Тимур Карачурин
Человек будущего. Как выжить в эпоху неопределённости
Благодарности
Особую благодарность выражаю своим близким. Отцу Артуру за стремление быть лучшим отцом и за то, что научил делать дела качественно. Матери Гузеле за верность материнскому долгу. Сестре Элине за принятие. Бабушке Раисе Васильевне за безусловную любовь.
Благодарю своих друзей Ивана, Булата и Раиля за то, что были рядом и отвлекали от беспрерывных мыслей о книге.
Благодарю лидерскую школу Klambet Leader School и её основателя Сергея Кламбета за то прекрасное влияние, что она оказывает на мир вокруг меня. За то, что благодаря ей я познакомился со многими интереснейшими людьми, которые так или иначе поддерживали меня в моей цели написания книги. Благодарю за тот сильный рост в понимании себя и того, чего я хочу в своей жизни.
Благодарю своих клиентов за доверие и чувственные переживания. За их истории, за то, что брали меня с собой в свои внутренние миры. За тёплые отзывы, которые придавали мне уверенности и силы двигаться дальше.
Благодарю всех, кто внёс свой вклад в книгопроизводство. Ирину Гусинскую за популяризацию писательского дела. Платформу Litres.ru за возможность издаться. Юлию Картешко за ценные советы.
Есть ещё два человека, которые критически повлияли на мою жизнь и которых хочется выделить особенно: мой лучший друг Ринат Шафиев и мой учитель Вячеслав Юнев.
Благодарю Рината за изобилие и щедрость в информации, за принятие и за заботу. За то, что не прекращал развиваться и развивать своё окружение.
Благодарю Вячеслава за смелость и пример того, как можно верить в себя и в свою идею. За Вселенную, которую он открыл для меня, за знания, за стойкость.
Благодарю этот удивительный мир. За то, что он такой, какой есть. За его загадки и законы, за его удивительную историю, за его уроки и награды.
Введение
Я достаточно много времени своей жизни потратил на то, чтобы найти такую мыслительную конструкцию, такую идею мира, которая бы помогала мне понять, что же такое человек, что такое «я», кто эти странные люди вокруг и зачем мы все здесь находимся. Я хотел понять эти вопросы не с субъективной точки зрения чьего-то мнения, чей-то культуры или традиции, но объективно, беспристрастно, математически точно и ясно. Более того, я хотел получить ответы на эти вопросы не из разрозненных источников, а как взаимосвязанные, вытекающие одно из другого смыслы. Мне было важно, чтобы не оставалось никаких белых пятен, чтобы можно было критически перепроверить с разных углов каждый ответ.
Зачем нужно было быть таким дотошным? У меня не было выбора. Из всех инструментов, доступных человеку для исследования жизни у меня оставался только абстрактный интеллект. И то, его тонкую настройку постоянно сбивало любое мало-мальски эмоциональное событие. Я был психологически довольно сильно оторван от своих природных чувственных и ощущательных способностей, способностей желать и двигаться к желаемому. В силу этих же причин, я не мог приступить ни к каким социальным реализациям себя, всё моё внимание вынуждено было бесконечно вариться внутри себя, моделируя и моделируя внешнюю вселенную. Я был как мысль, блуждающая по пространству, время от времени вспоминающая, что надо поесть и поспать.
Говорят, из тысячи вещей, которые сделает человек с шизоидной акцентуацией личности, девятьсот девяносто девять будут банальными, простыми и давно известными, но одна будет гениальной. Я пишу эту книгу после 10 лет собственной терапии, которая продолжается и сейчас. Я пишу эту книгу после того, как сам вот уже 8 лет работаю с клиентами. Внутренняя работа над собой и примеры психик клиентов дали мне необходимый фундамент для написания этой книги. Я, наконец, достаточно соединился со своим умением проявлять себя и обрёл внутреннюю опору уверенно говорить то, что я считаю важным и ценным. Огромным вкладом в моё сегодняшнее гармоничное состояние стала именно та картина мироописания, которую я буду здесь излагать. Она, в силу её универсальности, позволяет мне гармонично настраиваться на текущие перемены в мире и с предвкушением смотреть в будущее. Я надеюсь, что она станет таким же полезным инструментом для широкого круга читателей, каким оказалась для меня.
Вы помните, что в школе мы все изучали предметы? Я имею в виду, разумеется, не такие физические предметы как парты, доски, косички девочек и дневники, а предметы наук, типа геометрии, химии. В науке принято называть предметом сторону объекта, определённый его аспект, исследуемый в каком-либо конкретном случае. Например: науки антропология, психология, социология и многие другие имеют общий объект изучения – человека, но различаются предметом своего изучения. Антропология изучает происхождение и развитие человека, психология изучает закономерности его психической деятельности и так далее. В данной книге объектами изучения будут человек и Вселенная, в которой он себя обнаруживает. Предметом же изучения станет их смыслы и иерархия смыслов. Поэтому, если читатель сейчас не готов знакомиться, по сути, с новым предметом, я рекомендую отложить чтение.
С древних времён люди пытались “поставить”1 феномен «себя» в историю повествования, которуюони рассказывали себе о мире вокруг. Пламя этого интереса часто сбивалось голодом, болезнями, войнами и другими нуждами, но оно зажжено природой в человеке не для того, чтобы потухнуть. Так со временем переплавило оно первых выделенных воображением духов озёр, духов деревьев, духов ветра в многобожие. Затем это пламя переплавило уже многобожье в монотеизм, а монотеизм теперь потихоньку переплавляет в науку и осознанность.
Ценность этой книги в том, что показанные здесь закономерности как минимум помогут читателю разобраться в себе, в окружающих людях и в мире, в котором читатель и эти окружающие граждане существуют. А как максимум, – представленные инструменты могут способствовать основанию фундаментального пространства, в котором люди любого склада ума, любой религии, любого менталитета и взглядов на жизнь смогут смотреть друг на друга с одной и той же точки зрения. С точки зрения, которая не спорит ни с какой другой: ни с гуманитариями или технарями, ни с христианами или буддистами, демократами или республиканцам, ни с реалистами или идеалистами, ни с поэтами или боксёрами.
