Софья Галич "Триумф Бога"

Свидетельство очевидца о том, что ждет человека в конце пути эзотерики, оккультизма, современных духовных практик. Кто стоит за теорией избранных, куда ведут «тайны мироздания», и кто встретит в нирване? Какова награда «посвященному»? Все ли пути ведут к Богу? Может ли человек сам себя спасти? Чем заканчивается стремление к личному могуществу? Кто такой Иисус Христос, и почему христианство важно? Книга-исповедь Софьи Галич, ранее писавшей под псевдонимами Валентины Галич и Софьи Нижегородской.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Издательские решения

person Автор :

workspaces ISBN :9785006069268

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 12.10.2023


Это типичный подростковый кризис «посвящения во взрослую жизнь», в которой радуги и единороги вытравлены, оставлены для детей. Каждый подросток переживает этот кризис, и в первую очередь разочаровывается в самых привычных вещах и близких людях. Первый бунт, первое отвержение, первое разочарование. И полное отсутствие помощи. Конечно же, подростки вынуждены искать выход из этого конфликта сами. Только вот на выбор очень сильно влияет враг рода человеческого.

И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? (Иезекииль 34:1)

И справедливости ради стоит заметить, что подростки гордые, и думаю, даже если ко мне бы подошли священники с предложением о помощи в изучении христианства, я бы отвергла это предложение, предпочла бы сама во всем разбираться. Увы, таковы подростки!

Экзистенциальный кризис – начало поиска истины. И начало бунта против Бога.

Самые важные вопросы для человека – это: «Почему зло?», «Зачем древо познания добра и зла Бог вообще посадил в Эдемском саду?» и «Где был Бог, когда творилось зло все эти века?». В Библии дан четкий ответ, и, казалось бы, нам не надо додумывать что-то, придумывать какие-то варианты, потому что в первых 3 главах Книги Бытия очень четко все описано. Но, к сожалению, даже эти простые, четко написанные главы, искажаются и извращаются в первую очередь.

Поиски ответов на эти вопросы привели к источникам, которые целиком и полностью построены на идеологии само-спасения: эзотерика, теософия, и смежные с ними – астрология, тарология, нумерология и т. д. Да и чего ожидать в ситуации, когда на самые важные вопросы подросток не получает вразумительных ответов от тех, кого сам Бог поставил наставлять и разъяснять: родители атеисты, а священникам в то время (я это понимаю) не особо позволяли самовольно влиять на молодежь.

Но как только человек вступит на путь само-спасения, он обречен.

А все начинается с того, что именно Богу приписывают всю ответственность за зло и грех, которые поразили человечество. И это – основа идеологии дьявола, семя, которое было заложено именно им в самом Эдемском саду. Уже тогда была написана им речь, и с тех пор она не менялась тысячелетиями, прочно внедрена в человеческий разум, и из этого семени и выросло то самое разветвленное вширь дерево. Древо познания добра и зла дало обширнейшие плоды в человечестве. Горькие и ядовитые.

Общая концепция такова.

Бог – всеведущий и всезнающий, а значит, Он знал, как поведут себя Адам и Ева в Эдемском саду в отношении древа познания добра и зла. Более того, Он сам послал сатану.

Далее есть две основные версии:

Версия первая: Бог наделил человека свободой воли, и хотел проверить Адама и Еву, насколько они послушны, что они выберут. Одна из разновидностей этой версии – Бог хотел посмотреть, какое дерево выберут Адам и Ева: древо познания добра и зла, или древо жизни. В результате они провалили проверку.

Версия вторая: Бог на самом деле хотел, чтобы Адам и Ева вкусили от этого древа добра и зла, и Ему это нужно было для того, чтобы посеять в них искру разума, подобного разуму Бога.

Первая версия принята в среде религиозной. Вторая версия принята в среде эзотерическо-каббалистической. И она лежит в основе всех эзотерических учений, а также в основе буддизма, оккультизма, всех видов язычества, и т. д.

