Дмитрий Кузят "Канонарх"

– Да, что тут может измениться? Всё по-прежнему, – ответил Пашка. Отец, батрачить стал реже, здоровье говорит уже не то, что раньше. Так вот дома стал чаще бывать, то дрова мочалит, то овец пасёт.

– Ну, а ты то, чем промышляешь?

– А я вот по дому, а когда и батрачить, тоже ухожу, – коротко ответил Пашка, и они вошли в дом.

Накрыли стол из того, чем Бог послал. Пётр вынул из мешка свой паёк, да разных подарков, что по дороге накупил на солдатское жалованье. Брату Пашке подарил свой портсигар с папиросами и прибавил:

– Держи, брат! Пусть у тебя будет на память обо мне, я-то курить совсем бросил, а тебе, наверное, самый раз пригодится.

Привёз Пётр несколько кусочков сахара для ребятишек, чаю, и что самое важное, это пуховый платок для мамы. Платок ему удалось купить на барахолке, сразу после госпиталя.

Марья Ильинична покраснела как девица, расплылась в улыбке, а потом, накинув его на плечи заплакала, и прильнула к плечу старшего сына.

Сели они всей семьёй за стол, откушали, о том, о сём говорили. Вспоминали детство Петино, да отца добрым словом вспомнили. Но, глава семьи, как чувствовал, что говорят о нём, и что дома ждёт его радостная новость, не заставил себя долго ждать и уже поднимался на порог дома.

Радости Фёдора Романовича не было предела. От увиденного живого сына, пустился он в пляс, да так лихо, что дети стали водить вокруг него хоровод и дёргать за рубаху. Пётр и Фёдор Романович крепко обнялись и вышли на улицу для разговоров. Отец, чувствуя, что сын, о чём-то недоговаривает, начал первый:

– Ну, здравствуй сын! Надолго ты, Петя?

– Не знаю, батя! Как Бог даст! Отдохнуть хочу, в себя прийти, а там видно будет, – ответил Пётр и продолжил:

– Решил я, батя. Обещал Богу. Да и после того, что я видел на фронте и на себе испытал, жить в миру у меня нет ни малейшего желания. Да и обещал я, надо исполнить.

– Ну, ты сынок не спеши. Отдыхай, отсыпайся. Может крышу перекроем пока ты дома, а там, воля Божья, – вздохнул Фёдор Романович и перекрестил сына.

– Отец, не знаю, как с мамой поговорить, может подсобишь, подготовишь её? – ласково попросил сын отца, и они вместе вошли в дом.

Всё было Петру знакомо, всё родное, как будто и не уходил никуда из дома, может, и не было этих военных действий. Не было смертей человеческих, и не ходила она костлявая рядом.

На следующий день пришли к Петру его дружки бывшие. Посидели они за столом, вспоминали юность, посмеялись, водки выпили, да песни пели, а как ушли, загрустил Пётр, закручинился. Тяжко ему стало от мысли, что покинет он дом родной, но совесть вопияла душе его о данном обещании. Когда все уснули, уединился он для молитвы в сенцах. Молился благодаря Богу за милости Его, за родителей, за братьев, сестёр и плакал о грехах своих, о мыслях, приходящих к нему от врага рода человеческого.

Паломничество

Недолго гостевал дома отставной солдат Пётр и спустя пару месяцев, засобирался в дорогу. В планах у него было, как и прежде, посещение Киево-Печерской Лавры, оттуда попасть в Святогорскую, а затем если сподобит Господь, посетить и преподобного Сергия Радонежского в Троицкой лавре.

– Побыл бы ещё, Петенька, – уговаривала сына Марья Ильинична. Чего ты спешишь-то, сынок? Авось успеешь для мира умереть.

– Мама, ну полно Вам уговаривать меня. Вернусь я ещё после паломничества домой, Бог даст, свидимся, – ласково ответил Пётр и, обняв, поцеловал худощавые руки матушки.

В сенцах послышался кашель Фёдора Романовича. Войдя в светлицу, он что-то бормотал, ворчал, и это придавало ему смешной вид. Он, как барабан глухо громыхал своим престарелым басом, и не поднимая головы громко пробубнил:

– Ну, ты мать не расслабляй его перед дорогой-то! Он мужик взрослый, не мальчик чай, сам знает, что делает.