Как психолог, я часто наблюдаю и изучаю факт того, что хоть наши субъективные реальности и построены по одним и тем же закономерностям, у всех людей они совершенно разные. Порой просто кардинально, словно функционально одинаковые существа, выросшие в разных уголках Вселенной встретились на Земле и недоумении смотрят друг на друга с вопросом «Да как же так? Как до этого действия/ поступка/ поведения можно было додуматься?!». Одному человеку точки зрения другого, убеждения или чувства о чём-либо могут казаться ошибочными, не правильными и даже вредными. Например, мнения о политике, ведении бизнеса, воспитании детей, доверительных отношениях и предназначении человека. Часто мы также уверены в чём-либо, построенном нашим умом, как в чём-то объективно реальном. И порой мы готовы прикладывать реальные кулаки по реальным зубам другого человека, за то, что его нереальные иллюзии «нападают» на наши нереальные иллюзии.
Чтобы целостно и зрело воспринимать одновременно обе реальности, – свою иллюзорную внутреннюю и ту объективную, в которой мы все телесно пребываем, нам понадобится сначала создать новую точку опоры. За одну из основ мы возьмём главный принцип теории функциональных систем советского академика и физиолога Петра Кузьмича Анохина:
У любой наблюдаемой системы (объекта) есть функция.
Под системой здесь подразумевается любая наблюдаемая целостная система, будь то булыжник, стая животных, человек, международная организация, само человечество в целом или вся природа. Суть этого принципа сводится к следующему: раз мы можем пронаблюдать некое отдельное явление, – лист у дерева, вожака в стае волков, торговца на базаре, религиозное движение в какой-то части света, отвергаемая в себе часть личности, – значит у этого явления есть своя функция, задача, смысл. Изымая такие функции из отдельных, вроде бы не связанных между собой систем, мы научимся создавать параллели смыслов. То есть переносить увиденную взаимосвязь с одной системы на любую другую. Этот способ мыслить отличается от таких привычных для нас с детства способов, как анализ, где мы разбиваем объект на части по качественному признаку, или логика, где мы сравниваем объекты с позиции эффективности. Изучаемый тут способ мышления основан на способности человека вычленять системообразующий признак явлений.
Полученные инструменты и выводы, полученную «карту местности» мы применим для того, чтобы найти человечество и себя с точки зрения природных процессов. Мы по-новому увидим историю человечества, функции мужчины и женщины, залезем в подсознание и поймём, как работает внимание.
Знакомство с системным мышлением стало поворотным пунктом моего мощного, неостановимого и, главное, интереснейшего развития. Надеюсь, и для Вас это станет чем-то похожим.
Часть 1. Формируем целостный подход
«Человечество на Земле и окружающая его живая и неживая природа составляют нечто единое, живущее по общим законам природы.»
Владимир Иванович Вернадский, писатель
Глава 1. Проблематика
Ещё в школе я любил придумывать настольные игры из подручных средств. Я заразился этим увлечением от соседских мальчишек, к которым ходил в гости. На листе ватмана мы рисовали поле боя из клеточек для своих солдатиков, по которому они передвигались и перестреливались по броску игральных костей. Потом появились фишки и карточки покемонов с разными непонятными цифрами, под которые я придумывал правила игры. Позже в компьютерных играх появились редакторы карт, в которых можно было создать собственную вселенную и персонажей с уникальными способностями. Я не столько играл в созданные мной сюжеты, сколько оттачивал в них некий баланс противоборствующих сил. Я пытался предугадать, как будет думать будущий игрок и с чем он должен встретиться, чтобы сделать его приключение интересным и захватывающим.
Можно порадоваться за меня или даже по-доброму позавидовать моим талантам, но человек немного знакомый с психологией задастся вопросом: «А Вы, товарищ, случайно не убегали ли таким образом, от реальности?» И попадёт в точку.
Как и большинство моих коллег, я пришёл в психологию для того, чтобы разобраться в себе. Я мог создавать миры и захватывающие сюжеты, но не верил, что это кому-то нужно, обесценивал своё творчество, а соответственно и себя самого. И даже если кто-то интересовался моим творчеством, то я этого интереса не замечал, не чувствовал и не мог комфортно общаться с людьми.
Мне удавалось быстро и глубоко разбираться в сложных системах, например в языках программирования или программах для 3D-моделирования. Но и этот свой навык я обесценивал. Я мог проработать весь день за «спасибо» для кого-то малознакомого, притом, что с большинством родственников мне было тяжело долго находиться в одном помещении.
Но я не сразу попал в психологию. Сначала я учился на инженера-кибернетика нефтехимического производства и работал графическим дизайнером-фрилансером. Время от времени я “уходил” в какую-нибудь науку или мировоззрение, пытаясь найти ответы. Но никогда я не мог найти некого единого целостного “программного” кода, который соединял бы все мировоззрения. Мне было непонятно, как люди вообще могут к чему-то стремиться, когда у них нет ответов на самые глубинные вопросы: в чём смысл стремления? Чтобы удовлетвориться? А в чём смысл этого удовлетворения? Чтобы себя как-то почувствовать? А в чём смысл этого? И так далее до самого конечного вопроса/ответа.
Всё вышесказанное относится к моей личной проблематике, теперь поговорим о нашей общей. Мы веками привыкли опираться на поступающую информацию от нашего окружения о том, что есть «снаружи» и «внутри» нашей группы. Постепенно эту задачу перехватили СМИ и Интернет. Теперь же любой пятиклассник может за один час с помощью смартфона и нейросетей выложить ролик в соцсетях обо всём что угодно. О том, как президент любой страны со “своим” лицом и “своим” голосом сказал какую-то речь. О том, что где-то что-то взорвалось. О том, что Вас обманывают там-то и тут-то. И визуально, и аудиально это никак не будет отличаться от реально снятого материала. Если такой ролик вызовет любые действия контентопотребителей – комментарии, лайки/дислайки, репосты и т.п., – то алгоритмы соцсетей автоматически дадут этому распространение. И это без прикрас сегодняшние возможности любого пятиклассника. Сами представьте что могут сделать по-настоящему влиятельные силы, которые знают Ваше поведение лучше Вас самих, так как владеют данными о Вашей активности в Интернете и о тысячах и миллионах похожих на Вас людей. Почти любая информация о том, что и когда было может быть отредактирована или удалена, так как хранится в цифровом виде.
Каждый сегодня живёт в собственном «пузыре» информации. Если человек захочет подтвердить себе, что Земля плоская – он найдёт об этом информацию. Если захочет подтвердить себе, что та или иная национальность в чём-то плохая – да, вот ссылка, пожалуйста. Если захочет подтвердить себе, что жить незачем и что полезно прихватить с собой на тот свет и других – вот инструкции, статьи, форумы. Ничего личного, просто бизнес: где просмотры, там реклама.
Прошу заметить, что я не критикую текущее положение вещей, а лишь показываю не самые явные стороны явлений. Безусловно, человек, который ищет подтверждения важности саморазвития и ценности эмоциональной грамотности найдёт их. Огромное количество религиозных, психологических, философских и просто научных течений привнесут трезвость и ценностные ориентиры.
