– Великий король, а можешь ли ты сказать своим друзьям и родственникам: "Друзья и родственники, идите ко мне, мои страдания нужно разделить между вами, что бы уменьшить мою боль и страдания". Или же ты один должен страдать?
– Почитаемый Ратапала, я не могу сказать своим друзьям и родственникам: "Друзья и родственники, идите ко мне, мои страдания нужно разделить между вами, что бы уменьшить мою боль и страдания". Я должен страдать один.
– Великий король, вот почему мудрый пробудившийся учил – в этом мире нет ни защитника, ни господина. Я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха.
– Это удивительно, почитаемый Ратапала, это восхитительно, почитаемый Ратапала, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения правильно учил: в этом мире нет ни защитника, ни господина. Почитаемый Ратапала, в этом мире действительно нет ни защитника, ни господина. Почитаемый Ратапала, у королевской семьи есть много золота и под землей, и над землей, но почитаемый Ратапала сказал: в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть, и все следует отбросить. Как мне понимать значение твоих слов?
– А как ты сам думаешь, великий король, если ты удовлетворяешь желания пяти чувств, получаешь удовлетворение, испытываешь наслаждение, то можешь ли ты сказать о своей следующей жизни так: "Я удовлетворю желание пяти чувств, получу удовлетворение, испытаю наслаждение". Или же все твои деньги достанутся другим, а сам ты перевоплотишься в соответствии со своей кармой?
– Уважаемый Ратапала, если я удовлетворяю желания пяти чувств, получаю удовлетворение, испытываю наслаждение, то я не могу сказать о своей следующей жизни так: "Я удовлетворю желание пяти чувств, получу удовлетворение, испытаю наслаждение". Мои деньги достанутся другим, а сам я перевоплощусь в соответствии с моей кармой.
– Великий король, вот почему мудрый пробудившийся учил – в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть и все следует отбросить. Я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха.
– Это удивительно, почитаемый Ратапала, это восхитительно, почитаемый Ратапала, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения правильно учил: в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть и все следует отбросить. Почитаемый Ратапала, в этом мире действительно нет ничего, чем бы стоило владеть и все следует отбросить. Однако затем уважаемый Ратапала сказал: в этом мире мы не можем найти полного удовлетворения, мы никогда не устаем от этого мира и являемся рабами наслаждения. Как мне понимать значение твоих слов?
– А как ты сам думаешь, великий король, разве ты не живешь в процветающей стране Коравия?
– Да, почитаемый Ратапала, я проживаю в процветающей стране Коравия.
– И что же, великий король, допустим, с востока прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с востока, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
– Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
– И что же, великий король, допустим, с запада прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с запада, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
– Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
– И что же, великий король, допустим, с севера прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с севера, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
– Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
– И что же, великий король, допустим, с юга прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с юга, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
– Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
– Великий король, вот почему мудрый пробудившийся, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения учил – в этом мире мы не можем найти полного удовлетворения, мы никогда не устаем от этого мира и являемся рабами наслаждения. Великий король, я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни.
– Это удивительно, почитаемый Ратапала, это восхитительно, почитаемый Ратапала, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения правильно учил: мы никогда не устаем от этого мира и являемся рабами наслаждения.
После поучений он произнес:
– Глядя на богатых людей из общества, я увидел, что невежественные люди не совершают пожертвований, даже если к ним приходит богатство, жадные люди копят деньги, и их желания и жадность беспредельны, короли силой правят в этом мире, и их владения простираются вплоть до океана, они не довольствуются владычеством по эту сторону океана, но желают властвовать над землями и по ту сторону океана, короли и многие другие люди не избавились от вожделения и обречены на смерть, с чувством неудовлетворенности они отбрасывают свое тело. В этом мире невозможно удовлетворить желания, родственники рвут на себе волосы и вопиют: "О, как я хочу быть бессмертным!" Они приносят кучу сухих поленьев и сжигают мертвое тело. Он расстается со всеми своими сбережениями, его облачают в одну-единственную одежду, он поджаривается, словно кусок мяса и сгорает. И ни родственники, ни друзья, ни знакомые не защитят покойника, деньгами завладеют наследники, и люди перерождаются согласно своей карме. Мертвец не возьмет с собой ни денег, ни жену, ни детей, ни богатство, ни владения. Богатство недолговечно, и богатство не уничтожает старости.
Мудрецы говорят: эта жизнь коротка, она непостоянна, и закон перемен правит ей. И богатый, и бедняк соприкасаются с загробным миром, так же как соприкасаются с загробным миром и мудрецы, и глупцы. Глупость победит глупцов и повергнет их на землю, мудрецы же не испугаются, даже если произойдет соприкосновение. Вот почему мудрость превосходит денежные сбережения, мудрость позволяет нам достичь совершенства. Не достигнув совершенства в существовании и не существовании, невежественные люди накапливают плохую карму, один за другим они перевоплощаются, попадают в материнское чрево и рождаются в иных мирах.