– Всё нормально, бать, – ответил Пётр и, закинув за плечи мешок, прибавил, – Благослови на дорогу.

Отец размашисто перекрестил своего сына первенца, обнял и резко отвернулся, как бы вытирая рукавом намокшие глаза. Перекрестила Петра и мама Марья Ильинична, хлюпая, отойдя в сторонку, пожал руку брат Павел, а остальные братья и сёстры подходили и грустно целовали его на прощанье, протяжно твердя:

– Возвращайся скорее!

Так уж растрогало Петра это прощание с родными что, выходя из дому кошки скребли на душе, и от этого хотелось выть. Взяв себя в руки и настроившись на молитву, зашагал он по петлявшей деревенской дороге.

Долго шёл, пересекая широкие поля и луга, сокращая путь лесом по просеке. Иногда проходил, соседние деревни и сёла, крестился, останавливаясь у храмов и поклонных крестов. Много разных мыслей прилетало в голову во время молитвы, но более всего вспоминал он, как будучи мальчишкой, посещал церковные службы у себя в селе или в Мучкапе. Как-то заметил его священник, когда он подпевал во время Литургии, стоя у клироса, жадно глазея на певчих.

Петя был неграмотный, но благодаря батюшке, стал читать, писать, и видя способности мальчика, с ним начали заниматься пением. У Пети был звонкий дискант, и пока он учил нотную грамоту, ему доверяли на Богослужении возглашать глас или стих очередной стихиры. Так и занял он в Церкви место канонарха.

Канонарх – церковнослужитель, возглашающий перед пением глас и строчки из молитвословия, которые вслед за возглашением поёт хор. В древности по причине бедности монастырей, не дозволявшей иметь богослужебные книги в нужном количестве экземпляров, а также по причине малого числа грамотных между певцами, вошло в обычай пение священных песнопений под диктовку.

Маленькому Пете нравилось новое призвание и думалось ему, что всю жизнь он будет славить Бога своим сладкозвучным голоском.

Потом он стал подрастать, изменился его тембр, который огрубел от переходного возраста, да и мир начал засасывать юного клирошанина в свои грешные сети. Всё реже бывал он на службах, а потом и вовсе перестал посещать храм. Совесть свою успокаивал тем, что теперь ему приходится выполнять много работы по дому, а вслед за этим вообще сделался батраком. Работать Петру действительно приходилось много. Вставал чуть свет, и до ночи работал с отцом, постигая батрацкую долю.

За этими воспоминаниями, приходило к Петру и покаяние, и сожаление и благодарность Богу, что не оставил его, и направляет ноги к спасению.

Где пешком, где на телеге подвозили путешественника. Вообще на Руси всегда относились с уважением к странникам. Как по Евангелию, так здесь исполнялась прямая заповедь, потому народ Божий и примечал таких людей, служил для них странноприимцем. Вера в людях жила на Руси, несмотря на бедность, на превосходство высшего класса. Стремился человек русский к святости, верил, что любит Господь тех, кто трудится день и ночь не покладая рук.

Киево-Печерская Лавра и старец Алексей

Сбылась давняя мечта Петра побывать в Киево-Печерской Лавре. Добрался-таки, наш герой до Киева и уже подходил к возвышающимся белым стенам монастыря.

Киево-Печерская Лавра, это великая православная святыня, которая была основана преподобным Антонием, на двух живописных холмах правого берега Днепра. В 11 веке на этом месте находился большой лес, куда часто отправлялся для уединенной молитвы священник Илларион из села Берестова, располагавшегося неподалеку. Здесь он выкопал для себя пещеру, в которой собирался жить в аскезе и служении Господу, но, после его назначения митрополитом Киевским в 1051 году, схимническое уединение пришлось оставить. В этот период в столицу прибыл монах Антоний с Афона, ему не понравился уклад местных монастырей, и поэтому он решил поселиться в пещере Иллариона. Молва о дивном монахе, поселившемся вблизи Киева, разошлась по окрестностям, что привлекло к нему учеников. После постройки первого храма, Антоний удалился на соседний холм и обустроил там ещё одну пещеру. Весть о святом старце Антонии и его учениках распространилась на всю Русь, многие приходили в обитель, чтобы положить начало монашескому деланию и спасению души. Много пережила Печерская Лавра трагических моментов за сотни лет своего существования. Сменялись правители, духовные руководители, но умножалась братия, а Церковь Христова приобретала в их лице святых молитвенников. В пещерах почивают такие святые, как Антоний и Феодосий первые основатели и начальники обители, преподобные Варлаам, Алипий иконописец, Нестор летописец, Агапит врач печерский, Моисей Угрин, Илия Муромец и множество других отцов.