Но при всех предлагаемых взглядах складывается ли Вас до конца чувственное ощущение того, что Вам до конца ясно что и почему происходит? А главное с какой целью? Нет ли у Вас ощущения, что не хватает какой-то детали, чтобы сложился весь пазл? И может ли этот пазл быть общим одновременно для всех живущих сейчас людей, для всех исторических эпох прошлого и для всей природы до человека? Отвечу пока так: если природа “вкладывает” в нас желание хотеть такой пазл, значит, в какой-то форме он уже ею “предусмотрен”.
Глава 2. Бог, Жизнь, Природа, Вселенная и Реальность
«Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, – это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это – сознание единства со всем, скрываемое от нас временем.»
Лев Николаевич Толстой, писатель
Для начала определимся с контекстом. То есть ответим на вопрос: а на фоне каких процессов мы будем рассматривать человека будущего и его свойства? На фоне самого естественного процесса во Вселенной – эволюции, развития, ведь её с появлением мозгов никто не отменял. Обратите внимание, по умолчанию, под эволюцией подразумевается эволюция жизни на планете Земля, ну или эволюция природы, но редко когда под словом «эволюция» подразумевается развитие сразу всей Вселенной. Далее, можно ли сказать, что все эти четырнадцать миллиардов лет и реальность, в которой всё существует, также эволюционировала? Вроде бы да, но так никто не выражается. А можем ли мы сказать, что также планомерно эволюционировало и человеческое отношение к себе, ближнему и Богу? Тоже да, это принято называть культурной эволюцией.
Человек одновременно находится в процессе ‘жизнь’2, в процессе ‘природа’, в процессе ‘Вселенная’ и ‘реальность’. Но разные ли это процессы?
У нас у каждого в голове есть ассоциативный ряд для слов «бог», «жизнь», «природа», «вселенная» и «реальность». Причём у каждого из нас свои ассоциации. Например, для слова «бог» у кого-то может быть такой ассоциативный ряд: икона, молитва, церковь, крестовые походы, папа римский, Ватикан, Иисус и т.д. А для кого-то это будет: мир, любовь, созидание, свет, благотворительность и т.д. Другой пример ассоциативного ряда, теперь для слова «вселенная»: галактики, звёзды, чёрные дыры, бесконечность, скорость света, гравитация. Эти цепочки или клубочки ассоциаций можно представить в виде башенок из разноцветных кирпичиков, где каждый кирпичик – это какое-то явление: «молитва», «галактика» и т.д.
Представьте удобным для Вас способом эти свои личные пять башенок для слов «бог», «жизнь», «природа», «вселенная» и «реальность». Детали не важны. У кого-то эти башенки могут быть и не башенками, а связанными друг с другом пузырьками или клубками с узелками. У кого-то башенки могут перекидываться с соседними башенками смысловыми мостиками или где-то даже сливаться или разветвляться. Примерно представили? Хорошо. Теперь, пожалуйста, сделайте копию всей этой сцены с пятью конструкциями и сосредоточьтесь на копии. В этой новой копии удалите все причинно-следственные связи до основания и перемешайте все явления как детальки детского конструктора. На этой скопированной сцене в Вашем воображении мы и будем строить новую единую конструкцию, новую точку зрения на себя, на окружающий нас мир и на человека будущего.
Для чего нам нужна была копия “башенок”? Для того чтобы, во-первых, не посягать на какие-то Ваши святые убеждения – местами я буду выдвигать предложения, против которых, возможно будет протестовать всё Ваше привычное мировоззрение. Поэтому мы оставляем всё как есть, ничего не меняем и просто знакомимся с новым. Во-вторых, это нужно было для того, чтобы начать соединять знакомые Вам явления непривычным способом в одно целое. Ведь порой невозможно создать новые взаимосвязи, не разрушив старые, согласны?
Так уж вышло, что какую-то часть целого мы привыкли познавать через слово «жизнь», а какую-то его часть через слово «природа», но чтобы рассуждать о целом максимально всесторонне нам важно сейчас стереть разницу между этими словами. Кстати, если у Вас есть ещё какие-то такие же масштабные явления-слова, которыми Вы пользуетесь, например «космос», «мир» или «абсолют» то тоже скопируйте и замешайте в нашу предстоящую стройку.
Определим, что на протяжении всей книги под словами «бог», «жизнь», «природа», «вселенная» и «реальность» мы будем подразумевать одно и то же явление.
То есть, когда далее в тексте Вы будете видеть слово «природа» – это будет значить, что тут подразумеваются и общие смыслы слов «вселенная», «реальность», «жизнь» и «бог» одновременно. Мы как бы ставим знак равенства между этими словами и смыслами. Возможно, это будет сейчас как-то непривычно ощущаться, но помните, что мы с Вами создаём новую точку зрения, – она в каком-то смысле и должна ощущаться непривычно, так ведь? Об эволюции этого общего непривычного равенства и человека в нём и будет идти речь в этой книге.
Со слова «эволюция» я тоже попрошу Вас как бы счистить все привычные ассоциации и оставить только общий смысл и буквальное значение3.
И давайте сразу разберемся с возможной путаницей в слове «реальность». Для нас, как для изучателей системного мышления, реальность будет состоять из внутреннего и внешнего миров человека.
Под внутренним миром, под субъективной иллюзорностью, мы будем подразумевать ту историю, которую нам рассказывает наша психика, когда мы просыпаемся: кто я, где я, почему я здесь, кто остальные, какие у моей личности с ними отношения, каковы цели моей личности, что для неё важно, над чем она имеет власть и над чем нет. Сюда также включены впитанные нами настроения-менталитеты нашей эпохи, страны, семьи и личное представление о прожитом опыте, отношение к своим талантам, навыкам, реализованности в жизни, амбициям и так далее. Без сомнений, можно сказать, что психика разных людей поутру рассказывает им разные истории, даже если эти люди живут в одну эпоху, в одной стране, у них общие ценности и планы и даже если просыпаются они в одном доме.
Сегодня человек живёт в огромном потоке сменяющихся в воображении историй из прошлого или будущего, в котором говорят и действуют воображаемые персонажи, – персонаж самого человека, персонажи, построенные на основе близких людей, персонажи из книг или фильмов и другие. Всех этих явлений никогда не существовало и не будет существовать во внешней, объективной реальности. Тогда что же реального во внутренней реальности? Что есть фактического, если всё содержание, весь контент внутренних мечтаний и драм человечества иллюзорен? Там есть внимание и интенции-позывы тела. Внимание человека и желания тела соединяют внешнюю и внутреннюю реальности.
