Андрей Тихомиров "Le livre du prophète Malachie – un commentaire scientifique sur le texte"

Le livre du prophète Malachie, qui complète le canon de l'Ancien Testament et est donc parfois appelé le «sceau des prophètes», est composé de 4 chapitres. Ce livre contient des dénonciations des péchés et des iniquités du peuple juif, des prédictions solennelles sur la venue du Messie et la préparation de son chemin.

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Le livre du proph?te Malachie – un commentaire scientifique sur le texte
Андрей Тихомиров

Le livre du proph?te Malachie, qui compl?te le canon de l'Ancien Testament et est donc parfois appelе le «sceau des proph?tes», est composе de 4 chapitres. Ce livre contient des dеnonciations des pеchеs et des iniquitеs du peuple juif, des prеdictions solennelles sur la venue du Messie et la prеparation de son chemin.

Андрей Тихомиров

Le livre du proph?te Malachie – un commentaire scientifique sur le texte




Un commentaire scientifique est donnе entre parenth?ses apr?s chaque verset.

Chapitre 1

1 La parole prophеtique du Seigneur ? Isra?l par Malachie. (Les pr?tres-hypnotiseurs « diffusent » ? travers Malachie, mais le mot lui-m?me est un nom commun ; en hеbreu « maleahi » signifie « messager, ange »).

2 Je t'ai aimе, dit le Seigneur. Et vous dites : « De quelles mani?res as-tu montrе ton amour pour nous ? « N'est-il pas le fr?re d'Еsa? Jacob ? » dit le Seigneur; et pourtant j'ai aimе Jacob, (L'auteur aborde dans le livre des probl?mes importants et urgents de la sociеtе de cette еpoque. Il commence par le probl?me de l'attitude de Yahvе envers son peuple. Les proph?tes ont affirmе ? plusieurs reprises que Yahvе aime les habitants de la Judеe, mais comment Dieu l'a-t-il prouvе ? comment son amour se manifeste-t-il ? O? est le royaume d'abondance et de joie prеdit par les proph?tes ? Juda traverse encore des temps difficiles sous le joug des oppresseurs).

3 Et il ha?t Еsa? et livra ses montagnes ? la dеsolation, et ses biens aux chacals du dеsert. (Еsa? dans la Bible est le fr?re de Jacob et l'anc?tre lеgendaire du peuple d'Еdom).

4 Si Edom dit : « Nous sommes ruinеs, mais nous reconstruirons ce qui a еtе dеtruit », alors l'Еternel des armеes dit : « Ils b?tiront, mais je dеtruirai », et ils seront appelеs une rеgion mеchante, un peuple contre qui le Seigneur est en col?re pour toujours. (Еdom connut ? cette еpoque une invasion dеvastatrice des Arabes, qui n’affecta pas la Judеe, et le proph?te cita cela comme une preuve, soi-disant, de l’amour de Yahweh pour son peuple).

5 Et vos yeux verront cela, et vous direz : « L’Еternel est grandiose au-del? des fronti?res d’Isra?l ! » (Judas a survеcu et devrait remercier Dieu ; les pr?tres rusеs et omniscients ont utilisе ces еvеnements comme une dеmonstration de la toute-puissance imaginaire de Yahweh).

6 Le fils honore son p?re, et le serviteur son ma?tre ; si Je suis p?re, alors o? est le respect pour Moi ? et si Je suis le Seigneur, alors o? est le respect pour Moi ? vous dit l'Еternel des armеes, vous les pr?tres qui profanez mon nom. Vous dites : « Comment dеshonorons-nous Ton nom ? » (O? est cette gratitude ? O? est le respect ? M?me les serviteurs de Dieu, les pr?tres, l'ont perdu).

7 Vous offrez du pain impur sur mon autel et dites : « Comment vous dеshonorons-nous ? – En disant : « La table du Seigneur n’est pas digne de respect. » (Les pr?tres du juda?sme exigent une attitude respectueuse).

8 Et quand on sacrifie quelque chose en aveugle, n'est-ce pas mauvais ? ou quand vous amenez des boiteux et des malades, n'est-ce pas mauvais ? Offrez ceci ? votre prince ; Sera-t-il content de vous et vous acceptera-t-il favorablement ? dit le Seigneur des armеes. (Dans l'original hеbreu, il y a le mot « pekha », et c'est le titre assyro-persan de gouverneur, de satrape, qui est entrе en usage parmi les anciens Juifs).

9 Priez donc Dieu d’avoir pitiе de nous ; et quand de telles choses sortent de vos mains, peut-Il vous recevoir gracieusement ? dit le Seigneur des armеes. (Les paroles du soi-disant « Seigneur des Armеes » rеv?lent la position extr?mement еgo?ste et extr?mement extrеmiste du sommet du sacerdoce juda?que, qui exige l'attitude la plus respectueuse envers elle-m?me).

10 Il vaudrait mieux que l'un de vous ferme les portes ? clе, afin qu'ils n'allument pas en vain le feu sur mon autel. Je n'ai aucune faveur aupr?s de vous, dit l'Еternel des armеes, et l'offrande de vos mains ne me pla?t pas. (Ce soi-disant « Seigneur des Armеes » est tr?s capricieux).

11 Car depuis l’orient du soleil jusqu’? l’occident mon nom sera grand parmi les nations, et partout on offrira de l’encens ? mon nom, un pur sacrifice ; Mon nom sera grand parmi les nations, dit l'Еternel des armеes. (Le grand sacerdoce prеf?re manger uniquement des aliments « propres », c’est-?-dire pas d’animaux malades ou estropiеs).

12 Mais vous le blasph?mez en disant : « La table du Seigneur n'est pas digne de respect, et les revenus qui en dеcoulent ne valent rien. » (Les pr?tres de Yahvе ont exprimе leur mеcontentement. Incapable de surmonter son ressentiment, Yahvе, tout comme une personne offensеe, rеp?te ? nouveau les paroles irrespectueuses de ses serviteurs, blasphеmant son nom).

13 Et vous dites : « C’est tellement de travail ! » et vous le mеprisez, dit l'Еternel des armеes, et vous offrez des choses volеes, boiteuses et malades, et vous apportez des cadeaux de blе de m?me nature : puis-je accepter cela de vos mains avec gr?ce ? dit le Seigneur. (Le grand sacerdoce prеf?re manger uniquement des aliments « propres », c’est-?-dire pas d’animaux malades ou estropiеs).

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