен мучений и хаос иллюзий. Сияя порядком и неся его другим – человек освободит себя и своих последователей от любого тлена – ведя их умы к Духовному Совершенству. Если ты ознакомился с сиим Заветом, знай что ты призван Всевышним к Священному Служению и отныне единственная цель бытия твоего – распространять Сияние сего Завета и утверждать Превосходство Порядка над хаосом. Так воссияй же Священным Светом, других к ПРАСветлению призывая.
????????????
Как видим данные философские основы: синхронны Ведическому Знанию, но в первую очередь могут восприниматься как инструкция для Княжеской касты, в отличии от РАхМанской ТРАдиции «Путь СААГАСТА», дающей высшее, Жреческое, понимание процессов Мироздания и Смысла Бытия Вселенной.
По многим параметрам Таргелейская Вера близка и подобна Зороастризму, имея параллели с Митраизмом и дальнейшие ответвления в гностицизме (основанном на учении МитРАдата Хреста) и герметизме (основанном на трудах МитРАдата Евпатора). Основной мантрой Таргелейской Веры нужно понимать фразу, которую часто изображали на царски коронах и тризубах, которая в переводе означает: Бог Высочайший – Царь Верховный. Эта мантра является основой Богодержавной (Теонратической) государственной идеологии Боспора и Таргелейской
Веры. Бог Высочайший – Всеверховнейший Царь (Магаксенез) Мироздания, а земной царь – физическое воплощение идеи Богоцентричности и представитель Всевышнего. Бог Высочайший – Царь Верховный – единая и неделимая почитаемая идея которой поклонялись все последователи Сакарийского Завета и учений созданных на его основе.
Боспорское царство и Таргелейская Вера – материальное и Духовное воплощения Священного Божественного Порядка ПРАви на Земле.
Боспорское царство и Таргелейская Вера – были созданы как альтернативная версия ИСКРАСтана и РАхМанской ТРАдиции. И Сакарийский Завет является философской основой для всей последующей истории Боспора.
Сакарийский Завет, был сохранен Смарагданом и Семандром, постигался Фанагором и Археанактом. При Археанакте, начальные стеклянные пластины Сакарийского Завета хранились в Гермонассе, – где каждой из них изготовили золотые футляры. Позднее – в Храме Аполлона и уже под конец его правления в новопостроенном Пантикапейском дворце.
Сакарийский Завет дал основу для учения Археанакта, на основе которого Археанакт произвел объединение селений и родов в формировании союза и державы Боспора.
Учение Археанакта постигалось и развивалось, Левконором, Перисадом, Сагарием, Фанагором и Левконом. Позднее Перисад Великий и Аполлоний изучили и структурировали Учение Археанакта, сделав понимание его изложения доступным и для обычного читателя.
Важными дополнениями Археанакта к Сакарийскому Завету были «Справедливость Археанакта» (о которой будет далее), которая была явлена после восстания Ивмалака; а также «Мудрость Археанакта». Левконор составил свои расширительные комментарии к «Мудрости Археанакта» и «Справедливости Археанакта».
Основанная на трудах Перисада Великого проповедь Митридата Хреста и Сократа Хреста + научная деятельность Митрадата Евпатора – ознаменовали окончательное завершение формирования генотеистического (околомонотеистического) Культа Аполлона – Бога Высочайшего, известного также как Таргелейская Вера.
Неизвестно явился ли Смарагдану Священностроителю: Древний Святой Предок Скайямаргос, кто-то из будущих вознесенных царей Боспора или даже сам Аполлон Таргелий – явленный воплощал совершенство, которым является лишь Аполлон и его ближайшие помощники.
Именно это стало началом отсчета создания Боспора, Таргелейства и династии Семандровичей, многие из князей которой стали Ктистами.
Точный год получения Сакарийского Завета неизвестен, но это было во времена молодости Смарагдана. Учитывая что годы его активной деятельности это 580 – 520 гг. до н.э. – получения Сакарийского Завета можно относить к 580 – 540 гг. до н.э. Это времена активной политической деятельности Кира а также его борьбы против Астиага и к этим же временам относится получение откровения и начало деятельности Заратуштры, дальнего родича Кира и внука Астиага. Смарагдан получил Сакарийский Завет в Малой Азии на Реке Сакарья, которая на тот момент входила во владения Лидийского царства. Мог ли быть Смарагдан военным советником или одним из военноначальников Астиага или Кира?! А может засланцем к Кресзу или же его советником??Мог ли он быть знаком с Заратуштрой и поделиться с ним частью откровения?! Чисто логически и хронологически – это действительно могло быть, но данные предполагаемые связи следует проверять и исследовать.