Внешний же объективный мир – это то, что продолжает существовать, пока человек спит и никак сам не “вбирает” его в себя и не “изливает” себя наружу. Внешний мир будет для нас суммой двух бесконечностей: материальной космологической и нематериальной энергетической.
Материальная бесконечность это хорошо знакомые всем расположенные в пространстве Вселенной частицы вещества, упорядоченные так, как они упорядочены в данный момент времени, начиная от подушки, на которой спит человек и, заканчивая дальними галактиками, свет которых ещё не добрался до планеты Земля.
Под нефизической же бесконечностью внешнего мира мы будем подразумевать все объективные энергии, упорядочивающие физический мир, например, гравитацию или электростатику. В том числе и энергии, упорядочивающие жизнь людей. Здесь подразумеваются такие конструкты природы как привычки и ритуалы, а также общественные волеизъявления такие как законы и нормы морали. Сами эти явления не наблюдаемы, но они имеют выражение в физическом мире. Закон представлен зданиями суда и исполнителями решений суда, привычки и ритуалы обязывают носить нательный крестик и следовать предписаниям разных поверхней с буквами, например, «соблюдайте тишину в библиотеке».
Глава 3. Система
Чтобы было удобно называть наше пятисоставное равенство, не придумывая новых слов, добавим к нему шестым значением слово «система». Сначала я дам сложное определение этого слова, которым пользовался советский физиолог Пётр Кузьмич Анохин, основатель теории функциональных систем:
Функциональная система есть динамически складывающаяся широкая распределенная система из разнородных физиологических образований, все части которой содействуют получению определенного полезного результата4.
Анохин в своей теории функциональных систем говорил по большей части о нейронах и реакциях мозга на внешнюю среду. И, хоть данная теория и входит в число наиболее проработанных и биологически адекватных в научном мире, нам всё же будет тесно в рамках этого сложного определения. Упростим:
Функциональная система есть во времени развивающееся явление, состоящее из подсистем, которые содействуют получению определённого полезного результата.
Чтобы было нагляднее, рассмотрим данное определение на примере пищеварительной системы любого млекопитающего.
«Наденем» на эту систему определение:
Пищеварительная система есть во времени развивающееся явление, состоящее из подсистем (желудочно-кишечного тракта и вспомогательных органов), которые содействуют получению определённого полезного результата.
Сразу стало предметней, согласны? Причём полезный результат тут имеется в виду как для самой, пищеварительной системы, так и для всего организма в целом.
Давайте возьмём ещё пример, – ‘армия’:
Армия есть во времени развивающаяся система, состоящая из подсистем (штаба, родов войск), которые содействуют получению определенного полезного результата (как для себя, так и для надсистемы – государства).
Рисунок 1. Примеры надсистем, систем и подсистем.
Хорошим упражнением будет в перерывах между чтением этой книги понаблюдать в окружающем Вас мире различные системы, вычленить их подсистемы и надсистемы и определить, собственно, функцию наблюдаемого явления. Это действие похоже на то, что мы делаем, когда пытаемся понять смысл чего-то, с чем сталкиваемся. Но в обычной жизни мы практически не задумываемся над смыслом обыденных вещей, например, ‘стола’. А ведь он тоже состоит из подсистем (‘столешница’, ‘ножки’, ‘крепежи’ и т.д.), и является частью большей системы ‘интерьер Вашего дома’ или ‘мебель Вашей комнаты’. Вполне вероятно, что где-то Вам не удастся вычленить полезный результат и функцию явления, это не страшно – мы ведь только знакомимся с системным мышлением.
Разделение на подсистемы, системы и надсистемы будет у нас всегда носить условно-целевой характер: одну и ту же систему можно по-разному разложить на подсистемы. Всё зависит от цели исследования. Например, если систему ‘семья’ разложить по признаку иерархии власти, то будут такие подсистемы, как ‘родители’, ‘старший ребёнок’ и ‘младшие дети’. А можно разложить по признаку половых различий, тогда получатся подсистемы ‘мама и дочки’ и ‘папа и сыновья’. Так же и обратный этому процесс – объединение систем в надсистему, тоже будет зависит от цели исследования.
Разделение на подсистемы, системы и надсистемы в системном мышлении всегда носит условно-целевой характер.
К счастью для нас, все наблюдаемые явления жизни уже взаимообусловлены природой, что делает наше исследование ещё более простым и удобным. На всех уровнях организации Вселенной отдельные объекты и системы всегда объединяются в более крупные образования. Все мы и всё в этой Вселенной является частью чего-то большего. Стоит лишь внимательнее присмотреться, чтобы увидеть эту цепочку систем. Самой верхнеуровневой из которых и будет та самая целая, обобщённая ‘вселенная-природа-реальность’ о которой мы уже упоминали. Мы будем называть её сверхсистема.
Если Вы знакомы с понятием «фрактал», то уже наверно заметили признаки фрактальности в выстраиваемой нами конструкции. Термин «фрактал» был введён математиком Бенуа Мандельбротом в 1975 году и получил широкую известность с выходом его книги «Фрактальная геометрия природы». Под самим термином понимается некое множество (как наши системы), обладающее свойством самоподобия, то есть объект, в точности или приближённо, совпадает с частью себя самого. Другими словами, целое имеет ту же форму, что и одна или несколько из его частей. Пример фрактала, который очень нравится лично мне – русская матрёшка.
Обычно фрактал имеет нетривиальную структуру на всех масштабах. В этом есть его основное отличие от обычных, знакомых всем со школы геометрических фигур, таких как окружность, эллипс, график гладкой функции и так далее. Если рассмотреть небольшой фрагмент обычной фигуры, например круга, в очень крупном масштабе, то он будет похож на фрагмент прямой. Для фрактала же увеличение масштаба не ведёт к упрощению структуры, то есть на всех шкалах можно увидеть одинаково сложную картину.
Слово «фрактал» употребляется не только в качестве математического термина. Многие объекты в природе обладают свойствами фрактала, например: облака, побережья, кроны деревьев, снежинки, система кровообращения и т.д. Но мы с вами говорим об этом не для простого обывательского наблюдения фракталов в природе, – мы будем использовать принципы фрактальности в нашей конструкции не по признаку формы, но по признаку смысла.
Рисунок 2. Примеры фрактальных фигур в природе (снежинка, дельта реки, лист папоротника, капуста романеско, кровеносные сосуда, кошка и котята).
