Татьяна Ткачук "Я отведу тебя в место силы…"

– Нет, Эркелей. Сегодня ты нужна мне дома.

– Ой, сестрица, – заканючила девчонка, но Айсулу все тем же спокойным тоном повторила:

– Мне понадобится твоя помощь.

И девочка, насупившись, преувеличенно громко вздохнула и засопела недовольно.

Что, впрочем, нисколько не повлияло на решение ее сестры.

Молодые люди вышли из ограды и направились за околицу села и дальше по обширной долине. Их путь лежал к летним пастбищам.

Глава 6

Чи Мин

Аржан шёл быстро, споро, и Чи Мину пришлось приложить усилия, чтобы не отставать. Парни оставили позади деревенские улицы и теперь шли вдоль берега неширокой быстрой реки. «Ламак», – ответил студент, когда Чи Мин спросил у него, как называется река. День был прекрасный, солнце светило с высокого безоблачного неба, а под ногами расстилалась долина с сочной зеленой травой. Джинсовая шляпа прекрасно затеняла лицо, не давая солнцу слепить глаза, укрытые еще и темными очками, и Чи Мин полной грудью вдыхал кристально чистый воздух, настолько прозрачный, что далекие горы были видны отчетливо. В какой-то момент он вспомнил, что хотел узнать, и задал вопрос:

– Слушай, Аржан, а что такое «место силы», про которое ты упоминал?

Парень охотно начал объяснять:

– А, ты об этом? Ну, просто у нас в горах есть удивительные места, обладающие мощным энергетическим потенциалом. Там можно гармонизировать свои отношения с окружающим миром, зарядиться энергией для новых свершений, прикоснуться к сакральным таинствам и загадкам. И это не пустые слова. Считается, что на планете есть необычные места, обладающие особой силой благодаря сильнейшей энергетике. Ну, ты же наверняка слышал о Стоунхендже? (Чи Мин кивнул.) Ну, вот! Здесь сильнее ощущается связь между поколениями, человек переживает такие эмоции и впечатления, которые были неведомы ему ранее. В большинстве случаев это места, окутанные мистическим ореолом.

– Мистика? Легенды? – улыбнулся музыкант, а молодой алтаец, искоса взглянув на него, произнес:

– Напрасно ты так легко к этому относишься. Понятно, что никаких исследований в этой области не проводилось. Но люди, побывавшие в местах силы, утверждают, что такое путешествие позволило им по-новому взглянуть на себя, свое место в этом мире, заглянуть в укромные уголки своей души, раскрыть в себе новые ресурсы и способности, вплоть до экстрасенсорных. Этого не измеришь никакими приборами. Это надо ощутить и пережить самому, путешествуя по священным местам Горного Алтая. Понятно, что объехать весь Алтай будет проблематично, но кое-что я тебе все-таки покажу.

– Хорошо! И что это за места?

– Одно из самых мощных – это гора Белуха, но туда мы, по понятным причинам, не поедем. А вот на остров Патмос, в урочище Калбак-Таш, на Девичьи плёсы, а, может быть, даже и на Телецкое озеро съездим обязательно!

– У-у-у, я уже предчувствую, что это будет невероятное путешествие!

– Точно! Ты правильно сказал – невероятное!

– А что за…урочище, ты сказал?

– Калбак-Таш? Мы, алтайцы, произносим «Тялбах-Таш», что значит «широкий, плоский камень». Оно на берегу Чуи, этакий компактный природный комплекс. Там более трех тысяч древних наскальных рисунков.

– Ого! – не сдержал эмоций Чи Мин. – Хотелось бы мне это увидеть!

– Увидишь! – уверенно ответил юноша. – Съездим обязательно.

– А…что ты там говорил про гору…Как, говоришь, она называется?

– Белуха! Высочайшая вершина, и не только на Алтае – вообще в горном массиве Сибири. Четыре с половиной тысячи метров. Один из центров аккумулирования энергии на нашей планете. Мы называем её ?ч-С?мер – «Трёхглавая», потому что у нее, и в самом деле, три белоснежных вершины. А ты знаешь, что расположение трех вершин Белухи – это точная проекция трех крупнейших звезд пояса Ориона? А, кроме того, она находится на равном расстоянии от всех четырех океанов Земли. Есть и другие названия, которые переводятся как величавая или священная гора. Старики говорят, что здесь находится обитель богини Умай – высшего женского божества, которое ассоциируется с женским началом.