Если вступить на путь второй версии, то можно найти много ответов, которые кажутся очень вразумительным, мудрыми, логичными. Все объясняется так:

«Бог создал человека для того, чтобы он прошел путь развития от низшего к высшему, чтобы его сознание эволюционировало через познание добра и зла. В человеке совмещены двойственность добра и зла, и они не могут существовать друг без друга, потому что являются гармоничными частями одного и того же целого. Поставленный в необходимость постигать и добро и зло, человек будет расти. Этот рост будет достигаться за счет правильного выбора между добром и злом. Так будет накапливаться необходимый для души опыт, возрастет разум, чувства и даже тела. Накопление опыта всегда приводит к трансформации сознания – а это метод эволюции сознания. Именно в этом и была цель Бога, и сатана – вовсе не корень зла, а тот, кто привнес искру разума в человека, и сделал так, потому что этого хотел Бог.

Вся земля – это тренировочная площадка для душ человеческих. Эволюция сознания – процесс очень долгий, поэтому человек постоянно приходит на эту тренировочную площадку, и возвращается обратно, «домой». Всем этим эволюционным движением руководят кураторы, поставленные Богом, так как Сам Бог выше этого, ему это все не надо. И есть те, которые смогут пройти этот путь, а есть те, которые не смогут. Конечная цель – просветление. Сознание и все в человеке трансформируется настолько, что он станет богом сам. Поэтому спасение – это функция самого человека. Он либо прикладывает усилие к своему духовному росту, либо нет. Те, кто прикладывают – духовные люди, те, кто нет – не духовные, низшие. Важны именно духовные.

Цель всего процесса – превзойти добро и зло, и принять, что и то, и другое не имеют значения. Стать выше их обоих, потому что на самом деле ни добра, ни зла не существует, но есть только процесс эволюции сознания».

Такова общая идеология.

В ней удивительным образом посеяны семена безумия в виде следующих аксиом:

– Зло – вовсе не зло. С него снимаются все обвинения. Зло в этой концепции становится несущественным, и даже невинным. Из зла извлекли разрушительную часть, и сделали его созидательным.

– Добро – тоже не добро. Оно сделано нейтральным за счет того, что из него извлекли созидательную часть.

– За злом установлена роль учителя: именно зло обладает обучающим фактором. Именно ситуации зла, не убивая нас, делают нас сильнее.

– Единство и борьба противоположностей – идея, которая укореняет мысль о том, что все достигается только в борьбе, и все должны уметь бороться, быть сильными в борьбе.

Таким образом, дуальность мира – как норма, это идея, в результате которой игнорируются и впоследствии уничтожаются самые главные потребности человека – потребности в любви, принятии, понимании, милосердии, добре.

Если же рассмотреть все эти 4 утверждения с точки зрения здравого смысла, то мы увидим картину, которая изобличит ложь всего эзотеризма.

Что такое зло?

У него есть простые четкие определения, как у явления жизни. Гнев, ненависть, злоба, зависть, предательство, убийство, насилие. Сколько бы мы не перебирали характеристик зла, мы не найдем в них ни одного слова, которое бы имело отношение к созиданию, строительству, созданию, исцелению. Все слова, характеризующие зло, имеет только один смысл «Разрушение».

Соответственно, никакой атрибут зла в принципе не способен на созидание и творчество. Зло только разрушает, уничтожает. Это все. Больше никаких задач.

У добра тоже есть слова, которые четко описывают его характеристики: милосердие, любовь, забота, сострадание, и т. д. Все слова отражают только один смысл «Созидание». Соответственно, никакой атрибут добра не может разрушить.

Если зло – это только разрушение, то чему именно оно может научить? Только разрушению.

Если добро – это только созидание, то чему оно может научить? Только созиданию.

В то же время, что такое «обучение, учеба»? Это получение информации о чем-то с целью извлечения опыта. Если зло является нашим учителем, то чему оно учит, какой опыт дает? Опыт разрушения.

Далее, борьба, война – это не атрибуты добра. За добро можно, конечно, бороться. Но само добро исключает борьбу, потому что это противоречит ее сути. Значит, борьба и война – это атрибут зла.

Отсюда мы видим, как виртуозно добро сведено к несущественному, и зло – к главному фактору жизни.

Очень важно осознать одну важную вещь: добро не способно научить злу! Это не возможно ни на каком уровне! Вообще ни на каком.