Изучаемые нами системы самоподобны в плане структуры. Например, система ‘тело человека’ входит в надсистему ‘группа людей’. Система ‘группа людей’, в свою очередь, входит в более крупную группу ‘человеческий город’; потом в систему ‘страна’ и далее в систему ‘человечество’. Точно таким же образом происходит обратный процесс. Система ‘тело человека’ разделяется на подсистемы ‘органы’, которые потом разделяются на подсистемы ‘ткани’, и далее на ‘клетки’. И человечество и страну и город и группу людей и человеческое тело и отдельный его орган и отдельную ткань органа и клетку можно воспринимать как условные «органы» природы, вложенные в друг друга как матрёшка. Только не как обычная матрёшка, где только одна кукла находится в другой, а как схематическая матрёшка, в которой может содержаться от одной до бесконечности матрёшек, в каждой из которых ещё от одной до бесконечности матрёшек.
Небольшой подитог. Нам интересно узнать, как выжить человеку в эпоху неопределённости. Для этого мы выбрали познакомиться с новым способом мышления – системным. Системное мышление позволяет вычленять свойства системы, в данном случае ‘человека будущего’, благодаря наблюдению явления на фоне его надсистемы. Надсистемой для человека будущего является человечество и, далее, природа. И то и другое находится в процессе эволюции. Эволюции чего? Цельного и всеобъемлющего явления ‘бог-природа-вселенная-мир-жизнь’.
Мы дали определение слову «система»: Функциональная система есть во времени развивающееся явление, состоящее из подсистем, которые содействуют получению определённого полезного результата. Системы раскладываются на подсистемы и складываются в надсистемы в зависимости от цели изучения и обладают признаком самоподобия.
Цельную и всеобъемлющую системы ‘бог-природа-реальность-жизнь’ мы назвали сверхсистемой. Вот такая получилась пока конструкция. Теперь мы проделаем с ней следующие четыре вещи: дадим определение слову «функция», вставим в процесс развития жизни «неживую природу», разберём фазы жизненного цикла людей и других систем и подробнее взглянем на такую систему как ‘человек’.
Глава 4. Функция
Допустим, что Вы никогда не видели забор или ограду. И вот представьте: в пустоте космоса Вы наблюдаете медленно вращающийся фрагмент деревянного забора. Как бы Вы поняли, в чём функция этой штуковины? Возможно, Вы бы уверенно заявили, что это деревянные рельсы со шпалами или ручные носилки или лестница. Но как определить точно? Функцию системы можно достоверно определить только на фоне её надсистемы: поставьте этот фрагмент забора между участками земли и окружающие явления “подскажут” его смысл. Бесспорно, фрагмент забора можно использовать и как лестницу и как носилки, но и микроскопом можно гвозди забивать, никто ж не против. Из всевозможных смыслов, мыслимых и немыслимых, важно вычленить именно тот смысл, который требовался надсистемой, чтобы “зародилась” такая система как ‘забор’.
Это и будет нашим определением функции: вычлененное родовое понятие смыслового множества системы на фоне её надсистемы. То есть самый подходящий, из всего множества существующих, смысл системы для удовлетворения потребностей надсистемы. Или более просто: функция – это системообразующий признак системы. То есть тот изначальный признак, который образовал систему такой, какая она есть.
Системообразующий признак системы, функция, определяется на фоне её надсистемы.
Например, надсистемой ‘вид кактуса’ требовалось решать задачу выживания в условиях пустыни и голодных верблюдов. Спустя какое-то время, в ходе развития у этого вида появились колючки. Да, колючками кактуса можно отлично поковыряться в зубах, но всё же функция, как системообразующий признак, у колючек – защита системы. Другой пример: мирный народ людей на заре эпох стал регулярно подвергаться нападениям воинственных соседей или хищников. Системе потребовалось решить задачу выживания, и она “отрастила” себе “колючки” – собственную армию. В данном случае функция армии – защита системы. Такие же примеры можно привести и для других функций, например, для функции накопления и передачи ресурсов и опыта или для функции вождя племени или стаи.
Рисунок 3. Функция защиты в виде колючек у разных систем.
Ни одно наблюдаемое явление не существует без своей функции. Функция первична – сначала есть задача или потребность надсистемы и только под решение этой задачи формируется явление-решение. Сначала появляется потребность в защите и только потом колючки. У нападающего на кактус, верблюда сначала появилась потребность в хранении ресурсов и только потом, выполняющий эту функцию, горб. Сначала у Вас появляется идея-желание-потребность-позыв построить дом и только потом Вы “выращиваете” его себе из своих ресурсов.
Важно отметить, что функция системы наделяет её как желаниями, например, птицу летать, так и способностями это на 100% делать. Исключено, чтобы природа наделила кого-то желанием и не дала способности это реализовать. И вот тут появляется ответственность, – одна из сторон функции. Птица хочет летать, имеет все ресурсы для воплощения в жизнь своего желания и несёт ответственность за реализацию этой функции. Если птица, способная летать, будет лежать в своём гнезде на импровизированном диване из веточек и придирчиво чирикать, что птичье сообщество несправедливо с ней обошлось, то, очевидно, долго такая птичка не проживёт.
Функция волчьих зубов – рвать мясо. Волк желает рвать мясо, он может это делать, он должен это делать, чтобы выжить и самое главное – ему нравится это делать. Птичке нравится летать, человеку жить в своём доме, верблюду запасать питательные вещества впрок. Все природные желания любого природного существа подкрепляются каким-либо приятным чувством (радости, удовлетворения, благодарности, гармонии и т.д).
Определённо можно сказать, что функция системы есть её предназначение. Волк предназначен гнаться за зайцем, заяц предназначен удирать от волка. Птичка предназначена летать, а не валяться в гнезде. Забор предназначен огораживать территорию, а не вертеться в космосе.
Функция = желание = способность = удовольствие = ответственность = предназначение
Конечно, чем сложнее система, тем более сложная у неё функция. Функции вложенных друг в друга систем порой тянут в совершенно разные стороны. У человека с этим полный бардак, а у забора всё просто – ему не ведомо, ни состояние способности что-либо делать, ни состояние ответственности, ни способность испытывать удовольствие. В своей сути забор, являясь частью неживой природы, желает того же, что и обычный булыжник: просто сохранить свою форму – то есть он будет до определённого предела сопротивляться, если кто-то или что-то будет пытаться его разрушить.
Прежде чем мы будем говорить о сколько-нибудь сложных системах, важно прояснить свойства именно самых простых систем, относящихся к Неживой природе.
Глава 5. Неживая форма жизни
Жизнь начала своё развитие с неживого уровня природы: галактик, звёзд и планет. Бóльшую часть времени существования системы ‘Вселенная’ не было ни растительных, ни животных форм жизни. Если сжать всю историю Вселенной, длинною в 14 млрд. лет в отрезок времени, равный одному году, то получится, что живая природа появилась, лишь 14 сентября5. До этого почти девять месяцев была только Неживая природа.
Неживая природа и будет первым явлением, которое мы вынем из груды смыслового стройматериала бывших башенок и положим как фон нашего повествования. Я абсолютно убеждён, что мы не можем говорить целостно и всесторонне об эволюции и о будущем, не рассматривая закономерностей и способов бытия Вселенной до живых форм её существования. Неживая природа – это фундамент, с которым впоследствии стала взаимодействовать Растительная природа. А потому, исключать его из уравнения эволюции – всё равно, что из попытки написать мелом формулу жизни на классной доске исключить саму доску. С таким же успехом Вы можете попытаться слушать музыку в вакууме или играть в шахматы без игрового поля.
Мы привыкли рассматривать эволюцию жизни с момента зарождения первых цианобактерий или нашего общего предка Лука, которые появились 4 млрд. лет назад в некой «внешней среде». Но сама суть этой «внешней среды» часто, как будто, уходит на задний план, оставаясь только фоном или ландшафтом, к которому надо адаптироваться этим первым организмам. Но, если мы упустим суть Неживой природы, – мы потеряем фундамент, на котором всё строится. Ведь Живая форма существования природы есть во всех смыслах продолжение Неживой.
Неживая природа – это база, на которой основывается любое частное явление.
Попробуем привести аналогию. По умолчанию, внимание человека привлекает что-то движущееся, яркое или пугающее, например, рекламный баннер, фейерверк или резко свернувшая машина. Но все это невозможно выделять и воспринимать без общего фона, на котором они выражены – статичных зданий, неба и асфальта. Как правило, этот фон скучен до зевоты и на нём не хочется держать внимание. Даже сейчас, читая эту строку, Вы сосредоточены на чёрных буквах повествования, отфильтровывая вниманием присутствие белой бумаги в руке, хотя её тактильное ощущение на коже куда более объективно и фундаментально, чем мысленные рассуждения, возникающие при чтении.
Глава 6. Четыре «Р»
Вернёмся к системам и их фрактальному подобию и рассмотрим один “узор”, повторяющийся от надсистемы к системе и от системы к подсистеме: фазы жизненного цикла6.
Скажем, что любая наблюдаемая система проходит через четыре такие фазы: Рождение, Рост, Ранжирование и Развитие. Чтобы была понятна суть каждой фазы, возьмём для рассмотрения несколько, вроде бы, никак не связанных между собой систем:
а) Галактика Млечный Путь;
б) Любая случайная водоросль в океане, существующая в данный момент;
в) Вид насекомого муха домашняя (Musca domestica);
г) Компания «Пежо» на фоне мирового автобизнеса.
С фазой Рождения всё очень просто – это фаза, когда что-то несуществовавшее и непроявленное как-либо появилось и выделилось:
а) Облака газообразного водорода внутри протогалактик ранней Вселенной претерпели гравитационный коллапс, чтобы стать первыми звездами. Миллионы таких звёзд объединились в спиральную галактику – Млечный Путь.
б) Маленькая спора водоросли, переносимая подводными потоками в бескрайних просторах океана, наконец, опустилась на дно и проросла.
в) Между 66 и 23 млн. лет назад где-то на Ближнем Востоке из подотряда круглошовшых мух Cyclorrhapha эволюционировал вид Musca domestica, правда тогда ещё никто не знал, почему она так называется.
г) Первая машина «Пежо», трёхколёсный паровой автомобиль, была спроектирована в 1889 году, что положило начало автомобильному бизнесу «Пежо».
Система родилась, выделилась и начинает расти, свободно потребляя необходимые для развития объекты в следующей фазе – фазе Роста:
а) Млечный Путь гравитацией поглотил несколько карликовых галактик, превратив их в потоки звёзд, которые стали вращаться вокруг галактического ядра.
б) Маленькая водоросль росла и набиралась сил, поглощая своим листом “плавающий” в искривлённой толще воды свет, а корешками мельчайшие минералы океанского ила.
в) Система ‘вид насекомого: муха домашняя’ беспрепятственно расширяла место своего обитания, благодаря своей удачной мутации.
г) К 1903 году «Пежо» производил половину автомобилей Франции, в 1950 году «Пежо» вступил во владение «Chenard-Walcker» и купил часть «Hotchkiss». В 1975 году стал владельцем «Citroën».
При достижении системой определенного уровня зрелости, наступает фаза Ранжирования или определения своего ранга в определённой сфере:
а) Ранжирование в Неживой природе происходит по признаку массы: кто кого плотней и кто вокруг кого крутится. Так Млечный путь, после того как поглотил всё, что можно было поглотить, “закрутил” вокруг себя более 30 карликовых галактик. Он “закрутил” бы и больше, но остальные ближайшие карликовые галактики стали “вассалами” двух других местных “феодалов” – галактики Андромеды и галактики Треугольника.
б) Выросшая водоросль не распространила свои стебли и корни так далеко как могла бы – выросшие рядом другие родственники съели вкусные минералы своими корнями и перегородили доступ к солнечным лучам.
в) Под предводительством человека и его аграрной революции вид мухи домашней попал на каждый клочок Земли. Таким образом, этот вид насекомого увеличил свой ранг в иерархии потребления той пищи, которую с радостью поели бы его конкуренты.
г) В начале 1990-х свежий «Peugeot 405» доказал свою неспособность конкурировать с внутренними и импортными моделями в том же рыночном сегменте. Это заставило компанию прекратить продажи в США и Канаде после 33 лет присутствия. Ошибка в распределении ресурсов понизила общемировой ранг «Пежо».
И наконец, фаза Развития, – фаза системы, когда она меняет свою системообразующую функцию, объединяется с другой такой же системой или разделяется на самостоятельные системы, то есть переходит на новый уровень или умирает:
а) На маленькой голубой планете одной небольшой звезды в рукаве Ориона произошло что-то неслыханное – на ровном месте появилась жизнь. Из безжизненного и бездушного Млечный Путь развился в колыбель жизни.
б) У океанской водоросли, которая мирно покачивалась на океанском дне возможно разное будущее. Может быть, у неё накопилось достаточно ресурсов, чтобы произвести собственные споры – тогда их унесут подводные течения в бескрайние просторы океана и наша система ‘водоросль’ разовьётся в систему ‘водоросль-родитель’. А может быть какая-нибудь голодная водорослеядная рыбка или, кем-то неудачно сброшенный, якорь оборвут жизнь, послужившей нам примером, водоросли – она “разовьётся” в питательные вещества, из которых состояла.
в) Природный катаклизм, убивший динозавров и миллионы других видов и изменивший природные условия, дал возможность появиться такому виду как муха домашняя. Сейчас этот вид находится в фазе Ранжирования и какой-нибудь другой природный катаклизм или действия других систем, например, человека, могут принудительно ввергнуть этот вид в фазу Развития – следующей мутации или исчезновению.
г) Сейчас «Пежо» является вторым по величине в Европе производителем автомобилей и тоже до сих пор находится в фазе Ранжирования с другими корпорациями. Чисто гипотетически, учредители и акционеры могут закрыть все заводы, продать всё оборудование, запретить всем воссоздавать модели «Пежо» и ликвидировать все юридические фирмы. Тогда система ‘Компания «Пежо»’ в разрезе автомобильного бизнеса перейдёт в фазу Развития, в данном случае к смерти и медленному разложению. Также возможно и то, что какое-то открытие в области двигателей позволит «Пежо» создавать уникальные межпланетные челноки, и компания полностью перепрофилируется, то есть изменит свою функцию и тоже перейдёт в фазу Развития.
Небольшой подитог. Фазы Рождения, Роста, Ранжирования и Развития идут последовательно, одна за другой – фаза Ранжирования системы не может наступить до фазы её Рождения, а фаза Развития до фазы Роста. Все наблюдаемые системы, в том числе и ‘человек’, имеют системообразующий признак, то есть функцию и проходят через четыре фазы жизненного цикла.
В начало жизненного цикла любой системы мы положили фазу Рождение, а для целостной сверхсистемы ‘жизнь-вселенная’ эта фаза будет эквивалентна промежутку времени развития Вселенной, когда не было ничего, кроме Неживой природы.
Глава 7. Человек и “естественная природа”
«Все стремления и усилия природы завершаются человеком; к нему они стремятся, в него впадают, как в океан.»
Александр Иванович Герцен, писатель
Прежде чем с какого-либо бока браться за человека, нам важно тем же действием копирования и разрушения связей вынуть понимание явлений 'человек' и 'человечество' из Вашей привычной точки зрения на эти системы и замешать в нашу рабочую сцену. Первым делом, мы разберёмся с такой полярностью, крепко связанной с человеком, как «искусственно созданное» и «естественно созданное».
Всю свою историю человек отрывал себя от природы своим умом, рассказывая себе, казалось бы, невинные истории. Незаметно это началось с первобытных собирателей и их культов анимизма – веры в одушевлённость всей природы, в то, что у каждого камня, дерева, дождя или животного есть своя душа. Свои инстинктивные связи с окружающей средой и с другими людьми человек постепенно замещал историями о духах природы, а потом через тотемы и богов, через науку и философию, наконец, оторвал себя ассоциативно от природы совсем. Бесконечные поиски истинного себя, должных отношений с другими и смысла жизни создали чёрную дыру в голове homo sapience, в которую он и рухнул с этой самой головой.
Об этом занимательном действии мы ещё будем много говорить, пока же нам важен тот факт, что до сих пор в большинстве языков присутствует эта огромная ментальная разделённость на естественное и искусственное. Всё, создаваемое человеком, мы привыкли называть искусственным. На всё чего человек не касался, мы вешаем ярлык натуральности или естественности. Это удобно, но ответьте себе на вопрос: «А естественно ли всё, что творит человек?». Так как сам человек произошёл из природы естественным образом и “натуральными” закономерностями, ошибкой будет считать, что вся его деятельность, в том числе культурная, чувственная и рациональная не являются продолжением природы.
Нас поражают порой чудеса человеческой мысли, но и животные могут удивить. Есть такая птица – американская зелёная кваква. Она рыбачит стоя на краю водоёма с куском хлеба и бросает его в воду. Как только рыба приближается к еде, кваква резко хватает хлеб, не давая рыбе его съесть. Так кваква делает несколько раз, а когда добыча подплывает поближе, ловит её, немного “высушивает” на воздухе, глотает и идёт рыбачить дальше. Брызгун полосатый , он же рыба-стрелок, используют специально устроенный рот, чтобы буквально подстреливать насекомых струёй воды. Хоть сам стрелок в среднем размерами не превышает 14 см, он может подстрелить насекомого, расположившегося на листе или ветке, на расстоянии ни много, ни мало три метра. Муравей-листорез создал развитую сельскохозяйственную систему, способностью обрезать листья и использовать их в качестве ёмкостей для транспортировки еды и воды. Осьминог признан зоологами самым умным беспозвоночным, его мозг, помимо прочего, позволяет ему размахивать оторванными щупальцами медуз, как оружием во время нападения. А про птиц-шалашников я вообще говорить не буду – загуглите и Вам покажется, что не каждый современный человек может так проявлять творчество, как эта птица.
Да, ракеты Фалкон, Интернет, глобализмы экономики, сельского хозяйства и животноводства, работы великих скульпторов, криптобиржи и города-миллионики не хочется ставить в один ряд с, например, “оштукатуренной” хаткой бобра или его дамбой, хоть она и будет достигать 800 метров в длину. Но с точки зрения природы, как человеческие ракеты и скульптуры, так и бобровые норы и дамбы, по факту, созданы одной частью природы из другой части природы.
Человечество и вся его жизнедеятельность, включая глубочайшие внутренние миры людей, молекулярную еду, телескоп Хаббл, синтетическую одежду и киберспортивные виды спорта в шлеме виртуальной реальности, будут нами рассматриваться как природное явление. Прошу заметить, что здесь я не пытался принизить человека в его развитии или посягнуть на его законное доминантное место в иерархии жизни. Я лишь хотел создать прямую ассоциативную связь между словами «человек» и «природа» в конструируемой нами точке зрения на целое.
Человек и любая его жизнедеятельность рассматривается в системном мышлении как природные явления.
Приведённые выше примеры способностей животных впечатляют, но они лишь интересные умения отдельных видов, на их выработку ушли сотни тысяч лет. Человек же создал все похожие способности и миллион других, в рамках одного своего вида, всего за несколько тысяч лет. И создаст ещё больше.
Часть 2. «Запараллелим» всё на свете
«История не повторяется, она рифмуется.»
Марк Твен, писатель
Глава 8. Четыре уровня природы
Украсив фрактальный узор функциональных систем фазами четырёх «Р» (РРРР) и воссоединив Неживой и Человеческий уровни природы со всей остальной жизнью, мы можем переходить к магии системного мышления.
Мы уже провели соответствие между фазой жизненного цикла Рождение системы 'наша Вселенная’ и присутствием в ней на то время только Неживой природы. Это значит, что до появления первой клетки прошли миллиарды лет, которые никто не ощущал, никто не чувствовал, то есть субъективного времени не существовало. А значит, с точки зрения ощущающей жизни эта фаза Вселенной тянулась и вечность, и одно мгновение. Некому было отживать какие-либо состояния, ведь менялись лишь расстояния между атомами – от сверхплотного их сосредоточения до расстояний, измеряемых световыми годами. Смысловое подобие фазы Рождения сверхсистемы и этапом наличия в ней на то время только Неживого уровня природы можно представить в виде равенства:
Развитие
Ранжирование
Рост
Рождение = Неживая природа
Возможно, внимательному читателю уже хочется поставить и три других знака равенства, но сначала нам важно объяснить принцип, по которому эти смысловые равенства возможны. Мы говорили, что фазы жизненного цикла четырёх «Р» идут в определённом порядке и, например фаза Ранжирования системы не может наступить раньше фазы Роста. Аналогично, Животный уровень природы не может существовать без Растительного уровня. Животным на то и живот, что они не могут питаться голыми фотонами и землёй. Как для Растительного уровня Неживой уровень является необходимой базой для существования (растения не могут произрастать в пустом космосе), так и Животный уровень «опирается» на Растительный. Но не только на него. На такой более сложноорганизованной системе как ‘животное’ можно пронаблюдать явление вложенности свойств одной системы в другую.
Начнём с того, что рассмотрим в “желаниях” растения “желание” камня, то есть в свойствах Растительного уровня природы подсвойства Неживого уровня природы. Как бы Вы не издевались с телом камня, например, пытались его разбить, порвать, проткнуть или смять, он до определённого предела будет “желать” сохранять свою форму. Под “желать” мы имеем в виду объективную интенцию Вселенной, выраженную в этом камне, сохранять жёсткость его молекулярного состава в неких условиях температуры и давления. Другими словами, камень будет пассивно оказывать сопротивление внешним воздействиям. Это “желание” к сохранению своей формы присутствует и во всех следующих уровнях природы – в Растительном, Животном и Человеческом. Растения и животные тоже имеют встроенную природой в них интенцию сохранять до определённого предела форму своего тела. Иначе их система, точнее база на которой она основывается, разрушается.
У нас получилось, что желания Неживого уровня природы вложены в набор желаний Растительного уровня. Это можно представить в виде каменной Н-матрёшки (Неживой уровень) вложенной в цветущую Р-матрёшку (Растительный уровень). К желаниям тела Р-уровня7 мы будем относить такие желания тела как: есть, пить, дышать, спать.
Рисунок 4. Желания предыдущего уровня природы вложены в желания последующего уровня.
Несколько уточнений: как и у фаз развития системы РРРР часто нельзя чётко провести границу, где заканчивается одна фаза и где начинается другая, так и между Н- и Р-уровнями и между Р- и Ж-уровнями граница будет условно-целевая. Относить то или иное явление к определённому уровню мы будем, ориентируясь на его свойства и на цель исследования. Биология, в чьи задачи помимо прочего входит классификация живых организмов, определяет грибы как отдельное царство. Но по желаниям тела, по их системным свойствам, в силу того, что они сами самостоятельно не перемещаются, мы отнесём их к Растительному уровню природы. Таким же образом, многие классы и подотряды окажутся где-то между уровнями, так как все мы всё ещё находимся в процессе эволюции.
Почему в желаниях тела Р-уровня мы не включили желание размножаться? Я чуть позже проясню этот момент, пока же у нас недостаточно объёмный взгляд на системы.
Желания тела есть, пить, дышать и спать свойственны и животным. Причём как всей системе ‘животное’, так и всем его подсистемам-органам. С системной точки зрения, животное – это такой передвигающийся симбиоз из подсистем Растительного уровня (различные органы тела никуда в нём не бегают и остаются там, где выросли). Внутренние органы, в свою очередь, также “дышат”, “едят” и “пьют”. Для обеспечения этих потребностей в теле животного симулированы “потоки” воздуха, воды и еды – кровь.
Каждое тело животного также проходит фазу Роста как и любое растение, но в отличие от последних самостоятельной единицей вступает в фазу Ранжирования, фазу конкуренции. Целостная система ‘тело Ж-уровня природы’ для поддержания своих подсистем должна поглощать другие системы. Для определения того, кто кого будет кушать и кто из стаи съест больше других и существует фаза Ранжирования. Хищники Ж-уровня, такие как, например, львы, кушают травоядных тоже Ж-уровня, например зебр. Зебры, в свою очередь жуют травку Р-уровня. И львы, и зебры, и травка обязательно пьют воду Н-уровня.
На владение системой ‘вкусная зебра’ помимо системы ‘львы’, претендует и другая система – ‘гиена пятнистая’. Между этими системами происходит процесс Ранжирования, они друг на друга огрызаются, захватывают территории и еду.
Кстати, вопреки бытующему мнению, не гиены пытаются овладеть добычей львов, а львы часто отнимают добычу у гиен. Львы, также, нередко убивают гиен и их детёнышей. С другой стороны, старые львы нередко находят свою смерть в зубах гиен.
Итак, тела Н-уровня состоят только из желаний Н-уровня. Тела Растительного уровня состоят из желаний Неживого плюс Растительного уровней. Тела Животного уровня природы состоят из желаний Н-, Р-уровней, плюс к ним “сверху” добавляются желания своего Животного уровня. Человеческий уровень, разумеется, также продолжает этот ряд.
Развитие = Человеческий (=Н+Р+Ж+Ч)
Ранжирование = Животный (=Н+Р+Ж)
Рост = Растительный (=Н+Р)
Рождение = Неживой уровень (=Н)
И вот наша первая параллель смыслов. И фазы развития РРРР и уровни природы НРЖЧ, по своей сути, являются одной и той же фундаментальной закономерностью. Разница между НРЖЧ и РРРР лишь в том, что они “разрезают” целое, сверхсистему под разными углами, так как имеют разные цели. Фазы РРРР и уровни природы НРЖЧ я называю систенциями8. Вскоре мы познакомимся и с другими их близнецами. По параллелям, отталкиваясь от смыслов одной систенции и переходя к смыслам другой, мы будем абстрактно “скользить”, наблюдая явление эволюции, человека и его современные тренды.
Глава 9. Систенция геометрии