Чи Мин шагал в ногу с молодым алтайцем, жадно впитывая рассказ юноши. А тот, увлекшись, продолжал:

– Старые люди считают, что именно Белуха – это тот центр, где неразрывно связано прошлое, настоящее и будущее. Потоки ветров здесь закручиваются особым образом, а три вершины горы, как антенны, смотрят в небо, получая энергию из космоса и невидимых параллельных миров. Вибрации самой горы делают человека более восприимчивым к природе, настраивают на очищение, насыщение энергией и раскрытие тех способностей, о которых даже не подозревал. Поэтому, даже стоя у подножия, человек получает непередаваемые словами ощущения. Но подниматься на склоны горы стоит лишь подготовленным людям со специальным снаряжением, альпинистам.

– Откуда ты все это знаешь?

– Ну, я же здесь живу, на Алтае. Ты ведь про Корею тоже наверняка много знаешь!

– Ну да, – согласился Чи Мин.

– В этих местах ищут Беловодье, – вдруг сказал Аржан.

– Да-а?! Я слышал о нем. Еще дома друг говорил…

– Ну, вот!.. Короче, отведу я тебя в место силы, и не в одно, – пообещал юноша.

За разговорами Чи Мин и не заметил, как они подошли к летнему пастбищу. Как-то внезапно за очередным пригорком открылась небольшая долина, на которой тут и там паслись многочисленные табуны лошадей.

Студент указал рукой вдаль:

– Во-о-он там, видишь? Табунщики. Нам туда!

Парни стали спускаться в долину. И вдруг от ближайшего табуна отделился огромный пес и кинулся к ним. Чи Мин похолодел и замер на месте, а Аржан выступил вперед и, раскинув руки в стороны, крикнул:

– Акташ! Ко мне!

Пес, не снижая скорости, подлетел к парню и, резко остановившись, басовито гавкнул и завилял толстым хвостом. Потом, поднявшись на задние лапы, положил передние на грудь Аржану, сразу став выше того, и всё норовил лизнуть юношу в лицо, повизгивая от радости. А тот обхватил пса обеими руками и запустил пальцы в густую черную шерсть, ероша ее, и повторяя:

– Узнал, узнал меня, хороший мой! Акташ!

Чи Мин незаметно выдохнул, расслабляясь. А приятель повернулся к нему и с улыбкой до ушей сказал:

– Это наш Акташ, помощник отца! Он крохотным щенком у нас появился, только-только на лапы вставать сам начал. А сейчас вон какой вымахал! – и ласково погладил пса по лобастой голове. Пес посмотрел на Чи Мина, и парень опять напрягся. – Не бойся, он не тронет. Ты же со мной! – успокоил алтаец. – Акташ, свои!

Пес вытянул шею, принюхиваясь, ноздри его чуткого носа трепетали, потом, видимо, не унюхав ничего опасного, пес опять переключил внимание на Аржана. А парень поторопил:

– Идем! Надо отца найти!

Парни спустились в долину. Лошади вольно паслись на сочной траве и, помахивая хвостами, отгоняли назойливых насекомых, иногда вздрагивая всей шкурой. Друзья шли мимо них, и пес не отставал, держась рядом с Аржаном.

Внезапно до слуха Чи Мина донесся странный вибрирующий звук, словно кто-то дергал за толстую витую струну, рождая низкий басовый рокот, тон которого постепенно менялся, становился все выше и выше, словно струну натягивали на колок. А еще этот звук имел свой ритм, и это было совсем уж невероятно.

Молодой человек завертел головой, пытаясь определить источник звука, и увидел одинокого всадника. Тот держал руки у рта и как-то странно шевелил пальцами одной руки. Звук явно шел от мужчины.

– Отец! – крикнул Аржан.

Мужчина отвлекся, и звук иссяк. Он повернул голову к парням и махнул рукой, в которой был зажат какой-то маленький блестящий предмет. Тронул поводья лошади и не спеша подъехал к молодым людям. Легко перекинул ногу через седло и спрыгнул на землю. Сунул руку с неведомым предметом в карман брюк.

– Приехал? – спросил с улыбкой и крепко обнял сына.

– Да, на днях, – ответил тот. Потом повернулся к приятелю. – Пап, это мой друг, Чи Мин! Он из-за границы. Хочет посмотреть наши места.

Мужчина внимательно взглянул на гостя и протянул ему широкую шершавую ладонь с узловатыми короткими пальцами:

– Здравствуй, Чи Мин!

Молодой человек уважительно пожал ладонь двумя руками и поклонился:

– Здравствуйте, дядюшка!

Мужчина был сухощавый, даже жилистый, с потемневшей от постоянного нахождения на солнце кожей.

– Пешком шли? – спросил он. – А чего ж у Айсулу коня не взяли?

– Так мы и пришли за конями, – пояснил сын. – Завтра хотим поехать к Усть-Канской пещере. Покажу ее Чи Мину.