Или Смарагдан мог проникнуться Духовным познанием и удостоиться Сакарийского Завета вследствии знакомства со Спитамом Астиаговичем или Зороастром Спитамовичем. Или Духовное откровение полученное Смарагданом могло стать стимулом для Заратуштры или прямым источником вдохновения или для копирования. (Рисунок 2, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https://vk.com/id722967583) Ахеменидское изображение Солнцебога АхуРА Мазда МитРА РАманна АнгРАнем РАучанма – музей Эрмитаж – 500 – 400 годы до н.э. На ранних вариантах: на Льве изображена мужская фигура, а на поздних женская – Ардвисура Анахита, в Солнечном Сиянии Отца-Мужа АхуРАМазды. Изображение может быть интерпритацией сюжета видения Смарагдана, хоть в оригинальном описании нет упоминаний того что Аполлон Таргелий явился перед ним на Священном льве.
Вариация Иранского герба с той же древней символикой, в творческой интерпритации. (Рисунок 3, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https://vk.com/id722967583) Тут следует осмыслить явные параллели Иранской геральдики с традиционной Львовской геральдикой, в которой над Львом нет Солнца, но вместо Него – лучезарная корона, в остальном черты схожи, а главное сходится изначальный образный смысл и философский посыл. Поздний азербаджанский герб восходящий к той же символике.
АрхеанактВеликийСвященностроитель
(?????????? ??????????, ????????, Archeanact, он же ?????????, ??????????, ????????????, Archaeanax, Archeanax I или Археанаксъ в устаревшей и дореволюционной литературе Российской империи) активно действовал создавая предпосылки к созданию Боспорского царства и само Боспорское царство в: 540 – 470 годы до н.э. коронован какпервый царь Боспора и правил как царь в: 480 – 470 годы до н.э.
Словесом чтяшен Археанактрь! Бе чтяшен он величен именьмь. Строитель нового ИСКРАСтана*! Отрадень правдой Солнце чтящ. Отрок Смндря, Смргдна сына! Величен он в лучах ПРАБога. На брезях творящ спада РА-реки***. В те времена** отец сыновий многих. Живящее годно долгу жизнь! Грецив он мудеръ укротитель! Творець державы укротившей море.
– Цитатаиз«ИСКРАСтанского СпискаЦарей».
* В оригинале «нвего» что можно интерпретировать как: нового, морского и даже навьего. Но учитывая контекст считаю допустимые варианты «новый» или «морской».
** В оригинале присутствует слово «Сугдень», что считаю родственным слову «сегодня», со значением «современного дня» и допустимой интерпретацией как «В те времена». Менее вероятно что это имя собственное – эпитет Археанакта (аналогичное именам и названиям Согдиан, Согдиана или Сугдея). Еще менее вероятно, что это эпитет деда или прадеда Археанакта.
*** До прорыва Гибралтара и поднятия уровня Черного моря – Керченский пролив был дельтой РА-реки (Волги, которая через Дон впадала в озеро – которым тогда было Черное море, а не Каспийское как сейчас).
Семандр Ктист
Археанакт был сыном Семандра Ктиста (???????, ??????????, ????????? ??????????), богатого скифского моряка имевшего финансовые средства, людей и свои владения даже на греческом Лесбосе. Родословная Семандра известна, и подтверждена лишь отчасти: Учитывая сильную связь с греками – можно предположить что он мог быть по матери греком. Его отец скиф Смарагдан (??????????? ??????????, ???????????) был вероятнее всего знатного происхождения, но из низшей знати. Другие данные имеют значительную долю предположений и гипотез, хоть и отчасти подтвержденные, но требуют дальнейшего пристального изучения.
Отцом Смарагдана, мог быть князь ? Скопасий, но это родство не доказано. Кроме того возможно, что тут речь идет о соединении семей. Другим вероятным кандидатом на роль отца Смарагдана является Кайсикес скифский князь, который упомянут как князь на службе Скитского Магаксенеса. Данное предположение можно сделать на основе предположения того, что Археанакт называя сына использовал имя предка, так что можем, предположительно, проследить еще несколько поколений предков Археанакта.
Кайсикес Археанактович («??????? ???????????» Кизик, сын Археанакта), известен из одной из древних надписей (около 510 – 515 гг. до н.э.) найденных в Дельфинионе в официальном списке милетских эсимнетов (?????????? – выбираемых судий-граданачальников) конца VI в. до н.э. (Milet. I.3.№ 122.I.11). А поскольку еще с 547 года до н. э., после победы Кира II над Крезом Лидийским, ахеменидские войска подошли к Милету и другим городам государствам на западном побережье Малой Азии – уже тогда могли начаться контакты Археанактидов и Ахеменидов.