Попробуйте придумать хотя бы одну ситуацию, в которой добро обучило бы злу. Не сможете. Вы сможете привести в пример только один тип ситуации: вы, например, сделали кому-то добро, а он ответил вам злом. Но именно такие примеры являются доказательством помутненного разума человека.

Давайте посмотри поближе эту ситуацию.

Мужчина спешит на помощь своему другу в трудную минуту. Он совершает для друга добро, выручает из беды, жертвуя собой. Друг благодарит его, но после этого возникает новая ситуация, в которой он предает того, кто ему помог.

Как будет интерпретирован этот «урок»?

«Я был добр к моему другу. Я хороший. Но он ответил мне неблагодарностью. Он плохой. Эта ситуация научила меня не доверять людям. И не надо помогать людям. Не хочешь получить зло – не делай добра. Через эту ситуацию я стал сильнее, потому что теперь я больше не буду бросаться на помощь другим – это слабость. И от других помощи ждать не буду – это тоже слабость, я должен делать все сам».

Так чему же научил себя этот человек? Злу.

Что внутри этого человека? Боль, обида, злость даже. Это – атрибуты зла. И это – результаты уроков зла. У зла, которое разрушает, и больше ничего, только один результат для каждого из нас: боль, обида, отвержение.

Что в итоге для этого человека? Недоверие к людям, обособленная позиция, опора только на свои силы, страх любви, страх привязанности.

А теперь давайте всю эту историю соединим с концепцией, что через единство и борьбу противоположностей мы растем, и в этом замысел Бога. Если это так, то тогда сам Бог должен сказать пострадавшему:

«Вот видишь, что получилось? Извлеки урок, который я тебе преподал в этой ситуации. Теперь ты понимаешь, что никому нельзя доверять, и что общение, люди – все это опасно. А безопасность – только в тебе самом. И только полагаясь на себя, ты можешь выжить. Само-спасение – самое главное».

Если думать, что именно ради этого Бог затеял эту «эволюцию сознания», то кто будет доверять такому «богу»? Очевиднейшая нелепость думать, будто Бог преподает нам подобные уроки отделения и страха общения. Это – ложь сатаны. Ложь запутанная, многосоставная, с наслоениями.

Определения добра и зла предельно просты, когда их отделить друг от друга, и смотреть в суть. Но все усложняется, когда добро и зло переплетается в ситуациях, общении. Именно в ситуациях зло нейтрализуется «духовными учителями», «гуру» и т д.

Как это происходит?

Уже описанную выше ситуацию «гуру» интерпретирует так:

«На самом деле ты с эгоистичными помыслами помогал другу, потому что все мы ищем своего, только для себя. Твой мотив не был чист. Что касается твоего друга, то у него вполне могли бы такие мотивы, которых ты не знаешь. И в общем эта ситуация обнажила ложь ваших отношений. Но ни один из вас не является злом. Если посмотреть с позиции каждого участника, то зла не было вообще. А тебе, чтобы освободиться, стать просветленным, необходимо признать свой эгоистичный мотив, и простить своего друга, отпустить ситуацию».

В результате такого объяснения человек чувствует себя, скажем так, человеком не очень высокого качества. А ему «гуру» внушает мысль, что он сам виноват в том, что произошло, так как в нем самом неверные установки, которые и привели его в дружбу с таким человеком.

«Сам виноват!» – такова суть всех идеологий антибожия. «Сам себя спаси!» – продолжает она, предлагая метод, который НИКОГДА не сработает.

Во всей этой концепции происходит отмена очень важного фактора: той боли, которую пережил человек после предательства друга.

Если мы хотя бы на минуту выйдем из этой безумной концепции само-спасения, то очень четко увидим единственно возможный результат уроков зла: боль, страдание, дыры в душе, в сердце, надлом в разуме, неспособность доверять, подозрительность. И следующим шагом будет назначение всех контактов опасными, эмоции, чувства – нежелательными, работу ума разрушительной.

А значит, надо будет принять и «лекарство», которое прописывает «само-спасение»:

Отделяемся от людей подальше и повыше, желательно на гору или в монастырь, и садимся в вечную медитацию, чтобы отключить все эмоции и чувства, заставляем умолкнуть разум.

Итак, цель одна: одиночество.