– Хорошее дело! – одобрил Мегедеков-старший. – Ну, тогда пошли, выберем вам скакунов. – И повел свою лошадь в поводу. Друзья двинулись за ним.

Чи Мин заметил, что неподалеку была огорожена большая утоптанная площадка, рядом с которой возвышался небольшой конусообразный аил. Рядом с ним была вкопана простая деревянная коновязь. Дальше располагался длинный не то сарай, не то конюшня. Отец привязал лошадь к коновязи и повел парней через табун, внимательно приглядываясь к пасущимся лошадям.

– Отец, только Чи Мину надо поспокойнее коня… Он не очень хорош в верховой езде, – предупредил Аржан.

– Это еще мягко сказано, – засмеялся музыкант.

– Ладно, – протянул мужчина. – Подберем тебе смирную лошадку.

Наконец лошади были отобраны, и, легко похлопывая их по крупу, алтайцы направили животных к сараю. Оттуда вынесли седла и упряжь и принялись седлать.

– Чай попьете со мной? – спросил табунщик.

Аржан вопросительно глянул на приятеля:

– Попьем?

Тот пожал плечами и улыбнулся. А потом спросил:

– Дядюшка, когда мы пришли… На чем вы играли?

Тот вынул из кармана штанов металлический предмет:

– А, это? Это комус. Интересно?

– Да, очень! – кивнул тот. – Сыграете еще?

– Конечно! Только чайник на костер поставлю!

Чи Мин, присев прямо на траву, наблюдал, как мужчина ловко развел костер в отведенном для этого месте, потом повесил небольшой котелок с водой над огнем и, пока вода грелась, сел рядом и начал наигрывать. Чи Мин успел рассмотреть, что комус представлял собой дугообразную металлическую пластинку с вырезом, в котором помещался язычок с загибом на конце. При игре мужчина прижимал комус к губам, при этом его ротовая полость, похоже, служила резонатором. Используя разнообразные приемы дыхания и артикуляции, он менял характер звука, создавая необычную мелодию.

Чи Мин, словно завороженный, следил за тем, как из-под пальцев табунщика возникали невероятные звуки. Заметив, что вода закипела, отец Аржана закончил играть и встал. Хотел уже убрать комус в карман, но Чи Мин протянул руку:

– Дядюшка, можно посмотреть?

– Да, конечно! – вложил в его ладонь инструмент мужчина и пошел к аилу. Принес оттуда странные брезентовые рукавицы («Верхонки», – сказал Аржан, заметив интерес приятеля) и, надев их, безбоязненно снял котелок с перекладины, положенной на две вбитые в землю палки с развилками на концах.

Кореец всмотрелся, а молодой алтаец, присев к нему, стал пояснять, как играют на комусе.

– Комус – старинный инструмент. В древности им приписывали мистические силы. Легенды рассказывают о шаманах, которые с помощью особых музыкальных вибраций могли узнавать будущее и призывать духов. Комус ценился очень высоко, а мастера, способные создавать инструменты, считались людьми высшего порядка. Профессиональные секреты охранялись так строго, что в какой-то момент комусы оказались практически исчезнувшим раритетом. Это потом уже их возродили, восстановив в полном соответствии с забытыми традициями. Кстати, знаешь, у каждого комуса свой голос, свое звучание. Одни поют нежно и проникновенно, другие отличатся низким «мужским» тембром. Ну, а вообще комус раньше считался женским инструментом. Наша Айсулу мастерски на нем играет.

– Я смотрю, она у вас вообще – кладезь талантов, – сказал музыкант.

А приятель абсолютно серьезно ответил:

– Это правда! Она такая!

И Чи Мин вдруг вспомнил острый взгляд черных глаз, которым обожгла его девушка за столом.

Между тем, табунщик поставил низенький столик, рядом набросал войлочные коврики, расставил посуду для чаепития. Принес из аила полотняный мешочек с тестяными шариками-боурсох, позвал парней к столу.

Все трое расположились вокруг и принялись неспешно пить горячий ароматный чай, в котором Чи Мин узнал уже знакомый привкус душицы. Отец и сын разговаривали о планах приятелей, о том, как там, в деревне мать справляется с хозяйством, а Чи Мин слушал, ощущая в душе покой и безмятежность.

Наконец, чай был выпит, столик отодвинут в сторону, и парни начали собираться в обратный путь. Чи Мин, не имеющий представления, с какой стороны подходить к лошади, опасался, что у него ничего не выйдет. Но старший из мужчин спокойно объяснил и показал, как нужно вставлять ногу в стремя, как запрыгивать в седло.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69475450&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.