Живые существа подобны вору, застигнутому врасплох на пороге дома и пострадавшему от своей собственной кармы следования плохому закону. После смерти, в других мирах они пострадают от собственной кармы следования плохому закону. Существуют разнообразные желания и наслаждения, они подобны меду, доставляют удовольствие и смущают ум разнообразной формой-внешностью. Посмотрев на трудности и страдания от желаний и наслаждений, я отрекся от семейной жизни, великий король. Словно спелые плоды, падающие с дерева, разбиваются тела – как молодых, так и стариков. Я это также увидел, что и побудило меня отречься от семейной жизни, я осознал, что путь духовного практикующего выше".
Глава 3
Жизнь после смерти, реинкарнация
. Переживания клинической смерти
Во все времена люди, практикующие духовные учения, посвятившие себя Богу, почитались и уважались. Даже в современное время материализма и безбожия во всех странах религия и церковь находятся под покровительством государства. Разные политические деятели, даже будучи атеистами, не желают ссориться с духовными лидерами доминирующей религии. Конечно, возможно, это политические игры, но все же большинство людей, живущих в конкретной стране, считают себя приверженцами устоявшейся религии. Всем известно, что люди, отличающиеся от серой массы большинства, выдающиеся своей индивидуальностью, поведением, убеждениями за рамки общепринятых норм, не пользуются популярностью, на них смотрят косо, существует даже такое оскорбительное слово – "ненормальный", хотя, если рассматривать это слово без эмоций, то оно больше всего подходит им, они действительно отличаются от нормы, не такие как все. Взять хотя бы христианство. Россия – христианская страна, православная, и большинство считают себя христианами, но если кто-нибудь встретится с настоящим верующим, призывающим к покаянию, то через несколько минут общения он захочет поскорей отвязаться от него, и в дальнейшем будет стараться избегать встреч с этим верующим, зная, о чем будет разговор. Естественно, все это идет от недостатка в людях веры. Многие считают себя верующими, так как чувствуют, что что-то есть, скорее всего, Бог существует, но это настолько слабое чувство, что выражается оно только в вере в существование Бога: "я верю, что есть Бог, но это его дело, меня это не касается". Но что скажут эти люди, реально убедившись в существовании Бога и жизни после смерти? Как правило, все их мировоззрение кардинально меняется, становятся сразу вдруг реальными и ад, и рай, в памяти воскресают слова о необходимости покаяния и жизни по законам божьим, меняется взгляд на жизнь и на место человека в этом мире.
В последнее время в западных странах, да и в России, внимание ученых привлекают околосмертные состояния сознания, существование сознания после смерти, перерождение сознания. Исследования в этой области привлекли живой интерес ученых различных направлений: психологов, психиатров, нейрохирургов, философов и так далее. На западе даже созданы международные исследовательские организации, издаются журналы, собираются научные конференции, посвященные этой теме. В результате всех этих научных работ, огромного собранного материала, многие ученые пришли к выводу о существовании сознательной жизни после смерти.
Особенно известны в области изучения околосмертного состояния врачи-реаниматоры Раймонд А. Моуди и Элизабет Кублер-Росс. Они накопили большое количество послесмертных воспоминаний как в личном общении с реанимированными, так и опрашивая других врачей. Так, согласно их исследованиям, тридцать с лишним процентов реанимированных помнят о своем состоянии после смерти, и одна треть из них могла подробно рассказать о своих ощущениях, о том, что они видели. Некоторые испытавшие клиническую смерть выходили из физического тела, но оставались в физическом мире около своего тела или путешествовали по знакомым местам, другие же попадали в иную реальность. Но все эти случаи практически не отличаются друг от друга, независимо от вероисповедания и религиозных воззрений человека. Приведем некоторые примеры, описанные Раймондом Моуди:
"Примерно год назад из-за больного сердца меня положили в больницу. На следующее утро, лежа в постели, я почувствовала сильную боль в груди. Я нажала кнопку вызова сестер, они пришли и стали оказывать необходимую помощь. Мне было неловко лежать на спине, и я повернулась. Как только я это сделала, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу услышала, как сестры что-то закричали. И в этот момент почувствовала, как я отделилась от тела, проскользнула между матрасом и перилами с одной стороны кровати – можно даже сказать, что я прошла сквозь перила вниз на пол. Затем стала подниматься медленно вверх. Во время движения я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату – их было, наверное, человек 12. Я видела, как на их зов пришел мой лечащий врач, который как раз в это время делал обход. Его появление заинтересовало меня. Переместившись за осветитель, я видела его сбоку очень отчетливо – паря под самым потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я – листок бумаги, взлетевший к потолку от легкого дуновения.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69717838&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