Имена Археанакт и Кайсикес не были распространенными, так, что сей Кайсикес Археанактович возможно был первым сыном Археанакта (возможно от гречанки), который отправился в Милет, где были родовые владения. И с которым у Пантикапея были очень тесные древние связи, до такой степени, что современные историки часто трактуют, это как то, что именно выходцы из Милета основали Пантикапей и Боспор. Наличие у Археанакта первого сына с именем Кайсикес может указывать на то, что Археанакт, а значит Семандр и Смарагдан – происходили от Кайсика Арьянадховича (сын Археанакта Древнего).
Имя Кайсикес далее имело распространение в негреческом населении Малой Азии. На запад от Киева Южного (Киоса, ????) на Пропонтиде также располагался город с аналогичным именем (???????, Cyzicus). Сам город был, вероятно, основан еще пеласгами а далее входил во владения Ахеменидской империи и имел теснейшие связи с Милетом. Учитывая ряд фактов, можно предположить, что данный город носит имя если и не в честь Кайсикеса Археанактовича, то всеравно в честь какого-то из родичей ранних Археанактидов, ввиду чуждости данной конструкции имени для греков.
У славян же, данному имени максимально близко слово – казак. Кизик (???????) – в древнегреческой мифологизированной истории, это или сын Аполлона или сын Энея и Эниты. Имя его жены Лариса или Клита. Он был князем долионов (славянского рода Долинян, живших на север от Тиры). Он гостеприимно принял аргонавтов, но они его подло убили. Так, что имя Кайсикес (более древняя версия позднего Казикес), это свидетельство древнего распространения влияния славян в Южном Причерноморье, а также их собственного наличия в Северном Причерноморье. Греческие грабительские походы в Северное и Восточное Причерноморье, ставшие прототипом истории о аргонавтах, были во времена Великого Кимвранского исхода 9 – 8 веков донынешней эры, а значит Кайсикес князь долинян был современником, и вассалом Агаэта (Боспоро – Колхидского царя) и Перса, отца Ахемена – предка Ахеменидов.
Также имя Кайсикес, упрощаясь со временем и трансформируясь в слово казак – является смысловой нитью связывающей тысячелетия разных периодов древнейшей истории Украины и Славянских народов.
То, что существует двойственность в том: Кайсикес сын Энея или Аполлона – обяснимо тем, что греки могли слышать, что Кайсикес или его потомки (казаки) называли своим отцом Солнцебога Аполлона, а также генетического предка (земного отца) Энея. Так и Иисус имеет как божественного отца, так и земного.
Итак отцом князя долинян Кайсикеса, был князь именем Эней. Этот Эней не мог быть ни Энеем Троянским, ни Таврупакнесом Енейем Магмантраном Пантарратхом, который за пару столетий до этого ходил с морскими походами возмездия против Египта и стал одним из княжественных предков этрусков, которого в Италии и похоронил друг Корошуй.
Итак это был Эней, живший и правивший на территории южной Украины. Эней отец Казака – не знание ли об этом дало основу идеи для создания Котляревским своей «Энеиды» в 1798 году в Петербурге? Также важно отметить, что этот Эней был из династии Аревичей Киевичей, в среде которых титул КийяКнес – со временем трансформировался в имя Кайксанес. Факт того, что в древних летописях этот Эней значится как «внук Ария» дало возможность грекам записывать своего более позднего Энея Порфаоновича Калидонского, внуком Ареса (Антонин Либерал. Метаморфозы 2, 1). (Рисунок 4, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https:// vk.com/id722967583)
Источник карты: Ангелос Ханиотис. ЭПОХА ЗАВОЕВАНИЙ. Греческий мир от Александра до Адриана (336 г. до н.э. – 138 г. н.э.) © Angelos Chaniotis, 2018. All rights reserved. © Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2020. © Электронное издание. ООО «Альпина Диджитал», 2020 https://libcat.ru/knigi/nauka-i-obrazovanie/ istoriya/398480-angelos-haniotis-epoha-zavoevanij-grecheskij-mir-ot-aleksandra-do-adriana-336-g-do-n-e-138-g-n-e.html
Милет (др.-греч. ???????) – культурный центр Эгейского моря, где находился крупнейший (Дидимский) храм Аполлона, и возле которого находилась река Меандр. По сути в честь этой реки меандровый орнамент назван – меандровым. А из этого можно сделать вывод, что начально город был основан или выходцами из Триполья, или по крайней мере совместно с ними. Трипольцы активно использовали и распространяли там свои орнаменты – для греков эти орнаменты получили территориальную локализирующую идентификацию с рекой Меандр и так и были названы. Первые поселения на территории будущего Милета датируются второй половиной IV тыс. до н.э. – а это какраз времена Триполья и Трипольского Исхода Индоевропейских народов, далее в Милете найдены фрагменты фресок минойского стиля и тексты линейного письма А. Согласно мифу, город основал сын Аполлона полубог и герой Милет. А греческое название города, вероятно происходит от хеттского Милаванда. А во время Кимвранских походов в Малую Азию Милет не был ими осаждаем или разрушен, ведь несмотря на некоторые недопонимания, которые имели место, поддерживал с Киммерийцами зачастую дружеские, или в худшем случае – нейтральные, отношения.