Как спрятать зло самым лучшим образом?

Рассматривать его не как явление, а через призму совершаемых человеком действий. Не зло, как таковое, а злые и добрые дела. Но у дел действительно ОЧЕНЬ размытые критерии добра и зла, и можно навести столько тумана, что за ним не будет видно истины. Не зря сатану называют отцом лжи и клеветником.

С чем я осталась в итоге на этом пути? Нашла ли я там истину? Невозможно найти истину в тенетах многоуровневой, запутанной и извращенной лжи. Все, что не от Бога – это топкое болото, в котором чем больше движений ты совершаешь, тем быстрее тонешь. В нем каждый вопрос имеет такой ответ, который влечет за собой необходимость задать еще один вопрос. И ответ на него также повлечет за собой новый вопрос. Отсюда идея о том, что у каждого – своя истина.

В результате пребывания в этом болоте создается ложный и просто жуткий образ Бога. Если отбросить красивые фразы древних «философов», и выразить их идеи в простоте, то получится такая картина:

Бог создал человека со свободой воли. А потом специально поставил в такую ситуацию, когда первый человек неизбежно вкусил плод древа добра и зла. После этого Бог вменил человеку это преступление в вину, и велел исправлять свою ошибку самостоятельно через праведность.

Никто и никогда не будет доверять такому «богу». Наоборот, такой «бог» будет вызывать страх и отвращение. Он неизбежно станет врагом, а с врагом надо бороться. Спасать себя от «бога». Спасать через эзотерику, философию, теософию, язычество, магию, астрологию. Либо через атеизм, материализм методом отрицания Бога.

Поэтому зло имеет своей целью не просто одиночество среди людей, но в первую очередь – отделенность от Бога.

Можно было бы сказать, что если следовать концепции христианской религии, в которой Бог просто хотел испытать первого человека, предоставив ему выбор, есть больше смысла. Однако и здесь мы видим очевидно «злой умысел бога», самую настоящую провокацию. Такого бога надо бояться. Поэтому многие христиане, хотя и приняли Иисуса Христа своим Спасителем, так и не смогли принять искупление во всей полноте.

Просто потому, что если не отделить Бога от зла, невозможно довериться ему полностью.

Но именно из такой концепции «бога» исходит и следствие – необходимость само-спасения. Фактически, этот ложный образ подталкивает человека спасаться от Бога.

Вот какие черты этого ложного образа сформированы в результате этой концепции:

– Бог непредсказуем, а потому опасен.

– Прийти к Богу – это значит пожертвовать всем ради Него, отказаться от всех радостей жизни.

– Чем ближе к Богу, тем больше вероятность, что Он что-то заберет.

– Бог подавляет свободу воли, человек становится «как зомбированный».

– Бог всегда испытывает, проводит испытания, и все они – тяжелые.

– Чтобы подойти к такому Богу, необходимо стать святым, праведником.

– Бог наиболее жесток именно с теми, кого Он любит, приближает к себе.

– Быть с Богом – это жертва.

Все эти концепции рассмотрены в Книге Иова. Мало людей, которые согласились бы следовать за таким Богом. Его надо бояться, и поэтому безопаснее общаться с Ним через посредников, или вообще держаться от Него подальше.

Надо ли говорить, что этот образ – оскорбителен для Бога, и беспредельно далек от истинного понимания Его характера и личности. Поэтому Бог разгневался на друзей Иова, которые делились своими неверными представлениями о Боге.

Но все язычники – потому и язычники, что в них спроецировали этот ложный образ. Для эзотериков, оккультистов, теософов Бог лишен самого важного – любви. Эти «мудрецы» в основе своих учений заложили идею, согласно которой Бог выше любви, Он – над нею, и с Ним никак нельзя ассоциировать понятие любви. У «учителей» и «наставников» любовь есть, а вот у Бога – нет. И чтобы приблизиться к нему, надо изжить все эти «нежности», стать бесстрастным.

Если есть такой образ Бога в человеке, он никогда не будет стремиться встретится с ним, наоборот, он будет стремиться двигаться От него, и будет применят методы само-спасения. Он будет пытаться спастись, духовно возрасти через праведность, будет искать методов, техник, практик, которые «работают».

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом