notes
Примечания
1
Te Dominus Amat (лат.) – «Господь любит тебя». – Здесь и далее примеч. пер.
2
Механически – то есть по привычке, на автопилоте, бессознательно; без осознанности.
3
Работа (также практическая работа над собой) – сознательное, преднамеренное психологическое усилие наблюдения за собой таким, какой я есть, без оценок или попыток изменить наблюдаемое; вспоминание себя в гуще будничной жизни; намеренное страдание в результате наблюдения за собой таким, какой я есть, без буферов, лжи, обвинений и оправданий. Практика присутствия.
4
Цель – сознательное создание внутренней цели, связанной с работой, основанной на постоянном самонаблюдении. Цель исходит из интеллектуального центра и может возникнуть из желания.
5
Отождествление – «Я» и есть это; вера в то, что я – только тело, или процессы, или функции тела, или что-то еще, кроме внимания.
6
Воля – сознательное сосредоточение интеллектуального, эмоционального и инстинктивно-двигательного центров одновременно на объекте, действии, направлении или процессе; способность направлять внимание.
7
Желание – сознательное признание своей «недостаточности», основанное на честном самонаблюдении и сопутствующем ему намеренном страдании; порождает в чувствах желание что-то изменить. Желание может породить цель.
8
Ощущение – движение энергии в теле, проявляемое вниманием, а также данные, приходящие от пяти чувств, мыслей, эмоций и побуждений.
9
Существо – также называется душой, атманом, духом; это внимание или сознание, неразвитое в обычной жизни, развиваемое только благодаря особому усилию, сознательному усилию.
10
Сознание – элементарная жизненная сила, или разум всех живых существ; чувство бытия или присутствия «Я есть»; ощущение, что я существую; свободное внимание без вмешательства эго. В человеке можно сознательным усилием развить и довести эту силу до уровня Творца; самонаблюдение является одним из способов сделать это. Поле, в котором возникают все явления, во всех мирах.
11
Душа – см. Существо.
12
Центры – в некоторых традициях их называют чакрами; точки преобразования энергии в теле; здесь мы рассматриваем в основном четыре центра: интеллектуальный (голова – мозг), эмоциональный (солнечное сплетение – сердечный центр), инстинктивный (пупок) и двигательный (основание позвоночника). Работа также сообщает о двух высших центрах, интеллектуальном и эмоциональном, которые существуют вне тела, но связаны с ним и могут быть доступны через него.
13
«Я есть» – в библейских терминах одно из имен, присвоенных нашему Творцу. В духовной работе это обозначение Существа, чьим временным домом является человеческое тело; это утверждение Существа без добавления эго.
14
Объективный – взгляд на объект или процесс без вмешательства эго, его убеждений, мнений, суждений, симпатий и антипатий, то есть без отождествления с объектом или процессом.
15
Гурджиев называл этот механизм формирующим аппаратом, поскольку он может производить когерентные формы мысли и речи, но не может сформулировать или выразить новые и оригинальные понятия.
16
Безусловная любовь – любовь, которая не оценивает, не судит. Это самая зрелая форма любви, которую может проявить душа. Она не осуждает, не критикует и не жалуется. Такая любовь характеризуется добротой, великодушием, прощением, терпимостью и состраданием. Это наш Творец, проявляющийся в мире людей через ясный и прозрачной канал, как сущность человека, не вмешивающаяся в нисходящий поток божественной любви, одухотворяющий все формы жизни. Это язык нашего Творца и средство, с помощью которого Он общается со Своим творением.
17
Творец – кто знает Его? Не я. Возможно, это безусловная любовь; возможно, настоящее мгновение, здесь и сейчас; возможно, сознание; может быть, совесть.
18
Эго – психоэмоциональная структура, заключенная не только в интеллектуально-эмоциональном комплексе, но и в двигательном центре в виде различных поз и движений. Это набор воспоминаний, систематизированных вокруг центрального организующего принципа, то есть главной черты, или слепого пятна.
19
Практика присутствия – в этой книге название практики самовоспоминания/самонаблюдения; это название указывает на искреннее стремление практикующего удерживать свое присутствие в жизни, как внутренней, так и внешней.
20
Рабочая октава – в терминологии Четвертого пути «октава» обозначает движение энергии в системе; также относится к октавам в западной музыкальной гамме и, наконец, к Закону семи, как он представлен в эннеаграмме. Всякий раз, когда мы беремся за новое направление или задачу, мы раскрываем новую октаву. Это относится и к внутреннему миру, где практическая работа над собой создает множество новых рабочих октав, основанных на самонаблюдении и сопутствующих ему шоках (толчках).