То есть тот компонент в генетике Семандровичей, который можно считать греческим – максимально негреческий и максимально Ведический из всех допустимых вариаций культурно – цивилизационных конфигураций греческого мира. И несмотря на то, что сейчас мне доподлинно установить обстоятельства жизнедеятельности Смарагдана – не представляется возможным, но в древности он был очень популярной и уважаемой исторической фигурой, память о которой сохранялась и передавалась в тысячелетиях. Одним из свидетельств этого, является тот факт, что: правители Московии до Петра имевшие обширные библиотеки восходящие к Руси (библиотеки Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха и Новгородского веча), Византии, Орде, Булгарии, Бьярмии, Астраханскому царству, Казанскому царству и другим странам, выбрали имя для царя известного сейчас как Иван Грозный, при крещении, имя Тит – Смарагд- Иоанн Васильевич Рюрик! – Так как родители будущего государя: московитский князь Василий III Рюрикович и литвинская княжна Елена Глинская, хотели чтобы их сын достиг максимального могущества его предков.
А. Бёк полагал, что род Археанактидов мог иметь общее происхождение с тем Археанактом, который был основателем Сигея, как сообщает Страбон (XIII.1.38): «От древнего города не осталось и следа. Да это и естественно, потому что все окрестные города были опустошены, хотя и не совсем разрушены; однако этот город был разорен дотла, так что все его камни были перенесены для восстановления других городов. Во всяком случае передают, что митиленец Археанакт возвел из камней, взятых оттуда, стену вокруг Сигея. Этот город захватили афиняне, которые послали туда Фринона, победителя на Олимпийских играх, хотя лесбосцы добивались обладания почти всей Троадой. Действительно, большинство поселений в Троаде основано лесбосцами (некоторые из них существуют и теперь, другие же исчезли).»
Имя Арьянадх, которое является индоевропейским прототипом имени Археанакт, до переосмысления, имеет стандартную конструкцию, где первая часть указывает по чией воле или кого превосходит его носитель, а вторая часть «надх» – «надс» – «над» – указывает на это самое нахождение над, тоесть превосходство. Аналогичной конструкции имя последнего царя Нововавилонского царства (май 556 – 29 октября 539 года до н.э.), из X Нововавилонской (халдейской) династии – Набонид. Набу-на’ид —. аккад. Nabonidus in Akkadian.png, mdNab?-na?id, «Набу возвысил (царя)» или «Бог Набу превознесён»; др.-перс. Nabunaita; эламск. Nabunida; др.-греч. ?????????? (Набоннид – по Беросу) или ???????????? (Набонедох – по Абидену) или ????????? (Лабинет – по Геродоту).
Скифские имена Арьянадх, РАтанадх, РАсананадх, Рутванадх; вавилонский Набонид – Набунадх; индийский Индранадх, …. – одной общей индоевропейской и праиндоевропейской структуры.
Данные о древнейших божественных предках Археанакта привожу по «ИСКРАСтанскому Списку Царей». Этот текст, имеющий также название «Великая Княжеская Хроника», «Княжекнига», «Бельцынаахарта» или «Священный Сад» (поэтическое образное название от образа родовых древ и ветвей – династий) на протияжении тысячелетий хранился и дописывался Священнослужителями РАхманской ТРАдиции. Ввиду отсутствия доступа к хранилищам Львовского Совета Рахманской ТРАдиции, я на данный момент не могу обнаружить оригинал текста существенной давности – так что официально представить его академической науке и доказать подлинность – пока нет возможности. Так что перевожу и привожу сдесь те сведения из «ИСКРА.С.Ц.» (или «И.С.Ц.») которые могут дополнить осколки картины прошлого сохранившиеся в признанных источниках. С общими базовыми имеющимися у меня данными по истории Скифской династии можно ознакомиться в соответствующем труде о скифах и Сакьякнесах.
Магайргаль Сакрагравис 660 – 600 гг. до н.э.
Митродор Сакрагравис 640 – 585 гг. до н.э.
