Перейти к содержанию

Краснослободск пешком: от Севостьяновых до Прамы и далее. Исторический путеводитель

Автор:

Категория
Документальная литература
Год издания
Издательство
Издательские решения
ISBN
9785006068360
Возрастное ограничение
12+
Обновлено
25.09.2026

Аннотация

Книга знакомит читателя с городом Краснослободском (Республика Мордовия). В данной работе была сделана попытка показать изменения, которые постепенно происходили с нашим городом с 1917 по настоящее время. Книга предназначена не только любителям Краснослободской старины, но и для всех не-равнодушных к нашему историческому наследию.

Читать «Краснослободск пешком: от Севостьяновых до Прамы и далее. Исторический путеводитель» — Анатолий Лютов онлайн

Страница 18 из 22

купол храма долгое время не мог-

ли обрушить. Бедолаги несколько

раз топорами прорубили канавки

вокруг купола, а он всё не разру-

шался. В очередной раз исполни-

тели топорами и ломами углубля-

ли эти канавки. На этот раз купол

обрушился, погребая под собой

горе-разрушителей.

Старейшая церковь монастыря —

Успенская также была разруше-

на. По легенде именно это место

было выбрано одним из основате-

лей Успенской обители Абрамом

Дмитриевичем Муромцевым. Од-

нако часть её сохранилась до 2018

года. Она была приспособлена

под хозяйственные нужды район-

ной больницы.

На месте Успенского монастыря

для богадельни в 1810 году стро-

ится церковь. Целых шесть лет тя-

нулось строительство. Успенская

церковь представляла собой две

церкви, которые были построены

в разное время и имели разную

77

архитектуру. Священник И. Беляев

проясняет ситуацию со временем

строительства. «Вероятно, в 1816

году была построена холодная

церковь, а в 1820—1822 годах при-

строена была к холодной церкви

теплая с двумя приделами. Цер-

ковка была очень маленькая, по

форме – «равноконечный крест,

имеющий по три сажени в длину и

ширину… длина и ширина храма

9 квадратных саженей». Между

двумя сторонами креста – 4 полу-

подвальные пристройки с окнами.

Эти пристройки, как отмечает Бе-

ляев, придают общему плану цер-

ковки вид звезды. Середина креста

и его края увенчаны небольшими

главами. Эта церковка была уни-

кальна и в другом плане, в ней не

было боковых дверей – северной

и южной. Была только одна вход-

ная дверь, зато огромные боковые

венецианские окна, занимающие

те места, где бы следовало быть

боковым дверям, придавали цер-

ковке вид фонаря». В 1816 году

церковка была освящена архи-

мандритом Спасо-Преображен-

ского монастыря Геннадием.

2018 год – руины Успенской

церкви. Вскоре на этом месте

вскоре будет построен диализ-

ный центр

Домовая церковь во имя свя-

того Александра Невского в се-

стринском корпусе Красносло-

бодского Успенского женского

монастыря. В настоящее время

здесь кардиологическое и сосуди-

стое отделение Краснослободской

районной больницы

Внимание знатоков провинциаль-

ной истории привлекает не само

величественное строение, а скве-

рик, огороженный стилизованной

оградой, которая по замыслу ар-

хитекторов гармонично вписы-

вается в комплекс окружающих

его зданий. Балкон был построен

в 40-х годов прошлого века. Про-

ектантам, создавшим скверик на

территории больницы удалось

удачно «спрятать» место варвар-

ски разрушенного Вознесенского

собора, который являлся парад-

ным храмом не только Успенской

обители, но и города.

78

Из десяти краснослободских церк-

вей до наших дней в сильно изу-

родованном виде и с большими

утратами дошел только старейший

собор города Троицкий. Именно

в нём и была открыта прядиль-

но-ткацкая фабрика.

Ткацкий цех фабрики

Фрагмент бывшего острога

(тюремного замка)

В советское время был значитель-

но искажён его внешний облик.

В связи с открытием прядиль-

но-ткацкой фабрики надстроен

второй этаж и разрушены коло-

кольня и тюремная церковь Всех

Скорбящих. Бессмысленное, вар-

варское уничтожение памятников

провинциальной архитектуры. Как

тут не вспомнить А. С. Пушкина:

«Страшен бунт русский, бессмыс-

ленный и беспощадный». На со-

временном фото явно просматри-

ваются следы арочной входной

двери.

Тюремный замок (острог)

в Краснослободске. В правой

части снимка церковь «Всех

скорбящих». Уничтожена после

роковых 30-х.

Что же было построено из варвар-

ски стёртых с лица земли храмов

Краснослободска? Во время их

уничтожения множество кирпи-

чей превратилось в щебень. Часть

материала храмов пошла на по-

стройку городской общественной

бани. Из приватных бесед с оче-

видцами: «Один из рьяных разру-

шителей хвастался, что во вновь

построенной из церковных кир-

пичей бани, там его будут парить

святые угодники. Вскоре горе-раз-

рушитель умер от рака».

Тротуар улицы Коммунистической

от улицы К. Маркса был замощён

могильными плитами, взятыми

возле Благовещенской церкви. Ча-

стично из церковного материала

построено здание инфекционного

отделения районной больницы.

Часть кирпича была использована

местными жителями для замоще-

ния дворов, облицовки подвалов,

погребов.

В деревне Старая Горяша из цер-

ковного кирпича были построе-

ны амбары и три силосные ямы

79

ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Известно, что в 1910 году было

основано Викариатство в составе

Пензенской епархии в границах

Краснослободского уезда. Сам

факт назначения викарного епи-

скопа говорит о значении, кото-

рое приобрел в епархии город

Краснослободск. В начале XX века

уезд насчитывал три крупных жен-

ских монастыря (Краснослобод-

ский Успенский, Ковылкинский

Троицкий, Ковыляйский Алексан-

дро-Невский) и один мужской —

Спасо-Преображенский.

В них число монашествующих —

300 человек, послушников – 800.

Храмов – 73 приходских и 11 мо-

настырских.

Через уезд проходили ожив-

ленные паломнические тропы в

Санаксарь, Саров, Дивеево, Вы-

шинские обители. В целом уезд

сложился как край с прочными и

глубокими православными тради-

циями.

Первым епископом стал насто-

ятель Краснослободского Спа-

со-Преображенского монастыря

Григорий (Соколов), хиротонисан

27 июня 1910 года и направлен в

новое Викариатство. В 1918 году

владыка Григорий уже в сане ар-

хиепископа был переведен правя-

щим архиереем в город Пензу, но

по возрасту и болезням не сумел

противостоять раскольнической

деятельности бывшего Пензен-

ского архиерея низложенного ар-

хиепископа Владимира (Путяты).

Фактически до 1922 года архие-

пископ Григорий состоял викар-

ным архипастором в Красносло-

бодске, затем или оставил службу,

или уклонился в обновленчество.

В самый разгар борьбы обнов-

ленчества со сторонниками Па-

триарха Тихона уезд остался без

духовного руководства. Начался

разгром приходов и ограбление

монастырей. Викариатство оказа-

лось в трудном положении; следу-

ющий епископ Макарий (Знамен-

ский) преследовался властями и

отбывал заключение с 1922 года; в