Первым делом посетил путешественник главную святыню Лавры, Успенский собор. После этого он поспешил в ближние пещеры, которые были под землёй на глубине 10—15 метров, а протянулись аж на 400 метров. Так же Пётр прошёл в дальние пещеры, спускавшиеся в недра земли ещё глубже. Удивлённый, поражённый ходил Пётр по святой земле и дивился, великолепием построек и был, как бы вознесен духом во время пребывания в пещерах. Благодать Божественная покрывало всё его существо и не хотелось ему в этот момент покидать святыню. Стоял он так охваченный горячим движением сердца, в котором творилась молитва и благодарение Творцу о Его великих милостях к нему грешному. Никуда не хотелось идти, о чём-то думать, спешить, а просто желал пребывать там. Чувствовал Пётр, как дух этих стен, который пропитан молитвами и подвигами преподобных отцов проникает в него, охватив всё его сознание. Слёзы сами собой покатились из его очей. Подходя к мощам преподобных Печерских, просил он каждого о благословении на исполнение данного когда-то обета, о помощи и заступничестве, о нём пред Престолом Господним.

Сподобился Пётр посетить Голосеевской старца Алексия, подвижника Киево-Печерского. Словно ждал его старец, отправив за ним послушника на монастырский двор.

– Это Вы, бывший служивый из Тамбовской губернии? – спросил послушник, подойдя к Петру.

Пётр оторопел, сердце забилось часто, и он смог лишь вымолвить:

– Ааа, да! Так точно… с Тамбовской… я.… служивый!

– Батюшка Вас дожидается, – улыбаясь, сказал послушник и продолжил, – Идите за мной.

Пётр так сильно занервничал, что слышал, как сердце билось в ушах. Даже на фронте не было у него такого страха, как сейчас. Это как будто встреча со святым, да и почему, как будто, это, так и было. Послушник провёл Петра по тёмному коридору и постучал в одну из дверей:

– Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.

– Аминь, – послышался тихий голос старца, и они вошли в светлую келью.

– Ну, здравствуй канонарх Церковный! – приветливо и довольно живо произнёс батюшка, и благословил Петра.

Паломника словно кипятком обдало. Петру в голову сразу пришли мысли:

– Ну, всё, пропал я. Теперь батюшка всё знает обо мне, прозорливый он и сейчас же должен меня прогнать от себя.

Пётр, недолго думая, рыдая, кинулся старцу в ноги, приговаривая:

– Отче святый, прости мя грешника! Хочу исправить путь свой.

– Исправишь! Знаю, всё знаю, иначе и не был бы сейчас здесь, – утешал батюшка Алексей, поднимая палец вверх, – Настрадался ты милок, хватит воевать то, теперь надо и другому Царю послужить, Царю Небесному.

– Обезверились людишки, с ума посходили. Много крови прольётся в России, храмы поколеблются, кресты с куполов послетают и кровь, кровь, кровь, – старец застонал от этих слов, качая головой и закрыв глаза, стал креститься, словно вымаливая прощение тем, злодеям, коих он видел с кровавыми руками.

– Отче святый, обратился к батюшке Пётр, – что же мне делать, куда податься, где подвизаться благословите?

– Где родился там и пригодился. На родину иди Петя, там обитель обретёшь. Там она, на Высоком, на Высоком, – батюшка говорил, тяжело дыша и благословив Петра, добавил, – Господу угодно, чтобы ты служил Богу, талант свой не зарывай. Ну, всё, ступай, а я отдохну немного.

Поцеловав руку старца, перекрестившись на образа, Пётр низко поклонился и удалился из кельи. Не помнил он, как выходил из братского корпуса и направился на выход из обители, только ноги сами понесли его исполнять всё сказанное ему старцем. Верил он, что именно Господь Своим промыслом привёл его в эти места и устроил эту дивную, судьбоносную встречу.

Обитель преподобного Сергия